Образ КПК в новое время

IV. Высокое чувство ответственности

Суть высокого чувства ответственности состоит в том, чтобы «оставаться верным первоначальной цели и не забывать о миссии ни на минуту». В отчётном докладе XIX Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая отмечается, что первоначальной целью и миссией КПК была борьба за благополучие китайского народа и возрождение китайской нации, что является высокой ответственностью компартии Китая. На встрече председателя Си Цзиньпина с Генеральным секретарём ООН Антониу Гутерришем в Доме народных собраний в апреле 2018 года было заявлено, что «всё, что делается, это для счастья народа, возрождения нации и мирового содружества».

23. С момента своего возникновения КПК работает в этом направлении и осуществляет свою деятельность в соответствии с этой целью. Почти 100-летняя история Коммунистической партии Китая (КПК) показывает, что ради благополучия китайского народа, возрождения китайской нации, мира и развития человечества она может решительно отказаться от всех эгоистических идей, смело пожертвовать всем и мужественно вести народ к преодолению всех трудностей.

Можно сказать, что историческая миссия КПК состоит в служении на благо китайского народа и возрождении китайской нации. КПК – это воплощение беспримерного революционного подвига, духа пионера-первопроходца, духа приверженности абсолютному руководству партии, твёрдых революционных идеалов и убеждений, упорства революционеров-мучеников20 в борьбе за правду, стремления жить и работать, как товарищ Цзяо Юйлу21, духа патриотизма и опоры на собственные силы, упорного труда, единства и сотрудничества, беззаветной преданности делу, духа «двух бомб и одной звезды»22, духа сопротивления наводнению (жизненным трудностям), духа упорного стремления к профессионализму… Такое сочетание духовной силы, подкреплённой ответственностью, и физических возможностей необходимо для выполнения столь сложной и великой задачи, какой является служение КПК китайскому народу и китайской нации. Ответственность великой политической партии проявляется не только в решении внутренних проблем в стране, но и в защите её интересов на международной арене. КПК всегда имела мужество взять на себя ответственность за мир и мировое сообщество, считая своей миссией внесение практического вклада в содействие мирному развитию человечества. «Пять принципов мирного сосуществования», которые мы отстаиваем, начиная с 1950-х годов, являются позитивным вкладом КПК в развитие мира и человечества. С момента образования нового Китая КПК, несмотря на сложные обстоятельства, активно участвует в зарубежной помощи во имя мира и развития человечества, особенно в деле национального освобождения и восстановления в наименее развитых странах, и выполняет свои обязанности великой державы и великой партии. Согласно Белой книге «Право на развитие: концепции, практика и вклад Китая»23, опубликованной Информационным бюро Госсовета КНР в 2016 году, за последние 60 лет Китай оказал помощь 166 странам и международным организациям на общую сумму около 400 млрд юаней, подготовил различные кадры для развивающихся стран более чем 12 млн специалистов, направил в другие страны более 600 000 экспертов. Согласно статистике Министерства коммерции КНР, в 2017 году китайское правительство реализовало 309 новых проектов по оказанию различной помощи, подготовило около 150 тыс. специалистов из разных областей в стране и за рубежом, оказало помощь 128 странам и регионам, а также международным организациям. В том числе в рамках строительства «Одного пояса и одного пути» Китай помог реализовать около 60 крупных инфраструктурных проектов в области сельского хозяйства, промышленности, транспорта, энергетики, информации и связи и т.д. 24. Зачем так активно помогать зарубежным странам, если сам Китай ещё находится на начальном этапе становления социализма? Потому что Китай – великая держава, а компартия Китая – великая партия, которая должна действовать энергично и решительно! Разумеется, такая деятельность не должна быть в ущерб развитию национальной мощи Китая. После XVIII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая Генеральный секретарь Си Цзиньпин выступил с инициативой построения мирового «Сообщества единой судьбы человечества»24 с учётом новых обстоятельств и тенденций мирового развития, за решительный отказ отдуха «холодной войны» и диктаторской политики, за новый подход к межгосударственным отношениям на основе диалога и партнёрства не конфронтации и блокового мышления, за создание чистого и прекрасного мира в условиях долгосрочного мирного сосуществования, всеобщей безопасности, процветания, открытости и всеохватности. Что касается ответственности перед человечеством, то КПК не только говорит, но и соответственно действует. Китай никогда не отказывался от участия в решении трудных вопросов, опасностей и международных проблем, связанных со справедливостью и праведностью человечества, а смело брал на себя ответственность в экономической, политической и культурной областях. В строительстве будущего «Сообщества единой судьбы человечества» под руководством КПК китайское правительство продолжит активно участвовать в преобразовании и формировании системы глобального управления и будет постоянно проявлять в этой работе китайскую мудрость и китайскую силу.

