Темпоральная психология и психотерапия. Человек во времени и за его пределами

– заклинивание на прошлом (навязчивое пережевывание, флэш-беки),

– постоянная петля ожиданий и тревоги,

– размытость границ «я» (бессмыслица, дезориентация, безвременье),

– доминирование одной субличности, которая «убирает» голос других частей.

– Диагностический сдвиг: вместо вопроса «какое сегодня число?» предлагаем спрашивать «какое измерение времени доминирует в вашем настоящем?» – это переводит оценку в клиническую и терапевтическую плоскость.

7. Темпоральный почерк и общественные шрифты времени

Каждый человек живёт в своём темпе – темпоральном почерке (быстро/медленно, циклично/линейно). На это накладываются общественные шрифты (медийный темп, экономические дедлайны, религиозные ритмы), которые моделируют ожидания и опыт присутствия. Терапевту важно:

– карту почерка клиента: скорость речи, паузы, предпочтительные временные метафоры;

– учитывать культурный фон и цифровой ритм (многоэкранность, непрерывные уведомления), которые изменяют способность быть в настоящем.

8. Вечность как ресурс настоящего

Переживание вечности – это ресурс: религиозные, эстетические и медитативные практики дают опору за пределами линейного времени и могут усиливать устойчивость. Но важно различать:

– ресурсную вечность (встроенную в жизнь: ритуалы, смысловые практики),

– уходящую вечность (эскапизм, избегание ответственности).

– Терапевт помогает отличить одно от другого и включить ритуалы и практики вечности как подпорку для присутствия.

Практическая часть: рабочие шаги и техники

Диагностика «здесь и сейчас»

– Определить доминирующее измерение: краткий вопрос – «что сейчас занимает ваше время внутри?» (прошлое/будущее/вечность/безвременье).

– Картирование темпорального почерка: наблюдение за скоростью, паузами, ритмами речи и движений.

– Выявление субличностей: кто говорит сейчас? из какого времени эта часть?

– Оценка телесного фона: дыхание, мышечное напряжение, вегетативные признаки.

Интервенции «на здесь и сейчас»

– Стабилизация: мгновенный якорь (тело, дыхание, ориентиры), если материал интенсивен.

– Диалог с субличностью: дать слово, установить правила входа/выхода, зафиксировать договоренности.

– Работа с образом: картирование, портрет, визуализация «как выглядит этот образ сейчас», исследование требований образа.

– Prospection-упражнения: моделирование будущих сценариев, опережающая репетиция деликатных шагов.

– Практики присутствия: 5—10 минут mindfulness или телесного сканирования; ритуалы завершения сессии.

– Интеграция: творческая запись (6 слов), рисунок, маленький ритуал, закрепляющий новый выбор.

Протокол безопасности

– Оценить риски (дезориентация, суицидальные мысли, тяжёлая диссоциация).

– При глубокой работе иметь план стабилизации и контакты экстренной поддержки.

– Постепенно переводить инсайт в поведенческий шаг (конкретные маленькие действия), чтобы снизить риск идеализации или перегрузки.

Заключение

Настоящее – поле клинического мастерства: здесь складывается судьба, здесь можно остановить автоматизм и включить сознательный выбор. Практика объединяет три линии: глубокую работу с бессознательным (образы и субличности), знание о бессознательных предактивациях (нейронаука) и дисциплины укрепления присутствия (mindfulness, соматика). Только такая интеграция делает «здесь и сейчас» ресурсом, а не источником угрозы.

Литература

Дэвидсон, Ричард Дж. и соавт. – Исследования влияния медитации на нейронные сети и иммунные маркёры (Studies on Meditation, Neural Networks and Immune Markers).

Серия эмпирических работ, показывающих изменения активности префронтальной коры, лимбических структур и иммунных показателей под воздействием регулярной медитативной практики. Подтверждает эффективность техник осознанного внимания в снижении уровня стресса и повышении регуляции эмоций.

Кабат-Зинн, Джон. – Жизнь в полной катастрофе (Full Catastrophe Living). – 1990.

Практическое руководство по методике mindfulness для клиницистов и пациентов. Даёт набор простых, клинически проверенных техник присутствия, которые применимы в терапии тревоги, депрессии и соматических расстройств; важен для интеграции форм и содержания психотерапевтической работы.

Либет, Бенджамин. – Есть ли у нас свобода воли? (Do We Have Free Will?).

