Византийский мир: Жизнь и смерть Византии. 1946. Том 1

Примерно в то же время, около 535 года, Юстиниан приказал закрыть храм Исиды на острове Филы, остававшийся открытым для нубийцев по договору, заключенному Диоклетианом с их племенами[103]. Христианство, впрочем, распространялось в этих регионах, а также в Эфиопии и Аравии, но миссионерами-монофизитами[104].

Такова была ситуация в Империи в 540 году. Юстиниан мог похвастаться осуществлением своих главных замыслов, но расплатой за эту престижную политику стало истощение ресурсов государства как раз в тот момент, когда ему предстояло с трудом защищать достигнутые результаты от трех одновременных атак.

Еще до окончания войны в Италии персидский царь Хосров, подстрекаемый готскими послами[105], неожиданно вторгся в Сирию, захватил Антиохию и, после поджога города, увел жителей в плен[106]. Началась новая война с Персией. Она не отмечена крупномасштабными операциями, но персидскими попытками вторгнуться в пограничные провинции, на которые Велизарий отвечал контратаками. Перемирие было подписано в 545 году и возобновлялось вплоть до заключения 50-летнего мира в 562 году[107].

Но в то же время плохо покоренные готы восстали и провозгласили королем энергичного вождя, Тотилу, самого грозного противника, с которым столкнулся Юстиниан на своем пути, решившего восстановить господство своей расы в Италии (542)[108]. Его успехи перед разобщенными имперскими военачальниками были быстрыми. В 543 году он овладел Неаполем и атаковал Отранто. Велизарий, вновь отправленный в Италию, но без армии и ресурсов, не смог помешать ему войти в Рим (17 декабря 546 г.), который тот пригрозил разрушить, превратив его место в пастбище[109]. Затем, получив известие о поражении своих армий на юге, он эвакуировал город и оставил его пустынным, увезя с собой сенат и всех жителей. После отзыва Велизария в Константинополь Тотила вновь захватил Рим, создал флот и завоевал Сицилию (549-550)[110].

Тогда Юстиниан решил послать в Италию самую крупную армию, которую он когда-либо набирал (22 000 человек), и поставил ее под командование Нарсеса, который потратил два года на подготовку и потребовал полномочий. Достигнув через Далмацию Равенны, оставшейся у римлян, он двинулся на Рим через Римини и Фламиниеву дорогу и разгромил силы Тотилы, который был убит в битве при Тадине – близ современного Гуальдо-Тадино – в Апеннинах (553)[111]. Готы собрались под началом нового короля, Тейи, но Нарсес, взяв Рим, уничтожил их последнюю армию у подножия Везувия в ожесточенной двухдневной битве[112]. Затем Нарсесу пришлось изгнать из Италии франков Теодебальда и отряды аламаннов, которые воспользовались этими распрями, чтобы занять Лигурию и продвинуться вплоть до Кампании (554)[113]. Италия была возвращена, и в Прагматической санкции, которой Юстиниан реорганизовал ее управление, он хвастался, что вырвал ее из тирании и установил в ней совершенный мир, но она вышла из этой войны разоренной, обезлюдевшей, надолго обедневшей: пустынные сельские местности, разрушенные инженерные сооружения – дороги, акведуки, дамбы, города уменьшенные и опустошенные чумой: такова картина Италии, которую рисуют современники[114].

В самый разгар войны с Тотилой, в 544 году, в Африке, где оккупационная армия была недостаточной, вспыхнуло новое восстание берберов, спровоцированное неумными действиями Сергия, племянника Соломона, правителя Триполитании. Атакуя повстанцев, Соломон погиб в бою при Суфетуле (Сбейтла)[115], и вскоре вся Африка погрузилась в полную анархию. Герцог Нумидии, Гунтарит, попытался захватить Карфаген с помощью мавров (546 г.). Тогда Юстиниан поставил во главе африканской армии превосходного военачальника, бывшего lieutenant Велизария, Иоанна Троглиту, который покончил с восстанием в 548 году[116], хотя и не смог полностью усмирить мавританские племена, которые снова восстали в 563 году[117].

Восстановление императорской власти в Африке и Италии составляло лишь часть программы Юстиниана. Его виды простирались на весь Запад, о чем свидетельствуют его дипломатические отношения с франкскими королями, которые оказывали ему такое же уважение, как сюзерену[118].

