Клыки Таваспарана – II

Вместе они начали действовать синхронно: один отвлекал Харуна манёврами и ударами, а другой искал возможность для решающего удара. Это слаженное взаимодействие стало настоящим испытанием для Харуна, который теперь оказался в ловушке между двумя искусными противниками. Сражение продолжалось, но благодаря вмешательству Харви и совместным усилиям Нарсеса шансы изменились. Теперь уже Харун оказался в роли обороняющегося, и его уверенность начала таять под напором двух смелых воинов. Каждый новый удар варяга и Нарсеса приближали их к победе, а напряжение на поле боя только возрастало.

Кахабер, увидев, что Харун оказался в сложной ситуации, быстро сориентировался и бросился на помощь. Он понимал, что Нарсес – опытный и опасный противник, поэтому решил взять на себя его внимание. Сразившись с ним, Кахабер надеялся отвлечь норманна и дать Харуну возможность уйти.

Сражение между Кахабером и Нарсесом разгорелось с новой силой. Оба воина были мастерами своего дела, и их клинки сверкали в солнечном свете. Кахабер использовал свои навыки и стратегическое мышление, чтобы пытаться предугадать движения Нарсеса. Каждый удар был наполнен силой и решимостью, а их схватка привлекала внимание всех вокруг. Тем временем Харун, осознав, что Кахабер отвлекает Нарсеса, собрал свои силы и принял решение атаковать норманна в одиночку. Он знал, что это рискованно, но понимал, что нужно действовать решительно. Его сердце било сильнее от волнения и решимости. Он собрал свои мысли и сосредоточился на предстоящем бою.

Харун внимательно наблюдал за полем боя, стараясь найти момент, когда Нарсес будет занят с Кахабером. Он понимал, что его шансы на успех зависят от неожиданности. С каждым мгновением напряжение нарастало – он чувствовал, как адреналин наполняет его тело. Когда Кахабер наконец-то смог заставить Нарсеса отступить на шаг назад, Харун увидел свой шанс. Он ринулся вперед с криком, полным силы и решимости. Его меч сверкал в воздухе, когда он стремительно атаковал норманна. В этот момент все вокруг словно замерло: каждый воин знал, что сейчас решается судьба сражения.

Харви, заметив приближающегося Харуна, быстро развернулся, но было уже поздно. Харун вложил всю свою силу в удар, надеясь сбить норманна с ног. Сражение стало еще более напряженным: два бойца столкнулись в яростной борьбе, где каждый из них старался перехитрить другого.

Сражение достигло своего апогея. На поле боя, где звуки мечей и крики воинов сливались в единый хаос, два противника – Харун и Харви – сражались изо всех сил. Харун, чувствуя, как его силы иссякают, сосредоточился на своём противнике. Взгляд его был полон решимости, и он знал, что должен сделать всё возможное Варяг, напротив, выглядел уверенно и хладнокровно, его опыт и мастерство боя давали ему преимущество. Он знал, что с каждым мгновением лек становится всё более уязвимым. В этот момент Кахабер, сражаясь с Нарсесом, почувствовал, как его тело истощается. Он уже несколько раз едва увернулся от смертоносных ударов врага. В тот самый миг, когда Кахабер нанес мощный удар по Нарсесу, Харун тоже решился на решающий шаг. Он знал, что это его шанс: если он сможет отвлечь Нарсеса хотя бы на мгновение, то Кахабер сможет выиграть время для контратаки. Харун, бросился вперед с криком, полный ярости и отчаяния.

Секунды тянулись как вечность. В один миг три воина оказались в центре жестокой схватки. Клинки встретились с оглушительным звоном. Удары были столь мощными и одновременно точными, что казалось, будто время остановилось. Все трое воевали из последних сил, но в итоге их силы оказались равны. В результате этого столкновения Харун и Харви одновременно нанесли друг другу тяжелые удары. Харун почувствовал резкую боль в боку и мгновенно потерял сознание от удара. Его тело рухнуло на землю, а мир вокруг него погрузился в темноту.

