Укрепление внутреннего человека. Молитвенный курс. Книга 1: Духовное освобождение

Неуверенность в этом вопросе служит оружием сатаны для того, чтобы сеять сомнения в рождении свыше. Первые годы после уверования я часто задавалась болезненным вопросом: «Почему я не могу любить всех одинаково?» Хуже того: «Почему я не могу любить некоторых людей вообще, когда я знаю, что любовь Духом Святым излилась мне в сердце?» (см. Рим. 5:5.) Этот вопрос мучил меня, не давал спать и заставлял сомневаться в спасении. Соображения на эту тему неизбежно толкали то к фарисейству, то к бунту.

Беспокоили ли вас подобные размышления? В чем они выражались?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Слава Богу, что Он учит нас различать духовное и душевное!

Прочитайте Евр. 4:12 и опишите действия Божьего Слова

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Бог хочет, чтобы мы хорошо пользовались своим «мечом». Его слово – это единственный достаточно острый скальпель, чтобы проницать глубины внутреннего человека, разделяя душевное и духовное. И это именно то, чем мы с вами будем заниматься в течение курса. Мы будем молитвенно изучать и применять Писание к конкретным вопросам и обстоятельствам своей жизни, чтобы отделить «зерно от мякины», чтобы взять ценное для себя и отбросить в сторону все ненужное.

У невидимого духа есть внешние формы выражения. Душа напрямую связана с внешними проявлениями. Если в духе мы все одинаковы, то души у нас очень и очень разные: кто-то холерик, кто-то флегматик; кто-то интеллектуал, кто-то художник; кто-то любит шум мегаполиса, кто-то тишину деревни и т. д.

Прошли годы, пока я поняла, что в духе мы любим всех любовью Иисуса Христа также, как и апостол Павел (см. Фил. 1:8), потому что у нас тот же дух! Душа же наша, опираясь на эмоции и логические размышления, может говорить: «Этот человек мне не нравится, я его не люблю – по той-то и той-то причине». Это объясняет, почему мы, будучи готовы отдать жизнь за брата или сестру в экстремальных обстоятельствах, в обыденной ситуации порой с трудом прощаем их за неудачную фразу в наш адрес. В духе мы любим их и готовы умереть за них, а в душе преодолеваем боль обиды, сложность недоразумения, просто «неадекватность» и т.д., короче, «не чувствуем любви».

Душа может отражать то, что есть в духе, и радоваться «радостью неизреченною и преславною». Но очень часто наши эмоции являются просто отражением внешних обстоятельств. Писание говорит, что для того, чтобы знать «дарованное нам от Бога», мы должны «сооброжать духовное с духовным», потому что «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (см. 1 Кор. 2:12—14).

Таким образом, наша душа находится в процессе постоянного преображения. Ее состояние зависит от того, чье влияние на нее сильнее: возрожденного духа или плотской натуры. Иными словами, кто ею управляет в данный момент, за тем она и следует.

Душа может быть влекома как в добрую сторону нашим возрожденным духом, так и в дурную – нашей плотской натурой. Первому помогает Дух Святой, живущий в нас, а «помощниками» плотской натуры выступают соблазны мира и действия враждующих с нами духов злобы. Таким образом, нас часто тянут в разные стороны противоборствующие силы. Писание подтверждает тот факт, что за нашу душу идет постоянная борьба между двумя силами (Гал. 5:17; Иак.1:21; 1Пет.1:22; 2Пет.2:14 и т.д.). Все более возрастающая гармония между духом и душой является смыслом всего процесса освящения.

Своей собственною мудростью мы не можем познать идеальный замысел Бога. Наша задача – прийти к Иисусу Христу, в котором «… сокрыты все сокровища премудрости и ведения». Задача этого курса – не набраться знаний, а укрепиться и укорениться Святым Духом в любви Божьей через молитву и Его Слово (см. Еф. 3:16).

Давайте посмотрим, что Слово Божье говорит о характеристиках внутреннего человека.

2. Сердце, душа и разумение

Прочитайте стихи (Иез.36:27; 1Пет.3:4; Ис.26:9; Рим. 7:22; Пс. 15:7; 2 Кор. 4:16; Пс. 44:14; Пс. 50:8; Пс. 50:12; Иер. 20:12) и сделайте вывод о характеристиках внутреннего человека:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

На основании этого библейского марафона можно прийти к выводу, что наиболее полное поручение внутреннего человека содержится в первой и самой важной заповеди:

Матф. 22:37 …возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим.