Классические эксперименты по регистрации потенциала готовности (readiness potential), показавшие, что нейронная активность предшествует осознанному решению. Работа имеет важное значение для понимания нейрофизиологических механизмов действия, а в психотерапии – как фактор смирения и методологического учёта бессознательного старта поведения.

Порджес, Дэвид А.; Порджес, Стивен В. – Работы по поливагальной теории (Polyvagal Theory Studies).

Совокупность исследований, раскрывающих роль блуждающего нерва в регуляции эмоционального состояния и социального взаимодействия. Даёт соматический каркас для понимания сигналов безопасности, тревоги и регуляции в «здесь и сейчас», что помогает терапевту выбирать телесные якоря и методы восстановления равновесия.

Шактер, Дэниел Л. – Когнитивная нейронаука конструктивной памяти: воспоминание прошлого и воображение будущего (The Cognitive Neuroscience of Constructive Memory: Remembering the Past and Imagining the Future, 2007).

Обзорная работа, описывающая общую нейронную базу памяти и проспекции. Поддерживает идею сплава прошлого и будущего в опыте настоящего и предлагает методологию клинического применения проспективного мышления.

Шактер, Дэниел Л. – В поисках памяти: мозг, разум и прошлое (Searching for Memory: The Brain, the Mind, and the Past). – New York: Basic Books, 1996.

Исследование реконструктивной природы памяти и её влияния на восприятие настоящего. Полезно для клинического понимания того, как воспоминания формируют интерпретации текущих событий и эмоциональные реакции клиента.

Сун, Чун Си; Брасс, М.; Хайнце, Х. Й.; Хэйнс, Дж.-Д. – Бессознательные детерминанты свободных решений в человеческом мозге (Unconscious Determinants of Free Decisions in the Human Brain) // Nature, 2008.

Исследование с использованием fMRI, показавшее, что нейронная активность может предсказывать выбор человека за несколько секунд до осознания решения. Дополняет результаты Либета и требует осторожности в интерпретации феномена свободы воли; в терапии служит напоминанием о необходимости развивать рефлексию и техники осознанного торможения.

(Далее мы перейдём к типологиям темпоральных языков и к тому, как их распознавать в речи, поведении и культуре.)

Типология темпоральных языков

Важно и здраво – вопрос о «темпоральных языках» (какие ритмы времени и смысловые порядки доминируют в обществе) действительно один из ключевых при работе с настоящим. Ниже даем рабочую типологию – лаконичную, прагматичную и пригодную для клиники и исследования. Мы обозначим основные «языки времени», приведём признаки и примеры, а в конце – короткие рекомендации, как за ними «слушать», чтобы не отстать от времени.

Краткая типология темпоральных языков в мире

(мы даём не исчерпывающий каталог, а практическую карту – ~12 языков, которые сегодня важны)

1. Индустриально-календарный (clock/clockwork time)

– Описание: линейный, плановый, работа «по сменам» и расписанию.

– Признаки: строгое деление рабочего/нерабочего времени, понятие «рабочий день», KPI.

– Где слышно: классические индустриальные общества, корпоративный официальный сектор.

2. Аграрно-сезонный (seasonal time)

– Описание: цикличность, ориентированность на сезоны, ритуалы урожая.

– Признаки: планы и ритмы подчинены природным циклам, праздники важны как маркеры времени.

– Где слышно: сельские и традиционные сообщества, части аграрной психики.

3. Цифровой / реального-времени (real-time / always-on)

– Описание: мгновенность, поток обновлений, ожидание «сейчас».

– Признаки: уведомления, короткие реакции, фрагментарность внимания, ожидание немедленного ответа.

– Где слышно: цифровая индустрия, медиа, урбанистический лайфстайл.

4. Финансово-высокочастотный (high-frequency / market time)

– Описание: чрезвычайно сжатые горизонты, мгновенные решения, риск-ориентация.

– Признаки: торговые окна, «tick-time», доминация показателей прибыли как временных маркёров.

– Где слышно: финансовые центры, трейдинг-культуры.

5. Проектно-агильный (project / sprint time)

– Описание: время измеряется циклами проектов – спринты, дедлайны, MVP.

– Признаки: циклические интенсивные «выбросы» энергии, затем фаза ретроспективы.

– Где слышно: IT, стартапы, креативные индустрии.

6. Трансперсональный / ритуально-временной (ritual / sacred time)

– Описание: вечность, циклы мифа, выход за линейность времени в ритуалах.

