Это и есть Ислам

– один из адвокатов заявил, что подобных жалоб в 1997 году было 54 тысячи, тогда как полиция утверждает, что на самом деле таких случаев в десять раз больше;

– в 1995 году миллион женщин легли на пластические операции, то есть одна женщина из каждых пяти, проживающих в Мадриде и его окрестностях;

– каждый день регистрируются случаи убийства женщин их сожителями самыми жуткими способами.

Указывается, что этот отчет под названием «Словарь женщины» издан Институтом государственных исследований, касающихся женщины, расположенным в Мадриде, и это признанный институт мирового уровня.

Журнал «Аль-Мустакбаль» (№ 151, месяц зу-ль-кы’да 1424 г. х.) сообщает, что, согласно исследованиям, результаты которых опубликованы Институтом семейной консультации в Мадриде, 52 % испанцев не проживают в браке более 10 лет, и что частота разводов возросла на 72 %, и число разведенных с 1982 года (а именно в этот год был издан закон, разрешающий развод) достигло 1,5 млн. человек, и что случай развода регистрируется каждые четыре минуты. Исследователи связывают увеличение случаев развода с ослабеванием приверженности моральных ценностям, изменением мышления и выходом женщины на рынок труда.

Отчет организации «Международная амнистия», опубликованный в журнале «Аль-Мустакбаль» (№ 151, месяц зу-ль-кы’да 1424 г. х.), проливает свет на истинную трагедию западной женщины под сенью ее «прав», которыми ее якобы наделили. В нем говорится:

– в США ежегодно 700 тыс. женщин переживают изнасилование;

– в Британии каждую минуту обращаются за помощью женщины, страдающие от домашнего насилия (525 600 случаев насилия).

Из последней статистики, опубликованной журналом «Аль-Усра» (№ 131, месяц сафар, 1425 г. х.) следует, что 60 % детей в Швеции незаконнорожденные!

В том же журнале «Аль-Усра» (№ 17, 1415 г. х.) говорится, что в США во время исследования, проведенного в 1991 году доктором Джеймсом Питерсоном и его коллегой Питером Кимом, выяснилось, что 52 % американцев утверждают, что у человека нет причин для вступления в брак; 31 % мужчин и женщин, состоящих в браке, имеют внебрачные связи, при этом 40 % женщин среди них и 68 % мужчин имеют более одной внебрачной связи; 78 % супругов в Америке подозревают друг друга в измене.

В том же журнале говорится, что, согласно статистике, одна из трех девочек в возрасте 14 лет подвергается изнасилованию; в Америке происходит 0,5 миллиона изнасилований ежегодно; а 61 % американских девушек теряют девственность в возрасте до 12 лет.

В журнале также сообщается, что привычка бить жену распространилась на Западе среди представителей всех социальных и культурных слоев и без каких-либо ограничений. Статистика утверждает, что в Америке каждые 15 секунд один мужчина избивает свою жену.

Исследования показали, что 4 млн. американских женщин подвергаются избиениям со средним показателем одна женщина каждые 15 секунд.

Тот же журнал пишет, что в журнале «Таймс» было опубликовано расследование, касающееся избиений, которым подвергаются американские жены. Там говорится, что от 2 до 4 тыс. жен подвергаются избиениям, которые приводят к гибели.

В журнале упоминается о том, что, согласно французской статистике, треть браков, заключаемых французами, заканчивается разводами, а продолжительность брака в настоящее время редко превышает 6 лет.

Исследования, проведенные организацией ЮНЕСКО, относящейся к ООН, и касающиеся незаконной торговли женщинами и детьми, в частности, в Европе показали, что 9 из каждых 10 человек, занимающихся проституцией на Балканах, – это дети обоих полов.

Из 120 тыс. человек (женщин и детей), занятых проституцией, возраст 80 % не превышает 18 лет. Большинство из них из Албании.

Ежегодный доход от торговли «белыми рабами» на Балканах составляет 9–12 млрд. долларов.

Всемирная организация по миграции в 1997 году сообщила, что 175 тыс. женщин, проданных через Балканы, вывозят из Средней Азии и переправляют в страны Европейского Союза.

Последние статистические данные, касающиеся положения женщины в западном мире, подтверждают, что она глубоко несчастна в душе, несмотря на весь блеск и пышность, окружающие жизнь западной женщины, о которой некоторые думают, что она получила свою свободу. Мужчина заставил женщину вступать с ним в половые отношения без заключения брака, который увенчал бы ее чувства созданием достойной семьи.

