Дневники

В 1971 году Иосиф Бродский написал, пожалуй, своё самое короткое стихотворение:

В ушную раковину БогаЗакрытую для шума дняШепни всего четыре слога:Прос-ти ме-ня.

В самом деле, что мы ещё можем сказать в ответ на безграничную любовь Божию, сопровождающую нас с первого до последнего дня. Сказать не только Богу, но всем, кем были любимы. Кто поверил в нас и доверился нам. Кто щедро делился с нами главным, что у него было – своей жизнью. Единственной и неповторимой. Какие ещё слова сможем привести в своё оправдание? «Прос-ти ме-ня». Пожалуй, это всё, что мы сможем выдохнуть. Если сможем.

Поэтому, чем меньше слов, тем лучше. Особенно в Церкви. Из-за чего все бесконечные чтения правил, акафистов, канонов, кафизм, стихир, тропарей и кондаков кажутся чрезмерными и ненужными. Как бег по кругу. Без начала и конца. Без ясной и конкретной цели, к которой надо стремиться. Слова, слова, слова.

Вот и Христос говорил ученикам, чтобы, молясь, они не говорили лишнего, «ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6:8). Отчего же в Церкви так много слов? Напишу об этом в следующей заметке. А пока подумаю, как это сделать покороче. В четыре строчки или слога.

ЗАЧЕМ НУЖНЫ СЛОВА?

В самом деле, зачем в Церкви так много слов, чтения и пения, что с непривычки хочется развернуться и уйти? Причём слов устаревших, которые сегодня мы не используем и не понимаем?

Вообще, зачем о чём-то просить, если Бог и так знает, что нам нужно? И, если это в самом деле нам необходимо, даст сразу, без всякой просьбы. Как каждый день даёт свет, вздох и жизнь восьми миллиардам людей. Хотя не все Его об этом просят и думают о Нём. Так к чему все эти слова, которых особенно много звучит в дни Великого поста.

Попробую привести такую аналогию. Если хочешь жить в другой стране, то, как не крути, придётся выучить язык, на котором говорят её жители. Без чего в один прекрасный день тебе укажут на дверь и депортируют в родные края. Также и слова в Церкви нужны не для того, чтобы что-то выпросить у Бога, но чтобы научиться Его слышать и понимать, говорить с Ним на одном языке и так стать гражданином Его Царства.

Как это? Попробую рассказать.

ЛУЧШЕ ЛЮБОГО ТРЕНИНГА

Помню, как долго я переживал, что не понимаю всех слов, что звучат за богослужением. Даже специально купил словарь церковно-славянского языка, который затем за ненадобностью переехал в одну из библиотек. Потому что, во-первых, появилась его online-версия, а, во-вторых, оказалось, что во всём этом есть другой смысл.