– Признаки: сакральные праздники, медитация, переживания «вне времени».

– Где слышно: религиозные и духовные практики, традиционные общества.

7. Культурно-родовой (lineage / ancestral time)

– Описание: прошлое как активный контекст – память рода, наследие.

– Признаки: семейные ритуалы, истории предков как временные координаты.

– Где слышно: диаспоры, сильно родовые сообщества.

8. Климатическое / планетарное (Anthropocene time)

– Описание: масштабные временные горизонты – поколения, климатические тренды.

– Признаки: планирование на десятилетия/века, экопривычки, «времена последствий».

– Где слышно: экологические движения, урегулирование инфраструктурных проектов.

9. Пандемийно-кризисный (crisis / contingency time)

– Описание: время резких сжатий и неопределённости; режим реагирования.

– Признаки: экстренные протоколы, временная неопределённость, расплывчатые горизонты.

– Где слышно: периоды эпидемий, войн, крупных локальных катастроф.

10. Диаспорный / гибридный (diasporic / hybrid time)

– Описание: множественность времён у людей, живущих между культурами; нелинейность адаптаций.

– Признаки: смешение календарей, двойные ритуалы, множественные темпоральные коды.

– Где слышно: мигранты, транскультурные сообщества.

11. Креативно-эстетический (aesthetic / slow / deep time)

– Описание: ритмы созерцания, длительная работа художника, «медленное время».

– Признаки: удлинённые временные горизонты, циклы созидания, приоритет качества над скоростью.

– Где слышно: искусство, ремесленничество, сознательные движения slow life.

12. Технологически-алгоритмический (algorithmic / AI time)

– Описание: время, заданное алгоритмами и их циклами – апдейты, модели, предиктивные расписания.

– Признаки: решения, навязанные предсказаниями алгоритма; «время по модели», оптимизация под вычисления.

– Где слышно: платформенные экосистемы, умные города, алгоритмическое управление.

Формирующиеся языки, за которыми следует прислушиваться

– AI/алгоритмическое время (см. выше) – алгоритмы формируют расписания и ожидания; влияет на ощущение контроля.

– Климатическое/долгоживущие проекты – «наследственное планирование» становится нормой для инфраструктуры и политики.

– Гиг-экономика и «микро-времена» – фрагментация рабочего времени на короткие отрезки.

– Цифровой детокс-контрдвижения → slow-tech – реакция: формирование «анти-реального-времени».

– Пост-кризисные режимы (военный/санитарный) – институциональная адаптация к постоянной непредсказуемости.

– Транснациональные и диаспорные «сети времени» – смешанные календари и гибридные практики.

Почему это важно клинически и прикладно

– Темпоральный язык пациента задаёт ожидания и рамки терапевтической работы (кто-то живёт в «спринт-режиме», кто-то – в «времени предков»).

– Несоответствие между темпоральным языком терапевта и клиента – источник недопонимания и репродукции стресса.

– Появление новых языков (AI, климат, gig) меняет паттерны тревоги, смысла и мотивации – и требует обновления инструментов диагностики и интервенции.

Как слушать и не отстать (практические шаги)

– Этнографическое слушание. Вопросы в анамнезе: «Какие ритуалы измеряют для вас время? Какие события вы отмечаете как начало/конец? Какие горизонты вы обычно планируете?»

– Картирование языка клиента. Включить в карту времени: доминантный язык, вторичный, триггеры переключения.

– Мониторинг среды. Слежение за медиа, рабочими практиками, локальными ритуалами: где в окружении клиента слышны новые темпоральные коды?

– Адаптация интервенций. Для «проектного» клиента – фокус на спринтах и ретроспективах; для «сакрального» – работа через ритуал и практика смыслового якоря; для «цифрового» – границы уведомлений и цифровые якоря.

– Обучение и исследование. Вести базу примеров «темпоральных языков» в вашем регионе/практике и обновлять её раз в квартал – так вы будете слышать формирующиеся коды.

Короткий диагностический список (3 вопроса для сессии)

– Что для вас сейчас «нормальное» время (рабочий день/праздник/ритуал)?

– На какие горизонты вы обычно планируете (дни/месяцы/поколения)?

– Какая часть вашего времени приходит извне (уведомления, алгоритмы, рабочие дедлайны), а какая – изнутри (предчувствия, семейные традиции, вера)?

