Субботы и новомесячия

Говоря о воскресении Господа и всего Его народа, апостол Павел писал: «Первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23). Подобно снопу потрясания, который был с первыми спелыми колосьями (ячменя), собранными перед жатвой, Христос является первым среди бессмертной жатвы искупленных, которые при воскресении праведных будут собраны в житницу Божью.

Эти прообразы исполнились не только, по существу, но и во времени. В четырнадцатый день первого иудейского месяца, того самого месяца, когда на протяжении долгих пятнадцати столетий приносился в жертву пасхальный агнец, Христос вместе со Своими учениками вкусил Пасху, учредив таким образом Вечерю, которая должна была совершаться в память Его смерти «как Агнца Божия, берущего на Себя грех мира».

В ту же самую ночь Он был схвачен нечестивыми, распят и убит. И как прообраз снопа потрясания наш Господь воскрес из мертвых в третий день, как «первенец из умерших. «как начаток всех воскресших праведников, чьи «уничиженные тела» изменятся «сообразно славному телу Его» (Флп. 3:20, 21).

(Е. Уайт. Великая борьба. Исполнившиеся пророчества.)

По мере того, как будет возможность продолжать чтение этой книги, или начать читать её с друзьями снова, нужно почаще вставать на колени и молиться. Можно и стоя, и сидя и лёжа и на ходу благодарить и задавать Богу вопросы. Чтобы Христос учил нас, посылал мысли, помогал нам понять волю Отца и вёл нас путём, для нас приготовленным Им сегодня и в будущем. Наше мышление, наша жизнь изменится навсегда в зависимости от того, будем ли мы полностью верны Богу в соблюдении Его заповедей, или небрежно отвернемся от этих истин. От того, какое мы примем решение, будет зависеть наша вечная участь.

Новомесячия в Библии

Что может значить этот праздник? Новомесячие. Подведение итогов за прожитый месяц. Благодарение. Планирование на следующий месяц жизни с Творцом. Просьба благословения на месяц. Какие возникают ассоциации с этим праздником? Приведём простые, всем понятные примеры. Всё, что новое, новый день, обновленное физическое здоровье, рождённый ребёнок, новая квартира, новая бейсболка, новый автомобиль, перечислять можно бесконечно. Всем нам требуется обновление. Переклеить обои, переставить или поменять мебель, поменять гардероб, обновить инструменты для работы и т. д. А в духовном же смысле необходимо обновление ума нашего, характера. В рай мстительных обозленных людей не возьмут. Чтобы соблюдать праздник обновления, сначала нужно найти этот праздник, данный людям Вечным Жизнедателем. Размыслим, где этот праздник находится в пространстве времени? В какие числа месяца? Подмена Божьего времяисчисления скрыта в замене календаря григорианского вместо Божьего. Однажды властью папства произошло смещение местонахождения суббот Божьих и Божьего времяисчисления и были навязаны субботы, расставленные в григорианском календаре, в котором нет новомесячий. А так как новомесячия присутствуют только в Божьем календаре, все остальные календари этого мира – подделки. Нападение отца лжи на авторитет указов и порядка Всевышнего был осуществлён. Без новомесячия нельзя определить истинную субботу, так же как не существовало бы нас без Жизнедателя и Его Христа, Который исполнил весь закон Всевышнего, в котором заповедь о субботе стоит в центре. Христос имеет власть оживлять, обновлять. Каждое новомесячие вновь и вновь призвано направлять человека ко Христу с первых дней существования Земли, и нам с вами нужен образ жизни – благодарность.

В Библии есть слова «новомесячия», «новомесячий», «новомесячие». Т.е. в разных склонениях.

