
Полная версия
Барометр поединка. Секрет стиля Каса Д'Амато
На юге Италии это выражено очень ярко. И Кас Д’Амато неким странным способом тоже связан с гипнозом. В США, если дело и доходит до объяснений, они объясняют это очень простым способом: «Кас верил в гипноз!» это всё … «Зачем что-либо доказывать? Это ведь достаточно очевидно!» Но мне как ученому не очевидно, и мне нужны доказательства. И всё же, что на самом деле очевидно, то это факт, что Неаполитанская система фехтования – самая мощная система в Италии и из всех когда-либо существовавших в мире, не считая русскую школу фехтования. И Неаполитанский стиль фехтования имеет прямое отношение к гипнозу, так же, как и стиль Каса Д’Амато. Но почему всё складывается именно так – это загадка.
История южной Италии уходит глубоко в глубину веков на 3000 лет, а система Каса известна примерно 100 лет. Но несмотря на такую разницу в веках и эпохах, сам стиль всегда был каким-то способом связан с гипнозом. Обратите внимание: Кас Д’Амато не читал лекций о гипнозе, ни с кем не разговаривал об этом, он не пытался кого-либо вводить в гипнотический транс. Он занимался своим делом: готовил бойцов и выигрывал бой за боем. Следует не забывать и характер Каса – он был очень прагматичной личностью и чем попало не занимался. Зачем же Касу Д’Амато понадобился гипноз? Вниманию читателя предлагаем представим боксера, которого ввели в гипнотический транс. Как таковое положение и состояние боксёра повлияет на его поведение на ринге? Скорее всего в полусонном состоянии не будет бескомпромиссной победы…

Однако, прежде чем делать какие-либо выводы, прошу заметить: Тайсон не был загипнотизированным на ринге, равно как и Флойд Паттерсон или Хосе Торрес. Значит, это происходило не так, как люди обычно себе представляют. Когда я задавал специалистам вопрос: «Находился ли Майк Тайсон под гипнозом на ринге?», они все отвечали «Нет, он не был в гипнотическом состоянии.» В таком случае, можно задаться вопросом: «Зачем, в таком случае, гипнотизеру сидеть в зале?»
Я позволил себе задать и такой вопрос «Существуют (или существовали) ли люди на юге Италии, которые разбираются в гипнозе?» И знаете, что? Как оказалось, определенные люди не только разбирались в гипнозе, но и выступали его родоначальниками. Речь идёт о монахах Ордена Францисканцев. У них были уж точно «загипнотизированы» целые оккупированные территории, на которых не было восстаний и недовольства, напротив, местные излучали неподдельную радость от того, что они причастились короне Испанской империи! Более того, монахи ордена Францисканцев управляли целыми массами, а не одним человеком!
И всё же… На данный момент никто не смог ответить на вопросы о том, какое отношение Кас Д’Амато имел к гипнозу и какое это вообще отношение имеет к поединку. Вот о чем идет речь. И когда мы говорим «гипноз» – это явление сродни «поединку». Логика такова: поединок – это крайне динамичное предприятие, по результатам которого всегда существует только один победитель. А в гипнозе (сравниваем параллельно) мы имеем дело с гипнотизером, который приводит другого в гипнотическое состояние (обратите внимание на пары действующих лиц).

Безусловно, любому взрослому человеку очевидно и понятно, что цель боксёрского поединка – это победа на ринге над противником, и желательно победа нокаутом. Если же мы рассмотрим, что такое нокаут, то это некое состояние «рауша», как его описывают физиологи. Иными словами, состояние нокаута – это некое временное бессознательное состояние человека, в которое он попадает после удара или серии ударов. Заметим, что в гипнозе происходит то же самое: перед гипнотизером изначально человек сидит в незагипнотизированном состоянии, но после определенного промежутка времени и действий/слов/воздействия гипнолога, человек попадает в некое бессознательное состояние, а потом снова посредством манипуляций возвращается в исходное состояние. Проанализировав обе посылки, мы могли бы сказать следующее: человек в состоянии гипноза – это человек в состоянии нокаута.