Вывод: темпоральных языков много – и их число растёт по мере усложнения социотехничности мира. Наша задача как психологов – не составлять полный словарь всех возможных ритмов, а иметь рабочую карту главных кодов и умение слышать новые, формирующиеся языки. Тогда терапия остаётся релевантной: мы не только «лечим» клиента, но и помогаем ему выстраивать диалог со временем его эпохи.

12 орнаментов, соответствующих типологии темпоральных языков

Ниже – краткие пояснения к каждому орнаменту (чтобы вы могли добавить подписи или использовать их в тексте):

1. Индустриально-календарный – шестерёнка/часы: линейность, расписание, механика рабочего дня.

2. Аграрно-сезонный – волнообразные линии и символы солнца/листьев: цикличность сезонов и ритуалов.

3. Цифровой / реального времени – пиксельная сетка: поток, уведомления, фрагменты внимания.

4. Финансово-высокочастотный – вертикальные «свечи»: мгновенные решения и ценовые метрики.

5. Проектно-агильный – последовательные спринты со стрелками: циклы задач и ретроспектив.

6. Трансперсональный / ритуальный – мандала: выход за линейное время, сакральные циклы.

7. Культурно-родовой – «годичные кольца» и ответвления: слои предков и семейные сценарии.

8. Климатическое / планетарное – контур глобуса и слоистые волны: долгие горизонты, следствия.

9. Пандемийно-кризисный – резкие пики: сжатие времени и неопределённость.

10. Диаспорный / гибридный – пересекающиеся календари: множественные временные коды и смешение практик.

11. Креативно-эстетический – плавные «кистевые» линии: медленное, созерцательное время.

12. Технологич./алгоритмический – сеть узлов и стрелок: решения по предсказаниям, время по модели.

12 орнаментов, соответствующих типологии темпоральных языков

Орнаменты для формирующихся темпоральных языков.

Краткие пояснения к каждой плитке (подписи уже включены на изображении):

1. AI / алгоритмическое время – центральный узел/часы + сеть: алгоритмы как распределители расписаний и ожиданий.

2. Климатическое / долгоживущее планирование – слои горизонтов и росток: долгие временные горизонты и «наследственное» планирование.

3. Гиг-экономика и «микро-времена» – множество коротких штрихов: фрагментация рабочего времени на мелкие отрезки.

4. Slow-tech / цифровой детокс – плавные линии и знак «пауза»: контрдвижение к замедлению и «анти-реальному времени».

5. Пост-кризисные режимы – щит и лавина пиков: институциональные адаптации в условиях постоянной непредсказуемости.

6. Транснациональные сети времени (диаспоры) – перекрывающиеся календари и арки-связи: гибридные календари и смешение практик.

Орнаменты для формирующихся темпоральных языков

(Тест «Темпоральные языки» – полная версия (36 вопросов), «Темпоральный портрет» и курс «Работа с настоящим» в Приложении к главе 7)

__________________

Литература и комментарии

Барретт Л. Ф. – Как создаются эмоции: тайная жизнь мозга. 2017.

Монография представляет конструктивистскую теорию эмоций, согласно которой эмоциональные состояния формируются мозгом как результат предсказаний и интероцептивных сигналов. Работа подчёркивает роль прошлого опыта в формировании переживания настоящего. Книга важна для клинической практики, поскольку демонстрирует возможности изменения эмоционального фона через реконструкцию предсказательных моделей.

Ван дер Колк Б. – Тело помнит: мозг, разум и лечение травмы. 2014.

Исследование посвящено соматическим механизмам хранения травматического опыта и их влиянию на поведение и регуляцию эмоций. Подробно рассматриваются нейробиологические основы травмы, диссоциации и телесных автоматизмов. Работа служит фундаментом для телесно-ориентированных подходов к стабилизации состояния в настоящем.

Гуссерль Э. – Феноменология внутреннего сознания времени. 1928.

Классическое философское изложение структуры переживания времени: удержания, первичного впечатления и направленности в будущее. Автор формирует аналитический аппарат для описания феноменов настоящего и динамики внимания. Труд используется в клинической феноменологии для описания нарушений временной интеграции.

Дамасио А. Р. – Чувство происходящего: тело и эмоции в формировании сознания. 1999.

Работа исследует взаимосвязь телесных процессов, эмоций и субъективного ощущения настоящего момента. Проанализированы механизмы возникновения сознания на уровне интеграции интероцептивных сигналов. Книга ценна для понимания телесных основ эмоциональной регуляции и техник «якорения» присутствия.

Джеймс У. – Принципы психологии. 1890.