Новомесячия встречается раз 14:

1-е Коринфянам 15:20 «…Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших…»

Колоссянам 1:18 «…И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем

первенство…»

Откровение 1:5 «…и от Иисуса Христа, Который есть свидетель Верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею…»

Главный смысл праздников новомесячий – Христос, Божественный Сын. Первый. Спасение. Начало новой жизни. Восстановление правильных отношений с Творцом Богом через Творца Сына Всесильного. Луна верный свидетель на небесах. Всё это так. Христос был рождён до того, как была создана земля, до того, как появились ангелы. Христос был самый первый, Он был рождён до всех. Все остальные были сотворены, причем не без участия Иисуса Христа. Так же и самый первый день месяца уже был до того, как началась первая творческая седмица, первая неделя творения, описанная в книге Бытие! Сотворим человека. Теперь понимаете, почему на фоне библейского календаря Божьего все остальные способы и варианты времяисчисления – бунт против Всевышнего и против Его Сына.

Однако для того, чтобы подтвердить важность присутствия в Библии новомесячий многие искренне пытаются сделать это нарушая последовательность событий, описанных в Бытие 1. Давайте разбираться. Начнём от Бытия, с 1-й главы размышлять про то, где находится самое первое новомесячие. Читая первую главу книги Бытие, вполне ясно понятно, что до 6 дня творения человека пока не было. А можно вас или тебя попросить прочитать в Библии 1-ю главу. Если нет дома такой книги, тогда в браузерной стоке можно набрать Библия, Тора, 1-я глава. И прочесть в любом первом попавшемся переводе, да хоть во всех. И буквально и между строк по всем переводам понятно, что до 4 дня творения не было ни солнца, ни луны. Но что скажут вам некоторые известные популярные проповедники? Была. И солнце, и луна уже были. И далее идет игра словами созданы или сотворены. Взаимозаменяемые слова, часто повторяющиеся и взаимозаменяемые. Вопреки тексту Библии, некоторые предполагают, что луна уже была создана, или сотворена, образно говоря, «на складе лежала» просто ещё не подвезли до объекта.

Никто не запрещает иметь такую точку зрения. Но есть другая. Ответ прост. В 1-й главе книги Бытие зафиксировано краткое последовательное описание первой седмицы, в которую Всевышний всё сотворил через Иисуса Христа, Сына Своего Божественного. Например, что было сотворено в 6-й день творения? Как написано в 26 стихе? После того, как закончился 5-й день, тогда наступил 6-й.

«…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…»

А перед этим событием после того, как закончился третий день, т.е. пару дней назад появилось солнце и луна. Ключевое слово БЫЛ. Был, т.е. прошел вечер третьего дня, прошла ночь третьего дня, утро и далее прошла светлая часть третьего дня, т.е. прошел весь световой день в этих третьих сутках. Читаем.

«…И был вечер, и было утро: день третий. (прошёл день третий, 24 часа)

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.

И был вечер, (прошел вечер) и было утро (прошло утро): день четвертый (прошёл)…»

(Быт.1:13—19)

Когда сказал Бог: да будет свет. И стал свет? Так написано в Бытие 1 в 3-м стихе, но заметьте, когда после этого закончился первый день творения.

«…И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один…»

(Быт.1:3—5)

Прошел вечер, утро и день первый. Словно дирижер, махнул дирижерной палочкой, показав всем ангелам стоп, мы с Моим Сыном завершили творческий процесс, относительно первого дня. О каком же свете идет здесь речь? Свет, сотворенный в первом дне творения. Об этом свете существует несколько вариантов пояснений. Например то, что этот свет – Христос – свет миру. Но, скажем так, это супер высоко духовное пояснение, которое, конечно же, звучит красиво. К тому же это, кстати, может добавить дополнительные смыслы самому понятию слова новомесячие и в целом к праздникам новомесячий в ветхом завете. Например, этот праздник может символизировать рождение Божьего Сына ещё там, на третьем Небе. Но не является ли Сам Отец светом?

«…мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —

о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.

И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.

И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;»

(1Иоан.1:2—6)

Какой из этого можно сделать вывод? В Бытие 1:1—3 речь идет не об этом свете, который исходит от Самого Бога Отца или Его Единородного Сына. Некоторые верят, что этот в Бытие 1:1—3 исходит от солнца, но такая версия моментально входит в противоречие со стихами первой главы Бытие с 14-го по 19-й тексты. В тех стихах как говорится черным по белому, лишь на 4-й день создаются солнце и луна для определения праздничных дней. В общем для определения дней новомесячий, тем более для определения дней покоя – суббот Всевышнему посвящённых и для других знамений, солнечных затмений и т. д. Звёзды тоже в тот же 4-й день созданы. Никак не раньше. Изучив разные варианты, понимания смысла фразы да будет свет. И стал свет… правильнее сделать акцент вот на каком, уникальном и в тоже время простом для понимания смысле фразы да будет свет. И стал свет… Этот свет был за куполом, за атмосферой земли. Предлагаем далее писать слово земля с большой буквы, чтобы было понятно, что речь идет не о клочке земли на кончике лопаты. Итак. Это самый что ни на есть визуальный свет засиял из всяких галактик. Как известно, огромные галактики не нуждаются в свете этого мелкого солнца, чтобы излучать визуальный свет. На этот счёт давно так же существует пояснение мудрецов, которое присутствует в некоторых переводах Торы. Чуть ниже прочитаем. Но к чему вся эта аналитика по тексту? Да, для объективного понимания нам как всегда нужен контекст, присутствие Творца Духом Своим, а не только официальные шаблонные толкования магистров богословия. Давайте с Божьей помощью подумаем о том, как логичнее по Библии понимать счёт дней, только не торопитесь.

Чтобы создать лес, Богу нужен специально свет солнца для этого? Нет. При сотворении Земли не имеет смысла та притянутая некоторыми философами мысль к цитате «день за год» теория о 6 годах или даже 6 тысячах лет для сотворения Земли и сотворения всего что на ней. Многие до сих пор думают, что Всесильный не может за 6 буквальных суток всё создать. Фотосинтез растений не пострадает, если не будет света от солнца пару тройку дней. Но если месяц или год без света, тогда, конечно, расти ничего и не будет.

Прошел один день, прошёл второй. Когда Бог создал Землю и небо, то на Земле не было сначала животных и не было человека, чтобы ее возделывать.

Да, до 6 дня не было человека. Вы согласны с этим? Но вдруг некоторые будут утверждать, что человек уже был создан по тому же принципу, что и солнце с луной, просо всё это лежало до поры до времени где-то там, незнамо, где, а потом, когда наступали порядковые дни, то привозили «готовые изделия со спец складов». Но до 4 дня не было солнца и луны. Свет был за куполом, свет от всяких галактик. Как вам такая версия.

В первом месяце, в его первую седмицу Бог создал – небо, землю, море, а потом и все, что в нём, в этом же первом месяце, в самую первую седмицу первого месяца. Что здесь кому не понятно? Второе небо над куполом, над атмосферой земли, а первое небо здесь, где мы можем дышать кислородом. Где же Всевышний разместил солнце с луной, каждый догадайся сам. На третий день на Землю и в землю была размещена растительность и в море тоже. Где же Всевышний разместил в четвертый день солнце с луной, каждый догадайся сам. В пятый день появилась разная живность над Землёй, на Земле и в земле, в морях. А потом в 6-й день создан человек. Как хотелось всё быстро понять, но это было не так легко. Мы очень долго тормозили написание главы новомесячие, ища материалы к этой теме, долго копали и думали. Пересмотрели все доступные видео файлы в Ютуб на эту тему. Это хорошо, что было обнаружено много лжи. Кто во что горазд, христианские блогеры умело манипулируют переводами текстов так как им выгоднее. Один из них утверждал, что слово сотворил обозначает, что ранее задуманное, за ранее где-то появилось, а слово создал, значит, что то, что уже появилось, можно поместить туда, где оно должно быть постоянно. Но играть такими словами «создал» или «сотворил», нет смысла, потому что даже в первой главе Бытие практически во всех переводах Торы эти слова взаимозаменяются, тем более и в тех местах, в которых их не хотят видеть некоторые богословы, но они там есть. Как говорится, с нами этот «номер не прошёл», потому что в самой первой главе Бытие слова создал и сотворил – синонимы. Интерпретации нескольких популярных богословов по этому поводу были нами рассмотрены очень подробно. На самом деле слова создал и сотворил, в различных переводах Тор, Библий имеют один и тот же смысл, и эти слова в Бытие 1 находятся не в строго зафиксированных местах. Перечитайте первую главу Бытие в разных допустим 10 переводах этак. Обратите внимание на слова сотворил или создал. Тем более, многие известные популярные проповедники имеют постоянный финансовый доход от своей паствы и не желают нарушать благосостояние своих семей. Имеется ввиду родственников не по Христу, а по плоти. Чтобы принять истину о Божьем времяисчислении, им пришлось бы сначала хладнокровно, почти без веры проверить материал подробнее. Убедиться, а точно ли это так понять и принять, где в Божьем календаре находятся такие праздничные дни как новомесячия.

«…Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало. Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ…»

(Деян.17:11—13)

Поэтому, у многих проповедников появилась дополнительная цель, нет, не изучить материал, а дискредитировать тему библейского времяисчисления. Игнорировать существование дней новомесячия, вовсе не замечать их. Теперь, если вы однажды проверили, что слова создал и сотворил – синонимы то теперь будет проще понять, что философия тех проповедников, которые говорят, что луна и солнце были созданы не в 4-й день творения, а раньше, увлекает даже тех христиан, которые верят, что есть такие дни – новомесячия. И они хотят доказать, что новомесячия существуют на белом свете, но не знают, как это доказать и старательно впихивают его в первый день творения первого месяца. Это у них не получается, потому что новомесячия то вообще не входят в 7-дневную седмицу, никак. Поэтому все подобные фантазии о том, что Бог создал солнце и луну в первый день месяца или в первый день недели не выдерживает никакой критики и лишь коверкает смысл первой главы Бытия. Однако некоторым по-прежнему или без разницы, или им нравится интерпретация тех богословов, которые утверждают, что луна и солнце были созданы в первый день недели или в первое число месяца до наступления 6-ти дней творения. Даже звучит нелепо, сотворено, создано до начала процесса творения. Давно знающие истинный расклад, понимают, что первый день творения -1-й из 6-ти, 1-й день творения соответствует 2-му числу месяца. Первая суббота 8-го числа, через 7 дней вторая суббота 15-го, и т.д., третья 22-го и четвёртая 29-го. В этом смысле да, седмицы непрерывны. Посмотрите на следующую иллюстрацию.

А так как сказано, что за 6 дней сотворил Бог небо и Землю и всё что в них строго в порядке определённой очереди, то почему тогда некоторые мечтают, что свет в первом стихе обозначает свет, исходящий от солнца и луны, но не от галактик. Вследствие этого, люди попытаются искренне вставить в первую главу книги Бытие праздник новомесячия, а конкретнее прямо в первый день творения т.е. люди идут на поводу этих богословов проповедников. Но проблема, или даже беда здесь в том, что вставить новомесячие в первый день творения они старались исключительно на основе веры в присутствие уже материализованных, созданных в этот первый день недели солнца, и луны, которые образно говоря лежали потом «на складе» и ждали 4-го дня творения. Но откуда же будет свет от солнца или от луны, в то, самое первое число месяца, не входящее в первую седмицу (неделю) этого месяца, если по тексту Библии солнце и луна ещё не были созданы. Вера и фантазии людей преобладали над логикой. Да, намерения благородные, нужно всему миру возвестить, что существуют такие дни – новомесячия. Цель правильная, но способ это доказать был выбран ошибочный. Этот способ только отпугивал и отпугивает людей от того, что у Бога действительно существует такой день и такой праздник. Смотрите, как дальше некоторые продолжают проповедовать другим людям о новомесячии в 1-й главе Бытие. Они думают, так как и по сей день все новомесячия имеют своё законное место в первом дне месяца, и не входят в первую неделю месяца, то, следовательно, солнце и луна были созданы до начала творения, до начала 6 дней творения. Но теперь они не хотят даже слышать, когда им говорят, что если бы солнце и луна были уже сотворены или созданы в первый день, то по логике и рыбы морские тоже бы плавали без моря в каких-то временных небесных аквариумах и т.д., ведь слова создал и сотворил, это синонимы! Но в них поселились странные рокировки разума человеческого за пределами шахматной доски. В итоге им пришлось выстраивать новую философию, основанную на том, что дни, описанные в 1 главе Бытие, имеют не правильный счёт, т.е. якобы дни нужно называть не днями, а числами, потому что как ты ни крути, а новомесячие никак туда не помещается. А впихнуть его куда ни будь туда цель по-прежнему осталась. Дальше, ещё сложнее. Теперь они вынуждены были не верить, что как написано, так и нужно понимать, что в 14-м стихе Бытие 1, описан момент создания солнца и луны. Нет, говорят они, это не так. Верят, что понимать это нужно не так как написано, что не, в 4-й день Бог создал большое и малое светило. Как известно, если в каком то вопросе лукавый немного обманет человека, то его намерения увести его ещё дальше от истины, ввести его в ещё большее заблуждение увеличиваются. Так и получилось. Теперь они начали думать, что 2-я глава книги Бытие не является дополнением и уточнением событий, описанных в 1-й главе. Что якобы 2-я глава является исключительно продолжением последовательности тех событий, которые начались в первой главе. Вы поняли причину таких смысловых наслоений, искажений? Так как новомесячие никак не помещается в шесть дней творения, то теперь один день творения им приходится перетаскивать во вторую главу, чтобы в Бытие 1 появилось место для дополнительного дня. Естественно, первое число любого месяца в Божьем календаре никогда не входит ни в первую ни тем более, разумеется, ни во вторую, ни в третью ни в четвертую седмицу месяца. Новомесячие не входит в 4 седмицы. Но несмотря на это в Библии в первой главе описана непосредственно только творческая неделя творения. Понимаете? Да, естественно, творческая неделя начинается со 2-го числа месяца. Но зачем было нужно биться как об стену горох, как рыба об лёд и пытаться во чтобы то ни стало поместить в 6 дней творения день новомесячия. Просто нужно было сразу признать, что в первой главе книги Бытие вообще ничего прямо не говорится про день новомесячия.

Но для внимательного читателя Библии известно, что структура написания Библии, в частности первой и второй глав такова, что в первой главе идет краткое описание. Во второй главе раскрываются некоторые подробности, которые описывать в первой главе было не целесообразно. Чтобы читателя не перегрузить дополнительными смыслами, чтобы читатель при чтении первой главы не рассеял своё внимание на дополнениях и деталях, но, чтобы уловил самое главное.

«…И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, (прошёл) и было (прошло) утро: день шестой (всё это день шестой, который прошёл)…»

(Быт.1:31)