Кахабер, собрал все свои силы и снова бросился в бой против Нарсеса. Но тот был неумолим. С каждым ударом Кахабер чувствовал, как его силы покидают его. В конечном итоге, когда он попытался нанести последний удар, Нарсес оказался быстрее. Смертоносный клинок врага пронзил сердце Кахабера. Он издал последний вздох и упал на землю, оставив после себя тишину. Победа Нарсеса была очевидна, но она пришла к нему с горькой ценой. Он стоял над телом своего противника, осознавая, что эта победа не принесет ему ни славы, ни радости. Нарсес огляделся вокруг: его воины начали собираться вокруг него, но даже их восторг не мог заглушить горечь утраты. Он знал, что цена этой победы была слишком высока – он унес с собой жизни Храброго воина, который сражался за свои идеалы и за своих друзей.

Когда Леки увидели, что их командир Харун пал на поле боя, они не раздумывая бросились в атаку, чтобы вытащить его из лап врага. Сражение бушевало вокруг них, но для этих воинов ничто не могло быть важнее жизни своего лидера. Они прорывались сквозь ряды римлян, сражаясь с яростью и решимостью, которые были свойственны только тем, кто защищает своих.

Тем временем царь Георгий, наблюдая за развивающейся ситуацией с высоты своего командного пункта, понял, что его войска терпят поражение. Римская армия, уверенная в своей победе, наступала с неумолимой силой. Георгий знал, что оставаться на поле боя было крайне рискованно – поражение грозило не только потерей войск, но и самой независимостью его народа. Он собрал своих советников и быстро принял решение: нужно отступить на север, в Грузию. Отступление было организовано с максимальной осторожностью. Георгий дал приказ своим войскам собраться и начать движение к безопасным территориям. Он понимал, что это решение может вызвать недовольство среди его солдат, но в глубине души знал, что жизнь и безопасность его людей важнее любой битвы.

Император римлян, видя, как его противники начинают отступать, почувствовал прилив уверенности и радости. Он знал, что одержал значительную победу над грузинскими войсками, и это укрепит его власть в регионе. Однако даже в этот момент он не мог игнорировать тот факт, что его собственные потери были значительными. Каждый убитый или раненый солдат был для него дорог. В конечном итоге грузинские войска смогли вырваться из окружения и достигнуть безопасных границ Грузии. Битва у Ширимни стала тяжелым уроком для царя Георгия и его армии…

Глава 5: Взаимность

Леки наконец смогли вытащить Харуна с поля боя. Они укрыли его в безопасном месте и начали оказывать первую помощь. Несмотря на то что Харун был сильно ранен, его дух оставался непоколебимым. Он понимал, что его бойцы сделали все возможное для спасения его жизни и теперь им необходимо было вернуться к своим. Римские воины, почувствовав леков слабость, начали организованное преследование. Их командир Титус, отдал приказ своим людям не оставлять ни одного врага в живых. Для римлян это была возможность не только одержать победу, но и показать силу Византий. Леки, обессиленные и истощенные, понимали, что теперь они должны не только защищать своего командира, но и спасать свои жизни. Они знали, что римляне не будут жалеть их, если поймают. Каждый из них ощущал нарастающее давление и страх. Сзади раздавались крики римских солдат, и звуки тяжелых шагов все ближе приближались к ним.

воины начали двигаться в сторону леса, надеясь использовать его как укрытие. Каждый шаг давался им с трудом – раненый Харун, опираясь на плечи своих бойцов, пытался сохранять равновесие. Он понимал, что их шансы на выживание зависят от скорости и решительности.

– Быстрее! – закричал один из Леков. – Нам нужно добраться до леса!

Но римляне были неумолимы. Они организовали свои легионы в плотные ряды и начали наступление. Легионеры рвались вперед, их доспехи сверкают на солнце, как стальные волны. За ними следовали вспомогательные отряды – стрелки и легкие пехотинцы, готовые поддержать основную силу. Леки понимали, что у них нет времени на раздумья. Они начали расставлять защитные позиции на краю леса. Римляне использовали каждый доступный ресурс: деревья, камни и даже собственные тела, чтобы создать баррикады. Их сердца колотились от страха, но они знали, что должны стоять насмерть.

