В помощь новенькому валаамскому экскурсоводу. Фактический материал, цитатник, советы от души

В помощь новенькому валаамскому экскурсоводу

Фактический материал, цитатник, советы от души

«Что же такое монах, – спросил его послушник, – что живя здесь пятьдесят лет, деля с монахами всю их жизнь, ты не решаешься принять их звание?..» И этот старый русский крестьянин послушник ему ответил: «Монах – это человек, который от состраданья плачет и молится за весь мир; я еще сострадать не научился, у меня еще сердце каменное, не могу стать монахом…»

Митрополит Антоний Сурожский «Об архимандрите Афанасии (Нечаеве)»

Составитель Настя Лысенко

© Настя Лысенко, составитель, 2025

ISBN 978-5-0067-4917-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Валаамские экскурсоводы – это такие удивительные люди, для которых слово «валаамский» значит значительно больше, чем «экскурсовод». Потому как занимаются они вовсе не тем, что людям Валаам показывают. Они им Валаам – дарят. И те увозят его с собой. В сердце.

Год назад в начале нового учебного года на родном филологическом факультете СПбГУ я увидела небольшое объявление. О том, что можно заполнить анкету, прослушать курсы – и работать экскурсоводом. На Валааме. До этого я никогда не бывала на Валааме. И не работала экскурсоводом. Но сердце вдруг тревожно и радостно забилось, и в тот же день я заполнила анкету на подворье на Синопской набережной. А потом до самого февраля из головы не уходила мысль: «Пустите меня на Валаам!»

Потом было собеседование, потом курсы, экзамен, договор, – а потом, наконец, лето. И, наконец, Валаам. Все было непросто, с самого начала. Даже приехать с первого раза не удалось: произошли какие-то изменения в расписании, и теплоход отчалил без меня у меня на глазах. Но тем дороже показался Валаам. И каждый день, на Валааме проведенный.

Новичку на Валааме непросто. И я буду очень рада, если мне удастся хоть немного облегчить Вам жизнь. Правда.

А. Лысенко, ноябрь 2008 г.

Жизнь на Валааме

Про непредсказуемость

С первого дня на Валааме Вам придется, вероятно, ощутить, что жизнь – это, на самом деле, штука очень мало предсказуемая. Она такая и в городе, но на Валааме это просто почти самое основное ее свойство. На котором строится практически вся жизнь на скиту. Том самом, Воскресенском, где экскурсоводы вместе со всем руководством и живут.

Эта ее малопредсказуемость начинается с того, что Вы никогда не узнаете о том, что будет завтра, до примерно пол-девятого вечера. В это время на скиту заканчивается ужин и объявляется: «Уважаемые экскурсоводы, запишите, пожалуйста, работу на завтра». И один из организаторов начинает произносить довольно странные на первый взгляд (то есть на первое услышание) слова. А каждый экскурсовод в это время, склонившись над блокнотиком, с ручкой в руках, сосредоточенно чего-то ждет. А потом, видимо дождавшись, быстро что-то в том самом блокнотике записывает. Или, так и не дождавшись, облегченно вздыхает. При ближайшем рассмотрении оказывается, что странные слова на самом деле строго упорядочены. И содержат в себе все планы, надежды и чаяния скита на грядущий день.

Чтобы разобраться в устройстве этих бесконечно важных странных слов, надо хорошо представлять себе, что, в первую очередь, на Валаам приходят большие круизные теплоходы. С самыми разными, порой неожиданными, названиями. «Святая Русь», «Кабаргин», «Очарованный странник», «Николай Чернышевский», «Феликс Дзержинский», «Волга Дрим». И еще некоторые другие. Теплоходы приходят и привозят с собой туристов. Из туристов получаются группы, в 10-20-30-40 человек, как повезет. Группы поручаются экскурсоводам. И каждый экскурсовод должен не только провести свою группу по маршруту и поделиться с ней своими знаниями и своей любовью к острову, но и не помешать при этом работающим в то же время на том же маршруте (иногда очень многочисленным) коллегам, спокойно и с душой ответить на все (порой очень неожиданные и своеобразные) вопросы, без ущерба для экскурсии выслушать всех детей, которые решат непременно что-то рассказать, – ну и, наконец, вернуть группу к теплоходу, в целости и сохранности.