Например, в начале 2-й главы важен акцент на заповеди о дне покоя Господу. Но это не продолжение повествования, это уточнение и более широкое раскрытие того, что было описано в первой главе. Известно то, что в первой половине 1450-х годов появилась первая на Земле печатная версия книги Библия на страницах. В городе Майнце, на латыни. Но до этого Божьи слова в Торе и Новом завете были запечатлены в свитках, в которых не было отдельных глав, но лишь целые книги, например книга Исайи, свиток длиной 7 метров. Весь текст написан от руки заглавными буквами без запятых и точек. Но в данном случае это ничего не меняет, первая глава более сжато раскрывает смысл, а во второй главе появляются дополнения и подробности. И читая свиток прослеживается этот же самый последовательный смысл. Вспомните понятие слова СИНЕКДОХА, если не знакомы стоит напомнить. Мы подробно описывали смысл этого слова в одной из глав книги Новомесячия и субботы. В Библии очень часто применяется этот приём, когда Богу угодно было сначала донести до читателя краткий основной смысл, сделав одни акценты. А после, когда читатель уловил основной смысл, в другой главе, главах дополнить ту или иную мысль, описанную ранее более кратко. Хорошо, как же хорошо, что мы выбрались из этих дебрей и теперь давайте с вами рассмотрим «выстраданное» понимание о новомесячии в первой главе Бытие. Есть надежда, что многие читатели будут согласны, что этот взгляд явно, не противоречит Библии. Будет увлекательно. Наша цель провозгласить всему миру то, что и Божьи новомесячия и Его субботы были тогда и они есть теперь. Но даже первоклассник теперь поймёт, что самое первое новомесячие ни Адам, ни Ева, ни какие животные не видели, и видеть не могли, по причине отсутствия Адама и Евы и животных и так же по причине отсутствия солнца, луны и звёзд. И вообще на все эти видимые объекты до начала 5-го дня творения смотреть было просто некому, кроме Бога Отца, Сына Его в будущем Спасителя нашего и их святых ангелов. Но согласитесь, понятие «время» как таковое уже существовало и у Бога всё за ранее идёт строго по расписанию. Это и чуть ниже ещё проясним, т.е. к этой мысли мы ещё вернёмся. И тем более по иллюстрации легко сориентируетесь. В четвёртый день луна была создана и поставлена Богом туда, куда надо именно в той самой фазе, которая и по ныне соответствует 4-му дню творения любого Божьего месяца. Фаза в 4-й день седмицы всегда та же самая, что и была при творении солнца и луны. Кстати, всё это великолепие, небо, Земля и что на Земле и на небе было создано или сотворено в первом месяце года, который называется Авив (весна) или Первый месяц по-библейски, а сейчас называется Ниссан (евреи переняли вавилонские названия месяцев во время Вавилонского плена). Кому это интересно, загляните хотя бы в википедию. Но у евреев есть очень много традиций, и по одной из них некоторые верят, что Бог всё создал не в первом, а в седьмом месяце, но человеческие традиции как правило уводят от истины.

Всё-таки больше верится в то, что весна (Авив) мягко и тихо говорит о том, что всё было создано весной.

«…месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года…»

(Исх.12:2)

А вот первое число нового второго месяца, так или иначе, начато с такого новомесячия, которое видели не только Адам и Ева, но и сотни, тысячи или большее количество глаз разных созданных существ, животных и птиц. Первое число нового второго месяца, как и тогда не входит в первую седмицу, проще говоря ни в какие седмицы. Ежемесячно, непрерывно. Стабильно. Постоянно. Вот этот первый видимый серпик луны Адам и Ева, несомненно, могли впервые в жизни видеть в первое число второго месяца. На основе наших многолетних наблюдений, по вполне доказуемой логике происходит это так же после того, как заходит солнце, только заметьте – там так было во втором месяце. В начале второго месяца. Фаза в первый день месяца (любого месяца года) и по сей день всегда растущая. И в первый, и во второй, и в третий, и в любой другой месяц. Первое число, растущая фаза луны. Телескопы дают результат положительный всегда, в первое число первого месяца по Божьему календарю фаза луны может быть только растущая, она уже не абсолютно черная. Свет по краю луны уже видно с телескопов. А первые полгода и собственными глазами после заката солнца видно свет серпика как говорится не вооруженным глазом. Но во 2-м месяце, в первое число 2-го месяца, как правило, серпик глазами мы видим на небе сами.