
Полная версия
Курс чудес без сложностей
4. Это ещё не конечная цель, но гигантский шаг вперёд
Иисус честно говорит: это ещё не полное пробуждение, потому что:
Ты ещё делаешь усилие («я хочу покоя»), а не просто есть покой.
Есть градусы («я очень хочу покоя»), а значит, есть и его отсутствие.
Но это колоссальный прогресс! Ты уже не мечешься между двумя системами, а сознательно выбрал курс на свет. Ты сказал: «Я хочу туда!».
5. Ты не один: помощь приходит с первым шагом
Самое главное – ты не делаешь это в одиночку. Как только ты искренне делаешь первый шаг (решаешь жить по принципу «отдавать»), Святой Дух подключается и помогает тебе делать второй, третий и все последующие. Чем больше ты доверяешь этому внутреннему Проводнику, тем легче становится путь.
Практический вывод: что делать сегодня?
Вот простой алгоритм действий на основе этой главы:
1. Осознай конфликт. Когда ты чувствуешь тревогу, гнев, раздражение – пойми: это говорит твоё эго, убеждая тебя в реальности угрозы.
2. Сделай ПЕРВЫЙ ШАГ («Чтобы иметь, отдай»). Скажи себе: «Я откажусь от атаки. Я не буду осуждать этого человека/ситуацию. Я «отдам» им понимание и прощение».
3. Сделай ВТОРОЙ ШАГ («Чтобы иметь покой, учи покою»). Теперь активно стань учителем покоя.
Внутренне: Напомни себе: «Я выбираю покой вместо этой драмы».
Внешне: Ответь мягко там, где ждали грубости. Сохрани выдержку. Улыбнись. Сделай что-то доброе.
4. Наблюдай за результатом. Обрати внимание, что происходит с ТВОИМ внутренним состоянием. Скорее всего, ты почувствуешь, что конфликт внутри тебя начал стихать. Ты получил покой, начав его учить.
Проще говоря: Не жди, пока покой свалится на тебя с неба. Начни вести себя так, как будто он у тебя уже есть. Будь источником спокойствия для других – и ты обнаружишь, что становишься его источником для самого себя. Это не обман, это – закон работы твоего разума.
C. Будь бдителен только во имя Бога и Царства Его
Эта часть – кульминация предыдущих уроков. Она вводит концепцию бдительности, но не в привычном нам, тревожном смысле, а как инструмент глубокого покоя.
Основная идея:
«Будь бдителен только во имя Бога и Его Царства».
Это не призыв к паранойе или борьбе с грехами. Это указание быть осознанным хранителем своих мыслей. Ты должен бдительно охранять свой разум от вторжения мыслей страха и разделения (эго), чтобы в нём могло сиять естественное состояние покоя и единства (Царства).
Ключевые мысли:
1. Зачем нужна бдительность?
Твой разум подобен крепости. В нём уже есть сокровище – покой и любовь (Царство Божье). Но ты оставил ворота открытыми, и внутрь постоянно пробираются «враги» – мысли страха, осуждения, атаки (эго).
Бдительность – это не агрессивная охрана, а спокойное решение не впускать то, что нарушает твой внутренний мир.
Ты бдителен не против мира, а во имя Бога – то есть, ради сохранения связи со своей истинной сутью.
2. Как работает «суд» Святого Духа?
Святой Дух не осуждает людей или тебя. Он помогает тебе сортировать мысли:
Мысли, согласные со светом (любовь, единство): Он оставляет их, чтобы ты их укреплял.
Мысли, частично искажённые (например, условная любовь): Он очищает их.
Мысли, полностью противоположные свету (страх, ненависть): Он просто отвергает их.
Твоя задача – довериться этому внутреннему фильтру.
3. Третий шаг – это активный выбор в пользу единства
Это логичное продолжение первых двух шагов:
1. Шаг 1 (Чтобы иметь, отдай): Смена направления с «получать» на «отдавать».
2. Шаг 2 (Чтобы иметь покой, учи покою): Активная практика нового направления.
3. Шаг 3 (Будь бдителен): Защита достигнутого состояния. Ты теперь не просто практикуешь покой, ты охраняешь его, не позволяя старым мыслям его разрушить.