КПК и китайское правительство делают добро для мира исключительно из чувства собственной ответственности и нравственной убеждённости: в феврале 1965 и июне 1967 года, когда президент Танзании Джулиус Ньерере и президент Замбии Кеннет Каунда были государственными гостями в Китае, они обратились к КНР с просьбой построить танзанийскую железную дорогу (ранее они обращались за помощью к Советскому Союзу и западным странам, но последние отказались от этой идеи, посчитав, что она им не выгодна). Китай в то время испытывал экономические трудности, однако согласился помочь из соображений международной морали. Когда президент Кеннет Каунда заявил, что Замбия может отплатить Китаю за помощь только тем, что поможет обрести независимость странам в других частях Африки, Мао Цзэдун мудро заметил: «Первая независимая страна обязана помогать последующим независимым странам. Вы получили независимость всего два с половиной года назад и все ещё испытываете множество трудностей».

25. Китай является крупной державой и должен нести высокую ответственность перед мировым сообществом. КПК – крупнейшая политическая партия в мире, и она должна соответствовать своему статусу.

На 7-м саммите Форума китайско-африканского сотрудничества (FOCAC) в 2018 году председатель КНР Си Цзиньпин от имени Китая объявил о выделении 60 млрд долларов на оказание помощи Африке в ближайшие три года, в том числе 15 млрд долларов в виде безвозмездной помощи, беспроцентных кредитов и льготных займов; 20 млрд долларов в виде кредитных средств; 10 млрд долларов – на развитие китайско- африканского механизма финансирования и 5 млрд долларов – на поддержку торгового финансирования импорта из Африки. Кроме того, Китай способствовал тому, чтобы китайские предприятия в ближайшие три года инвестировали в Африку не менее 10 млрд долларов. Он простил задолженность по межправительственным беспроцентным займам беднейшим странам Африки, не имеющим выхода к морю, и малым островным развивающимся государствам, срок погашения которых наступил в конце 2018 года. Китай предоставил пострадавшим африканским странам гуманитарную продовольственную помощь в размере 1 млрд юаней, направил в Африку 500 ведущих экспертов в области сельского хозяйства, а также обучил молодых специалистов в этой сфере и руководителей фермерских хозяйств. Китай поддержал создание Альянса социальной ответственности китайских предприятий в Африке, будет продолжать в дальнейшем укреплять сотрудничество с африканскими странами в области расчётов в местной валюте и в полной мере использовать Фонды развития и производственного сотрудничества Китай-Африка и специальные кредиты для развития МСП на континенте. Китай решил увеличить импорт товаров из Африки, особенно несырьевых, провести в Китае торгово-экономическую выставку «Китай-Африка» и стимулировать увеличение инвестиций со стороны китайских компаний.

Начиная с XVIII Всекитайского съезда КПК, Китай предпринял ряд инициатив по выполнению международных обязательств: создал Азиатский инвестиционный банк, активно участвовал в миротворческой деятельности ООН, в принятой ООН в конце декабря 2018 года резолюции о шкале взносов и начислений на период с 2019 по 2021 годы выдвинул инициативу «Один пояс и один путь». Китай стал вторым плательщиком по величине взносов в ООН. Всё это свидетельствует о том, что китайское правительство под руководством Коммунистической партии Китая является ответственной великой державой.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин 8 марта 2018 года принял участие в дебатах делегации провинции Шаньдун на Первой сессии ВСНП 13-го созыва и заявил, что самоотверженность – это единственный способ быть бесстрашным, призвал КПК не бояться брать на себя ответственность за реализацию намеченных планов.

Бескорыстие, бесстрашие и ответственность – вот принципы, лежащие в основе деятельности КПК, которые отражают здоровый дух справедливости и ответственности за судьбы народа и мира!

Политическая дальновидность, подлинное равенство, толерантность и высокое чувство ответственности – всё это в совокупности формирует достойный образ КПК! Это также знания и мудрость передовой культуры, мужество и доброжелательность. Такой характер не может не вызывать уважения и восхищения, поэтому бесчисленное множество китайской молодёжи решительно выбрало КПК и посвятило ей свою жизнь!

Коммунистическая партия Китая известна во всём мире своей ответственностью и уникальностью, что в дальнейшем будет способствовать её развитию и процветанию!

ГЛАВА 2 Пример твёрдости духа

«Идеалы и убеждения – это духовный стержень членов КПК».

Идеологическое строительство партии – это её фундамент, основа. Только последовательно придерживаясь принципов идеологического строительства, КПК сможет всегда поддерживать чистоту и здоровый дух среди своих членов.

Страна должна управляться партией, и партия, соответственно, находиться под контролем. Партия обязана осуществлять самоконтроль и соблюдать внутрипартийную дисциплину, повышать теоретический уровень партийного устройства и добиваться того, чтобы быть крепким руководящим ядром в деле строительства социализма с китайской спецификой. Таковы общие требования по укреплению партийной организации, выдвинутые Центральным комитетом партии во главе с товарищем Си Цзиньпином после XVIII Всекитайского съезда КПК. Они не только опираются на опыт основополагающего принципа сохранения и развития марксистской политической партии в XX веке, но и направлены на реализацию изменений в мире, на дальнейшее развитие ситуации внутри Китая и обновление партии в новой реальности.

Для того чтобы сохранять внутрипартийную дисциплину, необходимо прилагать усилия как в сфере идеологического партийного строительства, так и в институциональном партийном управлении. После XVIII Всекитайского съезда КПК институциональное управление партией перешло на «ускоренный режим». С одной стороны, компартия Китая формулирует и совершенствует систему, постоянно углубляет реформу партийного строительства, строит и совершенствует её, опираясь на Устав партии и ряд вспомогательных партийных правил, а также ужесточает во всех аспектах, чтобы во внутренних делах партии были правила, которым нужно следовать, и была основа для их соблюдения. С другой стороны, КПК сосредоточена на реализации системы, на использовании её силы и правил для посредничества при решении конфликтных ситуаций внутри партии, регулирования поведения членов партийной организации, для содействия институционализации, упорядоченности и стандартизации всех дел внутри неё, а также для обеспечения того, чтобы система использовалась для контроля власти, чтобы действовать в соответствии с законом и с его помощью управлять людьми. КПК добилась высокой эффективности в институциональном управлении партией.

В то же время Генеральный секретарь Си Цзиньпин неоднократно подчёркивал, что идеологическое партийное строительство является фундаментом и что, только придерживаясь идеологической партийной основы, КПК может всегда поддерживать чистоту и здоровый дух среди своих членов. Главная идеологическая задача партии – это решение проблемы мировоззрения, жизнепонимания и ценностей партийных кадров. В условиях всевозможных сложных отношений в реальном обществе члены КПК могут решить эту проблему и строить дальше социализм с китайской спецификой в новую эпоху, опираясь на коммунистические идеалы и убеждения.

Твёрдость в принятии решений в политике и чувство партийности не отделены от твёрдости убеждений. Для укрепления идеологического строительства партии необходимо укреплять коммунистическую идеологию среди членов КПК. В отчётном докладе на XVIII съезде партии говорится: «Марксистские убеждения, вера в социализм и коммунизм – политическая душа коммунистов, та их духовная опора, благодаря которой им по силе любые испытания».

26. В своём выступлении на первом заседании Политбюро ЦК 18-го созыва Генеральный секретарь Си Цзиньпин вновь обратил внимание на этот вопрос. «Вера в марксизм, вера в социализм и коммунизм – это политическая душа коммунистов и духовная опора коммунистов, способная выдержать любые испытания. Образно говоря, идеалы и убеждения – это духовный «кальций» коммунистов25. Без них дух будет страдать «хондропатией».

27. Высокие идеалы коммунизма и общий идеал социализма с китайской спецификой являются духовной опорой членов КПК и идеологическим фундаментом, на котором китайская компартия сохраняет своё единство. Причина, по которой КПК пережила бури последних ста лет, не согнувшись, заключается в том, что она опирается на этот идеал. Чтобы ковать железо, нужно самому быть сильным. В реальной жизни некоторые члены и кадры партии совершают какие-то ошибки, в конечном счёте, из-за неустойчивости взглядов. Без твёрдых идеалов и убеждений у своих членов КПК может быть нездоровой и будет страдать «хондропатией». Поэтому, если КПК сегодня хочет осуществить своё великое дело и выполнить свою великую миссию, ей ещё предстоит много работать над укреплением своего фундамента, чтобы порочные тенденции не смогли её разрушить.

Регулярное обучение и воспитание являются неотъемлемым условием реализации идеологических основ партии. После XVIII Всекитайского съезда ЦК КПК широко пропагандировались основные идеи КПК среди народных масс, затем были организованы специальные воспитательные мероприятия «три строгости и три честности» (строгое самосовершенствование, строгое применение власти и строгая самодисциплина, честность в планировании дел, честность в созидательной работе и честность в обращении с людьми) для руководящих кадров выше уездного уровня. Регулярно и системно проводилась работа по организации учебно-воспитательных мероприятий «стать достойным коммунистом посредством изучения партийного Устава, партийных норм и важных выступлений». Это привело к укреплению коммунистических идеалов и убеждений, а также чувства партийности всех членов компартии Китая. ЦК партии 31 мая 2019 года провёл рабочую конференцию по образованию на тему «Оставаться верными нашей первоначальной цели, ни на минуту не забывать о нашей миссии». Каждое занятие и встреча призваны «восполнить кальций» духа, укрепить дух партии, её идеалы и убеждения, а также повысить осознанность служения народу. На рабочей конференции, состоявшейся 31 января, Генеральный секретарь Си Цзиньпин ещё раз напомнил всем членам партии, что надо твёрдо стоять на позиции: партия создана для общего блага и находится у власти во имя народа и придерживается принципа «оставаться верным первоначальной цели, всегда помнить о своей миссии», более осознанно стремиться к выполнению исторической миссии партии в новую эпоху и формированию образа с твёрдой волей и примера твёрдости духа в лице современной КПК.

I. Идеалы и убеждения – это духовный стержень членов КПК

Первым и главным условием при формировании коммунистического мировоззрения является теоретическое и систематическое усвоение основополагающих принципов марксизма членами КПК. Воспитывать членов партии и кадры необходимо так, чтобы они соединяли в своём миропонимании практику общего идеала социализма с китайской спецификой с твёрдыми идеалами коммунизма. Постоянно укреплять «четыре сознания» (политическое сознание, сознание интересов целого, сознание ядра и сознание равнения),твёрдые «четыре уверенности» (уверенность в пути, теории, строе и культуре)26. Кроме того, надо решительно поддерживать позицию Генерального секретаря Си Цзиньпина как главы ЦК КПК и партии в целом, а также отстаивать авторитет и централизованное и единое руководство ЦК КПК, чтобы современные члены партии создавали прочный идеологический фундамент, основываясь на твёрдости убеждений. Необходимо организовать среди членов и кадров партии глубокое изучение теории марксизма-ленинизма, теоретической системы социализма с китайской спецификой, Устава КПК и докладов XVIII и XIX съездов КПК, ряда важных выступлений Генерального секретаря Си Цзиньпина, славной истории и традиций партии. Необходимо отметить, чтобы обучение не стало формальным, оно должно быть всесторонним и систематическим, глубоким и практическим, по-настоящему проникновенным и доходчивым.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин всегда придавал большое значение ведущей роли идеологии и вопросам теории при организации партийной работы. Он говорил: «Теоретическая подготовка является ядром всестороннего качества кадров, теоретическая зрелость является основой политической зрелости, политическая твёрдость проистекает из теоретической трезвости. В определённом смысле глубина освоения марксистской теории определяет степень политической чувствительности, широту мыслительных горизонтов и высоту идеологического горизонта».

28. Он подчёркивал, что «чем глубже раскрытие законов теории, тем значительнее её ведущая роль в общественном развитии и изменении. Придерживаясь и развивая социализм с китайской спецификой, мы должны придавать большое значение роли теорий, укреплять теоретическую уверенность и стратегическую определённость, не быть апатичными или нерешительными, а неуклонно придерживаться правильных теорий, выведенных путём многократной практики и сравнения».

29. Генеральный секретарь Си Цзиньпин является примером в изучении классических идеологических концепций, а его главное хобби – чтение. Ещё в юности в Шанбэе до того, как он стал высшим руководителем Китая, от Лянцзяхэ до Чжуннаньхая27, в списке книг генсека Си Цзиньпина классики марксистской теории всегда занимали важное место. Это «Манифест Коммунистической партии», «Капитал», «Экономико-философские рукописи 1844 года», «Критика политической экономии», «Критика Готской программы» К. Маркса, «Анти-Дюринг» Ф. Энгельса, «Материализм и эмпириокритицизм» В.И.Ленина, «Разговор о проблемах диалектики» Б.М. Кедрова и «Избранные произведения Мао Цзэдуна», которые он изучал снова и снова.

На симпозиуме, посвящённом публикации книги «Семь лет познания молодости Си Цзиньпина», который состоялся в Партийной школе при ЦК КПК летом 2017 года, писатель Гу Си28 упомянул такую деталь: «Под парафиновыми лампами в глинобитных пещерах он (Си Цзиньпин) каждый день читал до поздней ночи. Насколько мне известно, что перед поступлением в университет он трижды перечитал «Капитал» и написал 18 толстых книг – заметок для чтения!» Лэй Пиншэн – пекинский юноша, который жил в той же землянке, что и Си, когда тот был в Лянцзяхэ, говоря о книге «Семь лет познания молодости Си Цзиньпина», представил ряд историй об изучении товарищем Си Цзиньпином классиков К. Маркса и В.И. Ленина. «Когда Си Цзиньпин навещал свою семью в Кадровой школе29, он всегда привозил новые книги. Однажды он принёс толстую книгу «Капитал» в переводе Го Дали и Ван Янаня30 и внимательно читал её. После этого он заговорил со мной об этом произведении. Он много говорил о знании эволюции различных версий книги «Капитал» и отметил, что изучение переводных версий очень важно, и что он особенно уважает переводы Го Дали и Ван Янаня». «Недавно я видел по телевизору, как Цзиньпин по какому-то случаю объяснял диалектический материализм, говорил о главном противоречии и главном аспекте этого противоречия. Тогда, в пещере, когда Цзиньпин изучал диалектику, он тоже говорил об этом вопросе, то есть о том, что не надо упрощать диалектику».

Чэнь Цзэнгуан – коллега товарища Си Цзиньпина по работе в Ниндэ (провинция Фуцзянь) – вспоминал в интервью газете «Fujian Daily», что главным увлечением Си Цзиньпина во время работы в Ниндэ было чтение и учёба, которые стали для него образом жизни. Особенно ему нравилось читать оригинальные марксистские произведения и труды товарищей Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина.