Еще на Валаам ежедневно прибывают разнообразные небольшие кораблики под общим названием «малый флот», но новеньким экскурсоводам с ними работать, как правило, не приходится. Поэтому и говорить про них здесь особого смысла нет. Если Вам вдруг все же доведется с ними работать, к тому времени Вы будете уже, вероятно, достаточно опытным экскурсоводом. Стать каковым я Вам искренне и от души желаю! (А сама я только вчерашний новенький экскурсовод, потому ничего здесь толком и не могу сказать, даже если бы очень захотела, правда…)

Так вот, перечисление «работы на завтра», как правило, начинается с того, что организатор объявляет количество теплоходов, которые планируют прибыть на Валаам. Их может быть 2, а может – 6, или даже 8. Как повезет. Потом можно услышать название теплохода и список фамилий экскурсоводов, которые, по плану, будут работать с туристами именно этого теплохода. Здесь следует отметить, что сначала Вы услышите название теплохода, а потом список фамилий. И так как Вы должны быть готовы услышать свою фамилию в любой момент, записывать лучше просто все названия теплоходов. Ну, чтобы ничего не перепутать и много раз не переспрашивать.

После фамилий, как правило, следуют числа, а среди них регулярно повторяется: «Валаам», «Северный Афон», «Северный Афон», «Валаам». Лично мне в первый день эта часть «работы на завтра» показалась самой загадочной. Ну правда, зачем столько раз говорить «Валаам»?.. И разве Валаам и Северный Афон – это не одно и то же?.. Но, как часто бывает, все оказалось значительно прозаичнее, чем мне представилось на первый взгляд. «Валаам» и «Северный Афон» – это просто названия небольших корабликов – «Омиков», которые возят экскурсоводов вместе с туристами от причала Воскресенского скита к причалу Монастырской бухты. То есть туда, где находится Центральная усадьба монастыря, и откуда начинается одноименная экскурсия (которую Вам точно придется проводить, практически каждый день). А числа – соответственно, время, в которое эти самые кораблики отчаливают. Желательно, вместе с экскурсоводом и со всей его группой. В целости и сохранности.

Во избежание недоразумений скажу (хотя об этом Вы наверняка будете слышать от организаторов почти каждый день): приходить на работу нужно за 15 минут до того времени, которое Вы себе в блокнотик запишите. Потому как это время – время начала экскурсии.

Говорить о том, что к работе следует относиться со всей ответственностью, и о том, что просыпать и опаздывать запрещено в принципе, вряд ли надо. Ведь это – просто работа. Либо человек работает, либо нет. А то, что между, – так это, по-моему, просто неуважение к себе и организаторам… Я уверена, Вы и так прекрасно это понимаете. Простите, что вообще об этом упоминаю.

Скажу лучше о другом. О той самой непредсказуемости. Если поднимется шторм, теплоход может не прийти. А если будет туман, он может несколько часов стоять у входа в бухту. И не подходить к причалу. И Вам, возможно, придется каждые полчаса ходить от скита к причалу и проверять, не причалил ли Ваш теплоход. И не нужно ли выходить на экскурсию. А еще может начаться ливень. И, несмотря на это, Вы должны будете ходить по чудному валаамскому лесу и вести экскурсию.

На такие «капризы» природы каждый человек реагирует по-своему. Кто-то расстраивается. Кто-то сердится. Но, по-моему, и то, и другое есть лишь способ испортить себе настроение, и больше ничего…

Предупрежден – значит вооружен. Просто имейте в виду, что на Валааме может быть – всё, что угодно. Потому что это Валаам.

Про упорядоченность

Непредсказуемость – она только тогда непредсказуемость, когда что-то отличается от того, что можно было бы предсказать. То есть когда что-то выбивается из плана и уклада. То есть, как это ни странно, непредсказуемость просто предполагает строгий, строжайший порядок. Что на Валааме вообще и на Воскресенском скиту в частности действительно имеет место быть.