4. Бдительность ведёт к концу выбора
Сейчас кажется, что ты должен выбирать между покоем и конфликтом. Но конечная цель – прийти к состоянию, где выбор уже не нужен, потому что ты есть покой.
Сейчас: Ты бдительно говоришь: «Я выбираю не злиться на этого человека».
В будущем: Гнев просто не будет возникать, потому что твой разум будет постоянно пребывать в любви. Бдительность станет ненужной.
5. Ты охраняешь не Истину, а своё осознание Истины
Истина (твоё совершенство, единство с Богом) не может быть атакована. Она нерушима. Но твоё восприятие этой Истины можно затмить сомнениями.
Бдительность – это охрана своего восприятия. Это как протирать зеркало, чтобы оно чисто отражало свет. Ты не защищаешь свет, ты защищаешь чистоту зеркала.
Практический вывод: как быть бдительным?
Вот как применить этот урок в повседневности:
1. Осознай мысль. Когда ты ловишь себя на негативной мысли (осуждение, тревога, обида), не ругай себя. Просто отметь: «Ага, эго снова подкидывает мне эту мысль».
2. Примени «бдительность во имя Бога». Спроси себя: «Эта мысль служит миру и любви? Она ведёт меня к Царству? Или она сеет раздор и страх?»
3. Сознательно выбери. Если мысль не служит миру, мягко откажись от неё. Мысленно скажи: «Я не хочу эту мысль. Я выбираю думать о покое. Я выбираю видеть в этом человеке свет».
4. Замени мысль. Вспомни один из предыдущих уроков: «Учи только любви» или «Чтобы иметь покой, учи покою». Направь разум в конструктивное русло.
Пример:
Ситуация: Коллега нагрубил вам.
Мысль эго: «Как он смеет! Я сейчас ему устрою! Он меня не уважает!».
Момент бдительности: «Стоп. Эта мысль полна гнева. Она служит миру? Нет. Она служит эго».
Действие: «Я отказываюсь от этой мысли. Я бдителен во имя покоя. Я выдохну и напомню себе, что он, вероятно, действует из своего страха. Я выберу не реагировать гневом».
Проще говоря: Перестань быть пассивным жертвой своих мыслей. Стань активным, бдительным садовником своего разума. Выпалывай сорняки страха и поливай семена любви. Эта практика вначале требует усилий, но она ведёт к состоянию, где усилие больше не понадобится – ты просто будешь пребывать в покое.
Глава 7
Дары царства
I. Последний шаг
Основная идея:
Как устроены отношения между Богом и Сыном с точки зрения творения и любви.
Главная мысль: ты (Сын) – не Бог, но ты – его прямое продолжение, его «со-творец». Твоя задача – не стать Богом, а продолжать Его дело, передавая дальше любовь и творческую энергию, которую ты от Него получил.
Ключевые моменты:
1. Ты – не Бог, но ты подобен Ему в творении.
Как в жизни: Представь отношения родителей и детей. Родители дают жизнь детям, но дети не могут родить своих родителей. Однако дети, когда вырастают, сами становятся родителями и продолжают род. Так же и ты: Бог создал тебя, а твоя задача – «рождать» дальше добрые дела, любовь и творчество.
2. Любовь – это двигатель всего.
Творить – значит любить. Любовь по своей природе не может сидеть на месте – она хочет делиться и расширяться. Бог, будучи бесконечной Любовью, не мог не создать тебя. И теперь ты, как часть Его, должен так же делиться этой любовью.
3. Эго – это полная противоположность.
В отличие от любви, которая хочет бесконечно отдавать, эго всегда хочет чего-то для себя, торгуется, соперничает и требует «равных прав» с Богом. Но суть не в том, чтобы быть наравне, а в том, чтобы быть частью единого целого и продолжать Его дело.
4. Ты – вечный.
Поскольку Бог вечен, и ты, как Его творение, тоже вечен. Твои настоящие творения (мысли, дела любви) – тоже вечны, потому что они созданы по образу Божьего творения, вне времени.
5. Самый сложный момент: «последний шаг».
В тексте говорится, что «последний шаг» к полному осознанию себя делает Бог. Но это сложно понять, потому что Бог существует вне времени.