Поэтому он воспользовался представившейся возможностью вмешаться в дела везеготов в Испании, где король Агила, приверженец арианства, пытался подчинить Бетику, где преобладали православные, восставшие под командованием знатного Атанагильда. Тот, чувствуя себя неспособным свергнуть Агилу собственными силами, попросил помощи у Юстиниана, который в 554 году послал ему несколько войск, стоявших в Сицилии, под командованием патрикия Либерия, восьмидесятилетнего бывшего римского сенатора. Благодаря этой помощи Атанагильд разбил Агилу, который был убит близ Севильи. Волей или неволей Атанагильд должен был уступить Империи Севилью, Кордову, Малагу, Картахену, а затем, будучи провозглашен королем, удалился в Толедо[119]. Сведенное к этим узким пределам, это отдаленное владение не могло иметь никакого будущего.

Решив сосредоточить главные усилия на Западе, Юстиниан не имел достаточных сил для защиты дунайской границы, и это самая слабая сторона его военных деяний. Не то чтобы он не интересовался обороной этой границы, но в отсутствие доступных армий он полагал, что может обеспечить ее неприкосновенность, с одной стороны, построив большое количество крепостей, образующих до трех линий обороны от правого берега Дуная до Фракии, дополненных укреплениями Длинной стены Анастасия, Фермопил и более 400 городов или замков Иллирика и Греции[120]; с другой стороны, сталкивая друг с другом народы, расположенные к северу от реки или в Норике: лангобардов против гепидов, занимавших Венгерскую равнину, гуннов-утигуров, обосновавшихся к востоку от Азовского моря, против гуннов-кутригуров (между Доном и Днестром), союзников гепидов, и, наконец, новый пришлый народ, аваров – на самом деле ветвь тюрок-огоров, уар-хуни, избежавших господства настоящих аваров[121] – против всех народов Дуная[122]. Для наблюдения за границей нечто вроде Марки была организована в Нижней Мёзии и Малой Скифии под командованием испытанного вождя, Бона[123].

Но крепости были заняты слишком слабыми гарнизонами, чтобы быть эффективными. Варвары проскальзывали сквозь ячейки сети: славяне[124], булгары, гунны, чьи отряды насчитывали не более нескольких тысяч человек, безнаказанно приходили грабить и опустошать провинции, massacring жителей. В 539-540 годах они распространили свои опустошения от Адриатики до подступов к Константинополю, форсировали проход у Фермопил и предали Грецию огню и мечу[125]. В 558 году орда из 7000 кутригуров смогла прорваться через стену Анастасия и посеять панику в Константинополе: Велизарий, однако, с несколькими сотнями ветеранов и частью жителей сумел отразить их атаки и обратить в бегство[126].

А внутренние бедствия лишь усугублялись в этот период, отмеченный окончательным провалом попыток религиозного примирения, которые Юстиниан любой ценой продолжал. Несколько богословов убедили его, что одним из главных мотивов сопротивления монофизитов была реабилитация Халкидонским собором нескольких сочинений несторианского направления, и император, только что опубликовавший в 543 году догматический эдикт с осуждением оригенистских doctrines палестинских монахов, вообразил, что нашел почву для согласия. В новом эдикте, опубликованном около 544 года, он по собственному почину осудил сочинения Феодора Мопсуестийского, учителя Нестория, Феодорита Кирского, его соученика, и Ивы, епископа Эдесского[127]. Вместо того чтобы успокоить умы, это осуждение Трех Глав, как назвали incriminated книги, внесло величайшее смятение в Церковь и вызвало протесты епископов Африки и всего Запада.

Папа Вигилий, оставивший за собой право решения, был насильно доставлен на корабль и отправлен в Константинополь[128]. Сначала отказавшись подписать эдикт, он опубликовал свой приговор (Judicatum), осуждавший Три Главы, но с серьезными оговорками (11 апреля 548 г.)[129]. Со всех сторон, вплоть до окружения папы, раздались столь violent, столь единодушные протесты, что Вигилий отозвал Judicatum и посоветовал Юстиниану созвать Вселенский собор[130].

