Миф об иррациональности. Женское поведение – экономический подход

Ольга Киселева

Миф об иррациональности. Женское поведение – экономический подход

Миф об иррациональности.

Женское поведение: экономический подход.

Оглавление

Введение 3 с.

Глава 1. Разминка и разогрев 5 с.

.1 

Экономический подход

5 с.

.2 

Максимизирующее поведение

11 с.

.3 

Стабильность предпочтений

13 с.

.4 

Редкость ресурсов

17 с.

.5 

Рынки и распределение

20 с.

Глава 2. Основной силовой комплекс 23 с.

2.1 Инвестиции в человеческий капитал. Сильные ноги –

фундамент атлета. 25 с.

.2 

Кардио-интенсив. Мускулы сердца.

36 с.

2.3 Упор лёжа принять. Крепкий корпус – золотой щит. 65 с.

Глава 3. Подготовка к заплыву на открытой воде 107 с.

3.1 Мышцы верхней части тела. Силовой блок – руки матери. 110 с.

3.2 Финальный забег на выносливость. Спортивное сердце. 139 с.

3.3 Растяжка: доказательная оптимизация. Медитация. 175 с.

Введение

В первую серьёзную схватку с жизнью юная девушка, чаще всего вступает в период, совпадающий с физиологическим взрослением, окончанием первого высшего образования, и во многом по этой причине, – в период своей максимальной капиталовооруженности. Речь идёт о капитале человеческом, конечно. Не повторяется, как известно, никогда, не только первая любовь, но и юность. Как не будет второго шанса произвести первое впечатление, так не будет и второй возможности максимально выгодно вложить на рынке человеческого капитала самый ценный для каждой женщины ресурс – собственную юность. Юная девушка, вопреки всем законам рынка, получает доступ к капиталу слишком крупному для начинающего инвестора. Неудивительно, что именно минуты размышлений об «ошибках юности» впоследствии вызывают такую бурю эмоций, переживаний и самых противоречивых чувств.

Женщина, к счастью – не осетрина, и может иметь столько стадий свежести, сколько сама захочет, а точнее сделает, ведь одного желания, понятно, недостаточно. Но если принять во внимание фактор конечности жизненного времени, каждый следующий этап будет даваться сложнее и стоить дороже предыдущих. В соответствии с известным принципом «бежать, чтобы оставаться на месте», инвестиции в создание новой счастливой версии «самой себя» или хотя бы в поддержание реноме с каждым годом должны прирастать в объёме и стоить дороже.

Счастье – тема величиною в жизнь, слишком объёмная, чтобы смотреть на неё только с одной стороны, а со всех – неподъёмная задача для одного автора. В этой книге предлагается взглянуть на жизнь и счастье глазами экономиста. При том, что счастье женщины не выражено в цифрах – она не должна поражать всех своей заработной платой или формальным ежемесячным доходом, не должна втискиваться в платья размера S или родить и вырастить строго пятерых детей и не меньше. Может быть, даже она и вправду никому ничего не должна, кроме одного жизненно важного долга перед самой собой. Она должна быть хозяйкой собственной жизни, что бы за этим не стояло, в какие бы формы не воплощалось это видение: «Каждая девушка должна всегда знать две вещи: чего и кого она хочет», Коко Шанель.

А женщинам чаще свойственно плыть по жизни наугад, по волнам своего эмоционального моря, нырять в пучину с головой, не научившись даже толком правильно дышать – уж очень невтерпёж. Внезапное осознание себя плохим пловцом приходит в тот момент, когда берег уже скрылся из виду, и обратного пути нет. Приходится из последних сил барахтаться, искать хоть какие-то ориентиры, захлёбываясь хвататься за соломинку. И только самые удачливые интуитивно гребут в нужном направлении, с каждым годом все более укрепляя плечевой пояс и веру в себя.

А может дело не в удаче или интуиции? Везёт тому, кто сам везёт. Эта книга написана, чтобы поделиться умением дальновидения и некоторыми техниками «выплывания». Предлагаю вам не просто курс молодого пловца, но и курс начинающего инвестора.

Про увлекательное раскачивание на эмоциональных качелях судьбы, наверное, уже много написано другими авторами, психологами, астрологами. Я, исключительно по причине большого уважения к женской аудитории, предлагаю краткий тренинг-курс, чтобы прокачивать «рационально-мыслительную» мускулатуру. Опора на научный образ мысли – это вера в силу интеллекта моих читательниц. Это попытка сказать: Давайте не будем друг перед другом играть в весёлых дурочек. За нами сила. Давайте воспринимать друг друга всерьёз – только «серьёзным людям» в этой жизни достаются привилегии!