Объяснение на пальцах: Для Бога нет «шагов» – всё уже произошло, происходит и будет происходить одновременно. Его «последний шаг» – это не событие в будущем. Это вечное настоящее действие, которое уже истинно сейчас. Это как если бы ты стоял на вершине горы и видел весь путь сразу, а не шагал по нему. Святой Дух помогает нам, существам во времени, понять эту вневременную истину.
Итог одной фразой:
Ты – драгоценный дар от Бога, и твоя цель – стать таким же щедрым дарителем для мира, продолжая цепь любви и творения, которую начал Он.
II. Закон Царства
Основная идея:
Как работает основной Закон Царства (закон Божий) в нашем мире.
Если коротко: ты становишься тем, во что веришь, и видишь в других то, что есть в тебе самом. А единственная работа, которая имеет смысл в этом мире – это исцеление, то есть помощь себе и другим увидеть истинную, целостную природу, данную Богом.
Ключевые моменты:
1. Исцеление – это главное дело.
Суть: Когда твой брат (любой человек) болен, расстроен или зол, он чувствует себя нецелым, отделённым от любви и Царства. Если ты смотришь на него и видишь только его болезнь или проблему, ты как бы соглашаешься с этой ложью. Ты подтверждаешь: «Да, ты действительно отделён, ты болен». Этим ты «омрачаешь Царство» для вас обоих.
Что делать? Исцелить – значит исправить восприятие. Увидеть в брате не его болезнь, а его высшую, духовную, целостную сущность, которую не может затронуть никакая болезнь. Это как смотреть сквозь грязное стекло и помнить, что за ним – чистый свет.
2. Главный Закон: «Ты веришь в то, что проецируешь».
Это самый важный пункт. Проецировать – это как в кино: ты проецируешь картинку из себя на экран (других людей).
Закон в нашем мире (обучающая форма): Ты смотришь на других и судишь их. Но на самом деле ты просто видишь в них то, что есть в тебе самом. Если ты видишь в ком-то злость, значит, ты признаёшь злость в себе. Если видишь любовь и свет, значит, ты осознаёшь их в себе. Ты познаёшь себя через то, что видишь в других.
Закон в Царстве (истинная форма): В Царстве нет нужды учиться этому, потому что там все знают наверняка: ты – это то, что ты отдаёшь и продолжаешь (любовь, свет, творчество). Это естественно, как дышать.
3. Святой Дух – наш Переводчик.
Мы запутались и живём в мире конфликтов и двойственных мыслей (хорошо/плохо, правильно/неправильно). Мы сами не можем правильно понять Божий закон.
Святой Дух выступает как Переводчик. Его задача – перевести простой закон Царства на наш запутанный язык так, чтобы мы его поняли. Хороший переводчик меняет слова, но не смысл. Так и Святой Дух использует ситуации из нашей жизни, чтобы напомнить нам об изначальном законе: «Важен лишь смысл, а не внешние формы».
4. Обучение – это запоминание того, кем мы всегда были.
Мы не учимся чему-то новому. Мы вспоминаем свою истинную природу. Обучение здесь – это процесс отбрасывания ложных убеждений («забвение» страха, вины, злости), чтобы яснее «запомнить» любовь и единство.
Наш разум смятен, потому что мы слушаем два голоса сразу: голос эго (который говорит о разделении) и голос Святого Духа (который говорит о единстве). Чтобы обрести ясность, нужно сделать выбор: забыть (отринуть) один голос, чтобы услышать другой.
5. В Царстве царит полная ясность и прямое общение.
Представь состояние, где нет недопонимания, где все общаются напрямую, сердцем к сердцу, где только один смысл – Любовь. Это и есть Царство. Наша цель – стремиться к этой ясности здесь и сейчас, через исцеление своего восприятия.
Итог:
Перестань судить других, потому что ты видишь в них лишь отражение самого себя. Единственная твоя задача – исцелять, то есть видеть в каждом (и в себе) не ошибки и болезни, а неизменный свет и целостность, дарованные Богом.
Проще говоря:
Фундаментальная ответственность: наше восприятие мира создаёт наш опыт. Меняя своё восприятие с осуждения на любовь, мы не просто улучшаем себе настроение, а подключаемся к вечному Закону Царства.
III. Реальность Царства
Что есть реальность на самом деле, и как мы, запутавшись, от неё отворачиваемся.
