Раху и Кету

9-й дом (духовность, гуру, отцы).

Человек рождается под знаком поиска Учителя. Он может быть учеником великого гуру или сам становиться им. Но здесь Кету проверяет: настоящий ли он духовный путник, или лишь фанатик, жадный до поклонения.

10-й дом (карьера, слава, путь в мире).

Кету размывает материальную карьеру. Человек может уйти с работы, оставить власть, и посвятить себя служению. Но если карма сильна – он становится духовным лидером, философом, гуру, учителем масс.

11-й дом (друзья, желания, плоды).

Друзья – мудрецы, йоги, философы. Желания человека больше не о золоте и земных удовольствиях, а о знании. Но Кету может давать разрыв с обществом: такой человек становится одиноким, хотя и окружён последователями.

12-й дом (сновидения, освобождение, мокша).

Это соединение может привести к полному разрыву с миром. Человек ищет освобождение через аскезу, видит вещие сны, практикует йогу и сиддхи. Здесь рождённый может стать пророком, мистиком, святым или великим затворником.

Юпитер + Кету в любом доме всегда превращает земное в духовное. То, что отрезает Кету, Юпитер преображает в мудрость. Но если человек идёт путём эго, соединение превращается в яд фанатизма. Если же смирение и поиск истины живут в сердце – это союз пророка.

Кету с Венерой.

Это соединение называют иллюзией любви и отречением через чувства.

Душа несёт память о сильных привязанностях, романах, страстях прошлых жизней. Человек снова ищет любовь, но Венера с Кету приносит разочарование – партнёры уходят, чувства угасают, радости не приносят удовлетворения.

Это соединение открывает путь к божественной любви. Человек может стать поэтом, мистиком, художником, но его истинная муза – не земная женщина или мужчина, а сама вечность.

Женщина с этим положением может казаться таинственной, неуловимой, манящей, но всегда «не до конца принадлежащей». Мужчина – ищет идеал, которого нет в реальности.

Кармическая задача: освободиться от иллюзий чувственности и обрести сакральную красоту духа.

Кету + Венера в домах.

1 дом – красота становится фантомом. Человек может быть привлекателен, но несчастлив в любви. Иллюзии в браке, сильная тяга к мистическим искусствам через партнёрство.

2 дом – размытые ценности семьи. Финансы нестабильны. Красота речи может превращаться в ядовитый шёпот. Опасность иллюзорных удовольствий.

3 дом – харизма, но неустойчивые отношения с братьями/сёстрами. Творчество странное, мистическое, может проявиться как талант в поэзии, музыке, живописи.

4 дом – дом и семья тают, как мираж. Чувство уюта отсутствует. Часто любовь к эзотерике передаётся по роду. Опасность обмана в семейных делах.

5 дом – любовь становится кармой. Сильные, но разрушительные привязанности. Потомство связано с мистикой рода. Искушение тайными романами.

6 дом – болезни через страсти. Враги могут приходить в образе возлюбленных. Венера страдает, давая недовольство телом, ревность, тайные соперники.

7 дом – брак – иллюзия. Партнёр скрывает тайну. Возможны измены, мистика через мужа/жену. Человек тянется к необычным, экзотическим союзам.

8 дом – тайные страсти. Венера полностью погружается в мистику. Это положение может дать оккультные способности через сексуальную энергию.

9 дом – разрушение традиций. Человек ищет странные философии любви и духовности. Может отвергать религию предков.

10 дом – успех через иллюзии красоты. Артисты, мистики, эзотерики. Опасность падения карьеры из-за любовных интриг.

11 дом – дружба и союзы с мистиками. Богатство приходит через необычные контакты, но счастья не даёт.

12 дом – страсть растворяется в бездне. Сильная склонность к тайной любви, мистическим наслаждениям, миру грёз. Опасность зависимости от удовольствий.

Кету с Сатурном.

Это союз отречения и кармы, знак глубокой строгости.

Душа несёт тяжёлый опыт страданий, ограничений, долгов прошлых жизней. Такое соединение делает человека отрешённым, часто холодным, суровым.

В жизни могут встречаться болезни, одиночество, отвержение, тяжёлый труд – но всё это очищает душу.

Иногда Кету с Сатурном указывает на карму аскета, монаха, человека, который уже веками отказывался от земного и теперь рождается с внутренней пустотой.