Мы также знаем, что во многих современных обществах, когда девушка становится совершеннолетней, отец показывает ей кулак и говорит: «Иди, зарабатывай и ешь, а у меня с этого дня ничего для тебя нет». И бедняжка идет, чтобы в одиночку справляться с превратностями жизни, и никто не думает о том, живет ли она своим трудом или же своим телом, и ее не спрашивают, добывает она хлеб насущный своими руками или… Порой доходит до того, что отец заставляет дочь платить за комнату, в которой она живет в отчем доме, не говоря уже о плате за стирку и глажку одежды! Говоря все это, я не обобщаю и признаю, что некоторые из тех, чья человеческая сущность еще не совсем обезображена, решительно не желают для своих жен и дочерей гибели, или превращения в дешевый товар, или же того, чтобы жизнь бросала их в разные стороны, тогда как их отцов и мужей это совершенно не волнует. Поэтому мы обнаруживаем, что в последнее время по всему миру все чаще раздаются голоса интеллигентных, образованных людей, ученых и реформаторов, и женщины из их числа прежде мужчин предостерегают от того морального падения, к которому привело женщину это мнимое равенство. Если бы мы привели здесь все их высказывания и статьи, это намного увеличило бы книгу, однако я постараюсь собрать их отдельно и опубликовать.

Здесь полезно будет привести некоторые реальные истории из жизни немусульмансках обществ, с тем чтобы пролить свет на то, о чем мы уже сказали касательно положения женщины в современной цивилизации. Вот истории, взятые из книги «Реальные истории из жизни современной семьи» Мухаммада аль-Хабадана, с некоторыми сокращениями.

Усама (а он был человеком далеко не религиозным) отправился на практику в Британию, и случилось так, что его поселили в одной английской семье – для совершенствования в языке. И во время своего проживания там он видел вещи, которые изумили его в этом обществе, достигшем вершины своего развития. Жена бранит мужа так, словно он у нее наемный работник, и постоянно кричит ему в лицо: «Заткнись!» А если он опаздывает, она встречает его словами: «Ты в каком аду был?!» И тому подобное. Что же касается ее 17-летней дочери, то она возвращается домой поздно ночью, и мать говорит ей только: «Ты вернулась?» И горе ей, если она упрекнет ее или посмеет спросить о противозачаточных таблетках, которые та постоянно принимает. Потому что это считается ущемлением ее свободы и недопустимым вмешательством в ее личную жизнь!.. И однажды Усама зашел в дом и увидел девушку в слезах и ее отца, который кричал на нее. Усама спросил ее, в чем дело, и она ответила, продолжая плакать: «Мой отец хочет, чтобы я платила ему 150 фунтов стерлингов в неделю в качестве арендной платы за комнату, в которой я живу в его доме!» Усама растерялся, услышав эти слова, и сказал ее отцу: «Но она же ваша дочь!» – на что тот ответил: «Даже если она мне и дочь!» Усама был настолько поражен услышанным, что не смог продолжать разговор с ними и удалился в свою комнату. Там он лежал на кровати, вспоминая восточную мусульманскую семью с царящими в ней согласием и взаимной любовью. Он вспоминал доброту отца и то, как он заботился о своих детях больше, чем о самом себе. Он никогда не представлял себе, что подобное может иметь место в цивилизованном человеческом мире!

В Глазго, в Шотландии, на остановке, ожидая автобуса вместе с другими людьми, стояла старушка, а позади нее стояла девушка. Старушка повернула голову и, увидев стоявшую за ней девушку, горячо поприветствовала ее и принялась расспрашивать о том, как ее дела и что у нее нового. И между ними состоялся следующий диалог: Старушка: «Как давно ты в Глазго?» Девушка: «Пять лет». Старушка: «Ты что, не знаешь, что я живу в этом городе?» Девушка: «Да, я это знаю». Старушка: «Почему же ты не заходишь навестить меня?» Девушка: «Много дел, мало времени, и у меня нет возможности навестить тебя». Тут старушка посмотрела на нее взглядом, полным боли, скорби и печали и сказала: «Неужели после стольких лет ты забыла свою мать, доченька?..» Да! Это были мать и дочь.

Один мусульманин, живущий на Западе, рассказывает такую историю: «По соседству с нами жила старушка, которой было уже за семьдесят. Она выходила из дома и возвращалась обратно в полном одиночестве, и не было рядом с ней ни близкого человека, ни кого-то, кто мог бы помочь ей, и вид ее вызывал острую жалость. Дома у нее стояла тишина, и никто никогда не стучал в ее дверь. В один прекрасный день я выполнил одну из тех обязанностей, которые Ислам предписывает нам выполнять по отношению к соседям, и это привело ее в изумление, при том что ничего особенного я не сделал. На другой день она пришла к нам домой и принесла сладости для детей. Я пригласил ее прийти в гости к моей жене, и с этого дня она часто бывала у нас. Она узнала, что у нас мужчина несет ответственность за дом и свою семью, трудится ради них и делает все, чтобы им жилось хорошо и спокойно. И она узнала, насколько уважают мусульмане женщину, будь то дочь, жена или мать, особенно, когда она достигает преклонного возраста, – дети и внуки спешат помогать ей и прислуживать, а кто уклоняется от помощи родителям и заботы о них, тот будет отвергнут обществом. Она упоминала о том, что у нее есть дети и внуки, и она не знает, где они, и никто из них ее не посещает, а потом сказала: “Женщина в ваших странах – королева, и если бы не было слишком поздно, я бы вышла замуж за такого человека, как твой муж, и жила бы так, как вы живете”…»

Один человек ехал на своей машине по широкой улице в Германии, и вдруг увидел пожилую женщину, которая перебегала дорогу прямо перед его машиной. Он не успел вовремя затормозить, и это был ее конец. Он понял, что попал в нелегкое положение. Его отвезли в полицейский участок, где и допросили. В результате выяснилось, что виновата в случившемся была сама женщина. Его отпустили, предварительно записав его адрес, чтобы можно было связаться с ним для закрытия дела. Спустя какое-то время ему позвонил мужчина и сказал, что он – сын сбитой им женщины и хотел бы встретиться с ним. Тот согласился, хотя сердце у него тревожно забилось от этой новой проблемы. Он провел долгие часы, не находя себе места. Ожидая визитера, он гадал, какие же сюрпризы его ждут и взывал к Аллаху с мольбой о том, чтобы все кончилось благополучно… Раздался звонок в дверь. Он открыл и увидел улыбающегося молодого человека, который протянул ему руку, здороваясь. Он пригласил его войти и тут же принес ему извинения за совершенную им непростительную ошибку, которая привела к гибели его матери. При этом он ждал, что молодой человек сейчас набросится на него с жесткими упреками и обвинениями, однако все вышло совсем не так – тот успокоил его, сказав: «Я пришел поблагодарить вас за то, что вы сделали. Я с нетерпением ожидал этого мгновения, чтобы получить 18 тысяч марок – сумму страховки жизни моей матери и сейчас, благодаря вам, я могу, наконец, получить их от страховой компании. Я горячо благодарю вас за эту огромную услугу!»

В английском городе Лейстер жила одинокая пожилая женщина, которая очень любила кошек. Дома она держала около десяти кошек, о которых она заботилась и которым покупала лучшую еду. А в Британии торговцы молоком обычно оставляют бутылки у двери дома, чтобы хозяева потом забирали их. И вот, у дома этой старушки скопилось несколько бутылок, которые никто не забирал. Тогда продавец молока позвонил в полицию, и ее нашли мертвой, причем кошки объели ей конечности, нос и уши. Но еще более странным было, что когда полиция связалась с ее сыном, который жил на той же улице, в пяти минутах ходьбы от ее дома, то на вопрос о том, когда он последний раз видел свою мать, он ответил: «Пять месяцев назад»…

Девушка в возрасте около двадцати лет находилась в психиатрической клинике в тяжелом состоянии. Спустя некоторое время ее состояние несколько улучшилось, и когда ее стали расспрашивать о ее жизни, она ответила, заливаясь слезами: «Моя единственная проблема в том, что я живу в постоянной тревоге, не зная, когда меня бросит мой парень. Я не могу потребовать от него жениться на мне, потому что я боюсь услышать ответ. И мне посоветовали завести от него ребенка – может быть, тогда он захочет жениться на мне… И вместе с этим я стараюсь всеми способами: все для него делаю, трачу на него свои деньги, но я так и не смогла убедить его жениться на мне. Это и есть секрет моей болезни и причина моего отчаяния. Я чувствую, что я одна в этом мире, у меня нет мужа, который помогал бы мне преодолевать жизненные трудности. У меня есть родственники, от наличия или отсутствия которых ничего не меняется. Ах, если бы я умерла, не родив детей! Я не желаю видеть, как мой ребенок мучается и страдает так же, как страдаю я!»

Со мной, автором этих строк, случалось много разных историй. Упомяну об одной из них в качестве примера. Было это в Москве, в 1994 году, как я помню. Сели мы – я и трое моих друзей, русских мусульман, – в троллейбус, и на одной из остановок в него с трудом поднялась старая женщина. Мы бросились помогать ей и усадили ее на одно из мест, на которых сидели. Тогда по ее щекам потекли слезы, и она стала спрашивать: «Откуда вы? И отчего так обошлись со мной? У меня есть дети, которых я не видела уже очень давно. Они бросили меня одну, когда я состарилась. И если бы они сидели сейчас в этом троллейбусе, они бы не сделали того, что сделали вы!..»

Здесь было бы справедливо задать вопрос, возникающий у многих: «Ведь женщина на Востоке ограниченна и невежественна, развитие ее примитивно, а сама она – унижаемое и лишенное человеческого достоинства создание; в ее жизни больше горя, чем счастья, и отдает она намного больше, чем получает, разве не так? И как это можно согласовать с вашими словами о положении женщины в Исламе? И как можно согласовать эти факты с вашими рассуждениями о том, как смотрит Ислам на женщину?».