После выступления председателя КНР Си Цзиньпина с новогодним посланием 2018 года, 31 декабря 2017 года, на официальном аккаунте WeChat Исследовательской группы была напечатана статья о книгах, стоящих на полке в его кабинете. Эта публикация вызвала бурную реакцию в обществе. В статье говорилось, что на первом месте из этих книг – «марксистско-ленинские труды и важные тексты». Сборник посвящений, расположенный под рукой, видимо, был ежедневной «настольной книгой» Си Цзиньпина».

30. Суть марксистской теории не только глубоко отложилась в сознании Генерального секретаря Си Цзиньпина, проникла в сердце и в глубины духа, оказав влияние на становление его характера, но стала практическим инструментом при разработке им стратегии управления страной. Во время работы в Фуцзяне31 он опубликовал ряд статей, посвящённых изучению и интерпретации классических произведений К. Маркса. В 1997 году Генеральный секретарь КПК опубликовал статью «О значении преамбулы к «Критике политической экономии для современности»» в № 1 журнала «Fujian Forum (Economic and Social Edition)». В работе разъясняются и интерпретируются основные принципы исторического материализма, изложенные в «Преамбуле», значение принципов «Преамбулы» для руководства реформой и строительством социализма, прорывы и новации, внесённые в принципы «Преамбулы» опытом реформы и строительства социализма в Китае, а также отношения, которые необходимо учитывать при применении принципов «Преамбулы» для руководства практикой реформы и открытости. В 2001 году товарищ Си Цзиньпин опубликовал статью «Краткое обсуждение значения «Тезисов о Фейербахе» для нашего времени» в № 9 журнала «Партийная школа Фуцзяньского провинциального комитета Коммунистической партии Китая», где разъясняются и трактуются с современных позиций основные принципы диалектического материализма, провозглашённые К. Марксом в «Тезисах», отмечается, какое практическое значение имеет данное произведение для руководства социалистическими реформами и строительства социализма в Китае. В 1992 году товарищ Си Цзиньпин выпустил книгу под названием «Свобода от нищеты», а в 2007 году -«Чжэцзян, Китай». В них он, опираясь на идеалы и убеждения коммунистов, привёл достаточно жизненных примеров, чтобы вдохновить молодое поколение на интенсивное изучение классиков марксизма и формирование основ коммунистического мировоззрения. Говоря о морально-нравственных принципах членов КПК, генсек Си Цзиньпин привёл в пример слова К. Маркса: «Маркс говорил, что только освободив всё человечество, пролетариат сможет окончательно освободиться сам. Именно в самый бедный и нищенский период своей жизни К. Маркс написал «Капитал». В письме к Ф. Энгельсу в феврале 1852 года он писал: «Вот уже неделю я нахожусь в состоянии сильной боли: я не могу больше выходить на улицу, потому что моё пальто сдано в ломбард, и я не могу больше есть мясо, потому что мне не разрешают брать кредит». Но и тогда Маркс не сдался и не перестал работать».

31. Весной 2009 года, на церемонии открытия Партийной школы при ЦК КПК, товарищ Си Цзиньпин вновь вспомнил о том, как Мао Цзэдун и другие ведущие товарищи ЦК изучали «Манифест Коммунистической партии». Он говорил: «Чтобы читать марксизм-ленинизм и труды Мао, надо быть точным, изучать их в оригинале, внимательно читать и прилагать реальные усилия». В конце 1939 года Мао Цзэдун сказал товарищу, учившемуся в марксистско-ленинском институте в Яньане: «Марксистско-ленинские книги надо читать часто». Когда у меня возникали проблемы, я обращался к «Манифесту Коммунистической партии» К. Маркса, иногда читая только один-два абзаца, иногда весь текст, и каждый раз, когда я его читал, меня вдохновляло что-то новое. Когда я писал книгу «О новой демократии», я много раз перечитывал «Манифест». Чтение марксистской теории заключается в её применении, а чтобы применять её, нужно читать её часто вдумчиво». Товарищи Дэн Сяопин, Цзян Цзэминь32 и Ху Цзиньтао33 в разное время также неоднократно подчёркивали важность тщательного изучения оригинальных текстов».