Если человек идёт духовным путём, это соединение даёт великую силу: железную волю, глубокую медитацию, сиддхи терпения.

Кармическая задача: пройти через ограничения, не ожесточиться, а найти в них свободу. Это положение даёт шанс стать мудрым старцем или великим йогом.

Кету + Сатурн в домах.

1 дом – тяжесть судьбы. Лицо человека словно несёт печать прошлого. Аскетизм, холодность, склонность к мистическим практикам и уединению.

2 дом – бедность или жёсткие испытания в семье. Карма рода тяжела. Человек может быть хранителем тайных знаний рода, но радости мало.

3 дом – братья/сёстры отдалены. Человек суров в общении. Но при этом появляется сила аскетического воина.

4 дом – холодный дом, карма матери. Человек чувствует себя сиротой даже в семье. Но может посвятить жизнь мистике и духовным практикам.

5 дом – потомство – испытание. Дети приносят карму рода. Человек часто становится учителем строгого пути, пророком или мистиком.

6 дом – враги и болезни усиливаются. Человек сталкивается с хроническими недугами. Но может обрести силу победы через служение и аскезы.

7 дом – брак тяжёлый, с препятствиями. Партнёр может быть суровым, старшим, кармическим. Карма супружества часто горькая.

8 дом – смерть и тайны. Сильнейшее мистическое положение. Человек может стать хранителем запретных знаний. Опасность ранних утрат.

9 дом – разрыв с отцом, с традицией. Человек идёт своим путём – суровым, мистическим. Склонность к агхоре, тантре, чёрной магии.

10 дом – карьера в тяжёлых сферах: шахты, металл, чёрная работа. Но также – великие мистики, аскеты, учителя кармы.

11 дом – трудности с друзьями, обман в сообществах. Но человек может привлечь учеников и последователей.

12 дом – изоляция, монашество, уход в иной мир. Человек словно отрезан от материального, но открывает врата в тайные измерения.

Кету всегда «отрезает» и уводит в глубины. Его соединение с планетами в каждом доме превращает земной опыт в мистический: то, что потеряно вовне – обретается вовнутрь.

Сущность Кету.

Кету – это хвост космического Змея, противоположный узел Раху. Если Раху жаден до будущего, то Кету хранит прошлое. Он символизирует опыт прошлых жизней, кармические долги, тайное знание, скрытую силу и освобождение. Его природа – отрыв, освобождение, мистицизм, интуиция, отрешённость. Он указывает, где человек уже накопил опыт и в чём должен научиться отпускать привязанности. Кету часто приносит ощущение пустоты, чтобы заставить искать истинное, вечное. Он связан с магами, аскетами, йогами, монахами, мудрецами и мистиками.

Если Раху – это голод, то Кету – это насыщение, которое разочаровывает и открывает врата к духовному.

Итак:

Кету + Солнце.

Ослабление эго, отсутствие жажды власти.

Часто – трудные отношения с отцом или начальством. Знак смирения, йоги, отрешения.

В отрицательном варианте – неуверенность, потеря жизненной энергии.

Кету + Луна.

Ум в отрыве от мира, йогическая психика.

Могут быть депрессии, ощущение одиночества.

Великая интуиция, мистические сны, дар ясновидения.

Кету + Марс.

Сила есть, но нет направления.

Может давать вспышки гнева или разрушения.

В духовном ключе – мистический воин, аскет-боец.

Кету + Меркурий.

Ум необычный, парадоксальный.

Трудности в обычной логике, но глубина в эзотерике, философии.

Могут быть проблемы с речью, письмом, но дар – мантры и мистическое слово.

Кету + Юпитер (Гуру-Чандала йога)

Недоверие к гуру, религии, догмам.

Внутренний бунт против формальной духовности. Великий мистик вне традиции.

Карма: научиться доверять внутреннему свету.

Кету + Венера.

Иллюзии в любви, разочарования в браке.

Потеря чувственных удовольствий. Душа ищет не земную любовь, а божественную.

Часто – талант в искусстве, музыке, поэзии.

Кету + Сатурн.

Две тени вместе: знак тяжёлой кармы.

Ограничения, болезни, одиночество.

В духовном ключе – сиддхи терпения, великая стойкость, аскеза. Душа учится через страдания. Кету с личными планетами (Солнце, Луна, Марс, Венера, Меркурий) лишает обычного счастья, чтобы раскрыть глубинные дары.

