Энциклопедия Синтеза. Том 4. Четвёртый Синтез

3-е – формальное мышление

Понятно, что оно относится к Молитве. Заметьте, что Молитва изначально формальна. Почему у нас все христиане следуют Христу, но убивают друг друга, говоря, что это от имени Христа и по Любви Божьей? Потому что Молитва их изначально опирается на формальное мышление и по сути своей формальна, как бы страшно это ни звучало.

Почему мы редко рекомендуем Молитвы? Мы говорим – молиться-то надо, когда ты обращаешься к Отцу, но по большому счету эта Молитва ничего не даёт. Например. Вы сейчас обратились ко мне: «Виталий!» Я повернул голову, а вы отвернулись и пошли дальше. Я показываю, что такое обращение. Если вы не донесли мне никакую весть, я так и не понял, зачем вы меня позвали.

(Вопрос не слышен) А как? Тогда вы должны начать со мной общаться. А Молитва является общением? Вы чувствуете ответ? Это какой план? Астральный. Это работа Души. А Молитва как раз и отвечает за Астральный план, за работу Души. А чтобы осмыслить Молитву как практику, мы должны быть на каком плане? На Ментальном плане, то есть работать мышлением. Поэтому, если вы чувствуете Молитву, то осмыслять вы её не можете. А сейчас я говорю об осмыслении Молитвы. Я сейчас объясняю формальные связи чисто формального мышления на этом примере. Вот так работает формальное мышление. Вот так мы выясняем позиции, чтобы формально правильно подойти к любому вопросу и к любому человеку. Если вернуться к Молитве, то почему я говорю, что там нет общения? А потому, что мы обращаемся к Святым и мы просим Отца. Вопрос: а как они нам отвечают? Но если люди говорят, что им отвечают, то это не обращение – это общение. А если это общение и вы видите Отца, тогда это не Молитва, а уже Миракль.

Когда Сергий Радонежский видел Богоматерь в присутствии Огненного тела при себе и пал ниц – это, извините, уже была не Молитва. Он её видел, он к ней обращался – он тут же пал ниц, то есть он сделал действие. Извините, описан Миракль. Да, это было как безмолвная Молитва – вершина, но это уже не было Молитвой.

Я ни в коей мере не говорю, что Молитва не работает. Я вообще, считаю, что работают все 9 практик. И Мистерия – в любой церкви тоже как литургия. И Магия как веления – это и у Профетов и у других. И Молитва работает. И Медитация работает. И Магнит, и все остальные практики – Миракль, Кольцо, Сфера и Дом работают. И у каждого человека спонтанно открываются и спонтанно выражаются. А иногда сознательно. Вопрос в чем? Границы этой работы. А границы работы любого процесса относятся к работе формального мышления. Если мы хотим правильно мыслить, то мы должны научиться как правильно мыслить по Плану Отца. А правильно определять границы работы любого процесса – этим занимается формальное мышление. Если тотемное мышление выясняет процесс – какой он? Вот Молитва – это обращение к Отцу, к Святым. Выяснили это. Его, кстати, так в Святцах и называют «Обращение к Отцу». То формальное мышление определяет границы этого обращения. Поэтому и говорят, что Иисусова Молитва – это самая, самая Молитва. А почему? А там самое высокое обращение «Отче наш…» и поехали. Потому, что самый Высокий Иерарх нам это дал – Иисус Христос в христианстве. Отсюда и границы этой Молитвы намного шире, чем любая другая Молитва любого другого Святого. Она тоже Молитва, она тоже глубока. Та же Молитва Серафима Саровского или Сергия Радонежского, но это не Иисусова Молитва, это же не Иисус дал. А Иисус-то Владыка всей Церкви, значит у него-то Молитва шире – границы процесса. Общаясь с Иисусом, мы можем общаться в любом уровне Церкви, а общаясь, допустим, с Серафимом, только больше с православием. Так же как с Франциском Ассизским – больше с католичеством. Не все же призывают Святых соседних Церквей.

Вот мы уже и установили границы общения нашей Молитвы. Поэтому, если мы в православном Храме помолимся некоторыми Молитвами Франциска, то нас могут оттуда и погнать, хотя он и христианский Святой. И наоборот. Хотя у католиков совершенно фиолетово какой Молитвой ты молишься. Но иногда могут и направить тебя в нужное русло. Поэтому есть границы Молитвы. И как только ты обратился, кроме обращения к Отцу она ничего не даёт, она показывает, что ты к нему обращаешься, что ты с ним. И ради этого она и создана. А вот потом ты должен научиться с ним общаться.