Но нерешительность папы и упрямство императора вызвали между ними непримиримый конфликт, когда Юстиниан, нарушив обещание воздерживаться от каких-либо действий до созыва собора, опубликовал Исповедание веры, в котором, считая себя хранителем православия, вновь осудил Три Главы[131]. Вигилий отказался принять его и, раздраженный императором, укрылся в церкви, откуда Юстиниан тщетно пытался силой его вытащить, а затем 23 декабря 552 года бежал в Халкидон и в Энциклике протестовал против обращения, которому он подвергся. Тогда Юстиниан уступил и заставил отлученных папой епископов принести ему покорность. Вигилий вернулся в Константинополь, но отказался участвовать в работе собора, который проходил с 5 мая по 2 июня 553 года и формально осудил Три Главы[132].

Результат оказался совсем не таким, какого ожидал император. Продержавшись шесть месяцев, Вигилий в конце концов принял собор и умер по возвращении в Рим 7 июня 555 года[133]. Напротив, в Западной церкви, и особенно в Африке, и даже в Италии, оппозиция была сильной, и произошел раскол между новым папой, Пелагием, и частью епископов, хотя, впрочем, decrets собора и не вернули монофизитов к православию[134].

Крах религиозной политики Юстиниана был полным, и, чрезмерно увлекшись догматическими тонкостями, он в конце концов сам впал в ересь тех, кого хотел вернуть к истинной вере. Он поддался египетской доктрине, согласно которой тело Иисуса на кресте осталось нетленным (афтартодокетизм), сослал патриарха Евтихия, отказавшегося это одобрить (22 января 565 г.), и готовился издать эдикт, навязывающий его верование всей Империи, когда умер[135].

В течение этого периода волнений внутреннее положение ухудшилось. Феодора добилась опалы Иоанна Каппадокийского (541) и сама умерла в 548 году, оставив Юстиниана растерянным. В провинциях, разоренных варварами, фискальный гнет становился все более тягостным, усугубляемым коррупцией чиновников, которую император тщетно клеймил в своем указе о реформе 556 года, почти полностью повторявшем указ 535 года[136]. Недовольство росло в Константинополе и крупных городах, где Зеленые и Синие провоцировали новые мятежи. В 562 году был составлен заговор против старого императора, и Велизарий, обвиненный в участии в нем, был лишен своих почестей[137]. Состарившийся, уставший, нерешительный, ум которого был поглощен почти исключительно богословскими вопросами, Юстиниан умер в возрасте 82 лет 14 ноября 565 года, и его смерть была встречена всеми его подданными вздохом облегчения[138].

Судить о нем следует не по этому жалкому концу. Несмотря на свои недостатки, он совершил дело великого государя и придал Империи прочную структуру, которая позволила ей долго выдерживать натиски варваров и излучать в мир блеск своей цивилизации. Восстановление свободы судоходства в Средиземном море, продолжение правового наследия римлян, обеспечение Восточной церкви дисциплинарным законодательством, которое она сохраняет до сих пор, защита ее миссионеров, импульс, данный литературе, образованию, формированию византийского искусства, – таковы услуги, которые он оказал. Не в злобном памфлете, приписываемом Прокопию, следует искать подлинного Юстиниана[139]; его ошибки несомненны, его недостатки усугубились с возрастом, и он оставил своим преемникам неразрешимые трудности, но его правление, тем не менее, занимает фундаментальное место в исторической жизни Восточной империи и даже Европы.

3. Наследие Юстиниана (565-602).

Несмотря на смутное состояние, в котором Юстиниан оставил Империю, его дело не пришло в упадок, и границы, которые он установил для Романии, оставались нетронутыми вплоть до 602 года. Однако, далекие от осуществления его планов, его три первых преемника были вынуждены довольствоваться обороной границ, иногда, впрочем, успешной.