Таким образом, в этом курсе, говоря о внутреннем человеке, мы будем говорить в основном о сердце, душе и духовном разуме. Понятие сердца чаще всего вплетено в ткань рассуждений о внутреннем мире человека, потому что сущность сердца просто неотъемлема от таких понятий как дух и душа, дух и разум. Иисус, обращаясь к фарисеям, постоянно указывал на необходимость измениться «сердцем», то есть измениться во внутреннем человеке – «изнутри»:

Мар.7:21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства…

3. Духовная война

В этом курсе мы очень часто будем сталкиваться с реальностью духовной войны. Самая ожесточенная война ведется за человеческое сердце, поэтому Господь призывает нас охранять свое сердце:

Прит. 4:23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Лук. 21:34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими,…

Как вы думаете, насколько вы сильны в своем внутреннем человеке, чтобы побеждать в духовной войне? Отметьте подходящий ответ:

__ 1. Я непоколебим в своих убеждениях и эффективно управляю своими

мыслями, желаниями и поступками;

__ 2. Я стараюсь противостоять «недуховным» состояниям своего сердца, но это не всегда удается;

__ 3. Я очень зависим от обстоятельств, и живу в постоянном чередовании доброго и злого в собственном сердце;

__ 4. Я слаб и не могу справиться с обстоятельствами в настоящее время.

Где бы мы ни находились сейчас, начав этот курс, мы все двинулись в сторону первого ответа. Иисус в нас, и Он больше наших противников:

1Иоан. 4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

Если же вы уже находитесь на этой территории, вы тем более отдаете себе отчет в необходимости дальнейшего укрепления внутреннего человека.

Еф. 6:10 … братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

Кол. 1:9—11 … не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы… поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, 11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его во всяком терпении и великодушии с радостью…

III. Духовный рост

1. Твое сердце – его сад

Ис. 58:11 …ты будешь, как напоенный водою сад…

В самом начале человеческой истории, Бог поселил человека в Едемском саду. И гулял там вместе с ним, как мы знаем из Писания.

Быт. 3:8—9 …услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня… 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?

Прочитайте Быт. 2:8 и ответьте на вопрос. Откуда взялся Едемский сад?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Господь Бог Сам насадил его! Обратите внимание на то, что слова Едем и наслаждение, удовольствие – синонимы на иврите (Стронг, 5730 и 5731) (3). Из Писания становится очевидным, что Бог особенно любит сады, и цветы, и виноградники.

Какой стих сразу же вспоминается вам лично, когда вы думаете об этом?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Мне, например, вспоминается, что Иисус говорит о красоте цветка: «Посмотрите на полевые лилии… Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них…» (Мф. 6:28—29). Мы можем повторить это в современной интерпретации так: дела Его рук несопоставимы по красоте ни с одним из мировых шедевров в лучших музеях мира. Он творит красоту изнутри и снаружи.

Но чтобы увидеть это, нужно время. Неторопливо гуляя по саду, можно оценить красоту Божьего творения и вдохнуть аромат Его чистоты и святости. Это время для глубоких бесед с Богом. Это время, когда можно просто «посидеть у Его ног», исполнившись блаженного покоя. Люди, с другой стороны, всегда стремились к созданию очередной «вавилонской башни», очередного городского «муравейника», в котором так легко заглушить голос Бога шумом ежедневной суеты.

Бог так распорядился нашей судьбой, что мы с Валентином, дети больших городов, много лет прожили в субтропическом климате Флориды, ухаживая за садом на морском берегу и наблюдая за разнообразием и красотой растений, которые и послужили причиной того, что землю этого штата назвали таким именем – цветущая.

До переезда во Флориду единственным моим садоводческим экспериментом было выращивание фиалки на подоконнике. Побережье Флориды поразило меня. Красота Божьего творения на пустынном, обдуваемом солеными ветрами клочке земли у океана буквально проникала в кровь, меняя изнутри, заставляя замедлять шаг. И мысли.

А с другой стороны дома был сад. Мы могли подолгу разглядывать с восхищением огромные листья банана и его тяжелые темно-красные цветы; вдыхать головокружительный аромат цветов апельсина или удивляться тому, что такое колючее и неприятное растение как кактус может со временем давать прекрасные цветы и сочные плоды.

Главное, именно там мы очень многое поняли о Божьем замысле сада в человеческом сердце. Мы узнали о важности поливки и качества почвы, о защите растений от ветра и вредителей, и многое, многое другое. Мы в лоб столкнулись с пониманием того, что выращивание сада – это тяжелый труд. Те параллели, которые Слово Божье дает нам, сравнивая человека или целые народы с садом, деревом, виноградником, – стали нам гораздо ближе.

2. Возвращение в рай

Эти параллели отчетливо видны в истории отношений детей Божьих со своим Отцом. Сад пуст без того, для кого был создан. В результате грехопадения человек потерял не только жизнь в райском саду, но и общение со своим Отцом. К счастью, в плане Отца было задумано восстановление сада внутри каждого отдельного человека:

Лк. 17:20—21 …не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Проводя духовную параллель с Едемским садом, можно увидеть, что Отец дал нам возможность вернуться в тот самый сад, который теперь Он поместил внутрь нас, в наше сердце.