Рассмотрим, что же происходит с противниками в фехтовании, в том самом искусстве, породившем бокс. Если в боксе нокаут равен гипнотическому состоянию человека, то в фехтовании полученный удар шпагой заканчивается смертью человека. Так что же в фехтовании является аналогом гипнотического состояния? В фехтовании исход летальный, соответственно, страх смерти уже в начале поединка приводит человека в гипнотическое состояние. Вследствие чего, в фехтовании, сам поединок и является аналогом гипнотического состояния. Речь идёт о настоящем фехтовании на настоящих клинках, бой на смерть. Как правило, на ринге, крайне редко случается летальный исход, к тому же боксер в любой момент времени может сдаться и остановить бой.
Фехтовальный поединок жизни и смерти и нокаут в боксе равны гипнотическому состоянию, это идентичные состояния. Это первое, что ярко бросается в глаза при исследовании бокса и гипноза единовременно. В работе гипнотизера и испытуемого, гипнотизер его вводит в некий транс – а в боксерском поединке, один из боксеров тоже «вводит своего противника в некий транс» в виде нокаута – соответственно, описанные модели идентичны. В мире существует огромное количество мнений о том, как выиграть поединок. Напомним и такой любопытный факт, что легендарный Кас Д’Амато даже по телефону мог всегда проконсультировать и дать чёткую рекомендацию о том, как выиграть тот или иной бой (что он и делал, в том числе, с Мухаммедом Али: Кас давал советы прямо по телефону – он объяснял тактику ведения боя на ринге с конкретным противником).
Обратите, пожалуйста, внимание и на тот факт, что все люди поддаются гипнозу по-разному, и к каждому человеку нужен особый подход. Итак, мы снова наблюдаем две параллели: к каждому отдельному пациенту нужен подход; собственно, и каждому отдельному противнику на ринге требуется тактика для достижения победы нокаутом. Эти две линии модельно идентичны. Если сказать простыми словами, боксеру нужно выйти на ринг и «загипнотизировать» своего противника до нокаута. Но на ринге всё намного сложнее, так как противник тоже «хочет загипнотизировать» до нокаута. На ринге требуется быть таким гипнотизером, чтобы у противника не оставалось никаких шансов загипнотизировать вас.
В фехтовании представлена та же самая модель: два противника с настоящими шпагами в руках, знают, что предстоящий поединок – это действительная опасность для жизни. Осознавая этот факт, они уже попадают в некое состояние транса, в котором время течёт по-другому, в частности, события развиваются медленнее или быстрее. И что ожидало ранее, на протяжении множества веков, воина, который вступил в настоящий поединок? Смерть, как вечное загипнотизированное состояние… как гипноз, из которого нет выхода назад.

БОКСЁР ИЗ БОКСЁРА ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ГИПНОТИЗЕРА.
И В ЭТОМ КРОЕТСЯ СЕКРЕТ СТИЛЯ КАСА Д’АМАТО!
ГЛАВА 3. РАССКАЗ О НЕАПОЛИТАНСКОМ ФЕХТОВАНИИ И О ЕГО СВЯЗИ С СИСТЕМОЙ КАСА Д’АМАТО
Дорогой читатель!
Комплексно и подробно о роли и связи Неаполитанского стиля Франческо Виллардита и стиля Каса Д’Амато целостная история уже была мною изложена в книге «Громоотвод как удар молнии». В этой книге «Барометр Поединка» я хочу дать читателю данные, для того чтобы была понятна суть книги. Начну со справочной информации, Неаполитанский стиль фехтования содержит в себе три основные ветки, которые возглавляют три мастера: Франческо Виллардита, Леонардо Чьяккио и Антонио Маттей. Создателем данного стиля фехтования является Джакомо Ла Куово. И уже сегодня читатель может самостоятельно ознакомится с данными личностями и их трудами. Научное подразделение НИИ “Исследования мировых воинских традиций и криминалистических исследований применения оружия”, сделал перевод трактатов и документов, которые любой из вас может найти в открытом доступе. Эти работы необходимы для детального понимания истории стиля и самого стиля.

Джакомо Ла Куова
Рекомендуемая литература для данной темы следующая:
• Трактат «Невозможное Возможно» (два тома) (1669), Антонио Маттей
• Трактат «Истинное Неаполитанское Фехтование» (1725, Рим), Николо Терракуза и Вентура
• Трактат «Наука Фехтования» (1844), Бласко Флорио
• «Первая и Вторая части фехтования Палермитанского Джузеппе Морсикато Паллавичини» (1670)
• «Фехтование Королевства двух Сицилий», Морсикато Паллавичини.
Используя вышеперечисленные пять документов, работая с данными из архивов, позволило нам реставрировать Неаполитанский стиль Испанского фехтования и нарисовать древо неаполитанского фехтования от первых маэстро до сегодняшнего дня.