С этими тремя государями возрождается способ престолонаследия, напоминающий эпоху Антонинов, – усыновление. Преемником Юстиниана стал один из его племянников, Юстин, кюропалат, женатый на Софии, племяннице Феодоры[140]. После девяти лет правления, в 574 году, у него случились приступы безумия, сделавшие необходимым назначение второго императора. В момент просветления Юстин усыновил как сына и назначил Цезарем одного из своих лучших военачальников, победителя аваров, Тиверия, фракийского происхождения, которого знал с детства. Юстин умер в октябре[141], после того как даровал Тиверию титул Августа, который и сменил его без затруднений, и в конце своего очень короткого правления (578-582) выдал одну из своих дочерей замуж за одного из самых видных генералов, Маврикия, из семьи римлян, осевшей в Каппадокии, создал его Цезарем, а затем на смертном одре – Августом (13 августа 582 г.)[142]. Маврикий, напротив, возымел амбиции основать династию и в 590 году провозгласил Августом своего старшего сына Феодосия, в возрасте 4 лет[143]. Более того, в своем завещании он разделил Империю между своими сыновьями, отдав Феодосию Восток, а Тиверию – Рим и Запад[144], но военный мятеж, который его сверг, сделал эти распоряжения тщетными.

Первой задачей, вставшей перед преемниками Юстиниана, было восстановление порядка и финансового положения, подорванного в значительной степени тяжелой данью, выплачиваемой Персии или варварам в виде субсидий или аннон[145]. Юстин сразу по своем восшествии показал, что хочет исцелить эти язвы, приказав сначала вернуть краткосрочные, более или менее принудительные займы, с помощью которых его предшественник пополнял казну[146], и, как будет видно, предпочел войну экономической зависимости, в которой Империя находилась по отношению к варварам. Но, простив, в качестве подарка по случаю восшествия, недоимки по налогам, он впоследствии проявил большую строгость к налогоплательщикам, хотя и старался обеспечить в провинциях безопасность и правосудие[147].

Два преемника Юстина, Тиверий и Маврикий, управляли государством с той же мудростью, но Тиверий, лишь ненадолго занявший трон, оставил о себе репутацию либерального и щедрого государя, дошедшую даже до Запада[148]. Маврикий же, напротив, обладая замечательными качествами – военачальник, образованный человек, хороший администратор, полный человеколюбия и заботы о помощи нуждающимся[149] – стал непопулярным, особенно в армиях, проводя политику экономии, которая создала ему славу скупца и стала причиной его падения. Он также нажил себе много врагов, отстраняя превосходных генералов и заменяя их неспособными родственниками и фаворитами[150], а также слепо покровительствуя партии Зеленых[151].

В религиозных вопросах Юстин II и его два преемника проявили такую же умеренность, такое же стремление к умиротворению, и эта политика, столь отличная от политики Юстиниана, облегчалась для них взаимными раздорами среди сект яковитов[152]. Юстин начал с того, что отозвал всех сосланных епископов, кроме патриарха Евтихия, но, все еще проникнутый методами своего дяди, преследовал химеру примирения. Первый Энотикон, опускавший Халкидонский собор, сменился конференциями, которые ни к чему не привели (567). Второй Энотикон, заранее принятый вождями яковитов, был навязан всем силой; тюремные заключения и преследования возобновились (571)[153].

Тиверий положил этому конец и в 574 году даже вернул на патриарший престол Евтихия, сосланного с 565 года[154]. Маврикий проявил такую же умеренность, оставаясь верным православию: однако, когда был затронут политический интерес, он проявлял большую твердость[155].

С другой стороны, именно в его правление впервые встал вопрос об отношениях между Святым Престолом и императорским правительством, уже не по поводу догматов, как прежде, а на юридической почве. Хотя в принципе папа Григорий Великий (590-604) признавал себя подданным императора[156], он, тем не менее, требовал всех прав апостольского престола над всеми церквями как в духовном, так и в дисциплинарном отношении: отсюда его вмешательства в дела восточных патриархатов и Константинопольского, чьи апелляции он принимал[157]; отсюда конфликт о первенстве, вспыхнувший при его предшественнике Пелагии II и патриархе Иоанне Постнике по поводу титула «вселенский»[158]; отсюда, наконец, его разногласие с Маврикием по поводу закона, запрещавшего чиновникам, солдатам и куриалам вступать в монастыри до сдачи ими отчетов или завершения срока службы. Впрочем, этот конфликт не имел той остроты, которую ему иногда приписывают, и, кажется, закончился компромиссом[159]. Папа же, тем не менее, позиционировал себя как верховный хранитель христианской дисциплины, даже по отношению к императору, и в этом заключалась большая новизна.

