КОП. Энциклопедия приборного поиска – дневник успешного кладоискателя

Эти ритуалы, передающиеся в среде кладоискателей, часто окутаны тайной и представляют собой своеобразный диалог с потусторонними силами, обещающими удачу в поисках. Лично я не сторонник данных оккультных практик, но всё же рассмотрим некоторые наиболее распространённые способы почтить Земляного Деда с целью заручиться его благосклонностью.

Один из распространённых методов – это подношение деду в виде денежных средств. Суть ритуала заключается в том, чтобы закопать в землю, в небольшую ямку, современные деньги – монеты или купюры. При этом произносятся особые заговоры, цель которых – обменять современные активы на древние монеты. Формулировки заговоров могут варьироваться: «Разменяй активы на медные Екатерины», «Вот тебе мелочи гора! Дай Петра из серебра!». Важно понимать, что фразы эти – скорее ритуальные формулы, символизирующие просьбу о взаимном обмене.

Другой распространённый способ – пожертвование алкоголя, чаще всего водки. Небольшое количество водки выливается в специально выкопанную ямку, сопровождаясь словами просьбы о благосклонности. Например: «Угощайся, Дед, пусть чистой будет монета». Эти слова демонстрируют уважение к мифическому духу места и надежду на щедрый ответ. Важно помнить, что алкоголь здесь выступает не просто как подношение, а как символ благодарности и уважения к древним силам.

Третий способ – подношение в виде сладостей. В ямку кладут конфету или другой сладкий продукт, произнося при этом заговор, что-то вроде: «Вот тебе конфетка, а ты мне дай монетку» или более краткий вариант: «Дал конфетки, взял монетки». Сладкое здесь символизирует желание подсластить сделку, убедить Земляного Деда в добрых намерениях кладоискателя.

Иногда в обрядах и обращениях к Земляному Деду также подчеркивается уважение к природе, соблюдение правил поиска и желание найти только то, что не нанесет вреда окружающему миру. Все эти ритуалы демонстрируют пристрастия многих людей к языческим верованиям, а также веру многих кладоискателей в потусторонние силы, которые не факт, что добрые. Однако у многих преобладает желание заручиться их помощью в нелегком деле поиска сокровищ. Важно помнить, что эффективность этих ритуалов является предметом веры и личных убеждений каждого конкретного кладоискателя. Лично я, как христианин, не поддерживаю проведение данных ритуалов.

Я искренне считаю, что вполне достаточно выходить в поле на «коп» с добрыми намерениями, а если уж так сильно хочется хотя бы немного удачи, то перед началом копа можно прочитать коротенькую православную молитву. Не будет лишним прочесть молитву об упокоении душ проживавших в этом месте людей, ее можно произнести и своими словами.

Я не хочу навязывать читателю свою точку зрения, но любой священник РПЦ скажет вам, что даже шуточное поклонение Земляному Деду – это не просто шалость, а тяжкий грех. Это путь к поклонению бесам, отречение от Бога и, как следствие, неминуемая гибель души! Если вы хоть раз участвовали в подобных «играх», даже не воспринимая их всерьез, знайте: вам необходимо покаяться! Вера в Земляного Деда – это коварный грех, замаскированный под шутку. Зачем бесам нужно, чтобы мы в этом участвовали? Ответ прост: поклонение подобным существам – это прямое нарушение Божьих заповедей.

Мудрые советы начинающему кладоискателю

Если вы только начинаете заниматься кладоискательством, примите мои поздравления! Поиск с металлоискателем – это не прибыльный бизнес, а скорее хобби, которое сочетает в себе азарт и возможность обнаружить исторические артефакты, иногда ценные. В этом деле удача играет важную роль, но опыт – лучший учитель. Я собрал для вас ряд полезных советов, которые упростят процесс обучения.

Прежде всего, не ждите мгновенных находок. Будьте готовы к тому, что большая часть ваших находок будет бесполезным мусором и хламом. Не расстраивайтесь из-за обилия металлолома, вроде консервных банок, пробок и гвоздей, а просто продолжайте поиски, не теряя надежды.