В рамках данной книги, нас интересует линия Франческо Виллардита, его линия состоит из двенадцати обучающих блоков:
Блок номер № 1: «Игра с остриём»
Блок номер № 2: «Сломанное копье»
Блок номер № 3: «Твердость и мягкость»
Блок номер № 4: «Копье в обеих руках»
Блок номер № 5: «Сила на силу»
Блок номер № 6: «Бьющие ноги»
Блок номер № 7: «Коготь на перелом»
Блок номер № 8: «Дом как крепость»
Блок номер № 9: «Маска смерти»
Блок номер № 10: «Удар сквозь плащ»
Блок номер № 11: «Танцующие ноги»
Блок номер № 12: «Сломленная устойчивость»

НИЖЕ ПРИВЕДЁН СПИСОК СООТВЕТСТВУЮЩИХ ДЕЙСТВИЙ ГОЛЫМИ РУКАМИ ОТНОСИТЕЛЬНО СИСТЕМЫ ФРАНЧЕСКО ВИЛЛАРДИТА.

Заметка: во втором столбике «как бы выглядела система для голых рук» вы видите 8 технических элементов вместо 12, причина в том, что остальные 4 технических элемента связаны с обезоруживанием противника, то есть наличие оружия в руках противника обязательно.
СОПОСТАВИМ 8 БЛОКОВ НЕАПОЛИТАНСКОГО ФЕХТОВАНИЯ СО СТИЛЕМ КАСА Д’АМАТО:

НА СХЕМУ ВЫШЕ ПРИЛОЖИМ ТЕХНИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ, КОТОРЫЕ ИСПОЛЬЗОВАЛ КАС Д’АМАТО, И НА ВЫХОДЕ ТОЖЕ ПОЛУЧИМ 8 СИСТЕМ:

Если читатель проведет самостоятельную интеллектуальную работу, проанализирует систему Неаполитанского стиля фехтования и сопоставит ее с книгами «Бескомпромиссный Маятник», «Громоотвод как удар молнии», «Обманчивая Тишина», «МЗД», «Мой Бог Франческо Виллардита», читатель увидит абсолютную идентичность стиля Каса Д’Амато с Неаполитанским стилем фехтования Франческо Виллардита. Обратите внимание, что там тоже существуют два человека: некий монах Ордена Францисканцев, обладающий паранормальными способностями, в том числе владеющим навыками гипноза и сам Франческо Виллардита, который наставляет своего сына – Джузеппе Виллардита, который впоследствии в один удар победит знаменитого маэстро Паловичини. В 21-м веке мы видим личностей таких как Кас Д’Амато и ученого гипнотизера Джона Халпина, а в средних веках: Франческо Виллардита и монаха Магнуса, который обучает его вещам, которые необходимы истинному мастеру и благородному рыцарю. При тщательном и внимательном подходе, станет очевидно, что вещи, которые говорил Кас Д’Амато точно соответствуют словам и доктрине Франческо Виллардита и монаху ордена Францисканцев.
Вышеперечисленные книги и документы о Неаполитанском стиле фехтования, которые сохранились и дошли до наших дней, позволять человеку очень близко познакомиться с Неаполитанским стилем фехтования, «цветком всех наций» как писал в своем трактате Николо Терракуза и Вентура. Так как книги находятся в свободном доступе, у любого человека есть возможность самостоятельно убедиться и понять почему же Неаполитанский стиль фехтования бескомпромиссный, направлен только на победу, не оставляя своему противнику никакого шанса, сделать что-либо в ответ. Более того, отмечу, что стиль Франческо Виллардита военный, который прошёл множество испанских войн и доказал свою состоятельность во всех войнах Испанской империи. Именно этот стиль, на сегодняшний день, стоит на вооружении определенных криминальных сообществ Калабрии, Неаполя и Апулии.
«В мире не должно существовать никакой другой школы кроме Неаполитанской. Она эффективно противостоит всем другим мировым школам, ибо никто не может противостоять рыцарю, который в совершенстве владеет наукой фехтования.»
«Если вы хотите подвергать меня критике за то, что я слишком люблю свою родину, я дам ответ, но больше знанием правды, которая всегда на первом месте, и убедился в этом обойдя Италию, Испанию, и Францию, говорю, что Неаполитанское Фехтование является цветком всех наций.» – Николо Терракуза и Вентура.

Полагаю, уже сегодня мною и силами моих коллег было создано достаточно условий, чтобы вы могли сопоставить Неаполитанский стиль фехтования Франческо Виллардита со стилем Каса Д’Амато и самим убедиться, в том что это две абсолютно идентичные системы. Данный Неаполитанский стиль сохранился на юге Италии в Апулии и Калабрии на сегодняшний день, хочу напомнить читателям о существовании двух других линий этого стиля, которые свойственны Палермо, Неаполю и правой стороне Сицилии – стиль Чьяккио и Антони Маттея, но о них мы детально побеседуем в книге «Мой Бог Франческо Виллардита».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.