Извините, ни в одной церковной практике я не слышал, чтобы кто-то из христиан обязан был научиться общаться с Иисусом. Где-то это прописано в Библии? Не прописано. Поэтому Молитва этим не занимается.

А вот в Миракле это чётко прописано: вы должны научиться общаться с Учителями, с Владыками, Иерархами на любых планах – на тонких, Огненных – где угодно. Как я с вами, а вы со мной. Напрямую. Или так же, как Сергий Радонежский видел Богоматерь или кто-то видел Фатиму в Португалии. А другие не видели, хотя толпой собирались. Не сложилось у них, не видят они. Гляжу в книгу – вижу то, что могу.

Вот это все проблема формального мышления. И это жёсткая проблема. И здесь начинаются жёсткие или волевые установки, когда мы должны чётко выделить границы процесса и определить, что это так. Если мы не определим этих границ процесса и будем мешать на это все что угодно – мы никогда не разовьём свой аппарат мышления. Потому что, в принципе, Молитва – ещё более высокий уровень, как и любая другая практика, имеет в себе подуровни отражений – «все во всем». Любая практика отражает все остальные практики. В Молитве есть медитативность? Обязательно. А мираклевость? Конечно, как подуровень. А мистериальность? Только так. А Дом Отца? Конечно. То же самое есть и в Магните, и в Миракле, и в Медитации. Вопрос в том, что выражение этих практик через Молитву такое, а через Миракль такое. И вот здесь наступает в формальном мышлении так называемый Закон Иерархии, когда это мышление понимает формальные связи мира. А формальные – это, прежде всего Иерархические. Но связи мира Иерархические – это содержательные. Но вот здесь этот закон начинается. Потому что в первую очередь, выстраивая формальные связи мира, мы их должны выстроить как? Иерархически. Если мы знаем, что Молитва – это практика 3-го уровня, то это практика 3-го уровня. Значит, по Иерархии мира мы её сможем осмыслить каким телом? 4-м или вышестоящей практикой – Медитацией. А если мы отвергаем Медитацию, то мы себя закрываем в трёх телах, в трёх практиках и не более того. Мы сейчас говорим о совершенстве мышления.

Ещё чем занимается? Кроме формальных связей мира формальное мышление изучает формы вещей. В любых вещах, в любых вариантах. Различение у нас уже есть и здесь начинается форма. Форма розы, тела и так далее. То есть, чтобы вообще увидеть любую форму, мы должны её обозначить и с чем-то связать. Помните, как учат языку? Поверхность стола может быть такая же как у рояля, у стула, у пола и так далее. Слово «поверхность» осмысляет некую плоскость и пошли уже абстрактные слова по этому поводу, не относящиеся к формальному мышлению. Но формальное мышление должно хотя бы осознать, что такое поверхность. Но за счёт работы вышестоящего, абстрактного мышления. И когда мы с вами договорились, что вот этот аппарат называется диктофоном, то мы, с вами говоря уже слово «диктофон», именно его и представляем, а не музыкальный центр, например. В принципе-то, суть аппаратов одна и та же – воспроизведение записи, но мы их называем различно потому, что у них функциональный состав разный. Вот это и называется изучение формы вещей.

И более того, учёные сейчас определили, что если человек не назвал и не знает форму, он её увидеть не может. Они отследили на опытных группах, когда люди в упор не видели других предметов или вещей, стоящих рядом, или перед ними, или рядом с ними. Причём это было настолько явно, что сами экспериментаторы были в шоке – они не видели и не представляли той процентовки невидимого, которая есть вокруг нас и которое мы вообще не замечаем. Поэтому основной закон рекламы – сделать что-то такое, эдакое, чтобы уж рубануло так рубануло, и все заметили. И иногда такое показывают по телевизору не затем, что это есть, а чтобы это в нас вклинилось и запомнилось. «Самсунг» – и вот эта страшная картинка без глаз. Или «Хитачи», выплывающая из воды. Я бы представил эту «Хитачи», выплывающую из воды – телевизор поднял и сказал: «Идеальное изображение», воткнув в мокрую розетку. Идеальное изображение. Вот если представить логику этой рекламы, можно дойти до полного дзэна, с электрическими сетями. Это как дети, которые понимают все конкретно.

