Хозяин дубравы. Том 2. Росток

– А веревки эти зачем? Отчего так чудно?

– А чтобы при случае их можно было откинуть к стене, освобождая побольше места. Гляди.

С этими словами Беромир довольно ловко все отвязал и откинул лежанку, закрепив ее у стены за петельки накидные.

– Видишь?

– Да. Любопытно.

– И сразу вон сколько места. Можно каким делом заниматься в ненастье…

После изготовления железа и инструментов все ученики какое-то время были в эйфории. Вот на ее волне дом и поставили. Благо, что объем работ в пересчете на такую толпу, в общем-то, небольшой.

И лес сушить не надо.

Год-другой простоит – и нормально. Все равно на больший срок он тут и не нужен. Вот и сладили удивительно быстро.

Оставалось еще, правда, кое-что доделать. Но так, по мелочи. Отделки ведь здание не требовало. А без нее все быстро и довольно просто.

Да, сарай.

Зато просторный, теплый и чистый. На большее здесь и сейчас Беромир и не рассчитывал.

Понятное дело, работы по дому на этом не прекратятся. Те же плетеные короба каркасные нужно сделать, с крышками, для разного имущества. Если получится – хотя бы пару сундуков, но лучше больше. Стулья. Лавки. Столы. И прочее. По возможности – разборное, чтобы будущим летом переправить на новое место.

Но это потом.

А сейчас и это отрада.

Темновато, правда.

Для освещения Беромир планировал применять маленькие оконца под крышей, закрываемые деревянными заглушками. На лето-осень сойдут. А потом вставить туда рамки с растянутым рыбьим пузырем или даже стеклом. Чем черт не шутит? Хотя света все одно шло мало.

Ну и лампы.

Масляные.

Которые подвешивались за крючки к потолку. Света они давали тоже мало, но и даже так намного лучше, чем ничего. Особенно в сочетании с оконцами.

– Все равно по будущему лету отсюда уйдете, – покачал головой Борята, когда закончил осмотр помещения. – Стоит ли возиться? Экую махину отгрохал!

– Стоит, – без колебаний произнес ведун.

– Заради чего?

– На этом большом доме я учусь. Никогда ведь не делал. Нужно понять – что к чему да как. А потом учесть.

– А делал так, словно ведал.

– Одно дело – видеть, и другое – самому делать, – пожал плечами Беромир.

– И что? Сильно иначе теперь построил бы?

– Сильно. Мыслю, обычный длинный дом мало пригоден. В наших краях надобно что-то вроде виллы ромейской ставить. Чтобы вот так длинный дом, вот так и поперек. А со стороны входа – ворота крепкие. И просторный внутренний двор. И отопление иное.

– Ты же вроде славно все удумал.

– Это, – кивнул ведун на свою печь, – не самая толковая конструкция. Паллиатив.

– Что? Опять новое слово? Сколько можно?

– Не опять, а снова, – расплылся в улыбке ведун. – Паллиатив – это временное, вынужденное решение. Или можно говорить еще «эрзац» с тем же смыслом. Тяп-ляп – и готово.

– У меня уже голова пухнет от твоих новых словечек.

– Крепись. Это я еще стараюсь сдерживаться, – максимально серьезно произнес Беромир, хотя долго не выдержал и невольно улыбнулся.

Борята хохотнул в ответ:

– Ладно. Давай поговорим о делах. Я слышал, к тебе приходили гости?

– Да, из семи кланов.

– О чем вы сговорились?

– На тех же условиях, что и с вами. Но лучше бы нам всем собраться разом и все обсудить. Чтобы слухов никто не распускал.

– Хлопотно это.

– Хлопотно, – кивнул Беромир, – а надо. И с Быстрыми медведями нужно порешать.

– А с ними что? – наигранно переспросил Борята.

– Пускай ищут других учеников взамен этой троицы дурной. Подначивали их. Подставили.

– Кто?

– Красные волки. Они у меня тут воду мутят. Этих тоже надо предупредить. Может беда приключиться. О попытках меня убить уже шепчутся. И других с толку сбивают.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

В отдельных случаях так ведут себя и богатые, не в состоянии остановиться и хапая как не в себя по делу и без дела, но это, как правило, связано с психологическими проблемами. И как правило, характерно для нуворишей – первого поколения, внезапно разбогатевшего.

2

Виминациум – римский город на Дунае в современной Сербии. По археогенетическим исследованиям Леонида Вязова, на II век н. э. там найдено много славянских погребений по римскому обычаю. В том числе статусных людей, которые генетически были славянами.

3

Среди Барбарикума (германцев, славян, балтов и прочих) исподнее практиковалось ограниченно из-за дороговизны ткани, которая была дефицитом. Носили исподнее, впрочем, не из-за гигиены, а из-за сбережения крашеных тканей верхней одежды. Краска держалась плохо, и после нескольких стирок ткань приходилось красить заново. Из-за чего исподнее и носили – чтобы поменьше засаливать крашеную одежду по́том и прочими физиологическими выделениями. С той же целью позже носили чепчик – каль.

4

Пуговицы в те годы так еще не применяли. Так что тут они оказались еще одним важным нововведением. Самые древние известны с 3 тысячелетия до н. э., но до XIII века они являлись украшением. И только с XIII века стали нести функциональную нагрузку.

5

Здесь автор вновь опирается на исследование Леонида Вязова, которое показало компактный анклав славянских захоронений на восточном побережье Крыма во II веке н. э.

6

Дрочен или Дрочила – вполне нормальное имя в Новгородских берестяных грамотах. Означает «ласковый» или как-то так. От «дрочить» – «ласкать». Встречается и женская форма имени. Для II века, разумеется, звука «ч» нет, из-за того что не прошла еще первая палатализация. Там «к». Но автор оставил «ч» для пущего колорита.

7

В 70-80-х годах н. э. маркоманы изгнали бойев из Богемии (Boiohaemum) частью на юго-запад в Баварию (Baijawarjoz), частью на восток – в земли современной Словакии, частью на юг – в Паннонию (современная Венгрия). В данном случае речь именно о восточном крыле, которое в 160-е годы испытывало тяжелое давление со стороны германских племен и, вероятно, позже оказалось ими полностью ассимилировано или истреблено.

8

Одна из ключевых специфик кельтской культурной традиции – религиозный запрет на письменную фиксацию знаний. Из-за чего до нас почти не дошло никаких сведений об их культуре и религии. Только обрывки и всякого рода new age, выдуманный чуть ли не полностью. Автор предполагает, что для всей так называемой кельтской провинции, то есть зоны культурного влияния кельтов, в которую много веков входили и славяне, было распространена эта же традиция.

9

Обычно содержание окиси железа в буром железняке от 20 до 60 %.

10

Разумеется, с некоторыми исключениями.

11

Бурый железняк начинает магнититься только после обжига.

12

«Тук» означало просто «жир», что в целом имело переносное значение «здоровый», «большой». При этом в ходе первой палатализации «тук» превратился в «туч», откуда и «тучный», и «туча».