7 шагов к вершине

Итак, я решил, что не хочу быть «добреньким» для людей, мнение которых мне безразлично. Почему же я все равно чувствую напряженность, которую создаю своим поведением и своим отношением, со стороны незнакомых людей? Найти ответ на этот вопрос мне было крайне необходимо для устранения «побочных эффектов».

Начал я с того, что попытался разобраться со своим защитным механизмом, который совершенствовал с раннего детства, не отдавая себе в этом отчета. Я осознал, что, ведя себя некорректно, грубо и импульсивно, я на самом деле отравляю себя самого, то есть моя защита меня же и ранит. В этот момент мне стало ясно, как это ни странно, что я хочу быть добрым не ради людей, а ради самого себя.

А чтобы подтвердить свою догадку о том, что мое поведение может и не быть связано с реальностью, я в какой-то момент даже начал вести самонаблюдение. Например, стал замечать, что за рулем могу находиться в двух состояниях.

• Когда дорога – это путь из точки А в точку Б. Я спокойно добираюсь, куда мне надо, не замечая никаких «злонамерений» со стороны других участников движения.

• Когда дорога – это поле боевых действий, а каждый водитель – мой личный враг. «Враг» хочет меня подрезать, обогнать, обидеть, и, соответственно, мне надо отстоять свою территорию, всех проучить и отбить охоту меня обижать в будущем.

Это два совершенно разных состояния. Причем я обнаружил, что могу находиться в этих противоположных состояниях при совершенно одинаковых обстоятельствах: на одних и тех же дорогах, в одни и те же часы, в одних и тех же ситуациях.

Когда я нахожусь «в состоянии войны» с другими участниками дорожного движения, то считываю поведение людей как враждебное, приписывая им злые намерения, которых у них, возможно, и нет. И когда я включаю осознанность и пытаюсь ретроспективно проанализировать подобные ситуации, то понимаю, что, вероятнее всего, я неправильно интерпретировал поведение человека и, соответственно, некорректно на него реагировал. Когда мне удавалось проверить свою гипотезу относительно злонамеренности другого водителя в ситуации конфликта на дороге, в пяти случаях из пяти я ошибался.

Вот яркий пример, который я иногда привожу на тренингах по коммуникациям и конфликтам. Я стою в очереди на заправке. К каждой колонке стоит хвост из нескольких машин. Подходит моя очередь, и так как у меня большой автомобиль, чтобы подъехать к «своей» колонке, я делаю заворот по довольно большой дуге. В этот момент какая-то маленькая козявочка-малолитражка заезжает на «мою» колонку. В моей голове начинает звенеть возмущение: «Ах ты, вражина! Без очереди лезешь!» Я открываю окно и начинаю орать на водителя. Из машины выходит интеллигентнейшего вида молодой человек, но, в отличие от меня, он не орет в ответ, а подходит ко мне и спокойно говорит: «А, так вы на эту колонку нацелились? А я думал, на следующую». И в этот момент я замечаю, что освободились обе колонки у одного столба: и слева, и справа. Я просто изначально был нацелен на ту, которая слева, поэтому на правую и не обратил внимания. А когда я начал делать этот маневр по дуге, водитель сзади подумал, что заезжаю я на правую колонку. У него и в мыслях не было меня обижать, но я интерпретировал его поведение как враждебное.

Каждый раз, когда я ловлю себя на желании непотребно вести себя на дороге, напоминаю себе, что мое отношение к ситуации определяется не столько поведением других людей, сколько тем, как я интерпретирую это поведение. Получается, что моя токсичная защита делает мою жизнь более стрессовой, лишая меня возможности не только наслаждаться каждым ее мгновением, но и выстраивать конструктивные и доверительные отношения с людьми.

Нет, я не хочу быть добрым ради людей. Я не хочу относиться к людям по-хорошему, потому что они этого заслуживают. Я не хочу быть добрым, чтобы в ответ получить добро (quid pro quo). Я не хочу проявлять хорошие манеры, потому что так принято в обществе или потому что я рассчитываю на такое же поведение по отношению к себе. Мне это не нужно. Но я хочу проявлять уравновешенность и доброту для того, чтобы самому чувствовать себя хорошо.

Когда я меняю свой фокус с «я выехал на войну» на «я просто добираюсь из точки А в точку Б», то начинаю чувствовать себя спокойнее. Я не трачу ресурс на внутреннюю борьбу и подавление негативных эмоций, у меня не вырабатывается кортизол, не возникает ощущение подавленности.

Конечно, проблема защиты личных границ и своего уязвимого самолюбия сохраняется, но она вполне решаема. С возрастом приходит мудрость (хотя, как шутят некоторые, иногда возраст приходит один), плюс мы постепенно окружаем себя людьми, которые нас поддерживают, поэтому защитные барьеры можно и нужно постепенно снижать. По крайней мере, я понимаю, что большинство ситуаций, которые в детстве казались крайне разрушительными для моей личности, сейчас я вполне способен принять. И в этом смысле я могу себе позволить изменить способ защиты.

Пришло время представить вам историю следующей героини моих интервью, которая столкнулась с трудностями в соединении своих истинных талантов с корпоративной средой, в которой она оказалась. После этого мы пойдем дальше исследовать «чуждый нам мир».

ВЕРА, 46 лет

Меня часто называют человеком, рядом с которым становится легче. Честно говоря, я сама не до конца понимаю, как это работает. Может быть, это психология, эзотерика или даже волшебство, но люди говорят, что после общения со мной они начинают иначе смотреть на свои проблемы, находят силы двигаться дальше. Для меня это всегда было естественным – находить нужные слова, помогать людям менять фокус, возвращать им энергию. Эта способность помогает мне и в работе: коллеги и подчиненные нередко говорят мне спасибо за общение, потому что чувствуют перемены в своем восприятии.

Настоящее удовольствие я получаю, когда у людей загораются глаза, особенно если они были в сложном эмоциональном состоянии. Можно ли назвать это талантом? Возможно. Но как это монетизировать, я пока не знаю. Для меня добро всегда ассоциировалось с чем-то безвозмездным, и, признаюсь, внутри меня есть убеждение, что деньги и добро не очень совместимы. Как будто, если начинаешь зарабатывать на нем, оно перестает быть добром.

Я чувствую, что мой подход не всегда вписывается в жесткие рамки корпоративной культуры банка, в котором я сейчас работаю. Я не люблю давление, жесткость, которые часто нужны для управления в банке. Моя сила – в мягкости, в умении поддержать, а не требовать. И, кажется, это просто не мое. Возможно, мой подход будет гораздо полезнее в другой сфере или в другой компании, где ценности совпадают с моими.

КАК КОНТРОЛИРОВАТЬ СВОЕГО МИСТЕРА ХАЙДА

Принято считать, что жизнь реальная и жизнь вымышленная, та, что описываются в книжках, сильно отличаются друг от друга. То, что в классических произведениях считается, как сейчас принято говорить, «лучшими практиками», в действительности таковым не является. Многие женщины мечтают увидеть на горизонте бригантину с алыми парусами или дождаться принца на белом коне, но отдают себе отчет в том, что алых парусов, принцев и даже коней на всех не хватит. Смирившись с этой мыслью, они выходят замуж за какого-нибудь абьюзера. А где взять другого?!

Почему так? Я уверен, что все, или, по крайней мере, большинство людей, рождаются добродетельными. Однако многочисленные разочарования в реальной жизни приводят их к ожесточению. Под влиянием обстоятельств они мимикрируют и начинают действовать не в соответствии со своей добродетельной натурой, а в соответствии с теми неписаными правилами жизни, которые им внушает окружение. Причем само это окружение было так же, как и они, отравлено разочарованиями и разрушенными идеалами.

Может возникнуть ощущение, что хорошие люди считают свой правильный путь неправильным или, по крайней мере, недостаточно эффективным. Мне хочется пошатнуть это убеждение. Как в том анекдоте: «Любите ли вы кошек? Все зависит от того, умеете ли вы их готовить».

Одна часть меня согласна с Макиавелли и считает, что люди – неисправимые злодеи, другая – что все, за исключением людей с психическими отклонениями, по природе своей все-таки добрые. Например, природой в нас заложено стремление быть вместе. Но тут вспоминаются слова героини советского фильма «Влюблен по собственному желанию»: «Ты знаешь, один писатель сказал: “Люди напоминают собой стадо дикобразов, бредущих по холодной ледяной равнине. Им холодно, они жмутся друг к другу и колют друг друга своими иглами”»

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Американский писатель, психолог, научный журналист.

2

Эта цитата упоминается в нескольких источниках, включая блог The Corporate Existentialist, где говорится, что Друкер сказал это Бобу Бьюфорду, своему клиенту и партнеру по созданию Drucker Institute. Https://corpexistentialist.com/2022/02/17/more-than-feeling.

3

Положение, выдвинутое канадскими педагогом Лоуренсом Питером и драматургом Реймондом Халлом в книге «Принцип Питера, или Почему дела всегда идут вкривь и вкось».

4

Макиавелли Н. Государь. Трактаты, проза, письма / Н. Макиавелли. – М.: Иностранка, 2022 г. – 768 с.