Разминка и Разогрев

1.1 Экономический подход

Экономика – это умение пользоваться жизнью наилучшим образом

Дж.Б.Шоу. Максимы для революционеров.

В подростковом возрасте, наблюдая за взрослыми и уже во многом состоявшимися своими родственниками, их друзьями и подругами, многочисленными знакомыми, коллегами, а порой и начальством, мне всегда было интересно разобраться: кто здесь главный? Или, выражаясь взрослым языком, по каким критериям надо судить об успешности того или иного индивида? В чём суть этого самого «взрослого счастья»? Ради чего, в итоге, столько энергии тратят эти взрослые дяди и тёти на свою социальную активность, профессиональную конкуренцию, эти вечные «весёлые старты»: быстрее, выше, круче? Ведь, не для кого, не секрет, что все мы не просто стремимся в погоне за счастьем прожить свою жизнь максимально благополучно, но и жаждем обскакать по дороге других участников забега, особенно, если мы знакомы лично.

Так вот, опуская все нюансы подростковых наблюдений, главное откровение на меня снизошло довольно скоро – женщины обласканы социумом гораздо сильней мужчин: у них гораздо больше свободы, хотя многим кажется, что это не так. Я отдаю себе отчёт в том, насколько непопулярный тезис я выдвигаю и намереваюсь доказывать по ходу изложения. И задействую для этого всё доступное мне красноречие!

Более того, для доказательства этого тезиса, в который я так сильно верю, я хочу привлечь на свою сторону не только современную науку, но и всю «мудрость мира». Хотя вместить всю «мудрость» в одну книгу нереально, и написать энциклопедию – не моя задача. Моя задача – если не внушить, то доказать, что в этой вере есть смысл, если не доказать, то внушить силу этой веры тем, кто будет читать эту книгу.

В отличие от мужчин, которые вынуждены предъявлять окружающим доходы в цифрах и достоинства в сантиметрах, женщины пользуются привилегией не «вешать своё счастье в граммах». Успех женщины – это именно счастье, которое вроде бы с трудом поддаётся точному расчёту. Но с другой стороны, что есть счастье как не совокупность благ материальных и нематериальных плюс позитивные инвестиционные ожидания. Выражаясь более общим неэкономическим языком – это ощущение своей силы, помноженное на ясное восприятие перспективы. И в итоге возможность наполнить свой сверкающий стакан в обозримые сроки.

Дело, как известно, не в деньгах, а – в их количестве. Счастье – не большое круглое нечто, а способно принимать конкретное образное выражение или поддаваться планированию, в зависимости от особенностей субъективного мышления. По крайней мере, учиться планировать свою жизнь, стремиться к этому – вовсе не признак занудства. Способность видеть суть, конкретизировать, а соответственно этому и склонность к планированию – это то, что выгодно отличает мужское мышление от женского. Выгода здесь в прямой практической пользе, в эффективности, которую мужчины умеют для себя извлекать, пока их подруги раскачиваются на эмоциональных качелях по амплитуде счастье-несчатье.

Хочу сразу заявить, что я на стороне тех, кто раскачивается при условии, что они сами управляют своими качелями. Раскачиваться и развевать волосами, гонять по «русским или американским» горкам – возможно одно из самых стержневых, формирующих смысл жизни занятий. Поездки по ровной плоскости приносят мало счастья – не спустившись вниз, не испытать взлёта, и сладость, как известно, не так уж сладка без горечи. Плохо только, когда канаты ваших качелей контролирует чужая рука.

Не стоит, дорогие дамы, взирать на экономику косо с высоты «больших смыслов» – мол, это только про деньги. Экономика – это про человека. Лауреаты Нобелевской премии по экономической теории, своё признание получают не за объёмные и точные расчёты, а за глубокий анализ самых разнообразных нюансов человеческого поведения в контексте практической пользы, максимизации общего блага или, как говорят экономисты, совокупной полезности. Ведь смысл любых экономических расчётов в создании большого человеческого счастья.

Мне никогда не нравилась формула, что женщина, мол, никому ничего не должна. Слишком велик соблазн оспорить её, как и все слишком категоричные и явно манипулятивные утверждения. Как это никому? А самой себе, в конце концов? Себе любимой, глубоко ценной и единственной? Должна! Должна научиться владеть самой собой и быть хозяйкой собственной жизни. Причём учиться этому надо начинать как можно раньше, ещё в школьные годы «чудесные», иначе есть риск упустить время и вместо карьерного роста и роста собственного благополучия застрять на каких-нибудь курсах якобы роста личностного, оплачивая в реальности чужой финансовый рост.