С Юпитером и Сатурном – отнимает учителей и структуры, но даёт свой путь и великую стойкость.

Кету в 27 накшатрах.

Я подробно распишу, как Кету проявляется в каждой из накшатр, и что он там несёт для души.

1. Ашвини (0°—13° 20′ Овна).

Кету здесь делает человека стремительным в освобождении, душа рвётся вперёд, но внутри – опыт древних жрецов-целителей. Часто люди с Кету в Ашвини становятся целителями, шаманами, проводниками душ.

2. Бхарани (13° 20′—26° 40′ Овна).

Кету приносит испытания, связанные с контролем и силой. Душа здесь уже знает, какова власть и страдание, и теперь должна научиться отпускать желание властвовать.

3. Криттика (26° 40′ Овна – 10° Тельца).

Здесь Кету обнажает карму жертвенности. Человек может быть связан с очищением, огнём, суровыми практиками. Прошлые жизни могли быть воинами или жрецами огня.

4. Рохини (10°—23° 20′ Тельца).

Кету даёт сильные привязанности к красоте, любви, удовольствиям, но одновременно – разочарование в них. Душа ищет не земную любовь, а небесную.

5. Мригашира (23° 20′ Тельца – 6° 40′ Близнецов).

Душа странника. Кету здесь указывает на поиск истины во многих дорогах. Человек может вечно искать, но именно через отказ от поиска рождается озарение.

6. Ардра (6° 40′—20° Близнецов).

Карма страданий и разрушений. Кету здесь несёт память о трагедиях прошлых жизней. Душа очищается через слёзы и открывает мистическое видение.

7. Пунарвасу (20° Близнецов – 3° 20′ Рака).

Душа возвращается к свету после потерь. Кету здесь указывает на опыт учителей и хранителей традиций. Человек должен научиться доверять Божественной защите.

8. Пушья (3° 20′—16° 40′ Рака).

Здесь Кету делает душу глубоко духовной. Это знак монахов, святых, хранителей священных обетов. Прошлые жизни могли быть связаны с религией или жертвенным служением.

9. Ашлеша (16° 40′—30° Рака).

Сильная магическая энергия. Кету здесь хранит память о колдунах, змеях, ядах и тайных знаниях. Душа должна очиститься от тьмы и использовать силу для света.

10. Магха (0°—13° 20′ Льва).

Кету соединяет с предками. Это люди, которые чувствуют мощь рода и духов рода. Часто они становятся жрецами рода, медиумами или защитниками предков.

– Пурвапхалгуни (13° 20′—26° 40′ Льва).

Здесь Кету несёт опыт наслаждений. Душа уже пережила чувственные радости и теперь должна искать божественную любовь вместо земных удовольствий.

12. Уттарапхалгуни (26° 40′ Льва – 10° Девы).

Кету даёт душу хранителя союзов и обетов. Здесь важна честность и очищение в отношениях. Прошлая карма связана с браками, договорами, союзами.

13. Хаста (10°—23° 20′ Девы).

Карма рук и мастерства. Душа несёт опыт магов, целителей, мастеров. Но Кету здесь отнимает плоды труда, заставляя делать всё не ради выгоды, а ради служения.

14. Читра (23° 20′ Девы – 6° 40′ Весов).

Душа художника и строителя. Но Кету разрушает внешнюю красоту, указывая, что истинная гармония – в духовном.

15. Свати (6° 40′—20° Весов).

Карма странника. Душа много жизней искала свободу. Здесь Кету учит, что истинная свобода – это освобождение от эго.

16. Вишакха (20° Весов – 3° 20′ Скорпиона).

Кету приносит опыт фанатизма и духовных битв. Душа учится оставлять крайности и находить равновесие.

17. Анурадха (3° 20′—16° 40′ Скорпиона).

Душа хранителя дружбы и братства. Кету показывает опыт тайных союзов и клятв. Теперь душа учится дружить ради духа, а не выгоды.

18. Джйештха (16° 40′—30° Скорпиона).

Сильная магическая карма. Душа была колдунами, вождями, жрецами. Кету даёт власть, но одновременно показывает бессмысленность гордыни.

19. Мула (0°—13° 20′ Стрельца).

Душа разрушителя иллюзий. Кету в Мулах часто указывает на разрушение прошлого ради духовного возрождения.

20. Пурвашадха (13° 20′—26° 40′ Стрельца).