Я сейчас сказал о 3-м законе – Законе Простоты. И формальное мышление стремится к простоте вещей. Если вы хотите выстроить правильные формальные связи, то как говорил Иисус: «Будьте просты как дети» – спонтанны, освобождены, и все приложится. И формальное мышление правильно будет простраиваться. Как только вы начнёте накручивать какие-то сложности в якобы вашем великолепном мыслестроительстве – ничего не сложится. И задача формального мышления – форма.

Кстати, формальное мышление очень важно для ноты «фа», потому что мы изучаем форму Абсолюта. «Ф-а» – Форма Абсолюта. Там буква «ф» звучит более высоко, но изначально это звучит как форма. А ещё – это развитие двуединых начал Абсолютности, а ещё это развитие андрогинности Абсолюта через слияние Близнецовых Пламен. Это все нота «фа». Поэтому это все тут многомерно, звучно.

Задача формального мышления – войти в Божественную суть. Не познать, а войти. Или вообще в суть. Почему в суть? Потому, что 3-е мышление как таковое находится под 6-м. И что делают формы? Они притираются друг к другу, чтобы друг в друга войти. Задача форм – это трение. Формы друг с другом общаются через трение, через тактильное взаимодействие, чтобы войти потом друг в друга. Познать, таким образом, все формальные связи.

Я сразу предупредил, что лекция будет немного нудновата, но наш аппарат мышления… Кому-то нормально, а кому-то проблемно. Некоторые уже скучают.

4-я сфера – логическое мышление

С логикой мы все более или менее знакомы. Соответственно – это Медитация, это Ментальный уровень или Ментальное тело. Конкретно за Ментальное тело, почему мы так и любим логику, отвечает логика. Но это не вершина мышления, как это определяет наука, а это просто вершина активации Ментального тела. А вот после этой активации оно и начинает хорошо работать. Другими словами, мы поставили все с ног на голову – мы считаем, что это вершина работы Ментального тела, а по большому счету, 4-я сфера мышления активирует Ментальное тело настолько, что после этого Ментальное тело и начинает вообще действовать как тело. Другими словами, если у кого-то не хватает логики и логических связей, то это значит, что ваше Ментальное тело действует абы как. Абы – это с учётом всех ваших накоплений. Я имею в виду – в этом воплощении. Может быть, в прошлых воплощениях вы были великолепным учёным и что-то в этом наработали, но хотя бы что-то от этого у вас должно было остаться. Это закон. Мы подошли как раз к самому ключевому моментику, что Ментальное тело выражается в первую очередь в 4-й сфере мышления, потому что 4-е тело и 4-я сфера. Кстати, раньше Ментальное тело было 3-м телом и оно больше выражалось в 3-й сфере мышления – в формальном мышлении, в формальной мысли, в формалистике.

Кстати, для формального мышления. Если за 1-е мышление отвечает целостность, за 2-е мышление отвечает различение, ну продукт, то за 3-е мышление отвечает понимание, за 3-ю сферу мышления. Здесь самая большая вещь: как только мы друг другу говорим: «Я тебя понимаю» – расшифровка, перевод: «Я тебя чувствую Астральным телом». «Ты меня понимаешь» – расшифровка, перевод – срабатывают формальные связи тел, это все равно, что столу: «Я тебя понимаю – ты шершавый», и срабатывают чисто формальные связи. Поэтому, когда идёт развитие мысли, говорить о понимании некорректно. Поэтому учёные пытаются уйти в логику от понимания к понятиям. Правда, у нас особо злачные товарищи даже из формальной логики сделали свои «понятия». Но опять же – это отражение закономерных системных вещей: жить по «понятиям» – это жить по логическим законам – однозначным, аксиоматическим положениям. Аксиома – это то, что не надо доказывать, это то, что однозначно ясно. И вот здесь мы видим, как однозначность восприятия первого переходит в логику, где есть однозначные позиции. Однозначные позиции логики, которые связывают весь мир между собой. И теперь мы начинаем видеть, что если мы будем добиваться понимания у кого-то, вот я добиваюсь от вас понимания, то я буду вас доводить только до 3-й сферы мышления – не выше. И даже если будут попытки поднять вас выше, и мы из себя будем что-то представлять, то мы тогда переключимся или на логику, на анализ (продуктом 4-го тела является чёткий анализ). Или, если мы захотим остаться в понимании, чтобы понимать друг друга, то мы опять спустимся на 3-й уровень, на 3-е тело, на понимание. Почему ещё мы так активно понимаем друг друга? Потому что у всего человечества самая большая активация идёт на Астральном плане. И сейчас все человечество (это Иерархическая позиция) добивается активации Ментального тела – рост информации, каждые 2 года она меняется – это работа Ментальных тел. С учётом того, что у нас все-таки 6-я раса рождается, по идее мы должны просквозить через 4-е, 5-е тело и раскрыться в 6-м. Мы должны войти в рост восприятия, осознания. Но минимум для человечества – это Ментальное тело, максимум – это Буддхическое тело.

Поэтому мы сейчас, изучая 2-й этап – с 4-го по 6-е тело, охватываем самые главные позиции развития 6-й расы. Минимально 4-й этап – это то, о чем мы говорим уже второй день, а обязательно 6-й этап – это то, о чем мы будем говорить на 6-м семинаре. И вот это такая большая разница, такая большая разница всех отношений, что это чётко отличается от первой тройки мышления и переводит на вторую тройку мышления: логическое, ассоциативное и образное. И это ломает все наши структурные представления, потому что мы обычно привыкли связывать: формально-логическое мышление – левое, образно-ассоциативное – правое. Так вот если образно-ассоциативное на 2-м этапе есть, то из формально-логического остаётся только логическое, а формальное уходит в систему подготовки.

Другими словами, совершенство левого полушария выражается в логике. Отслеживание формальных связей – это подготовка к тому, чтобы логическое мышление начало действовать. Но вершина логики получается в образах или образная логика, когда вы можете связать образы на основе логической системы ассоциаций посередине. Когда логика и образный ряд (это из области художественного мышления) свяжутся ассоциативными связями. Другими словами, вершина или самая главная работа мышления 6-й расы – это логический образный ассоциативный синтез. Это тот язык, на основе которого ведутся нынешние лекции 2-го этапа, где есть логика – чёткие простроенные связи, где есть образы, которыми мы оперируем, действуя в том или ином направлении, но есть ассоциативные связи, которые поддерживают образы и поддерживают логические построения. Причём учёные меня тут же за это бы наказали потому, что они сказали бы, что ассоциативные связи не имеют права поддерживать логику. Для них только формальные связи имеют право поддерживать логику. Но если мы идём к Отцу планеты, то у него не формальные связи поддерживают логику, а ассоциативные – вышестоящее поддерживает нижестоящее. Поэтому, если вы хотите войти в совершенную логику, то вам надо изучать не формальную логику (её надо знать), а стремиться познать ассоциативную логику, когда на основе ассоциаций вы выводите чёткие логические связи. Допустим, понятие знаков – почему ты увидел то или другое, какие ассоциации у тебя из этого возникают.

Понятно, что вершина логического мышления – это анализ. Если в 3-м формальном мышлении это понимание, то в логике это анализ.

И чем занимается логическое мышление? Анализом связей разных частей в единичной структуре. Другими словами, есть единицы восприятия. Я понимаю, что мы это мыслим по-другому, мы привыкли к тому, что мир делится на части, все разделено, и мы это соединяем анализом. Это мы так привыкли. А слово «единичная структура» предполагает, что мир един, что мы вычленяем единицы этого единства. Допустим, вот этот зал можно представить как единицу. Единство мира. Зал как отражение мира. Это уже художественное мышление. Оно видит единичность, как цельное и выделяет единицы не как части, а как отдельное выражение целого в себе, но для этой частной особенности.

О матрицах

Допустим, мы являемся учениками Учителя: вот он – цельное, единое, а мы – единичное, особенное, где в какой-то мере какой-то Огонь Учителя, какой-то его поток в нас проявляется, и мы в какой-то мере в любом случае его выражаем. Но при этом у нас есть своя единичная индивидуальная характеристика и своя типология действий, которая не всегда выражается в цельном едином. Но часть этого единого целого мы в себе несём как связь с Учителем, как его какой-то Огонь внутри нас. Или его Луч, поток и деятельность внутри нас. Увидели? Примерно. Так легче вам будет простроить Иерархические связи. Поэтому очень часто видишь человека, начинаются некоторые иллюзии оттого, что человек видит в другом человеке Искру Учителя. Искра – это же присутствие части Учителя, но начинает из этой Искры выдавливать, что весь Учитель со мной и все тут. Вот это как раз нехватка логических связей.

Если со мной, допустим, сейчас общается Учитель Мория, то это не значит, что он больше ни с кем не общается по миру. Он-то охватывает всю планету. И если он мне посылает маленькую Искорку своих Огней для моего ученического роста, и я с ним сливаюсь, то это не значит, что он этого не делает со многими другими по миру. Он ведь Учитель всепланетарный. Во! Вот теперь мы начинаем расширять мышление и видеть деятельность Учителей. Наконец-то сработало. Вот теперь наши Эгоические выбрыки быстренько-быстренько уйдут. Сколько мы можем взять Огня по отношению к планете? Примерно в рамках нашего тела. А теперь представьте тело Учителя – это объем целой планеты, а то и во много раз больше. Вот поэтому мы никогда в нашей Школе не будем заявлять однозначно и до конца… Понятно. Хотя при этом кто-то может выразить более или менее полно того или иного Учителя для нашей Школы или для этого Физического плана. На данный момент. На следующие какие-то моменты это может быть кто-то другой.

Чтобы вы поняли эту мысль, такой парадокс логики. Я, например, знаю, что матриц своего Духа индивидуального только в нашей Школе 4, а помимо этого их ещё штук 200 гуляет, как сказал мне Учитель. А у другого человека матриц 700 гуляет, и в нашей Школе человека 3. А ещё у одного человека мы в нашей Школе матриц 17-20 насчитали. Душ. И они с разных позиций по-разному отрабатывают Кармические проблемы этого существа, чтобы вырасти, пока есть уникальные условия. Я представляю, сколько матриц тогда по миру, если она смогла столько матриц в нашу Школу привести.

Иногда доходит просто до смешного: по указанию Учителей мы собрали некую группу чисто для проведения определённой работы и оказалось, что она состояла из нескольких матриц одного и того же Духа. Фактически мы работали с одним Духом. Учителя собирали людей для определённой работы. Для чего? А каждое из этих тел выражало определённый аспект этого Духа, и без этого тела Дух бы в этой полноте в этой работе не участвовал бы. И только соединение нескольких тел понадобилось, чтобы Дух полнее выразился, и выразил, и отработал более или менее полно какую-то проблему. Как вам такое восприятие 6-й расы? И мы, допустим, начали смеяться: в будущем, в 6-й расе будут собираться вместе матрицы одного Духа – ученическая конференция. И шпарить между собой, кто из них самая активная на данный момент по поводу выражения Духа и соответствующим образом простраивать все остальные связи. А что? Я понимаю, что это смотрится для эгоистов: «Ой, как это, как это! Я самый главный и вдруг у моего Духа много тел – так не бывает!» Бывает, и ещё как бывает. Ещё и не так бывает.

Бывает ещё несколько Духов у одного Огня Духа, то есть несколько Высших Душ у одного Огня Духа. По Ченнелингам – Искра и из неё 12 Душ. А каких Душ? Они не написали. А если сказать, что это Высшие Души? Это 12 Атмических тел, 12 типов Разумов с позиции разных тел. Дух-то многомерный, сложный. Подумаешь – что для него стоит на нашей планете сформировать 12 Высших Душ? Это же вообще ничего. Это такое творчество Эфирное Метагалактическое. Но для нас-то с вами это «чего», да ещё как «чего». И вот начинаешь разбираться в этих хитросплетениях связи Духа и Высших Душ. Ой, какие вещи получаются! Просто уникальные. Зато интереснее жить.

Это все – анализ связей различных частей в единичной структуре. Вычленяешь единичную структуру. Дух или Огонь Духа имеет такую-то особенность, а потом вычленяешь разные детали – Высшую Душу и тело, чтобы видеть в разных людях, или проявление этого Духа по вибрациям, или деятельность там ученика, Учителя, задачи какой-то. Или, допустим, если знаешь, какой ученик за какую задачу отвечает, то уже знаешь куда обращаться. Допустим, медицинские задачи сейчас во многом проявляются через 12-й Луч – все, к Учителю Калки. И так далее. Во многом проявляется, но это не значит, что во всем. Там много сейчас проблем решается для будущего медицины, для её перестройки. Это так – подсказка для медиков.