Из всех трудностей, оставленных Юстинианом своим преемникам, самой большой была защита Империи, и в этом вопросе, как и в предыдущих, у них заметна преемственность взглядов и политических действий, продиктованная обстоятельствами и приведшая к перевороту в политике их великого предшественника. Юстиниан направил все свои усилия на Запад и считал, что защищает границы организацией мощно укрепленного лимеса и раздачей аннон, замаскированной дани, соседним народам. Юстин II и, после него, Тиверий и Маврикий организуют оборону на Западе, стремятся отменить дань, обременяющую бюджет Империи, и приобрести преобладание на Востоке, в Армении, в странах Кавказа, великолепных территориях для вербовки, где они могли бы набирать армии, необходимые для защиты границ, но лишь после устранения персидского господства в этих регионах. Эта политика требовала денонсации обременительного договора, подписанного Юстинианом в 562 году, и войны с Персией. Мир, заключенный на 50 лет, был thus разорван по прошествии 10 лет: война, начавшаяся между Империей и Сасанидами, должна была продлиться полвека, вплоть до разгрома Персии Ираклием.

Ей предшествовала дипломатическая борьба за вассалов и соседей двух империй. Юстин заключил союз с каганом западных тюрок, выходцев с Алтая, которые, восстав против монголов (Жуань-жуаней), основали великую империю, простиравшуюся от границ Китая до Трансоксианы и находившуюся в конфликте с Персией[160]. Он также завел связи среди армянских подданных персов[161] и среди иберов, которых неумение и жестокость персидских наместников толкнули на восстание[162]. В 572 году, после того как Юстин отказался выплачивать дань, причитавшуюся Персии по договору 562 года, война началась на границах двух империй и велась Юстинианом, внучатым племянником великого императора, который захватил Двин, но не смог помешать царю Хосрову взять важную крепость Дару (май 573)[163]. Болезненное состояние Юстина II вынудило императорское правительство заключить перемирие, в течение которого Тиверий, провозглашенный Цезарем, смог провести важные наборы войск (574)[164]; затем, в ходе тех же переговоров, направленных на продление перемирия, Хосров внезапно вторгся в римскую Армению, не смог взять Феодосиополь (Эрзурум), двинулся на Каппадокию, но под Мелитеной столкнулся с силами Юстиниана, который заставил его армию в беспорядке переправиться обратно через Евфрат и нанес ей самое крупное поражение, которое персы когда-либо терпели в ходе этих войн (575)[165]. Юстиниан вновь занял Персармению, но недисциплинированность его армии, состоявшей из варваров, стоила ему нескольких поражений, которые сорвали переговоры о заключении мира (576-577)[166].

Вновь в 578 году Хосров прервал переговоры и вторгся в римскую Армению, но нашел против себя Маврикия, которого Тиверий заменил Юстиниана в качестве стратига-автократора. С Маврикием война вступила в решающую фазу. Располагая хорошо обученной армией, состоявшей из варваров и, что было новшеством, из рекрутов, набранных им в Малой Азии и Сирии, он заставил персов отступить и сам занял персидскую Арзанене вплоть до озера Ван[167]. Смерть старого Хосрова Ануширвана (579) сорвала новые переговоры, так как его сын и преемник Хормизд IV был настроен продолжать войну[168]. Разногласия с главой арабских вспомогательных отрядов, гассанидом Мундаром, не позволили Маврикию двинуться на Ктесифон (580)[169]: он, по крайней мере, предотвратил новое вторжение на римскую территорию и освободил Эдессу своей победой над персами при Константине (Телла-д'Манзалат) (581)[170].

Став императором, Маврикий сосредоточил все свои силы против Персии с вполне ясным намерением сокрушить ее мощь и перешел в наступление в Месопотамии уже в 583 году. Война продолжалась в этом регионе восемь лет (583-591). Мятеж императорской армии, вызванный сокращением жалования, помешал римскому наступлению (588), несмотря на его победы[171], и решение наступило не в результате военных действий, а из-за династической революции. Один из главных персидских военачальников, Бахрам, восстал против Хормизда, который был низложен, и, отказавшись признать права законного наследника, Хосрова II, провозгласил себя царем[172]. В Персии вспыхнула гражданская война, и Хосров, будучи полностью разбитым, не нашел иного выхода, кроме как бежать в Римскую империю, где по приказу Маврикия ему был оказан самый великолепный прием (февраль-март 590)[173]. Тем временем его сторонники сформировали новую армию в Азербайджане, и Хосров, сопровождаемый римскими войсками, разгромил армию Бахрама и вернул себе царство (591). В награду за оказанные ему услуги он уступил Империи Дару и Мартирополь, которые римляне не смогли отбить, и согласился на важное исправление границы[174].

По замыслу Маврикия и его предшественников уничтожение или, по крайней мере, нейтрализация Персии должна была развязать им руки на Западе. К несчастью, этот результат был достигнут слишком поздно, чтобы позволить Империи сохранить в неприкосновенности свою дунайскую границу и западные владения.

В 565 году северные границы были заняты лангобардами, гепидами и аварами. Нарсес завербовал лангобардов в свою армию, а Юстиниан пытался натравить их на гепидов, которые отняли у Империи Сирмий (Митровица) и Сингидун (Белград). Юстин II справедливо счел гепидов менее опасными, чем лангобарды, и в 566 году послал им помощь, заставив их пообещать вернуть Сирмий, но, поскольку они не сдержали своего обещания, он бросил их и позволил уничтожить их государство коалиции лангобардов и аваров[175]. Это была крупная ошибка, последствия которой немедленно дали о себе знать: авары, уже обосновавшиеся между Тиссой и Дунаем, заняли территорию гепидов, потребовали передачи Сирмия и уплаты дани; встретив отказ, они опустошили Далмацию и Фракию и добились в 571 году договора, который оставлял им земли гепидов, кроме Сирмия[176]. Со своей стороны, подталкиваемые своими союзниками, лангобарды вторглись в Италию с намерением обосноваться там[177].

Это было переселение целого народа, обрушившееся на полуостров с апреля 568 года, не встретившее имперскую армию, занятую борьбой с аварами. Единственными организованными силами были ополчения и гарнизоны городов, которые долго сопротивлялись под защитой своих стен. Поэтому завоевание шло очень медленно. Милан попал в руки Альбоина, который короновался там королем 4 сентября 569 года. Павия осаждалась три года, прежде чем пасть в 572 году[178]. Убийство Альбоина (июнь 572 г.), за которым последовал период анархии, когда лангобардская нация управлялась своими военными вождями, герцогами, еще более замедлило завоевание, но не грабежи сельской местности. Лишь после поражения единственной экспедиции, посланной Юстином в Италию в 575 году[179], произошло новое распространение лангобардов в долине По, в Альпах, где они столкнулись с франками, в Тоскане, в Апеннинах. Эти разбросанные поселения не образовывали сплошной территории. В 578 году лангобарды захватили порт Равенны, Классис, но не смогли занять сам город, чьи сообщения с Римом они перерезали, и начали атаковать Рим в 579 году. На просьбы римлян о помощи Тиверий отвечал посылками денег, чтобы подкупить лангобардских вождей и спровоцировать вмешательство франков[180].

Тиверий в это время перешел в наступление в Персии и одновременно отражал новую атаку аваров, чьи славянские вассалы безнаказанно грабили Фракию и проникали вплоть до Греции (578-581). Не имея армии, чтобы им противостоять, Тиверий придумал вступить против них в союз с аварами, которые, действительно, отобрали добычу у славян; но в ходе переговоров их каган Баян вероломно захватил Сирмий, последний имперский город в Паннонии, и, чтобы избежать новой войны, василевс был вынужден выплатить задолженность по дани, от которой отказался Юстин (582)[181]. Затем восшествие Маврикия вновь поставило все под вопрос (14 августа 582 г.), так как Баян не считал себя связанным по отношению к нему договором, заключенным с Тиверием, и послал свои орды во Фракию вплоть до портов Черного моря. Пришлось купить их отступление увеличением дани, но пока Маврикий был занят в Персии, авары, нарушив этот второй договор, направили против Империи славян, которые, с одной стороны, осадили Фессалонику (586), а с другой – продвинулись до стены Анастасия. Сами авары перешли Балканы после вторжения в Мёзию. На этот раз ответ был эффективным. Благодаря тактике, приспособленной к тактике врага, славяне были изгнаны из Фракии, а авары отброшены за Дунай после проигранной битвы под Адрианополем (587)[182].