Карма воинов и защитников веры. Душа учится смирению и открытию сердца вместо борьбы.

21. Уттарашадха (26° 40′ Стрельца – 10° Козерога).

Кету даёт опыт лидера, но учит отказываться от власти ради служения.

22. Шравана (10°—23° 20′ Козерога).

Карма слушания и знания. Душа здесь несёт опыт учеников и учителей. Кету открывает тайные каналы восприятия, яснослышание.

23. Дхаништха (23° 20′ Козерога – 6° 40′ Водолея).

Душа хранителя ритма и звука. Карма связана с музыкой, ритуалами, мистериями. Кету здесь ведёт к мистическим звукам и мантрам.

24. Шатабхиша (6° 40′—20° Водолея).

Душа целителя. Карма прошлых жизней связана с врачеванием, но Кету показывает, что истинное исцеление идёт через дух.

25. Пурвабхадра (20° Водолея – 3° 20′ Рыб).

Кету даёт карму жрецов и мистиков. Это душа, которая несёт факел знания и часто выбирает путь аскета.

26. Уттарабхадра (3° 20′—16° 40′ Рыб).

Душа хранителя глубинных вод. Кету показывает опыт йогов, сиддхов, магов. Здесь возможно великое духовное освобождение.

27. Ревати (16° 40′—30° Рыб).

Кету завершает круг. Душа здесь близка к освобождению. Карма пастырей, хранителей и проводников душ в иной мир.

Теперь у нас полная картина Кету – хвоста дракона, который отрезает иллюзии и открывает врата к освобождению.

Мы разобрали: Кету с Луной, Солнцем, с Марсом и Меркурием, Кету с Венерой, Юпитером, Сатурном.

Кету + Раху (ось Раху—Кету).

Всегда находятся в оппозиции, создавая кармическую ось судьбы.

То, что забирает Кету, – необходимо отдать, то, что показывает Раху, – необходимо прожить.

Это как два берега реки: один – прошлое, другой – будущее. Душа должна научиться переходить мост.

Кету всегда рассматривается как память души, кармический хвост, то, что мы уже прожили и что больше не должно управлять нашей жизнью. Его сила – в отречении, его опасность – в фантомах прошлого.

Соединение Кету с планетой показывает:

где мы уже исчерпали опыт в прошлых жизнях, и какие слабости или мистические силы приносим сейчас

.

Кармический путь Кету.

Кету с Солнцем (Сурья-Кету).

Карма: в прошлых жизнях было слишком много гордыни, власти, лидерства. Душа злоупотребляла положением, и теперь приходит испытание смирением.

В этой жизни: слабое эго, проблемы с отцом и авторитетами, иногда – потеря отца или разрыв связи.

Духовный дар: смирение, способность отдать личное «я» Богу. Такие люди часто становятся учителями в йоге и тантре, потому что их свет идёт не от эго, а от Атмана.

Кету с Луной (Чандра-Кету).

Карма: в прошлых жизнях сильная привязанность к семье, роду, детям, дому. Душа слишком держалась за родное, и теперь её отрывают.

В этой жизни: нестабильный ум, беспокойства, ощущение пустоты в сердце. Мать или отношения с матерью – источник страданий.

Духовный дар: великая интуиция, ясновидение, мистические сны, способность к медитации. Человек рождается с умом, естественно склонным к йоге.

Кету с Марсом (Мангала-Кету).

Карма: в прошлых жизнях была злоупотреблена сила, гнев, оружие. Душа вела войны или использовала энергию ради разрушения.

В этой жизни: сила есть, но без направления. Может проявляться как агрессия, травмы, конфликты.

Духовный дар: путь мистического воина, сиддхи кундалини-йоги, внутренняя дисциплина через аскезу.

Кету с Меркурием (Буддха-Кету).

Карма: в прошлых жизнях знания, логика, речь использовались неправильно: манипуляции, обман, торговля священным знанием.

В этой жизни: ум парадоксальный, может страдать память, речь. Иногда человек кажется странным, нелогичным.

Духовный дар: мистическое знание, сиддхи мантры, глубина медитации на звуке (шабда).

Кету с Юпитером (Гуру-Кету).

Карма: в прошлых жизнях человек злоупотреблял знанием, был гордым гуру или неправильно передавал учение.

В этой жизни: трудности с верой, сомнения в гуру, религии, авторитетах. Это знаменитая Гуру-Чандала-йога (с Кету или Раху).