Задача логического мышления – осознать структуру информации, идущей от Учителей и выразить её наружу. Ещё раз: осознать структуру информации, идущей от Учителей или действующей по Плану Отца и выразить её наружу. Что значит наружу? Во внешний мир. Дело в том, что осознание – это внутренний процесс, причём Буддхического тела. Но вы должны осознать эту структуру и уметь её применить.

Чисто наши коммерческие проблемы. Как работают все мелкие коммерческие предприятия? Ты должен простроить цепочку, потом её сделать, чтобы она привела тебя к прибыли. Начал с того-то, проводишь цепочку, в конце оканчиваешь чем-то. Вот это конкретное приучение людей к аналитическому мышлению, к логическому, в смысле. Вот здесь растёт такая система, как аналитика. Анализ, а это значит аналитическое мышление. Эго все относится к логоическому мышлению. Но аналитика ещё относится к такому, как аналогическое мышление – более высокий уровень. Вот он. Если мы – четвёрка, здесь-то аналогия на 10-м уровне. И об аналитике мы поговорим чуть позже.

5-е мышление – ассоциативное

Оно занимается синтезом, – высший его продукт. Поэтому, когда мы говорим о синтезе, меньше, чем 5-м телом мы его не поймём. Меньше, чем 5-м ассоциативным мышлением мы его не возьмём, потому что логическое – это анализ, а именно ассоциативное начинает делать синтез нашей мысли. Если мы посмотрим по-другому, то 9 сфер мышления рождаются в 5-м. Выражаются. Так вот, синтез 9-го, который объединяет всех, начинается в 5-м. И в начале мы проводим первичный синтез 5-м мышлением: какие ассоциативные связи по любому предмету у нас есть со всем окружающим миром?

Допустим, нам смешно, когда люди похожи друг на друга. Так называемые двойники. Это ассоциативное мышление. Мы видим ассоциативные похожие связи между собой. Да, есть какие-то формальные признаки, но это работа ассоциаций, потому что они не всегда похожи, но приблизительно, по ассоциативному образу выражаются.

Значит, задача ассоциативного мышления – синтез в понимании. Формальное мышление заканчивается здесь. Синтез в понимании – формального мышления больше нет. В ассоциатике, различении и анализе. Синтез в понимании, различении и анализе, в первую очередь. Потом отсюда идёт развёртка образа, мыслеформы и мыслеобраза на основе синтеза понимания, различения и анализа. Развёртка образа, мыслеформы и мыслеобраза. Это разные вещи.

Задача ещё ассоциативного мышления – мыслетворение. Она настолько гибкая, что пытается сотворить мысль из ничего – связать все со всем между собой, чтобы мысль сотворилась, чтобы она вообще как таковая работала. И задача ассоциативного мышления – это интеллектуальное творчество, практика Сердечной Мысли.

Что значит практика? Сердечная Мысль, уходя в Престол, в 5-е тело, откладывает смысл, в принципе, тоже Сердечную Мысль. Чем больше смыслов в человеке, тем больше Сердечных Мыслей он прожил. Кто, в первую очередь, активирует рождение Сердечных Мыслей? Смыслы человека. Вот если вы что-то осмыслили или у вас есть смысл, любой смысл. Допустим, вы понимаете, как водить машину. Это понимание. А теперь увидьте в этом смысл – зачем она вам нужна? Смысл есть, иметь машину или нет этого смысла? Вот смысл – это Сердечная Мысль, которую вы когда-то прожили по поводу машины. Вот кто имел машину или имеет, тот меня сразу понял – нужна машина или не нужна? Смысл? А кто не имеет – начал пристраиваться к этой формулировке и думать: «А я об этом никогда не думал, мне это или вообще не надо. Или я подумаю: а вдруг мне эта машина нужна?» Вот Сердечная Мысль прожита, как оперирование смыслами, оперирование прожитыми Сердечными Мыслями, и не прожита, которую надо ещё продумать. Так вот что делает ассоциативное мышление? Оно оперирует прожитыми Сердечными Мыслями. Поэтому говорится: практика Сердечной Мысли.