Основная идея:
Реальность Царства – это твоя истинная природа. Ты уже находишься в этом Царстве мира, света и единства. Проблема в том, что твоё внимание захвачено миром иллюзий, конфликтов и страхов (это и есть «эго»). Весь процесс «обучения» – это просто процесс переноса внимания с иллюзии на реальность, которая была твоей всегда.
Ключевые моменты:
1. Урок один на всех: вся сила Царства уже твоя.
Святой Дух учит одному-единственному уроку: ты обладаешь всей силой Божьего Царства прямо сейчас. Не нужно её заслуживать или искать. Она уже в тебе. Твоя задача – просто начать ею пользоваться, направить на что-то своё внимание. Когда Иисус говорит: «Я с вами во все дни» – это буквально. Эта поддержка есть всегда, в любой ситуации.
2. Безумие эго: оно заставляет тебя забыть, кто ты есть.
Самое сумасшедшее, чему учит эго – это то, что ты не то, что ты есть. Оно убеждает тебя: «Ты – это твои проблемы, твои страхи, твоё тело, твои ошибки». Это так же абсурдно, как если бы стакан воды убеждал себя, что он – пустой.
Ты – смысл Божий, часть Царства. Верить эго – значит ощущать свою нереальность, что и является источником всех страданий. Поэтому всё, что ослабляет эго (кажется ему «врагом»), на самом деле – твой друг, ведущий к покою.
3. Корень всех конфликтов – идея соперничества.
Почему мы ссоримся, завидуем, злимся? Потому что мы поверили, что можем иметь противоречивые интересы. Что если другому хорошо, то мне – плохо. Что любви, успеха, счастья на всех не хватит.
Но в Царстве все равны и у всех есть всё. Представь солнце: его свет светит всем одинаково, оно не делит людей на тех, кто заслужил свет, а кто – нет. Когда ты видишь в другом не соперника, а брата, равного тебе по духу, конфликт становится невозможен.
4. Быть в Царстве – это вопрос внимания.
Это самый практичный вывод. Тебе не нужно «попадать» в Царство. Ты в нём уже находишься. Всё дело в том, на что ты направляешь фокус своего внимания.
Внимание на иллюзиях (страхи, обиды, проблемы) = ты чувствуешь конфликт и разделение.
Внимание на реальности (любовь, свет, единство в себе и других) = ты ощущаешь покой и находишься в Царстве.
Это как смотреть на небо: ты можешь сосредоточиться на пролетающих тучах (проблемы), а можешь – на бесконечном синем небе (реальность), которое всегда там, за тучами.
5. Уверенность – это отсутствие сомнений.
В Царстве нет вопросов, потому что там есть только знание и полная определённость. Сомнение – это продукт эго, которое постоянно сравнивает, оценивает, сомневается.
Функция Святого Духа – мягко устранять эти сомнения, возвращая тебя к состоянию внутренней уверенности. Уверенный человек спокоен. Он не задаёт бесконечных вопросов «а что, если?», потому что знает, кто он и чьё он дитя.
Итог:
Ты уже есть Царство Божье, твоя задача – просто перестать верить в иллюзию разделения и перенести внимание с шумных проблем эго на тихий свет реальности внутри себя.
Мы уже целы, уже совершенны и уже находимся в мире. Вся наша борьба – это просто следствие того, что мы на время забыли эту истину.
IV. Исцеление как признание истины
Основная идея:
Исцеление – это не магия и не сложный процесс. Это просто признание уже существующей истины. Ты не создаёшь здоровье или целостность; ты просто перестаёшь верить в иллюзию болезни и разделения. Это как протереть запотевшее зеркало – ты не создаёшь своё отражение, ты просто позволяешь ему проявиться.
Ключевые моменты:
1. Истину нельзя выучить, её можно только признать.
Представь, что ты забыл, что ты король. Кто-то может долго учить тебя законам королевства, но в один момент ты просто вспоминаешь: «Ах да, я же король!». Это и есть признание. Не получение новой информации, а вспоминание того, что всегда было правдой. Бог знает тебя совершенным. Исцеление – это твоё пробуждение к этому знанию.
2. Забвение – это инструмент для вспоминания.
Это ключевая мысль. Чтобы запомнить что-то важное, нужно забыть что-то ненужное. Чтобы вспомнить, что ты – любовь и свет (закон Бога), нужно забыть законы эго (страх, вину, обиды).