Духовный дар: способность выйти за пределы догм и соединиться напрямую с Божественным. Это мистики вне традиций, учителя нового пути.

Кету с Венерой (Шукра-Кету).

Карма: в прошлых жизнях душа слишком была привязана к удовольствиям, любви, роскоши.

В этой жизни: разочарования в любви, несчастные браки, потеря чувственных радостей.

Духовный дар: способность к мистической бхакти – любви к Богу. Талант к искусству, музыке, но искусство – как молитва.

Кету с Сатурном (Шани-Кету).

Карма: долгие жизни аскезы, ограничений, страданий. Душа привыкла к боли и труду.

В этой жизни: суровость, холодность, одиночество, болезни костей, суставов, хронические проблемы.

Духовный дар: железная воля, сиддхи терпения, возможность стать великим йогом или мистиком.

В Джйотиш Кету никогда не рассматривается как «зло», это всегда – путь освобождения. Там, где он стоит, душа должна отпустить. Но в соединении с грахами он приносит и потерю, и тайную силу.

Тени Узлов: поклонение Раху и Кету.

Старики шептали, что есть два стража у небесных врат, и зовут их не по-людски – Раху и Кету. Не свет, не тьма – но меж двух миров. О них редко молятся прямо, но без их благосклонности дорога к счастью человеку обрывается внезапно, как мост, сгнивший над туманной рекой. Кто знает силу этих узлов, тот знает, что жизнь – не только дар, но

испытание.

Поклонение Раху.

Говорят, Раху – как незваный гость, что входит в дом не дверью, а сквозь щели в печи. Он приносит желание без меры, богатство без сна, власть без покоя. Чтобы усмирить Раху, мастера учат: в полнолуние или в субботу, зажги лампу из масла горчицы; поднеси синюю ткань или тёмное семя – кунжут, мак, чёрный урад;

дай бедняку медь или железо, ибо металл забирает лишнее.

И над всем этим – шёпот мантры:

(Ом Бхрам Бхрим Бхраум Сах Рахаве Намах).

Считают, что сто восемь раз эта мантра в ночь субботнюю может смягчить гнев Раху. А упая Раху – служение безвестным: накормить странника, приютить пса, разделить хлеб с тем, чьё имя забыто миром.

Поклонение Кету.

Кету – иное. Если Раху влечёт, то Кету отрывает. Он не желает блеска, он тянет вглубь, туда, где тишина гробовая и вечность без облика.

Для Кету ставят благовония из сандала или ладана, приносят в дар пёструю ткань, а лучше – старую, сшитую заново.

Считается добрым делом отдать еду слепому, ведь Кету лишает глаза, чтобы открыть видение сердца.

Мантра его звучит глухо и глубоко:

(Ом Срам Срим Сраум Сах Кетаве Намах).

Повторяй её в тёмную ночь, на голодный желудок, и словно из тьмы к тебе приблизится невидимый учитель.

А упая Кету – покаяние и молчание: посади дерево у дороги, помяни безымянного усопшего, постись по вторникам или по Четвергу.

Тайна Узлов.

Мудрецы говорят: «Кто усмирил узлы, тот нашёл дорогу среди кармы, словно путник среди болот». И потому – поклоняйся Раху с осторожностью, Кету – с почтением. Один даёт, другой забирает, но оба – врата.

И если в полночь ты услышишь шёпот за окном, не спеши креститься от страха. Может быть, то лишь Раху проверяет твою жадность, а Кету – твои сомнения. И всё ж не думай, что, возжёгши лампаду и прошептав мантру, ты уже умилостивил Узлы. Нет! Они хитры, коварны и любят проверять. То Раху подкинет блеск мнимого золота, что рассыплется трухой в руках, то Кету даст тебе сон – в котором старец ведёт за собой, но, обернувшись, окажется пустой тенью. Поэтому поклонение им – не только ритуал, но жизнь целиком. У Раху – смотри на каждое своё желание, словно на змею: погладил её – укусит, но и прогнать нельзя, ибо в зубах её яд-лекарство.

У Кету – учись отпускать: что дорого тебе, отдай; что тяжело на сердце, предай земле или воде.

Есть ещё тайный порядок:

поклонение Раху – всегда через действие вовне: подаяние, служение, помощь;

поклонение Кету – через действие вовнутрь: молчание, пост, молитва.

И не случайно в старых рукописях писали:

«Раху кормят – Кету хоронят».

То есть одному дают пищу, чтобы насытить жадность, а у другого забирают мирское, чтобы он не цеплялся. А коли кто не разумеет этого и вздумает играть с Узлами ради прихоти, тот вскоре услышит, как скрипят в ночи половицы – будто сам Раху вошёл в дом, а вслед за ним беззвучно проскользнул Кету. И тогда уже поздно будет читать мантры – ибо они сидят рядом, молчат и только смотрят, вывернув душу наизнанку. И вот, когда совершается упайя, когда зажжена свеча и мантра ещё дрожит в воздухе, приходят сновидения – не простые, а словно метки самих Узлов.

Видение Раху.

Человек закрывает глаза и видит базар – шумный, пестрый, в огнях. Там золото сияет, пряности пахнут, женщины смеются, а люди в толпе сулят богатство и удачу. Но чем больше он тянется к этому, тем дальше всё уходит, будто мираж. И тогда появляется чёрный змееголовец: у него тело, как дым, а глаза – как два изумруда. Он шепчет:

«Не хватай, смотри. Не жадничай, познавай».

И если человек поймёт, что видит лишь иллюзию – сон сменится звёздным небом, и душа его обретёт силу различать правду от морока.

Видение Кету.

Человек засыпает и видит пустыню. Там нет ни травы, ни птицы, лишь белый песок и следы, что тянутся вдаль. Вдруг – костёр, но без дыма и жара, будто горит внутри пустоты. К нему подходит безликий монах, в руках его – чаша из пепла. Он протягивает её и молчит. Если человек примет чашу – сон рассыпается, и остаётся чувство лёгкости, как будто тяжесть веков упала с плеч. А если отвернётся – проснётся в холоде и страхе, будто сам Кету отвернулся от него.

Вот почему упайя никогда не есть лишь обряд: она есть вход в сон, где дух Узлов может заговорить. И кто не боится слушать, тот узнаёт тайну: Раху даёт испытание через мираж, Кету – через пустоту. Но оба ведут к освобождению. Когда сердце человека уже готово, а дыхание стало тише, чем шёпот ветра за окном, тогда рождаются слова – не простые молитвы, а заклинания-призывы, в которых есть и страх, и любовь, и почтение. Их шепчут ночью, когда Узлы особенно внимательны, и тогда мрак сам склоняется, прислушиваясь.

Призыв к Раху:

«О Раху, змеиный властитель иллюзий!

Ты – чёрный конь, несущий колесницу желаний, ты – дым костра, где золото становится прахом. Я склоняюсь перед твоей тенью, не как раб, но как ученик. Даруй мне зрение видеть миражи, чтобы жадность не связала мои руки, чтобы блеск не ослепил глаза.

Пусть яд твой станет лекарством, и пусть обман твой приведёт к истине».

Призыв к Кету:

«О Кету, безликий страж освобождения!

Ты – тишина кладбищ, ты – пепел, что падает на сердце, ты – отсечение и забытьё.

Я склоняюсь перед твоим мраком, не как пленник, но как ищущий. Даруй мне силу отпускать, чтобы лишнее сгорело в твоём огне, чтобы страх растворился в пустоте. Пусть твой нож отсечёт мои цепи, и пусть твоя пустота наполнит меня светом». Так рождается поклонение: не храмовое, не книжное, а живое – там, где ночь густеет, где сон переходит в явь, и где сам человек становится жертвенником для Узлов.

Упайи Раху:

Говорят, чтобы умилостивить Раху, нужно кормить чужих – тех, кто всегда голоден, но редко бывает зван к столу. Это не просто милостыня, но жертва змею, что скрывается в сердце. Подаяние: отдавать пищу бродягам, собакам, воронам – ведь все они носят в себе дыхание Раху. Дарение тканей: особенно тёмных, синих, серых – словно сама ночь облекается в материю. Мантра: «Ом Рахавей намах» – шептать её на чётках из агата или гематита, пока разум не утонет в тумане и не начнёт видеть сквозь него. Время: тени вечера, когда Солнце уже уходит, а ночь ещё не наступила – час Раху-калам, в который он особенно чуток. Когда всё это сделано искренне, не ради выгоды, а ради очищения, тогда миражи Раху становятся зеркалами: он показывает человеку его же собственные иллюзии и учит различать.