Экономический подход позволяет приблизиться к любой проблеме с максимально практической стороны, не упрощая посылки и выводы и не измельчая «всю глубину наших глубин». Овладение практическим подходом к собственному времени предполагает умение применять экономический инструментарий к анализу самых разнообразных жизненных ситуаций. И не с целью «всё просчитать» – это невозможно, а с целью научиться подниматься над ситуацией и видеть картину в целом, определяя самый выгодный для себя, любимой, ракурс и поворот линий.

Определение экономики, как науки о материальных благах устарело лет так уже на семьдесят-восемьдесят, т.е. уже как минимум три поколения выросли в реальности под девизом «не хлебом единым». Понятие совокупного блага или совокупной полезности подразумевает активное включение также и совокупных нематериальных активов в анализ. Индивидуальные же нематериальные активы каждого из нас – это то, что в повседневной жизни мы называем «глубоким внутренним миром». Это сгенерированные человеком интеллектуальные ресурсы, информационно-коммуникативные активы, социальные навыки – всё то, что экономисты сегодня называют человеческим капиталом. Теория человеческого капитала, разработанная американскими экономистами в 60-х годах прошлого века, гласит, что человек – давно уже не экономический ресурс, а сам себе хозяин. Капиталист, если хотите, владелец самого себя.

Теория инвестиций в человеческий капитал базируется на предпосылке, что принимая решения о своём образовании и профессиональной подготовке, медицинском обеспечении и других формах пополнения знаний и улучшения здоровья, в том числе и распределении своего свободного времени, индивиды соотносят предполагаемые выгоды с издержками. И действуют рационально в своих интересах. В число выгод помимо более высоких заработков и профессионального роста входят и психологические и прочие нематериальные блага, тогда как издержки определяются в основном упущенной ценностью времени, затраченного на эти инвестиции, помимо прямых денежных расходов.

Экономический или практический подход к собственной жизни – это не превращение в робота или жизнь по тщательно составленному плану. Это умение воспринимать своё собственное жизненное время как главный для себя ресурс. Любые ценности, доходы, блага и полезность создаются не сами по себе, а во времени, т.е. с затратами времени, которое у всех у нас конечно. Жизнь, как пела когда-то Алла Пугачёва, невозможно повернуть назад. Значит неусвоенные вовремя знания, потом приходится с трудом «догонять», неисправленные своевременно дефекты, дают осложнения, а слишком долго заношенные «розовые очки» бьются, как известно, стёклами вовнутрь.

Если коротко изложить то же самое на языке экономистов, то согласно теории человеческого капитала, инвестиции в себя хоть и длиною в жизнь, но склонны к убывающей отдаче, а значит должны стартовать как можно раньше. Убывающая отдача – это такое универсальное явление жизни, когда каждый следующий съеденный пирожок, вызывает всё меньше восторга, а каждое следующее купленное платье играет всё меньшую роль в формировании внешнего образа. В экономической же теории это называется универсальным эффектом убывающей предельной полезности, а в теории инвестиций в человеческий капитал речь идёт об убывающей отдаче на каждую следующую единицу инвестиций, потому как человек с годами не молодеет, а время неумолимо.

Далее в главе «Человеческий капитал» мы поговорим об этом подробнее, а здесь нам надо ввести в оборот понятие теоретических предпосылок. Теоретическая предпосылка – это отправная точка в рассуждении, превращающая подход к анализу человеческого поведения именно в экономический, а не в психологический, антропологический или медицинский. Речь пойдёт об экономических предпосылках, авторства Гэрри Стенли Беккера, теоретика, одного из лидеров Чикагской экономической школы, получившего Нобелевскую премию по экономике в 1992 году «за распространение сферы экономического анализа на целый ряд аспектов человеческого поведения и взаимодействия, включая нерыночное». Экономический подход к анализу человеческого поведения подразумевает теоретические предпосылки: 1

1)      о максимизирующем поведении;

2)      о стабильности предпочтений;

3)      о редкости ресурсов, и регулирующих их распределение инструментов;

4)      о существовании регулирующих рынков

Главный смысл состоит в универсальной применимости экономического подхода, как бы многозначительно это ни звучало. Человеческое поведение не следует разбивать на какие-то отдельные отсеки, в одном из которых оно носит максимизирующий характер, а в другом – нет, в одном мотивируется стабильными предпочтениями, а другом – неустойчивыми, в одном приводит к накоплению оптимального для успеха объёма ресурсов, информации, на пример, в другом – не приводит. Универсалистская стержневая предпосылка состоит в том, что всё человеческое поведение характеризуется тем, что участники максимизируют полезность при стабильном наборе предпочтений и накапливают оптимальные объёмы информации и других ресурсов на множестве разнообразных рынков. Да, это похоже на преувеличение. И это называется экономический империализм!