Пример: Чтобы насладиться музыкой, ты забываешь о уличном шуме. «Забвение» шума не вредит, а помогает. Так и здесь: сознательно отказываясь от мыслей о болезни или конфликте (забывая их), ты даёшь место для воспоминания о целостности.
3. Эго делит, Святой Дух объединяет.
Цель эго: видеть различия, разделять («я лучше/хуже», «мой интерес против твоего»).
Цель Святого Духа: видеть общее, исцелять, объединять.
Эти две цели абсолютно противоположны и не могут быть совмещены. Ты должен выбрать одну. Исцеляя другого (видя в нём целостность), ты исцеляешься сам, потому что ты признаёшь единый закон для всех.
4. Ты не можешь противостоять Воле Бога, ты можешь только забыть о ней.
Эго предлагает тебе иллюзию выбора: «У тебя есть своя воля, которая может противоречить Божьей». Но это «ничто», пустой дар.
Реальность такова: Твоя истинная воля – это и есть Божья Воля. Это дар, который у тебя уже есть. Ты не можешь его потерять, но можешь забыть о нём. Исцеление – это процесс воспоминания о том, что твоя воля и Божья Воля – одно целое.
5. Практический шаг: откажись видеть опасность в брате.
Когда ты видишь кого-то злым, больным, опасным – ты укрепляешь иллюзию страха в себе.
Что делать? Сознательно отказаться признавать эту «опасность». Увидеть в брате не его гнев или болезнь, а его истинную суть – такого же сына Божьего, как и ты. Этот отказ – приглашение для Любви. И Любовь приходит сама, потому что она и есть наша истинная природа.
Итог:
Исцеление – это смена фокуса: перестань верить в иллюзию болезни и разделения и начни признавать вечную истину о том, что ты и каждый человек – целостная, совершенная часть Божественной любви.
Вся работа уже сделана Богом. Наша единственная задача – перестать мешать себе видеть этот результат.
V. Исцеление и неизменность разума
Что такое настоящее исцеление и чем оно отличается от магии или простого лечения симптомов.
Основная идея:
Исцеление – это не про тело, а про разум. Настоящее исцеление происходит, когда мы общаемся на уровне разума и признаём в другом его неизменную, совершенную сущность, которую не может затронуть болезнь. Всё остальное – это магия, основанная на вере в то, что тело и болезнь реальны.
Ключевые моменты:
1. Тело – это инструмент для общения, а не для мышления.
Тело как телефон: само по себе оно не мыслит, а только передаёт сигналы. Эго пытается убедить нас, что тело – это и есть мы, что оно может думать и действовать самостоятельно.
Но общаются только разумы. Исцеление – это общение разума к разуму, цель которого – напомнить другому о его целостности.
2. Исцеление vs. Магия – учимся отличать.
Вот в чём разница:
Настоящее Исцеление (От Святого Духа) – это когда:
Укрепляет. Оно даёт человеку внутреннюю силу и уверенность.
Видит равенство. Целитель понимает, что исцеляющая сила Бога есть в каждом, и он просто помогает другому об этом вспомнить.
Работает всегда. Оно надежно и последовательно, потому что основано на вечных и неизменных законах Любви.
Объединяет. Стирает ощущение разницы между «я» и «ты»; мы все – часть одного Целого.
Бескорыстно. Не ждёт благодарности или награды, так как исцеляющий знает, что он лишь проводник общего для всех дара.
Магия (От эго) – это когда:
Ослабляет. Создает у человека зависимость от целителя, его методов или «особой силы».
Видит особенность. Целитель считает себя особенным, «избранным», обладателем уникального дара, которого у других нет.
Работает иногда. Результаты непредсказуемы, так как зависят от обстоятельств, веры в метод или от самого «мага».
Разделяет. Подчеркивает разницу: «я – здоровый целитель, а ты – больной, нуждающийся в моей помощи».
Ждёт награды. Целитель ожидает благодарности, признания, оплаты или чувствует, что оказал услугу, которую теперь должны «вернуть».
3. Ключевой принцип: видеть неизменный разум в брате.
Твоя главная задача как целителя – не изменить брата, а увидеть в нём то, что нельзя изменить: его совершенный, цельный разум, созданный Богом.