– Мы не можем позволить им захватить Харуна! – закричал один из бойцов. – Защищайте его любой ценой!

В этот момент римляне начали атаку. Их стройные ряды двинулись вперед с устрашающим криком. Грузинские воины, собрав все свои силы, открыли огонь из луков и метнули копья. Стрелы свистели в воздухе, некоторые из них находили свою цель в римских солдатах, но это было лишь временное замедление. Леки знали, что если римляне прорвутся через их оборону, то они окажутся в ловушке. Сражение разгорелось с новой силой: грузинские воины бросились в контратаку, пытаясь остановить натиск врага. Они использовали свои знания местности – каждый изгиб и укрытие леса превращались в стратегические преимущества.

Харун, хоть и раненый, не собирался оставаться в стороне. Он собрал последние силы и закричал своим бойцам:

– Мы должны быть стойкими нашу! Мы не можем позволить им победить!

Воистину, Аллах с терпеливыми…

С этими словами он поднял свой меч и бросился в самую гущу сражения. Леки последовали за ним, чувствуя прилив мужества и решимости. Они сражались так, как никогда прежде – каждый удар меча, каждое движение копья было наполнено желанием защитить свою землю и своих братьев по оружию. Сражение продолжалось; римляне пытались прорваться через линии защиты. Каждый метр земли давался им с трудом. Римские воины использовали тактику окружения: одни сражались лицом к лицу с врагом, другие пытались обойти их с флангов.

Тем временем римские легионы начали осознавать, что они не собираются сдаваться без боя. В их рядах началась паника; они не ожидали такого упорного сопротивления от противника.

Сражение достигло своей кульминации: оба противника были на грани истощения. Но Харун понимал, что для них это не просто битва – это борьба за выживание. Они продолжали сражаться до последнего вздоха.

В конечном итоге грузинские войска смогли организовать контратаку и выбить римлян из леса. С тяжелыми потерями римская армия начала отступать под натиском грузинских воинов. Это был момент триумфа для Леков и их царя Георгия. Несмотря на тяжелые потери и ранения, Харун понял: что они смогли отстоять с помощью Аллаха. Эта битва стала символом их стойкости и мужества в борьбе против врага. Собравшись после боя, они поняли важность единства и подготовки к будущим сражениям.

Несмотря на все трудности, Леки были готовы продолжать борьбу – их дух был непоколебим.

Но этого боя Харуну стало плохо рана начало кровоточить и потерял сознание спустя время он очнулся в неким доме где его делали перевязку

После битвы Харун почувствовал, как его тело слабеет. Боль от раны, становилась невыносимой. Он пытался сосредоточиться, но мир вокруг него расплывался. В последний момент он увидел, как его люди добивали римлян противник, сражаясь с ним, замедлили движение и затем исчезли в тени, и он потерял сознание. Когда Харун очнулся, его охватило чувство дезориентации. Он лежал на деревянной кровати в небольшом помещении, стены которого были обиты грубой тканью. Вокруг стояли простые, но уютные предметы: старый стол, несколько стульев и полка с книгами. В воздухе витал запах трав и лекарств, который был одновременно успокаивающим и немного резким. Он попытался подняться, но почувствовал резкую боль в плече и снова упал на подушку. В этот момент рядом с ним появилась девушка с добрыми глазами и заботливым выражением лица. Она была одета в простую одежду и держала в руках бинты и настой из лечебных трав.

– Не двигайся, – тихо сказала она, наклоняясь к нему. – Тебе нужно отдохнуть. Я перевязываю рану.

Харун осмотрелся вокруг и заметил, что окна были затянуты плотными занавесками, а единственный источник света исходил от маленькой лампы на столе. Он попытался вспомнить, как сюда попал, но воспоминания о битве были размытыми.

– Где я? – спросил он с трудом, его голос звучал хрипло.

Ты в моем доме, – ответила женщина, аккуратно обрабатывая его рану. – Меня зовут Алия. Ты потерял сознание после схватки. Я нашла тебя в лесу и привела сюда.

Харун почувствовал прилив благодарности к ней, но также и тревогу.

– А что с моими людьми? – спросил он, стараясь не выдать своего беспокойства.

– Они стоят возле дома, – сказала Алия, заканчивая перевязку. – Но сейчас главное – это ты. Тебе нужно восстановиться. Кстати, я хотела бы поблагодарить тебя за твой поступок.

– В каком смысле? – спросил Харун, удивленно приподняв брови.

– Когда грузинские войска захватили Олтиси, я была среди пленных, и ты выкупил меня. Я очень благодарна тебе за это и хочу как-то ответить на твою доброту.

– СубханАллах… Неужели мой добрый поступок вернулся ко мне таким образом?

– Конечно, ведь ваша вера призывает к благородству и доброте.

– Верно. Воистину, Всевышний Аллах Милосерден и любит добрые поступки во всех аспектах жизни.

Харун пришел к важному осознанию: каждый его поступок может иметь как положительные, так и отрицательные последствия. Это понимание стало для него настоящим откровением. Он начал осознавать, что каждое действие, каждое слово и даже каждая мысль способны влиять на людей вокруг него. Ранее Харун не задумывался о том, как его выборы могут отражаться на других. Он воспринимал мир как нечто статичное, где его действия не имеют большого значения. Но теперь он увидел, что даже самые мелкие поступки могут вызывать цепную реакцию. Эта маленькая помощь могла создать атмосферу взаимопомощи и доброты в обществе. С другой стороны, Харун также начал осознавать, что его негативные действия могут причинять боль другим. Он вспомнил случаи, когда его слова были резкими или безразличными, и как это могло задеть чувства других людей. Он понял, что даже невинная шутка может ранить, если она затрагивает уязвимые места. Это осознание стало для него стимулом к тому, чтобы быть более внимательным и чутким к окружающим.

Постепенно Харун начал анализировать свои поступки и их последствия. Он стал задавать себе вопросы: «Как это повлияет на других?», «Что я могу сделать, чтобы принести больше добра?» Это внутреннее размышление помогло ему развивать эмпатию и понимание. Он начал замечать, как его действия формируют не только его собственный характер, но и атмосферу в его окружении.

Проведя некоторое время в этом месте, Харун вместе со своим отрядом решил вернуться в родные края. Их путь лежал в Табасаран, где его ждали знакомые места и воспоминания. Солнце уже начинало садиться, окрашивая небо в теплые оттенки оранжевого и пурпурного, когда они тронулись в путь. Дорога была извилистой и живописной, окруженной зелеными холмами и шумными реками. Каждый шаг приближал их к дому, и Харун чувствовал, как в груди разгорается ностальгия. Он вспоминал о своих детских играх на просторах родных полей и о том, как мечтал о приключениях, которые теперь стали реальностью.

Отряд двигался слаженно, поддерживая друг друга в пути. Время от времени они останавливались, чтобы отдохнуть и насладиться красотой окружающей природы. Харун делился с товарищами историями о своем сражениях с римлянами, а те, в свою очередь, рассказывали о своих домах и семьях. Наконец, после долгого путешествия, они достигли Дербента. Сердце Харуна забилось быстрее от волнения, когда он увидел знакомые очертания своего родного дома на фоне величественных гор. Это было место, где начиналась его история, и теперь он возвращался сюда, полон новых впечатлений и опыта…

Применение

источником вдохновения для первых пяти глав книги послужили Грузино-византийские войны – серия пограничных конфликтов XI века, которые разворачивались в стратегических регионах византийско-грузино-армянской границы.

В средневековой Грузии наёмники не играли столь значительной роли, как в других государствах того времени, поскольку основную силу составляли местные феодальные ополчения, которые подчинялись царям и князьям. Однако, наёмников привлекали в Грузию по необходимости, особенно во времена правления царя Давида IV Строителя в XII веке, когда для ведения успешных войн против сельджуков и для поддержания единства государства, царская власть приглашала на службу воинов из других регионов Кавказа и Ближнего Востока.