Помните, упорство всегда вознаграждается. Чем больше времени вы посвятите поиску с металлоискателем, тем выше ваши шансы обнаружить что-то ценное и интересное. Настойчивость – ваш главный союзник! Старайтесь как можно чаще выбираться на «коп» и выкапывать как можно больше сигналов.

Прежде чем отправляться на поиски исторических артефактов, проведите небольшое исследование. Начните с изучения истории вашего города: посетите библиотеку, поговорите с местными краеведами, чтобы узнать о местах, где могли происходить значимые события. Начните поиски с окрестностей вашего села, города. Прежде чем отправляться в более далекие и сложные места, потренируйтесь с вашим оборудованием в тихом, безлюдном месте поблизости, например на даче в собственном огороде. Это позволит вам спокойно разобраться в настройках и понять, какие из них наиболее эффективны.

Избегайте многолюдных мест, не копайте в городском парке или на главной улице крупного села. Ведь поступая таким образом, вы можете привлечь толпу и тратить больше времени на ответы на вопросы любопытных и иногда негативно настроенных людей. Чтобы избежать встреч с людьми и нежелательных конфликтов, лучше всего копать либо рано утром, либо поздно вечером. Некоторые копатели даже предпочитают ночное время.

Находясь на раскопках, обязательно копайте всё подряд. Когда вы только начинаете, почти невозможно узнать, является ли сигнал мусором или ценной находкой, поэтому копайте всё. Вы же не хотите пропустить что-то хорошее!

Полезно искать сокровища после дождя: влажная почва лучше проводит электричество, что помогает металлоискателю обнаруживать предметы, закопанные глубоко. Весна – золотое время для копа! Весенняя оттепель создает оптимальные условия для поиска: земля становится мягкой и влажной, трава еще не успела вырасти, а глубина обнаружения металлоискателя увеличивается.

Не игнорируйте слабые сигналы! Начинающие поисковики часто сосредотачиваются только на громких и четких сигналах, но это ошибка. Не пренебрегайте слабыми, едва уловимыми звуками – они могут привести к ценным находкам, спрятанным глубже или имеющим небольшой размер.

Прежде чем копать по четким цветным сигналам, уберите верхний слой листьев и травы. После этого еще раз проведите катушкой над этим местом. Если сигнал исчез, скорее всего, это был поверхностный мусор, например фольга или фантик. В таком случае предмет можно оставить, не копая, и продолжить поиск в другом месте.

Часто случается так, что где одно сокровище, там и другое. Если вы нашли что-то интересное, не спешите уходить. Тщательно обследуйте ближний радиус, в частности саму ямку, так как часто в одном и том же месте можно обнаружить несколько предметов.

Не забывайте вести журнал (дневник) находок. После каждого выезда на раскопки тщательно записывайте координаты местности, где именно вы искали и что удалось найти. Эта информация поможет вам систематизировать данные о ваших местах поиска, оценивать их перспективность и принимать решения о повторных посещениях.

Будьте ответственным кладоискателем. Уважайте окружающую среду и других: убирайте мусор и проявляйте уважение к людям, животным и природе.

Конина – частая находка кладоискателя

Конина – термин, прочно закрепившийся в лексиконе кладоискателей. Для неопытного искателя сокровищ она может показаться всего лишь непонятным металлическим предметом, который легко спутать, например, со старинными пуговицами. Однако конина, в истинном смысле этого слова, – это фрагменты конской упряжи, декоративные элементы, украшавшие рабочих лошадей на протяжении многих веков. Это своеобразный артефакт крестьянского быта, отражающий практические потребности и эстетические вкусы наших предков. В наши дни конина часто встречается в почве на участках, использовавшихся для обработки земли столетия назад. Представьте себе поля, где поколения крестьян трудились, их лошади бороздили землю, а элементы упряжи, теряясь, оставались в земле, дожидаясь своего часа быть найденными современными искателями приключений.

Эти украшения, чаще всего изготовленные местными кузнецами из меди или латуни, характеризуются повторяющимися мотивами и формой. Несмотря на географическое разнообразие мест, где их находят – от бескрайних полей Российской империи до небольших приусадебных участков, – основные черты конины остаются узнаваемыми. Мастера придерживались схожих шаблонов, в результате чего легко определить находку как элемент конской упряжи. Встречаются как небольшие экземпляры, так и довольно крупные, которые шутливо называют «слониной» – это своего рода ироничное преувеличение размеров.

Но стоит отметить, что не всегда кониной называют именно детали упряжи. Иногда это шутливое обозначение для неопознанных предметов, которые кладоискатель пока не может идентифицировать. Такой подход, конечно, не совсем корректен, так как убранство конской упряжи было хоть и разнообразным, но весьма характерным и узнаваемым. Это и застежки, и кольца, образующие цепочки, и декоративные элементы разных форм, прикрепленные к ремням с помощью заклепок, круглые бляшки разных диаметров, застегнутые на ремнях, простые металлические украшения и красивые расписные, разной формы и размера.

Более древние фрагменты упряжи, как правило, были литыми, что делает их более ценными для коллекционеров. Однако начиная с середины XIX века конину стали массово штамповать, в результате чего появилась большая серийность и широкое распространение таких изделий в народном хозяйстве. Это привело к тому, что сейчас найти старинную литую деталь, ценящуюся за свою уникальность, сложнее, чем найти массово произведенную штампованную конину.

Фото из архива главного героя.

Металлические бляшки, крепившиеся к ремням упряжи, имели не только практическое назначение, но и выступали в роли своего рода оберегов для лошадей. В них отражается дух древних языческих верований, пережитки культов, связанных с животными. Это своеобразная связь с прошлым, символ тесной связи человека и животного, партнера в труде, охоте и быту.

Наиболее ценными и редкими находками, связанными с конской упряжью, являются бубенцы и колокольчики, крепившиеся к лошадям. Особая удача для кладоискателя – обнаружить экземпляр с инициалами мастера-изготовителя. Колокольчики конской упряжи имели разные размеры и свойства: главный колокольчик, самый большой, называемый поддужным, подвешивался в центре дуги, а рядом с ним могли располагаться колокольчики поменьше – «подпевалы» и бубенцы, размещенные дальше по дуге. Однако сохранность колокольчиков – большая редкость, так как их тонкие стенки часто разрушаются при длительном нахождении в земле. Колокольчики и бубенцы – неотъемлемая часть конской упряжи, которая могла включать в себя множество различных элементов. Существуют даже специализированные форумы, где энтузиасты определяют подлинность находок и их место в упряжи.

В целом, конские украшения встречаются довольно часто и не представляют особого интереса для большинства кладоискателей. Однако для любителей декоративно-прикладного искусства они могут стать материалом для создания уникальных композиций, таких как настенные панно, которые не только радуют глаз, но и передают дух старины. Так что, найдя детали «конины», кладоискатель находит не просто металлический лоскут прошлого, но и фрагмент истории и культуры, а также отличный экспонат для творчества, запечатленный в максимально простом, но наполненном значением предмете.

Самыми редкими и ценными предметами конской упряжи считаются экземпляры, сохранившие отчётливые следы ручной работы средневекового мастера, несшие на себе уникальные орнаменты, не повторяющие серийных образцов. Изучение таких находок помогает кладоискателям и историкам лучше понять быт и культуру наших предков, проследить эволюцию ремесел и верований. Таким образом, скромная на первый взгляд «конина» может стать ключом к пониманию целой эпохи.

Пуговицы-гирьки – очень старинные и очень частые артефакты с таинственной символикой

Одной из самых распространенных и оттого не менее захватывающих находок для любого искателя сокровищ, будь то опытный кладоискатель или начинающий энтузиаст, является кафтанная пуговица-гирька. Эти небольшие артефакты прошлого позволяют прикоснуться к истории, открывая окно в жизнь наших предков. Наиболее часто такие пуговицы обнаруживаются на местах древних поселений, зачастую обозначенных на современных картах как урочища – свидетельства существовавших здесь когда-то деревень и поселков. Однако наибольшая концентрация находок приходится на пахотные земли, обрабатываемые как сегодня, так и в Средние века.

Специфика поиска этих миниатюрных предметов обусловлена их размерами. Не каждый металлодетектор способен обнаружить пуговицу-гирьку на значительной глубине. Именно поэтому распаханные поля, где плуг регулярно поднимает к поверхности глубокие слои почвы, становятся настоящим Эльдорадо для любителей поиска. Поднятые на поверхность земли, эти крошечные свидетели прошлого становятся доступными для обнаружения.

Большинство найденных пуговиц-гирек относятся к достаточно обширному историческому периоду – XIV—XVIII векам. Именно в это время подобные пуговицы получили широкое распространение. На территории Руси существовало более 50 разновидностей таких пуговиц, отличавшихся не только размерами и формой, но и технологией изготовления. Название «пуговица-гирька» они получили в среде кладоискателей и коллекционеров благодаря своему значительному весу по сравнению с обычными пуговицами с отверстиями и, конечно же, форме, напоминающей небольшие гири для весов.

Разнообразие форм и материалов, из которых изготавливались эти пуговицы, поражает воображение. Хотя наиболее распространенной является форма почти идеального круга с небольшим ушком для пришивания, встречаются также плоские и овальные экземпляры. Материал изготовления также варьировался: от различных цветных металлов до кости, дерева и даже стекла. Находки некоторых экземпляров, украшенных драгоценными камнями или инкрустацией серебром, свидетельствуют о достатке и высоком социальном статусе их владельцев. В Древней Руси пуговицы были не просто функциональным элементом одежды, но и важным атрибутом статуса. Они могли многое рассказать об их владельце: его богатстве, социальном положении, родовитости, заслугах и близости к власти.

Для кладоискателя найти пуговицу, украшенную эмалью с изысканным рисунком, – уже большая удача. Искусные мастера прошлого часто использовали эмаль для декорирования пуговиц, делая их доступными лишь состоятельным людям. Технология горячей эмали была сложной и дорогостоящей, поэтому ею владели немногие. Однако результат стоил того: эмалевые пуговицы отличались необыкновенной красотой. Хотя такие находки редки и их сохранность невелика, они все же иногда попадаются кладоискателям.

Фото из архива главного героя.

Гораздо чаще встречаются пуговицы из меди, бронзы, свинца или олова. Такие артефакты отличаются разнообразием узоров, в связи с чем пуговицы-гирьки являются популярным объектом для коллекционирования.

Пуговицы-гирьки – неотъемлемая часть традиционной славянской одежды. Они выполняли не только практическую функцию застегивания рубахи или кафтана, но и служили мощными оберегами от злых духов и нечистой силы. Наши предки, обладавшие глубоким пониманием мира, верили, что наиболее уязвимыми для воздействия потусторонних сил являются открытые участки тела: лицо, шея и кисти рук. Поэтому первые пуговицы, зачастую массивные и украшенные сложными узорами, располагались преимущественно на рукавах и воротниках, создавая своего рода защитный щит.

Эти узоры – не просто декоративные элементы. В них зашифрована целая система символов, уходящая корнями в глубины языческой культуры и славянских верований. Внимательное изучение пуговиц-гирек позволяет обнаружить удивительное многообразие орнаментов, каждый из которых нес в себе определённый сакральный смысл. Простые, на первый взгляд, геометрические фигуры – точки, круги, треугольники, квадраты, спирали – приобретают глубокое значение в контексте древних ритуалов и обрядов.

Например, круг, особенно с точкой в центре, символизирует солнце – источник жизни и света, олицетворяющий собой непрерывность бытия и цикличность природных процессов. Треугольник, в зависимости от своей ориентации, мог интерпретироваться как триада рождения, жизни и смерти или же как изображение священной горы, соединяющей небесное и земное. Квадрат, часто разделённый на четыре меньших квадрата, являлся символом четырёх стихий – земли, воды, огня и воздуха – фундаментальных элементов, составляющих основу мироздания. Встречаются также изображения, разделённые на четыре части, с точкой в центре каждой части – символ земли и засеянного поля, что подчёркивало связь человека с природой и плодородием. Более сложные орнаменты, такие как шестиугольники (гексограммы) и пятиконечные звёзды, несут ещё более многогранный символический заряд, связанный с астрологией, мифологией и магическими практиками. Я не стану перечислять всю символику, изображаемую на пуговках-гирьках, ведь подробное описание этих символов требует отдельного анализа, но подобные исследования легко найти в свободном доступе в интернете или в специализированной литературе.

Зачастую, для усиления защитного эффекта, в пуговицы вкладывали небольшие камешки, кусочки металла или другие предметы, наделяя их дополнительной магической силой. Звук, издаваемый пуговицей при движении, – лёгкий, приглушённый – также считался способным отпугивать злых духов и предотвращать негативное воздействие. Это соотносится и с этимологией самого слова «пуговица», которое, как отмечают лингвисты, имеет сходство со словами «пугать», «пугало» и «пугач», что косвенно подтверждает первоначальное назначение пуговиц как оберегов.

Вера в магическую силу пуговиц-гирек и символов, нанесённых на них, была настолько глубока, что эти маленькие предметы становились не просто элементами одежды, а мощными амулетами, защищающими человека от порчи, сглаза и других негативных воздействий. Они являлись неотъемлемой частью славянской культуры и мировоззрения, свидетельствуя о тесной связи человека с природой, вере в сверхъестественные силы и стремлении к защите от злых духов.

Археологические находки пуговиц включают как декорированные, так и гладкие экземпляры. Последние, как правило, датируются XVIII веком и более поздним периодом, когда пуговицы утратили свою декоративную и обережную функцию, став исключительно функциональным элементом одежды.

Для кладоискателя обнаружение пуговиц-гирек может служить индикатором перспективного места для поиска артефактов. Зачастую в таких местах находят монеты-чешуйки допетровского периода и артефакты, относящиеся к домонгольской эпохе.

Пуговицы-гирьки представлены широким спектром типов, различающихся по наличию орнамента, материалу изготовления, форме, размеру и, соответственно, ценности. Коллекционирование пуговиц (филобутонистика) – популярное хобби, обусловленное возможностью изучения истории и быта прошлых эпох через анализ этих артефактов. Даже простая пуговица может предоставить ценную информацию о прошлом. Поэтому, найдя на поисковых мероприятиях старинные пуговицы-гирьки, мы, безусловно, прикоснёмся не только к истории костюма, но и к глубоким пластам славянской культуры, к верованиям и традициям наших предков, которые оставляли свои отпечатки в самых, казалось бы, незначительных деталях быта. Изучение символики на этих маленьких предметах позволяет нам проникнуть в сакральный мир древних славян и лучше понять их духовные ценности. Символы, скрытые в этих маленьких предметах, передают нам эхо веков, шепчут о древних обрядах и представлениях о мире, позволяя прикоснуться к тайнам прошлого.

Царские мундирные пуговицы Российской империи

Среди многообразия старинных пуговиц, которые извлекают из земли старательные кладоискатели, особое место занимают царские мундирные пуговицы. Их привлекательность обусловлена не только эстетическими качествами (часто встречающаяся позолота, изысканное исполнение и, в некоторых случаях, значительная материальная ценность), но и богатой историей, которую каждая такая пуговица хранит в себе, словно застывший фрагмент минувшего времени. Для исследователя, нашедшего подобный артефакт, это не просто безделушка, а ключ к пониманию эпохи. Практически каждая пуговица несёт на себе определённое изображение – своеобразную метку, рассказывающую о её владельце и его принадлежности к тому или иному общественному слою.

География находок весьма обширна: огороды, давно заброшенные и распаханные деревни, забытые хутора, лесные кордоны, старые дороги – везде, где когда-то жили и работали люди, можно наткнуться на эти маленькие, но важные свидетельства истории. Конструктивно царская мундирная пуговица представляет собой выпуклую пластинку с отверстием (ушком) для пришивания. На лицевой стороне – центральный элемент композиции. Часто это двуглавый орёл (герб Российской империи) или другие эмблемы, например, указывающие на ведомственную принадлежность владельца мундира: военное министерство, гражданское ведомство, конкретный полк или даже департамент. Именно эта сторона пуговицы вызывает наибольший интерес у коллекционеров и историков, являясь источником бесценной информации. Обратная сторона, как правило, содержит клеймо производителя – название или монограмму фабрики.

Царские пуговицы, или, точнее, мундирные пуговицы Российской империи, поражают своим разнообразием и высоким качеством исполнения как в отношении военных, так и гражданских служб. Ранние экземпляры (1830—1865 годы) отличаются более скромной отделкой и сдержанностью изображений. Часто на них можно увидеть цифры, обозначающие номер полка, либо символы, указывающие на род войск: перекрещенные пушки (артиллерия), топоры (сапёры), лопаты (военно-рабочие батальоны), горящие гранаты (гренадеры), короны (военные училища), перекрещенные пушки и якоря (крепостная артиллерия). Гражданские ведомства часто обозначались изображением орла с короной. Материалы, использовавшиеся для изготовления пуговиц в тот период, – в основном медь и латунь.

Вступление России в индустриальную эпоху, пришедшееся на конец XIX – начало XX века, потребовало создания новых министерств и департаментов, что, естественно, повлекло за собой разработку и выпуск новых образцов мундирных пуговиц, отражающих изменения в государственной структуре. Дизайн стал более сложным, используемые материалы – более разнообразными и дорогими (серебро, позолота). На пуговицах появились новые символы и эмблемы, более детально отражающие специфику той или иной службы. Изучение этих изменений позволяет проследить эволюцию государственной системы Российской империи, её административного и военного устройства.

Коллекционирование царских пуговиц – кропотливое и захватывающее хобби, требующее специальных знаний. Лично для меня наибольшую ценность представляют пуговицы, найденные самостоятельно. Каждая такая находка, особенно редкая, становится особенной, ведь она связана с личными воспоминаниями и уникальной историей обнаружения. Мне не раз доводилось находить гербовые пуговицы различных ведомств и армии, и всегда приятно находить хорошо сохранившиеся экземпляры, особенно с ушком, позолотой или эмалью. Каждая найденная пуговица – это не просто предмет, а фрагмент истории, застывший во времени, маленький кусочек большого исторического пазла. Тщательное изучение таких артефактов помогает нам лучше понять прошлое и оценить его наследие.

Из дневника главного героя:

Находка (артефакт): Мундирная гербовая пуговица с двуглавым орлом. Российская Империя

Историческая справка: В 1829 году в Русской императорской армии произошло важное изменение: на форменных пуговицах гвардейских частей стали изображать двуглавого орла с опущенными крыльями, держащего в лапах стрелы и венок. Это стало официальным знаком отличия для гвардии.

Император Николай I утвердил использование двух вариантов государственного герба на пуговицах: с опущенными крыльями под одной короной (преимущественно для военных) и с поднятыми крыльями под тремя коронами (для гражданских ведомств). Однако, несмотря на это разделение, на мундирах гражданских чиновников, особенно если мундир был военного покроя, нередко можно было встретить пуговицы с «военным» орлом.

В 1904 году Николай II распространил практику использования государственного герба на пуговицах на все части русской армии, «по примеру Гвардии». В результате, большинство воинских подразделений, не имевших собственных эмблем, до конца существования империи носили мундиры с пуговицами, украшенными двуглавым орлом.