Как и во всем монастыре, на Воскресенском скиту день начинается с молитвы. С молебна, в 8 утра. Кроме воскресенья, когда тот, у кого в этот день случается выходной, может побывать на литургии в Соборе. Конечно, и здесь непредсказуемость никуда не девается: молебна по той или иной причине может не быть. Но, как известно, исключения лишь подтверждают правило. А правило таково: день на Валааме может начинаться только с молитвы.

После молебна все разбредаются, или разбегаются, по своим делам. Кто-то спешит к причалу, кто-то, совсем утомившись за несколько дней работы, спит, а кто-то просто гуляет по острову и радуется жизни.

В следующий раз все собираются в трапезной, на обед. Ровно в 13.45. Конечно, может так случиться, что Ваша экскурсия по плану будет, например, в 14.15. И тогда Вам предложат пообедать пораньше, «за бортом». То есть у трапезной с другой стороны. Это, конечно, всё та же непредсказуемость. О которой надо помнить и не забывать. Просто по определению.

Итак, согласно заведенному порядку, все собираются в трапезной на обед. А перед обедом, ясное дело, бывает общая молитва. Все поют «Отче наш». Стройно и красиво.

О трапезной и трапезе на скиту нужно сказать особо. Дело в том, что трапезная – это место, где собираются вместе в одно и то же время абсолютно все экскурсоводы, которые в данный момент на скиту пребывают, «и стар, и млад» (то есть и совсем новенькие, и те, что с многолетним стажем), а еще организаторы, методист и даже директор Паломнической службы. Когда приезжает. И лично мне тут приходят на ум такие слова: «чувствуйте себя как дома, но не забывайте, что вы в гостях». Это правда. На Валааме вообще, и на скиту в частности, Вы оказываетесь в совершенно особом, совсем новом и незнакомом для Вас мире. Хотя сразу это и не бросается в глаза. И стать в этом мире «своим» не так-то просто. Вам это удастся, если Вы будете искренне скромны и исполнительны. Вас заметят и отметят. Это то, что на Валааме очень ценят: послушание и смирение. В противном случае Вы, возможно, вдруг почувствуете, что живете здесь, рядом, но в каком-то другом, параллельном мире. И что-то очень важное, но совсем для Вас непонятное, просто проходит мимо.

В трапезной также бывает и ужин. В 20.00. И здесь тоже сначала поют. Только не «Отче наш», а немного иначе.

Если Вы внимательно читали, Вы, вероятно, заметили, что завтрак в рамках организованной жизни на скиту не предполагается. Это и в самом деле так. О завтраке Вам придется так или иначе позаботиться самостоятельно. Например, не помешает кипятильник или электрический чайник. Ну и какая-то посуда. Дабы просто выпить чаю. И просто поговорить.

Вообще, надо, наверное, сказать, что быт на Валааме – это совсем не просто. Особенно если Вы никогда не бывали в походе и не привыкли к отсутствию таких благ цивилизации, как, например, душ и вообще теплая вода в кране. Многое из того, что в городе представляется само собой разумеющимся и потому просто не замечается, на Валааме может вырасти в большую, иногда непреодолимую, проблему. Причем предполагается, что на скит приезжают исключительно взрослые самостоятельные люди, и приезжают в первую очередь работать. Поэтому никто не будет особо интересоваться тем, насколько Вам удается расправиться со всеми возникающими проблемами. Но при этом – Вам не откажут и всегда помогут, если Вы спокойно и просто об этом попросите. Вас не оставят. Это важно. Об этом не надо забывать.

Про вопросы и экскурсии

Когда у новенького (и не очень) экскурсовода возникают какие-либо вопросы, он, как правило, стремится как можно быстрее задать их Ирине Анатольевне. То, что Ирина Анатольевна знает всё, представляется всякому на скиту совершенно очевидным фактом и составляет неотъемлемую часть упорядоченности жизни на Валааме. Однако, приходится признать, что для самой Ирины Анатольевны экскурсоводы представляют неотъемлемую и, вероятно, самую значительную часть непредсказуемости, ибо норовят поймать в любое время и в любом месте. Делая рабочий день, тем самым, совершенно ненормированным.

Мне представляется, что для обеих сторон был бы очень желателен некоторый компромисс. Экскурсоводы, например, могли бы не торопиться задавать вопросы, а сначала хорошо подумать, действительно ли им нужен конкретный ответ. Вопрос вопросу рознь. Если какой-то экскурсант из простого любопытства спросил у Вас, какова мощность местной электростанции (и скорее всего тотчас же забыл о своем вопросе), вряд ли стоит требовать точной цифры от методиста. На какие-то более содержательные обычные вопросы я постараюсь дать ответы здесь. Еще вопрос можно задать более опытным экскурсоводам. Но если участие Ирины Анатольевны все же жизненно необходимо, к ней можно подойти, например, после ужина. Если, конечно, это не суббота, и она не торопится на «Омик» на Всенощную. И Ирина Анатольевна никогда Вам не откажет.

Когда Вы будете вести экскурсию, помните, что те, кого Вы водите и просвещаете, – это в первую очередь, как правило, просто уставшие от мирской суеты люди. Такие же как и мы с Вами. И вряд ли они приехали на Валаам для того, чтобы прослушать бесконечное количество не всегда интересной и понятной для них информации, перебегая при этом быстро-быстро с одной остановки на другую. Вспомните себя: много ли Вам удается вынести фактов из любой, даже самой интересной экскурсии? Наверное, все-таки нет. Запоминается, как правило, общее состояние, настроение. И, иногда, – какие-то самые яркие моменты. Мысли, слова, которые вдруг нашли отклик где-то глубоко в Вашем сердце.

А потому – не торопитесь «загрузить» Ваших слушателей. Мне кажется, что самая большая награда для экскурсовода на Валааме – это когда люди совершенно искренне говорят: «Здесь такая тишина! Мы так здесь отдохнули!»

Сил Вам, терпения и Божией благодати!

Далее следуют избранные цитаты из некоторых воспоминаний о Валааме и фактический материал к экскурсиям. Имейте, пожалуйста, в виду, что в воспоминаниях могут быть небольшие фактические неточности. Цитаты приводятся здесь в первую очередь как пример живого творческого отношения к острову и его жителям.

Надо сказать, что я была на Валааме всего одно лето, и то не целиком. Тогда в Петропавловской церкви всегда проходили концерты, а нижний храм Собора всегда был закрыт. Потому выбор цитат и материала может оказаться недостаточным лично для Вас, и Вам придется искать что-то дополнительно. Простите.

Экскурсия «Скиты Валаама»

Вас, как новенького экскурсовода, ждут в первую очередь две основные экскурсии: «Скиты Валаама» и «Центральная Усадьба». Порядок их может быть любой, зависит от программы. Лично мне больше нравится ходить сначала по скитам. Ну, потому что – лес, Валаам… Поэтому со скитов начинаю и здесь. Но это, ясное дело, лишь мое сугубо личное мнение. Есть экскурсоводы, которым, наоборот, больше нравится начинать с Усадьбы.

Абсолютное большинство валаамских экскурсоводов – это люди, которые к профессиональной работе экскурсоводом не имеют ни малейшего отношения. Поэтому если и Вы тоже никогда и нигде до Валаама экскурсии не водили, Вам, с одной стороны, не о чем особенно волноваться, – Вы не одиноки. Но, с другой стороны, Вам необходимо очень вдумчиво и серьезно подойти к освоению этой, удивительной и увлекательной, но совсем новой для Вас специальности.

Казалось бы, что тут может быть сложного: ходить от одной остановки к другой и рассказывать выученный текст. Вот и вся работа. Так?

Здорово, если приведенная формулировка мгновенно вызывает у Вас возмущение. Действительно, экскурсовода, который так подходит к своей работе, скучно слушать. С ним просто неинтересно. Это во-первых. Ну, а во-вторых, – думаю, и самому такому экскурсоводу через пару экскурсий должно стать нестерпимо тоскливо…

Значит, не так. А как?

Начнем с того, что экскурсия – это, в идеале, некоторый связный, единый текст, который экскурсовод, искренне и от души, экскурсантам рассказывает (не бубнит и не тараторит как будто по бумажке). С помощью которого с экскурсантами, так или иначе, общается. Связный текст, гармонично вписанный в прогулку (не пробежку!) по маршруту.

Для того чтобы Ваша экскурсия действительно стала такой славной и гармоничной, очень важно, думаю, хорошо, очень хорошо понимать, что Вы говорите, кому и для чего. Между прочим, это очень непросто.

В ходе экскурсии Вам, так или иначе, придется говорить факты. «Построено тогда-то, тем-то, для того-то». Факты, несомненно, очень важны. От них совсем никуда не деться. И ошибок в них допускать нельзя, – если уж Вы тот или иной факт в свою экскурсию ввели. Но – факты мертвы, совершенно и безнадежно, если для Вас они – лишь вот такие холодные, голые факты. Если они не произносятся Вами для того, чтобы пояснить, раскрыть ту или иную Вашу, для Вас ясную и близкую, – мысль. Мне кажется, что здесь кроется самая большая и самая важная тайна всей работы (валаамского) экскурсовода. Не говорите факты, говорите мысли. И тогда интересно и хорошо будет и Вам, и Вашим экскурсантам.

Другой вопрос, что мысли – они ведь у всех разные. И Вам придется очень и очень основательно поработать, чтобы выяснить, а каковы они, те мысли, которые лично Ваши. Вырастить и отыскать их в собственной голове, особенно когда в первый раз и всего только несколько дней на Валааме, а уже нужно вести туристов, очень и очень непросто. Со временем Вам это непременно удастся. И тогда у Вас получится Ваша собственная, хорошо продуманная и глубоко прочувствованная, экскурсия. А пока – позволю себе, вместе с цитатами и фактами, делиться с Вами теми мыслями, которые выросли в моей собственной голове за время работы на Валааме. Просто как пример. Не судите строго.

Смотровая площадка – начало

Когда Вы начнете работать, Вам довольно скоро придется обнаружить, что даже одна и та же экскурсия, то есть экскурсия по одному и тому же маршруту, на Валааме каждый день оказывается новой, не такой какой была вчера или неделю назад. Потому как каждый день с Вами в Вашей группе новые люди, и новая вокруг погода, и разной может быть у группы программа (то есть количество и порядок экскурсий за день), и разным количество групп на маршруте. Поэтому, повторюсь, в первую очередь важно очень хорошо понимать, что, кому и зачем Вы рассказываете. А во-вторых, важно непрерывно следить за обстановкой вокруг. Чтобы, с одной стороны, все успеть, а с другой – никому по возможности не помешать. Да-да, придется усиленно развивать боковое зрение. И постоянно упражняться в неослабевающем внимании.

Но, конечно, какой бы Ваша экскурсия ни была, начинаться она всегда должна с приветствия и представления. Про себя, Паломническую службу и экскурсию в общем Вы, полагаю, с успехом расскажете и сами. Скажу только об обращении. Некоторые экскурсоводы говорят: «Уважаемые гости!». Это правильно. Только как-то, по-моему, сразу устанавливает довольно большую дистанцию между экскурсоводом и слушателями. И обязывает к несколько формальному повествованию. Лично мне ближе «Дорогие гости!». Да, конечно, после такого обращения спрятаться за формальностями уже не удастся. И придется вкладывать в экскурсию все свое сердце. Но иначе – зачем работать?..

А сразу после представления Вам нужно умудриться буквально несколькими фразами задать настроение всей экскурсии, привлечь внимание слушателей – не к себе, а через себя – к острову, и через остров – к монастырю… Ведь это правда очень важно, как Вы свою экскурсию начнете, и как потом закончите. Только говорить-то Вы, скорее всего, будете вещи по сути своей фактические. То есть просто факты. Да, остров в озере в архипелаге, да, вот такое название. Да, монастырь, да, скиты. Но мысль за этим может стоять – что остров такой единственный, не бывает такого другого, на целом свете… По-моему, это просто даже закон общения: необязательно совсем всё говорить вслух. Что-то достаточно просто – думать. И тогда то, что Вы думаете, будет в Ваших словах – сквозить. И люди это – услышат. Почувствуют. Непременно. Только думайте – искренне и от души!

«Остров Валаам (остров Ваала или Белеса, языческого бога), точнее – целая группа островов, числом сорок, – представляет из себя целый ряд гранитных скал большей или меньшей величины, поднимающихся из глубины озера.

Гранитная почва острова придает ему какой-то суровый серьезный тон: здесь сентиментальностям и нежностям нет места, – заявляет природа. Но между тем, сколько своеобразной прелести в этих диких суровых местностях!…

Но суровость дикой природы смягчается замечательным покровом: повсюду острова покрыты лесом, которого здесь не трогают. Тут больше северных хвойных деревьев, и лишь изредка попадается березка, дубок, осина. А иногда между деревьями блеснет просвет, и перед вами зеленая порядочной величины лужайка. Есть даже поле, на котором, впрочем, никогда не дозревают хлеба.

И невольно припомнишь слова Аксакова: «Лес и вода – краса природы». Прибавьте к этому еще утесы, заливы, бухты, и вы можете составить себе приблизительное представление о богатстве природы Валаама.» (2)

Валаамский архипелаг

находится в северной части Ладожского озера (в самой глубоководной части самого большого в Европе озера)

расстояние:

до ближайшего побережья: 20 км на север

до ближайшего населенного пункта (г. Сортавала): 42 км

до Приозерска: 65 км

до Санкт-Петербурга: 227 км

в состав входит всего порядка 50 островов (количество меняется в зависимости от уровня воды)

общая площадь: 36 кв. км.

площадь акватории: около 230 кв. км

протяженность:

запад-восток: 13 км

север-юг: 8 км

окружность: около 30 км

пригодны для жизни: не более 5 островов

о-в Валаам – самый большой (27,8 кв. км)

2-ой по величине: о-в Скитский (3 кв. км)

Весь архипелаг – выступающая над водой часть каменной гряды, проходящей по дну озера. Порода – габбро-диабазы. Обладают особыми свойствами, отсюда – уникальность природы Валаама.

Имя острова

карельское «Валмои», финское «Valamo»

русское: до 18го века – «Валам», позже – «Валаам»

Версии происхождения (Valamo: «mo» – «место, земля», «vala» – нет единого мнения):

(1) «земля Велеса (Ваала)» (есть мнение, что на острове были языческие капища; подтверждений нет)

(2) «высокая земля»

(3) «земля света», «земля клятвы»

(4) «земля, отлитая из металла»

Также: «Валаам» – имя ветхозаветного прорицателя

Валаамский монастырь

Основание:

по монастырскому преданию – Х-XI вв. (в период крещения Руси)

основатели: преподобные Сергий и Герман Валаамские Чудотворцы

житие отсутствует (по-видимому, не сохранилось)

известно:

(1) «пришед из восточных стран» (то есть из Византии; источник – Уваровская летопись)

(2) 1163 г. – перенос мощей преп. Сергия и Германа с Валаама в Новгород (подальше от шведов; источник – Новгородские летописи)

(3) 1179 г. (1180 г, 1182 г – в разных летописях по-разному) – перенос мощей преп. Сергия и Германа обратно на Валаам (с тех пор – на острове под спудом; на этом месте – всегда главный собор; источник – Новгородские летописи)

ХI-ХII вв.

документов практически нет

из жития преподобного Авраамия Ростовского: на острове существовал Троицкий монастырь (деревянный; по-видимому, был уничтожен шведами: 1054 г – разделение церквей, славяне – к Византии, варяги – к Риму; официальной границы между землями до сер. XIV в. не было => если до разделения церквей – более-менее мирные отношения, то с сер. XII в. – противостояния, нападения, преимущественно религиозного характера; вообще: кон. XI в. – начало крестовых походов, 1157 г. – 1-ый крестовый поход на восток)

ХIII-ХIV вв.

1323 г. – Ореховский мирный договор (подписан в крепости Ореховец, совр. Орешек): впервые установлена государственная граница между новгородскими и шведскими землями – наискосок по карельскому перешейку

в период нападений: братия монастыря не брала в руки оружия – либо прятались, либо уезжали

ХIV-ХV-ХVI вв.

1323 г. – начала расцвета обители (в связи с прекращением нападений)

Валаам – центр, «рассадник» Православия на сев.-зап. Руси (наряду с Киево-Печерской и Троице-Сергиевой лаврами): значительное книжное наследие (до нас дошло 27 рукописных книг; «Закхеево Евангелие» – по заказу Новгорода, высокий уровень письма, миниатюры)

знаменитые выходцы основатели новых монастырей: Александр Свирский, Арсений Коневский