Претендуя на свою «личную империю», – а кто же из нас её не хочет? – главное не достукаться до «личного Ватерлоо» и не скатиться к статусу «шальной императрицы». Немного теории нам здесь просто жизненно необходимо. Далее в книге будут рассматриваться не только теория инвестиций в человеческий капитал, но и главные части общей теории человеческого капитала: теория капитала фирмы, теория распределения времени, теория социальных взаимодействий, теория семьи.

1. 2. Максимизирующее поведение.

Или чтобы у нас всё было,

и нам ничего за это не было.

«Женщина должна вопреки всем прожить свою жизнь как хочет,

или ей придётся признать, что она не жила совсем.»

Д.Х.Лоуренс Любовник Леди Чатерлей

Предпосылка о максимизирующем поведении подразумевает, что каждый из нас в своей сознательной ежедневной деятельности преимущественно рационален. Да, звучит простовато, даже наивно. Но как экономисты, в этой книге мы не будем пытаться объять необъятное, не будем вторгаться в зоны других гуманитарных наук и не будем рассуждать об искусстве.

Для овладения экономическим подходом вполне достаточно исходить из предположения, что в своей осознанной деятельности, нацеленной на создание некоего блага материального или не материального, человек хотя бы стремится принимать рациональные решения, улучшающие его жизнь в каждом следующем периоде времени, а не наоборот. Только в этом случае он заслуживает гордое звание «экономического агента», а не «кирпича в стене», «лица в толпе», «песчинки в людском море».

Максимизирующее поведение – это стремление экономического агента в самых разнообразных жизненных ситуациях обеспечить себе в результате своей деятельности максимум полезности, при минимально необходимых для этого затратах или издержках процесса.

Экономический агент – это не просто «всесторонне развитая личность», это тот самый человек, про которого говорят, что «он своего не упустит». А что входит в сферу этого «своего», т.е. в сферу личных интересов, он определяет для себя сам. Важно, что индивиды максимизируют своё благосостояние именно в том виде, в каком они его себе представляют, независимо от того, что конкретно составляет их личное совокупное благо. А оно, согласитесь, может выглядеть совершенно по-разному у эгоиста и альтруиста, у человека лояльного обществу и социопата, у активиста и мазохиста, у женщины и у мужчины тоже.

Более того, индивидуальное стремление к максимизации часто не поддерживается объективными обстоятельствами или внешними условиями среды, в том смысле, что индивид сталкивается с многочисленными ограничениями, возникающими от стремлений других индивидов, часто противоположно направленных или прямо противодействующих. Человек, по аналогии с глубоководной рыбой ищет, где ему лучше, но в это же время ровно тем же самым заняты и все другие индивиды его окружающие. Человека активного реальность быстро, ещё в детстве заставляет прочувствовать на себе, что его инициатива, его свобода действий может заканчиваться, там, где возникает аналогичная инициатива со стороны других агентов. Таким образом, социальная жизнь – это всегда внутривидовая конкуренция, борьба за место под солнцем, перетягивание, если хотите, одеяла.

Ограничения индивидуальной свободы действий могут быть самыми разнообразными: случайными и системными, материальными и информационными, преднамеренными и неосознанными, внешними враждебными и внутренними личными. Поведение разных людей определяется в итоге их индивидуальным типом рациональности, и для применения экономического подхода к анализу поведения совершенно необязательно, чтобы индивиды непременно осознавали у себя стремление к максимизации своих позиций и действовали целенаправленно – они это будут делать неосознанно.

Между поведением и осознанием своих поступков лежит широкий водораздел. Чьё то неосознанное стремление к максимизации, т.е. эмоциональная порывистость, может восприниматься окружающими как осознанное стремление к минимизации, и они будут крутить пальцем у виска – «опять наступает на те же грабли». Ваша собственная вроде бы осознанная максимизационная деятельность может оказаться неосознанной минимизацией в результате чужой враждебной манипуляции, – проще говоря, вас могут просто использовать.