Введено понятие «протяжённого настоящего» как динамического временного интервала, воспринимаемого как единый момент. Показано влияние телесных состояний и потока сознания на переживание времени. Концепция востребована в феноменологической и когнитивной психологии.

Джеймс У. – Разнообразие религиозного опыта. 1902.

Книга анализирует религиозные и мистические состояния, включая переживания вечности и «вне-времени». Исследование показывает их влияние на самоидентификацию, поведение и смысловые структуры личности. Используется в трансперсональных и экзистенциальных подходах.

Дэвидсон Р. Дж., Кабат-Зинн Д., Шумахер Дж. и др. – Изменения в мозге и иммунной функции, вызванные медитацией осознанности. 2003.

Эмпирическая работа демонстрирует объективные изменения нейронных и иммунных показателей у участников программы MBSR. Данные подтверждают влияние практик осознанности на стрессоустойчивость и нейровегетативную регуляцию. Является ключевым исследованием в области научного обоснования mindfulness.

Кабат-Зинн Дж. – Жизнь в полной катастрофе. 1990.

Монография представляет структуру программы MBSR и включает набор воспроизводимых техник регуляции внимания. Показана эффективность практики в лечении тревожных, депрессивных и психосоматических расстройств. Книга служит мостом между медицинскими протоколами и психотерапевтической практикой.

Келтнер Д., Хайдт Дж. – Подход к благоговению: моральная, духовная и эстетическая эмоция. 2003+.

Работы авторов анализируют феномен эмоции awe («трепет») и его влияние на когнитивные и социальные процессы. Показано, что переживание трепета расширяет перспективу, усиливает чувство связи и снижает эгоцентрированность. Материал применяется для разработки терапевтических интервенций, использующих эстетические и природные стимулы.

Крейг А. Д. – Интероцепция: восприятие физиологического состояния тела. 2000-е.

Автор систематизирует исследования интероцепции – внутреннего ощущения физиологических состояний организма (дыхание, сердечный ритм, висцеральные сигналы). Работа подчёркивает, что интероцепция является ключевым каналом формирования субъективного опыта и эмоциональной регуляции. Материал важен для клинической практики: он обосновывает использование телесно-ориентированных техник (сканирование тела, дыхательные протоколы) в терапии настоящего и усиления навыков присутствия.

Либет Б., Глисон К., Райт Э., Перл Д. – Время сознательного намерения и начало мозговой активности. 1983.

Классическое исследование, выявившее начало потенциала готовности задолго до появления субъективного намерения. Работа поставила вопрос о границах сознательного контроля поведения. Важно для клинической практики как указание на роль предсознательных процессов в действиях «здесь и сейчас».

Панксипп Я. – Аффективная нейронаука. 1998.

Монография описывает первичные эмоциональные системы и их роль в регуляции поведения. Анализируются нейронные основы базовых эмоций и их влияние на субъективное переживание настоящего. Работа ценна для интеграции данных нейронауки в эмоционально-фокусированную терапию.

Порджес С. В., Порджес Д. А. – Поливагальная теория: нейрофизиологические основы эмоций, привязанности и саморегуляции. 2011.

Поливагальная теория объясняет механизмы регуляции безопасности, социальной вовлечённости и реакций угрозы. Описаны нейрофизиологические основания состояний присутствия и сужения сознания. Труд широко используется в телесно-ориентированных и травмофокусированных подходах.

Франкл В. Э. – Человек в поисках смысла. 1946/1962.

Франкл показывает, что наличие смысла преобразует восприятие настоящего и повышает устойчивость к страданию. Логотерапевтический подход связывает переживание времени с ценностями и целями. Работа используется как ключевой источник в экзистенциальной психотерапии.

Фрейд З. – Толкование сновидений. 1900.

Классическое исследование бессознательных процессов и механизмов формирования символических образов. Показана связь детских переживаний с актуальными эмоциональными и поведенческими реакциями. Труд является основой аналитических методов работы с прошлым и его влиянием на настоящее.

Хольцель Б. К., Лазер С. В., Гард Т., Шуман-Оливье З., Вэйго Д. Р., Отт У. – Как работает медитация осознанности? 2011.

Обзор систематизирует механизмы действия практик mindfulness на когнитивные, эмоциональные и нейронные процессы. Описаны изменения внимания, саморегуляции и отношения к собственным мыслям. Работа является научным фундаментом для выбора и обоснования техник присутствия.