Кол. 1:13 …избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего…

Давайте попробуем представить себе своего внутреннего человека в виде сада, ведь это сравнение – из сердца Божьего. Если бы вы захотели описать состояние своих мыслей, чувств и желаний в образе сада, то какую картину вы бы представили себе? Попробуйте описать ее особенности ниже словами:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Императрица Александра Федоровна Романова в своем духовном дневнике «Сад Сердца» (4) написала:

«Каждое сердце должно быть маленьким садом. Он должен всегда быть очищен от сорняков и быть полон чудных прекрасных растений и цветов. Кусочек сада повсюду красив не только сам по себе, но приносит радость всем, кто его видит… Богу угодно, чтобы мы сделали наши жизни такими, чтобы они искупили из мрака окружающее нас и преобразили в прекрасное».

Справедливо сказано, так как, наверное, каждому из нас приходилось встречаться с людьми, о которых можно сказать, что от них исходит столько покоя, радости и любви, что хочется подольше оставаться в их присутствии. Можно сказать, что мы отдыхаем и наслаждаемся их присутствием так же, как человек, который прогуливается по дорожкам ухоженного сада, останавливаясь, чтобы вдохнуть аромат цветов или дотянуться до красочного плода на ветке.

3. Царский сад

Прочитайте Быт. 2:15. Что Бог поручил человеку, поселив его в Едемском саду?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Иисус, наш Бог-Жених, любит гулять в саду нашего сердца. Он видит сердце Своей Невесты-Церкви как «запертый сад» — сад, предназначенный только для Него (см. Песн. 4:12) (5).

Прочитайте Песн. 4:12—16, мысленно представляя себе диалог между Иисусом и Его Невестой:

– Запертый сад – сестра Моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник: рассадники твои – сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами… со всякими благовонными деревами… садовый источник – колодезь живых вод…

– Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, – и польются ароматы его! – Пусть придет Возлюбленный мой в сад Свой и вкушает сладкие плоды его.

Речь здесь идет о царском саде. Когда цари создавали для себя сады, это были удивительной красоты парки, где помимо цветочных клумб, были элементы рощи и рассадников экзотических фруктовых деревьев. В таких садах были орошаемые из специальных источников террасы, увитые вьющимися растениями беседки, пруды и фонтаны. Они создавались для личного удовольствия царя и доступ в него был лишь для избранных друзей царя. Высокая каменная ограда окружала его со всех сторон от непрошенных посетителей и от вторжения диких животных. (6)

4. Охрана сада

Когда мы приглашаем Иисуса в свое сердце, Он делает Его Своим «садом». Господь засевает почву нашего сердца семенами Своего Слова и терпеливо ждет всходы. И Он хочет, чтобы этот сад был «запертым садом», чтобы наше сердце было полностью отделено для нашего Царя. Само слово сад (גָּן, Стронг 1588) происходит от глагола (גָּנַן, Стронг 1598), который означает защищать, обносить оградой. (7) Как и любой царский сад, сад Иисуса Христа в нашем сердце должен быть защищен от сорняков, вредителей и непрошенных посетителей. (Мы с вами будем подробно разбирать, как нам защищать сад своего сердца от этих и других вредоносных элементов в следующих главах.)

Иисус даёт описание чистоты Невесты: «Запертый сад – сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (Песн. 4:12). Он хочет, чтобы мы защищали Его сад от загрязнения. Это то место, где живет Его Дух, это то место, где Он хочет гулять с нами, как в самом начале творения. Наше сердце – как Едемский сад – и в нем находится источник жизни: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23).

Чистая вода имеет огромное значение для поддержания жизни. Даже на простых деревенских колодцах были крышки, чтобы туда не попадал никакой сор. Тема чистоты и посвящения Богу напрямую связана с укреплением внутреннего человека. Она отражена во многих книгах Библии. В контексте необходимости моральной чистоты в притчах сказано: «Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. Источник твой да будет благословен…» (Пр. 5:17—18).

5. Напоенный водою сад

Прит. 4:23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Прочитайте Ин. 7:38—39; Ис. 12:3; Ис. 55:1 и напишите ниже, откуда берутся источники в саду нашего сердца?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Источник сердца наполняется от живой воды Господа:

«Господь… во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (Ис.58:11).

Помните такой термин из школьной географии, как «круговорот воды в природе»? Если школьные учителя знакомили нас с перемещением воды в земной биосфере, то наш главный Учитель в своем Слове показывает круговорот живой воды в саду нашего сердца. Первоисточником всегда служит живая вода Слова и Духа Святого:

Ис. 32:15 … доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом.