часть 2: Сыны Хайдака/Кайтага. Глава 6: потерянный след

В землях даргинцев Хайдак, На вершине горы, расположился, простирается живописный ландшафт, пересечённый двумя глубокими ущельями. На дне этих ущелий неспешно текут реки: одна из них – Буган, а другая – менее известная, но не менее живописная. Эти две реки сливаются на востоке от селения, образуя поток, который уходит в реку Уллучай, придавая местности особую красоту и разнообразие. Кайтагское уцмийство (или Хайдак) – одно из раннефеодальных государственных образований на территории Дагестана

Территория Кайтагское уцмийство располагалось в центральной части Дагестана, охватывая предгорные и горные районы. Его центром была территория современного Кайтагского района. Уцмийство возглавлялось уцмием также известен как «Хайдак-шах» – правителем, который обладал военной, административной и судебной властью. Уцмии были выборными или наследственными правителями, их власть опиралась на поддержку местной знати и военных дружин. Уцмии были мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно распространяли ислам другим кайтагцам.

Основу экономики составляло сельское хозяйство – земледелие и скотоводство. Развивались ремесла, включая обработку металла, керамику и ткачество. Важную роль играла торговля, так как Кайтаг находился на пересечении торговых путей, связывающих горные районы с равнинными. Кайтагское уцмийство поддерживало связи с другими дагестанскими владениями, такими как Дербентский эмират, а также с соседними государствами, включая Грузию и Ширван. Гора, на которой стоит крепость «Кала-Корейш», окружена отвесными скальными обнажениями, которые поднимаются высоко к небу. Эти скалы создают естественную защиту и придают месту ощущение уединённости и недоступности. Лишь с западной стороны крепость соединена с окружающей системой гор, что делает это направление единственным путём для доступа к её территории.

За узким перешейком, ведущим к крепости, открывается великолепный вид на окружающие горные массивы. Эти горы покрыты густыми смешанными лесами, где сосны и лиственные деревья переплетаются, создавая зелёный ковёр, который меняет свои оттенки в зависимости от времени года. Летом здесь царит свежесть и прохлада, а осенью леса окрашиваются в яркие золотистые и красные тона. Эта живописная местность не только привлекает внимание своей природной красотой, но и является важным стратегическим пунктом благодаря своей защищённости и труднодоступности. Каждый элемент этого ландшафта – от стремительных рек до высоких скал – вносит свой вклад в уникальную атмосферу этого места. Кала-Корейш – это упразднённое село, расположенное в Дахадаевском районе Дагестана, которое в средние века служило столицей Кайтагского уцмийства, значительного феодального образования того времени. Это место обладает богатой историей и уникальными архитектурными памятниками, которые свидетельствуют о его значимости. Согласно преданиям, до прихода арабов село носило название Урцlмуц. Оно находилось на стратегически защищённой территории и было хорошо укреплено, что позволяло местным жителям противостоять внешним угрозам. Горцы, населявшие это село, отличались свободолюбивым духом и независимостью; они подчинялись исключительно совету старейшин, который ежегодно избирался на собрании сельского джамаата. Это демократическое устройство позволяло сохранять традиции и культурные ценности, а также обеспечивало стабильность в сообществе.

С приходом арабов и исламизацией региона село стало известным как Кала-Курейш, что переводится как «крепость курайшитов». Это название связано с переселением племени курайшитов, которое сыграло важную роль в формировании местной культуры и общества. Кала-Корейш стал местом, где пересекались различные культурные и религиозные влияния, что обогатило его историю. Одной из главных достопримечательностей села является мечеть, основанная в XI веке. Она представляет собой выдающийся пример исламской архитектуры своего времени. Мечеть не только служила местом для молитвы, но и была центром общественной жизни села.

Не менее значимым является караван-сарай, который когда-то служил приютом для путешественников и торговцев, проходивших по древним торговым путям. Караван-сарай был важным элементом инфраструктуры, способствующим развитию торговли и обмена между различными культурами.