Максимизирующее поведение, осознанное или нет, конечно характеризуется устремлённостью в будущее, т.к. предполагается, что все стараются, насколько это возможно, предвидеть неопределённые последствия своих действий. В то же время, поведение продиктовано прошлым опытом, т.к. индивидуальный жизненный опыт формирует установки и ценности человека, модерирует его поведение в будущем. Таким образом, тип рациональности у всех разный, поскольку люди принимают решения с учётом ограничений, идущих от их жизненного опыта: привычек, пристрастий, социальной среды. Научиться определять для себя свой тип рациональности весьма полезный навык и компетенция настоящего инвестора.

Экономический подход – это пытаться рассматривать все формы человеческого поведения, включая нерыночные, т.е. неформальные, личные через призму ориентированного на будущее поведения, максимизирующего полезность. Учитывая при этом, что стремление к максимизации вовсе не является целенаправленным или даже осознанным поведенческим стереотипом. Как всё живое стремится жить, дышать, пробиваться, если необходимо сквозь асфальт, человек даже самый импульсивный, но ментально здоровый, инстинктивно стремится благоденствовать.

1.3. Стабильность предпочтений.

Или за всё хорошее против всего плохого.

«Пробуя на вкус, не думай о том, что считается вкусным»

Лао-цзы 604г.

Стабильность предпочтений предполагается, конечно же, не по отношению к отдельным товарам или услугам. Известно же, что один любит арбуз, а другой – свиной хрящик. Смысл в том, что каждый любит баловать себя лакомством. Так совершенно различные вкусовые предпочтения, тем не менее, демонстрируют общность по отношению к базовым объектам потребительского выбора. Выбор этот, как правило, в свою пользу, производит каждый индивид или домохозяйство, используя для этого уже конкретные рыночные товары или услуги, собственное время и прочие ресурсы.

Эти глубинные предпочтения определяются через отношение людей к фундаментальным аспектам их жизни, таким как здоровье, материальный достаток, престиж, удовольствие, конкуренция или зависть. Предполагается, также, что такого рода предпочтения не меняются хоть сколько-нибудь ощутимо во времени. Именно поэтому родители хоть и взирают скептически на молодёжный сленг, но «плохого» таки своим детям не посоветуют. Из поколения в поколение человечество стремится к благоденствию, для изображения которого тысячелетиями используются почти одни и те же символы и образы. И пусть мода приходит и уходит, но даже и она развивается по спирали, т.е. ходит по кругу.

И что особенно приятно, экономический подход снова не требует, чтобы агенты непременно осознавали или были способны объяснить как своё стремление к максимизации, так и причины устойчивых стереотипов в своём поведении. Не проводится также концептуального разграничения между решениями важными и малозначащими, например, такими, которые касаются вопросов жизни и смерти, с одной стороны, и выбором сорта чая – с другой. Или между решениями, пробуждающими сильные эмоции и эмоционально нейтральными, как выбор супруга или планирование количества детей в противоположность покупке носков. Сознательно или на автомате, с особым воодушевлением или рутинно, поведение индивида укладывается в набор стандартизированных ходов, стереотипных моделей в соответствии с его глубинными предпочтениями.

Устойчивость предпочтений не предполагает их однородность. Нельзя стричь всех под одну гребёнку. Сколько людей – столько и мнений. Стереотипизация индивидуального поведения – т.е. привычка человека действовать идентично в различных, кажущихся непохожими ситуациях – , не означает монолитность мнений.

Да, подавляющее большинство из нас предпочитает быть богатым и здоровым, а не бедным и больным. Но если принять в расчёт индивидуальные различия в предпочтениях, в соответствии с которыми агенты максимизируют свою полезность, станет понятно, почему реальность вокруг нас выглядит как хаос. Или, проще говоря, почему жизнь так часто похожа на дурдом. Да потому что, в условиях ограниченной информированности никто неспособен предвидеть всех свои, а тем более чужие действия; не способен не только просчитать, но даже и осознать, ни всех причин, ни вытекающих отовсюду, клубящихся бурным потоком жизни следствий.

Чтобы не потонуть в бурном потоке хаоса, учиться просчитывать надо начинать с самой себя – это всегда проще, хотя бы, потому что доступна вся необходимая информация. Определиться со списком собственных приоритетов абсолютно необходимо каждому начинающему инвестору в себя хотя бы ко времени совершеннолетия. Вроде бы очевидно и банально, но приходилось ли вам замечать, как редко женщины вообще, и особенно молодые могут чётко сформулировать, чего они хотят. Все любят рассказывать о том, чего они не хотят, чего не любят или, по общему выражению, что их «бесит».

А теперь, внимание! Решите точно, чего вы хотите. Сформулируйте это для самой себя и по пунктам. Составьте список.

1.4. Редкость ресурсов, и их распределение.