Ис. 55:10—11 Как дождь… напояет землю и делает ее способною рождать и произращать,…11 так и слово Мое,…исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Слова Божьи, нами «изученные от Духа Святого» (1 Кор. 2:13), наполняют живой водой землю в саду нашего сердца. Когда она пропитывается и переполняется, то в ней открываются источники, из которых будут пить дальше другие. Живая вода течет в жизнь вечную к другим людям:

Втор. 32:2 Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.

Напоенные растения в саду сердца издают благоухание, которое распространяется к другим людям и поднимается обратно к Господу:

2Кор. 2:14 …благодарение Богу, Который… благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.

Бог снова посылает свой дождь на землю и опять Его слово исполняет то, для чего оно было послано. Снова распространяется благоухание садов Божьих, и так растет дом Божий – Церковь, Его невеста:

2 Цар. 23:4 И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли, 5 не так ли дом мой у Бога?

Можете ли вы привести пример круговорота живой воды в вашем сердце? (например, когда вы услышали от Бога или людей то, что оживило и наполнило вас, а потом вы в свою очередь сумели стать источником благословения для другого человека):

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

6. Возделывание сада

Как бы вы описали, по аналогии с исходным Эдемским садом (см. Быт. 2:15), порученные вам занятия в саду вашего сердца?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Общение с Богом, культивирование (возделывание) доброго в саду и охрана сада от всякого рода греха – это те поручения, которые дает нам Слово Божье.

Прочитайте 1 Кор. 3:6—8 и опишите садоводческие работы. Кто за что отвечает?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

А теперь, давайте сделаем с вами небольшую работу по дизайну ландшафта нашего сада сердца. Мы прочтем с вами Нагорную проповедь от лица хорошего садовника, который дает указания о том, что надо выращивать в саду, что не надо, и как это делать.

Что, говоря аллегорически, надо выращивать в саду? Прочтите Мф. 5:3—11, 19, 23—24, 29—30, 37, 39—42, 44—48. Запишите своими словами указания Садовника:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Иисус говорит о замечательных растениях в саду нашего сердца, таких как: смирение, жажда по Богу, милосердие, чистота сердца, готовность исповедовать Его перед лицом врагов и многих других. Можно продолжить это занятие, читая следующие две главы Его учения (Мф. 6—7), и записать продолжение списка любимых растений Иисуса на отдельном листе. Если у вас есть некоторое время, попробуйте остановиться и молитвенно представить себе эти растения в виде художественных образов (как цветы, например), а потом нарисовать их.

Что надо выпалывать с корнем из сада сердца?

Прочтите Мф. 6:1—2, 5, 7, 16, 19, 25, 34.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Есть много работ по возделыванию сада (см. Мф. 5:40—44; 6:3—4, 6, 17—18; 7:7, 24), среди которых Иисус перечислил молитву, жертвование, пост, добрые дела, а также и главную среди них – слушание и выполнение всех Его указаний. Говоря языком садовника, эта главная работа (см. Мф. 7:24) определяет укоренение всего сада, аналогично тому, как строитель ставит дом на камне.

Бог очень хочет, чтобы Его сад был в прекрасном состоянии и приносил чудесные плоды. Он делает для этого все и гарантирует, что обеспечит все ресурсы для того, чтобы эти растения цвели и приносили плод.

Иоан. 15:16 …Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

7. Сезоны роста

Бог предусмотрел смену сезонов при росте растений. В каждом саду есть сезоны, когда растения накапливают силы. Периоды, когда они бурно растут и распространяют ветви, сменяются временами созревания плодов. После сбора урожая ветви подрезают и оставляют в покое холодного времени до наступления следующего сезона роста. Так же и с садом нашего сердца. Мы проходим через разные сезоны в жизни. Если смотреть на внешние признаки, то можно увидеть, что в одних периодах есть много рвения, событий и перемен, а в других – жизнь тормозит свой ход, замирает и как будто останавливается на время.

Как бы вы охарактеризовали нынешний сезон в своей духовной жизни?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

В каком бы внешнем сезоне вы ни находились сейчас, ваш внутренний человек растет. Чем лучше сад сердца растет и приносит плоды, тем больше радости у Насадившего его: «…рассадники твои – сад… с превосходными плодами… (см. Песн. 4:13). Как ветви, привитые к Лозе, мы приносим плод в вечную жизнь (см. Ин. 15:4—5; 16). И это желание сквозит в мыслях и чувствах каждого, кто ищет близости со своим возлюбленным Господом.

Сравните приведенные ниже стихи Писания, заполнив пропущенные места:

Фил. 1:9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша _________________________ в познании и всяком чувстве,

Кол. 2:7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, ________________________________ с благодарением.

1Фесс. 4:1 За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, ____________ __________________________,