Кала-Корейш также был окружён крепостными стенами и оборонительными башнями, что обеспечивало защиту его жителей от нападений. Эти архитектурные сооружения стали символом силы и независимости горцев, которые жили здесь на протяжении веков. Таким образом, Кала-Корейш – это не просто историческое село; это место, где переплетаются нити истории, культуры и традиций, оставившие глубокий след в судьбах людей и формировании региона.

Кала-Корейш, начиная с VIII века, стал столицей Кайтагского уцмийства, играя важную роль в политической и культурной жизни региона. Согласно историческим источникам, таким как «Тарих Дагестан», арабы, пришедшие в эти земли, основали здесь новое мусульманское государственное образование, заменив прежнего языческого правителя.

Согласно преданию, корейшиты, потомки шейха Ибрахима Абу Исхака (также известного как потомок Хамзы, дяди пророка Мухаммеда), обосновались в Кайтаге и выбрали город Кала-Корейш в качестве своей резиденции. Эмир Чуфан стал первым правителем нового вилайата Хайдак. Он с гордостью занял престол и начал активно развивать регион, основывая множество селений и укрепляя исламские традиции. Кала-Корейш, расположенный на скале над живописными ущельями и у реки, стал не только политическим центром, но и важным культурным и духовным узлом. С переходом к исламскому правлению произошла значительная трансформация местной культуры. Языческие верования и обычаи начали постепенно вытесняться исламскими идеями и практиками. Это изменение было не только религиозным, но и социальным: новые порядки привнесли в общество новые нормы и ценности.

Кала-Корейш также стал отправной точкой для газийских походов – военных экспедиций против соседних языческих племен. Эти походы имели целью распространение ислама и укрепление влияния мусульманского правления в регионе. Таким образом, Кала-Корейш не только служил административным центром, но и выполнял роль активного участника в процессе исламизации Хайдака. Архитектура города, включая мечети и крепостные сооружения, отражает эту новую реальность. Мечети стали местами не только для молитвы, но и для общественной жизни, учебы и обсуждения вопросов управления. Крепостные стены обеспечивали защиту от внешних угроз и символизировали силу нового мусульманского государства.

Таким образом, Кала-Корейш стал символом перехода от языческих традиций к исламским ценностям, олицетворяя надежды и устремления своего народа в новую эпоху. Этот город стал не только центром власти, но и важным культурным пространством, где переплетались нити истории, религии и социальных изменений.

Возле крепости Кала-Корейш, на живописных склонах гор, располагался лагерь Кайтагского командира по имени Хамза. Он был известным военачальником, который отвечал за безопасность и защиту границ уцмийства. Лагерь был устроен с учетом всех нужд его воинов: здесь были палатки, обустроенные для отдыха и сна, а также места для сбора и обсуждения стратегий. Хамза, обладая выдающимися лидерскими качествами, часто проводил время в патрулировании окрестностей, чтобы следить за движениями врагов и обеспечивать безопасность местного населения. Его отряд состоял из преданных воинов, готовых в любой момент прийти на защиту родных земель. Каждый день они отправлялись в разведку, изучая местность и собирая информацию о возможных угрозах. Солнце медленно клонится к западу, окрашивая небо в теплые оттенки оранжевого и пурпурного. В лагере Хамзы царила напряженная тишина, нарушаемая лишь шорохом ветра и тихими голосами воинов, готовящихся к предстоящему походу. Весточка от разведчика, принесенная с тревогой, повисла в воздухе, как предвестник грядущих событий.

– Командир, дурные вести я привёл вам… – произнес разведчик, его голос дрожал от волнения.

Хамза, крепкий и решительный, взглянул на него с недоверием. Он знал, что в условиях войны каждое слово могло стать решающим.

– Эх, и какие именно скажи мне? – спросил он, стараясь скрыть беспокойство.

– Неподалёку отсюда был вражеский отряд. Сейчас они находятся в лесу, – отрапортовал разведчик, его глаза метались от страха к надежде.

Хамза задумался, обдумывая ситуацию. Вражеские силы могли представлять серьезную угрозу, но также это была и возможность показать силу своего народа.

– Хм, понятно, что скажет Абу-Тахир? – произнес он, обращаясь к своему верному другу и советнику.