Твой брат может думать, что он болен (его эго так верит). Но если ты видишь в нём только здоровье и свет, ты помогаешь ему вспомнить его истинную природу. Ты «исправляешь» не его, а своё восприятие о нём.
4. Твой разум – это свет, который может освещать других.
Красивая метафора: Твой разум – это мощный луч света. Так же, как Иисус своим светом освещает твой разум, ты можешь своим светом «заглянуть» в разум брата и осветить его, помочь ему увидеть правду о себе.
Это и есть настоящее общение – не на уровне тел, а на уровне единого Разума, который мы все разделяем.
Итог:
Чтобы исцелить, перестань видеть болезнь в другом и начни видеть в нём его неизменную, совершенную сущность, признавая, что исцеляющая сила Бога едина для всех и действует всегда.
Проще говоря: Когда ты общаешься с кем-то, кто страдает (физически или душевно), не погружайся в его историю о болезни. Вместо этого, внутренне утвердись в мысли: «Ты – свет, ты – целостность, ничто не может омрачить твою истинную природу». Это и есть самый мощный акт исцеления.
VI. От бдительности к покою
Основная идея:
Твой разум не может служить двум господам сразу: любви (Богу) и страху (эго). Пока ты пытаешься делить свою верность между ними, ты живёшь в состоянии бдительности и конфликта. Покой наступает тогда, когда ты полностью и безоговорочно выбираешь любовь, признавая, что всё остальное – просто иллюзия, не заслуживающая твоего внимания.
Ключевые моменты:
1. Нет «немножко атаки». Либо любовь, либо страх.
Нельзя наполовину любить, наполовину бояться. Если ты допускаешь в своём разуме мысль о вражде, осуждении или атаке (даже на кого-то другого), ты выбираешь систему страха. Это как свет и тьма: где появляется свет, тьма исчезает полностью.
2. Эго – это логичное, но абсолютно безумное мышление.
Эго похоже на компьютерный вирус, который атакует сам компьютер, дающий ему жизнь. Оно борется с самой силой, которая его поддерживает – с твоим разумом и любовью.
Чтобы выжить, эго проецирует угрозу вовне: оно убеждает тебя, что проблема не в нём самом, а в других людях, в мире, даже в тебе самом (но не в твоей истинной сути). Оно заставляет тебя поверить, что ты – тело, которое можно атаковать, а не вечный дух.
3. Святой Дух не борется с иллюзиями. Он их игнорирует.
Самый мощный урок. Со страхом и иллюзиями нельзя бороться в лоб, потому что борьба – это уже признание их реальности.
Подход Святого Духа: Он просто не видит смысла в конфликте. Он смотрит на твои страхи и говорит: «Это бессмысленно, этого не существует в реальности». Как взрослый человек не спорит с ребёнком о существовании монстра под кроватью, а просто включает свет.
4. Бдительность нужна только на переходном этапе.
Бдительность – это состояние «сторожа», который постоянно следит, не подкрадывается ли страх. Оно необходимо, пока ты ещё веришь, что кроме Любви есть что-то реальное.
Цель – прийти к покою. В состоянии покоя бдительность не нужна, потому что там нет угроз. Это как крепко спать в безопасном доме – тебе не нужно вскакивать и проверять замки.
5. Ты уже есть Царство. Твоя функция – творить.
Твоя истинная природа – это единство с Богом, это целостность и сила. Когда ты забываешь об этом, ты чувствуешь себя слабым и начинаешь атаковать – но атаковать нечего, кроме собственных иллюзий («образов»).
Печаль и тоска приходят, когда ты не выполняешь свою естественную функцию – не творишь любовь и радость, как Бог. Святой Дух мягко напоминает тебе об этом, чтобы вернуть к радости творчества.
Практический вывод:
Когда тебя охватывает страх, гнев или желание атаковать, не пытайся с ними бороться. Вместо этого спроси себя: «Хочу ли я быть правым или я хочу быть счастливым?» Выбирая счастье (покой, любовь), ты лишаешь иллюзию силы, и она рассеивается сама собой.
Итог: Путь от бдительности к покою – это путь полного отказа от веры в конфликт. Ты обретаешь покой, когда перестаёшь делить мир на угрозы и защиту, а просто признаёшь, что есть только одна Реальность – Любовь, частью которой ты и являешься.
VII. Целокупность Царства
Основная идея: