Укрепление внутреннего человека. Молитвенный курс. Книга 1: Духовное освобождение

Укрепление внутреннего человека

Молитвенный курс. Книга 1: Духовное освобождение

Валентин и Нина Жаровы

Издание 2018 года

© Валентин и Нина Жаровы, 2025

ISBN 978-5-0067-3354-1 (т. 1)

ISBN 978-5-0067-3355-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Молитвенный курс «Укрепление внутреннего человека» (УВЧ) состоит из четырех книг:

1/ «Духовное освобождение»

2/ «Внутреннее исцеление»

3/ «Молитвенное укрепление»

4/ «Инструментарий УВЧ»

Первая книга УВЧ поможет разобраться, где есть связывающие ложные убеждения, и освободиться от них. В этой книге авторы также касаются проблем с наследственностью и дают библейский взгляд на то, как решать проблемы, уходящие корнями в прошлое.

Главным героем этого курса станете вы сами. Дух Святой поведет вас в восстановлении того, чтобы было потеряно и поможет приблизиться к Богу, как никогда раньше.

Молитвенный курс «УВЧ» аккумулирует опыт ведения авторами молитвенных семинаров и курсов по укреплению внутреннего человека в течение многих лет.

Все выдержки из Писания, за исключением указанных в примечаниях, соответствуют Синодальному изданию Библии.

Введение в курс «УВЧ»

Если вы держите в руках книги курса «Укрепление внутреннего человека», то по их весу вы, наверное, уже предположили, что вам предстоит немалая работа впереди. Да и электронные файлы весят немало. Попробуйте, однако, посмотреть на это по-другому. Вы любите приключения? Постарайтесь увидеть этот курс, как захватывающее приключение – поиск сокровищ. Эта работа стоит того, потому что мы с вами отправимся в путь за ценным сокровищем, способным полностью изменить нас, – за обещанной нам полнотой жизни.

Прочитав название: «Укрепление внутреннего человека» (или «УВЧ», как мы сокращенно называем этот курс), вы, возможно, задаетесь вопросом: «Как они могут помочь мне с моим внутренним человеком? Я сам его не всегда понимаю…» И вы будете правы. Мы лишь помогаем вам найти дорогу к Тому, Кто освободит, исцелит и укрепит вашего внутреннего человека, и делимся свидетельством своего опыта. Этот курс будет о вас и о вашем Господе.

Одним из преимуществ этого курса является то, что он написан не одним, а двумя авторами – при этом настолько разными, что можно надеяться, что в этом совместном опыте духовного роста вы увидите близкие и вам вопросы и ситуации. Складывая противоположности вместе, Бог рисует более объемную картину о Себе Самом. Когда противоположности сталкиваются, они искрят всеми цветами радуги и крушат много вещей по ходу дела. Лишь спустя некоторое время становится понятно, что это было необходимо для того, чтобы Бог мог собрать осколки и сделать из них единое целое – по Его собственному неповторимому дизайну. Опыт курса УВЧ – это объединенный опыт двух «тайных комнат» – принесенных Богу надежд и проблем; боли и радости; печали и восторга; разочарований и побед.

Ваше путешествие с Ним будет уникальным. Мы лишь проложили рельсы. Если вы серьезно настроились на это путешествие с Богом, Он приблизится к вам так близко, что вы и представить себе не могли, – так же, как и мы не могли себе представить, когда начинали этот путь.

«Дорожная карта» УВЧ

Весь материал этого курса разбит на четыре части: освобождение, исцеление и укрепление внутреннего человека, плюс дополнительный молитвенный «инструментарий» для этого курса. Темы этих разделов тесно связаны между собой. Поэтому вам часто будет полезно возвращаться к уже пройденным разделам курса. Для удобства навигации мы приводим здесь краткое описание разделов:

Часть 1. Духовное освобождение. Условно, под идеей духовного освобождения принято понимать: 1) освобождение от духов злобы и 2) освобождение от ложных установок, которые калечат нашу веру и замедляют духовный рост. В этом курсе мы рассматриваем преимущественно второй подход. Эта часть курса начинается с оценки вашего ежедневного духовного состояния. Если обещанное Царство где-то рядом, но вы в нем не живете, то последующие главы помогут вам разобраться, что именно происходит, где присутствуют связавшие вас ложные убеждения, влияние наследственности и прочие узы из прошлого и настоящего.

Часть 2. Внутреннее исцеление. Найти расхождение между идеалом и реальностью не достаточно. Диагноз проблемы обычно предшествует ее лечению, а лечение – профилактике дальнейших осложнений. Поэтому работа над нашей духовной сущностью продолжается. После освобождения от того, что лишало нас преимуществ близких отношений с Богом, мы переходим к вопросам исцеления нашего внутреннего человека. Дух Святой будет вести в восстановлении того, чтобы было травмировано, а то и вовсе потеряно; Он будет утверждать вас в любви Отца и поможет приблизиться к Богу, как никогда раньше.

Часть 3. Молитвенное укрепление. Третья часть класса – это продолжение восстановления уверенности в «будущности и надежде», которое происходит благодаря внутреннему освобождению и исцелению, а также укоренение вашего внутреннего человека в том образе духовной жизни, который вы захотите создать, проходя через предыдущие части. Здесь основное внимание уделяется навыкам правильной работы «духовного разума».

Часть 4. Приложение: «Инструментарий УВЧ». Вопросы, связанные с молитвой, будут вам встречаться на протяжении всех занятий. Однако в этой главе содержатся те молитвенные «инструменты», которые помогают практически применять темы курса в нашем ежедневном хождении с Богом. Опыт, полученный во время прохождения курса, будет усилен, углублен и «заточен» с помощью этих инструментов. К ним относятся: руководство по различным видам молитв и разнообразию способов вхождения в Слово Божье; практика ежедневной индивидуальной хвалы и поклонения и наставление в практиках поста и назорейского образа жизни.

Рекомендации по молитвенной работе с курсом

1. Молитва – это главный способ изменения вашего внутреннего человека, и мы просим вас проводить достаточно времени в молитвенном изучении этого курса и молитвенном выполнении домашних заданий. Существует простой принцип в подобного рода занятиях: «сколько ты вложишь, столько и получишь». Применительно к молитве, это означает: «сколько времени ты отведешь на изучение, молитву и слушание Духа Святого, столько откровений и такую глубину укоренения в них Он сможет тебе дать».

2. О слушании надо сказать отдельно. В этом молитвенном курсе важно не только задавать вопросы Духу Святому о самом себе (мы включили достаточно большое количество таких вопросов, чтобы вам было легче двигаться в молитве), но и резервировать время для слушания.

Екл. 4:17 …будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению;

Это не означает, что надо отложить все дела и сидеть часами, напряженно прислушиваясь внутри себя. Задав вопрос и не получив ответ сразу, продолжайте оставаться в состоянии ожидания. Вы можете вернуться к своим делам, но внутренне оставайтесь в разговоре с Богом. Вы можете даже время от времени напоминать Ему о своем ожидании: «Господи, мне по-прежнему нужен ответ на этот вопрос. Дай мне понимание, дай видение…». Часто требуется, чтобы состоялся ряд обстоятельств, которые дадут вам услышать ответ наиболее правильным образом. Время ожидания и слушания не будет напрасным.

Мы опираемся на свидетельства многих студентов этого курса о том, что выполняя домашнюю работу по курсу в последний момент, они получали значительно меньше результатов, чем в те дни, когда внимательно прислушивались к Божьему голосу и давали Ему время для отклика. По сути весь курс рассчитан на молитвенное размышление, но есть и разделы, названные «молитвенное время». Выделите время на слушание, когда вы будете проходить эти разделы.

3. Молитва для «разогрева» перед занятиями. На протяжении этого курса у вас будут ситуации, в которых вы не будете чувствовать себя ревностными, активными, заинтересованными в занятиях. Когда есть явное расхождение между чувствами и верой: «я знаю, что это мне надо и это правильно, но я почему-то так не чувствую». Апостол Павел учит, что от нас зависит усердие «пламенеть духом»:

Рим. 12:11 …в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите…

Для этой цели используйте молитву и поклонение. Рекомендуем начинать молитвенную работу над очередным разделом курса с короткой молитвы о благодати для занятий. Если есть больше времени, то идеальное начало было бы с молитвой и поклонением. Попробуйте от сердца поблагодарить Господа за то, что Он взялся вести вас по этому пути, разогревайте сердце, вспоминая и другие поводы для хвалы и поклонения.

4. Делая этот курс, вы сражаетесь. Сложности в ежедневной молитве говорят о яростной войне, а не просто о неудачных обстоятельствах. План для вашей жизни есть не только у Бога, но и у вашего врага. Поэтому, работая над этим курсом, вы будете ощущать сопротивление духов злобы. Особенное внимание наши невидимые враги уделяют атакам на молитву, так как знают ее силу – «не имеете, потому что не просите». Добрые намерения у нас всегда имеются, и мы намереваемся помолиться, говоря себе: «Вот сейчас закончу работу, прочту, отвечу на вопросы и обязательно помолюсь…». Однако, возникает что-то другое, и хорошее намерение проходит, не исполнившись. Сражайтесь настойчиво.

5. Молитвенное укоренение. Получив ответ от Бога и обрадовавшись очередному откровению, мы чувствуем, что дело сделано и можно переходить к чему-то следующему. Применительно к молитвенной работе над курсом, это – ошибка. Лукавый сопротивляется тому, чтобы мы спрашивали Бога. Если ему не удается остановить нас, он сопротивляется тому, чтобы мы слушали ответы на свои же вопросы. Если и это не удается, то его задача – похитить услышанное. Сделать так, чтобы оно не укоренилось. Эту тактику Иисус ясно показал в притче о сеятеле (см. Мф. 13). Поэтому, получив ответ, не прекращайте молитву, а попросите Духа Святого укоренить вас в полученном ответе. Сделайте паузу, как если бы вы наблюдали за растением, пускающим корни все глубже и глубже в почву. Смит Виглсворт сказал о Божьем слове так: «поглощайте Слово до тех пор, пока оно не поглотит вас!» (1).

6. Молитвенный дневник. Для максимальной эффективности в работе над этим курсом мы настоятельно рекомендуем использовать молитвенный дневник. Во время выполнения домашних заданий Бог будет давать вам откровения, которые могут помочь вам на протяжении всего курса, но они быстро забудутся, если вы не запишете их. Кроме того, ответы на вопросы могут занять гораздо больше места, чем несколько строчек в книге курса. То, что вы запишите в книге курса и в молитвенном дневнике под водительством Духа Святого, будет вашим сокровищем на долгие годы.

Многие изучают материалы УВЧ самостоятельно, но большинство учеников находит, что более эффективным следует считать прохождение курса в составе малой группы, собираясь раз в неделю. В таком формате вы не только получите личный опыт приближения к Богу через последовательность раскрываемых тем, но и узнаете об опыте других участников группы в аналогичном путешествии.

Прит. 27:17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

Слушая других участников группы и наблюдая за изменениями в их духовной жизни, молясь друг о друге, вы сможете синтезировать ваш собственный и групповой опыт.

В любом случае, вы сможете вернуться к этим материалам через некоторое время в любом из форматов. Меняются обстоятельства, меняется и наш внутренний человек, а слово Божье всегда «богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16—17).

Итак, в добрый путь!

Да благословит тебя Господь… Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим! (Чис. 6:24—25)

Глава 1. Сад сердца

Лк. 17:21 Царствие Божие внутрь вас есть

Итак, сегодня мы с вами начинаем путешествие в самое интересное из царств, – в Царство Божье. Иисус сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:21). И это именно то, что мы с вами будем делать в течение следующих месяцев – исследовать то, что находится глубоко внутри вас, а не то, что лежит на поверхности, снаружи.

В наши дни, во время тотального проникновения интернета в жизнь, люди стали уделять еще большее внимание «внешнему человеку». Мы пишем «контенты» и выкладываем удачные фотографии «в сетях», создавая желаемые внешние образы. В этом нет ничего плохого – в здоровых пределах, разумеется. Мы хотим, чтобы нас заметили, полюбили… Но делает ли это нас счастливыми?

Вопрос риторический. Наш внешний человек никогда не сделает нас счастливыми, по крайней мере, не более, чем на 5 минут удовлетворения от секундного одобрения людей, большинство из которых мы даже не знаем, как следует. Принести внутрь глубокое удовлетворение – это задача внутреннего человека. Более того, согласно 2 Кор. 4:16, наш внешний человек тлеет, а внутренний со дня на день обновляется.

Наша внутренняя жизнь производит потрясающую вечную славу, «когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно». Вы не случайно открыли первую страницу этого курса. В Божьей реальности вы не просто перевернули страницу, но взялись за ручку двери, которая ведет в самые интересные места, – в ваше собственное сердце, в ваши отношения с Богом, и в Его мысли и планы для вас. Не случайно также и то, что вы сейчас подошли к этой двери. Бог, живущий в вас, взялся за эту же ручку изнутри вашего сердца и приглашает вас последовать за Ним. В добрый путь! Если и стоит за кем-то следовать, так это за Ним: за владельцем «неоскудевающих сокровищ» и проводником в места «великие и недоступные» никому другому:

Иер. 33:3 воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.

I. Полнота жизни

Наверное, нет такого верующего, который не любил бы фразу из Евангелия от Иоанна: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Или из Послания к Римлянам: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13).

У каждого из нас есть набор таких стихов Писания, которые вдохновляют и в то же время являются постоянным вызовом для нас.

Какие стихи откликаются в вашем сердце, напоминая олимпийскую планку для прыжка, до которой пока не удалось допрыгнуть?

_____________________________________________________________________

Бог действительно обещал нам полноту жизни и путь победителей. Мы действительно созданы для любви и для ежедневного переживания восхищения и восторга. Нам приготовлены могущество силы и сокровища мудрости. И мы с вами будем говорить об этом очень подробно в течение курса. Но было бы нечестно не отметить, что хотя все это нам обещано, но по факту эти стихи часто кажутся недосягаемыми для нас. Нас часто угнетают сомнения, чувство незащищенности, страха, горечи, обманутых ожиданий, подавленных претензий и множество других чувств, всех не перечесть – у каждого из нас своя история. В самих этих ощущениях нет ничего странного или неожиданного. Мир пока всё еще лежит во зле. Идет духовная война за наши души. Никто, даже апостол Павел, не был застрахован от подобных ощущений и обстоятельств:

2Кор. 7:5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне – нападения, внутри – страхи.

Можно ли оставаться безразличным к этим переживаниям, отмахиваясь от них, как от надоедливых мух? Конечно, нет. Апостол Павел знал, как сражаться и быть победителем. Нельзя просто отмахнуться от духовной войны, которая разгорается с каждым днем все больше. Верующий, в сердце которого долгое время накапливаются такие угнетающие переживания, при условии, что он не знает, как с ними справляться, неизбежно станет их пленником. Если оставить их вариться «под крышкой», он может прийти в согласие с настойчивым голосом врага, который убеждает его, что он – неудачник, неспособный на исполнение замечательных планов Господних для него. Или, наоборот, он может масштабировать образ Бога в гораздо меньшие размеры, согласившись с ложью, что Он мало способен удовлетворять его желания и нужды. Кроме того, у врага всегда наготове «запасной выход» из любой ситуации, когда просто нужно обвинить других в своем разочаровании. Путей пленения много.

Вам приходилось задумываться на эту тему? Какую из этих тенденций вы видите в себе? (Помните, что эти вопросы только для вас – и старайтесь отвечать максимально искренне.)

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Если такие мысли и чувства появляются, значит, нужда в освобождении от них есть – враг успел посеять ядовитые семена в сердце, и они пустили горькие корни. Если не вырвать их из сердца и не разрушить стены, которые успел построить лукавый, то будет продолжаться разрушение веры.

Многие верующие слушают, как им кажется, правду своего сердца и соглашаются с этой «правдой». Вам приходилось слышать от людей выражение: «Господь знает мое сердце!»? Что обычно они хотят сказать этими словами?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Очень часто такая фраза подразумевает следующее: «Да, у меня плохое настроение, и вам, может быть, не нравится мое поведение, но Господь знает мое посвящение и любовь к Нему, так что все в порядке». Что-то в этом роде. Божьи дети, которые так говорят, очень часто обмануты, хотя и цитируют Писание почти дословно (см. 1 Ин. 3:20). Бог действительно знает наше сердце – гораздо лучше нас самих. И Он знает, что не «всё в порядке», если мы не живем полной жизнью, которую Он для нас предназначил.

Давайте посмотрим на простой пример: Бог обещал полноту жизни каждому приходящему к Нему (Ин. 10:10); обещал утешение сердец, вечную надежду и благодать (2 Фес. 2:16); силу и ежедневную полноту радости (Лк. 10:19; Пс. 15:11, 88:16—18; Иуд. 1:24). Это лишь малая часть того, что говорит Его Слово по этому поводу, и вы, наиболее вероятно, согласны с этими утверждениями. Если это так, в подтверждение своего мнения, прочитайте стих ниже и заполните пробелы в нем:

2Кор. 1:20 …ибо все обетования Божии в Нем _____ и в Нем ____________…

Людям так часто хочется упростить и затолкать Бога в рамку Его собственных обещаний и правил. Когда им кажется, что они все поняли, и Он там сидит устойчиво, они успокаиваются и считают, что теперь стоят на твердом основании веры. Однако Бог не помещается ни в какие рамки, сделанные людьми, в том числе, даже в те, которые они построили на основании Его собственных правил и обещаний. Он действует так, как хочет, – и при этом всегда нам, любящим Его, во благо. Так говорит Его слово (см. Рим. 8:28), хотя нам не всегда просто применять его к происходящему с нами.

У Бога единственно верное представление о нас, Он один знает наше состояние сейчас и видит образ того духовного человека, в который Он сумеет нас преобразовать при нашем искреннем соучастии в этом процессе (Еф. 4:13). Все обещания, которые Он дал нам, истинны. «Да и аминь». Они даны Богом, чтобы дать нам «будущность и надежду» (Иер. 29:11).

Прочитайте апостольскую молитву (Еф. 3:14—19). Мы будем много раз обращаться к ней впоследствии в работе над этим курсом. Начните заучивать ее на память. Какие два благословения апостол Павел просит у Отца для верующих?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Запишите апостольскую молитву в Еф. 3:16—19, перефразировав ее от своего лица:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Апостол Павел просил у Отца двух благословений: чтобы Он усилил нас Духом Святым во внутреннем человеке и чтобы Иисус вселился в наше сердце. Тогда мы сможем познать Его любовь так, чтобы «исполниться всей полнотой Божьей».

По сути, это и есть рецепт полноты жизни, «жизни с избытком», которую обещал нам Иисус.

II. Внутренний человек

1. Кто такой внутренний человек?

Наш курс – о внутреннем человеке. Давайте определимся с терминами. Насколько это возможно, конечно. Потому что теологи всего мира с древних времен по сей день, пытаясь формально подойти к определению таких библейских понятий как духовные «сердце», «разум», «внутренность», «дух», душа», «плоть», – не могут дать четкое определение и объяснить формально отличие этих понятий друг друга и границы этих понятий. Григорий Нисский, один из отцов Церкви, был первым, кто записал свои размышления на тему о сложнейшем устройстве человека (2). С его точки зрения, устройству «внутреннего человека» невозможно дать определение, потому что человек сотворен по Божьему образу и подобию: «…так как одним из свойств, усматриваемых в Божием естестве, является непостижимость сущности, то по всей необходимости и образ в этом имеет сходство с Первообразом».

Из Писания мы знаем, что триединая природа человека такова, что мы состоим из духа, души и тела (1 Фес. 5:23). Но где начинается одно и заканчивается другое? Если мы добиваемся укрепления внутреннего человека и противимся делам плоти, то что мы понимаем под этим?

Мы пришли к выводу: внутренний человек» больше напоминает сочетание души и духа, в то время как «плоть» – сочетание души и тела. Это, конечно же, весьма условное «рабочее» определение, но оно поможет нам лучше увидеть процессы, влияющие на духовную жизнь.

Много неразберихи в жизни верующих происходит из за того, что они не достаточно отчетливо понимают различие между духом и душой. Душа – это область для наших эмоций, разума и воли, но именно дух – это основа нашего «я». Бог есть Дух, и мы, дети Его, суть духовные существа (см. Евр. 12:9). Самый центр нашей сущности – это дух. Возрождённый дух совершенен – он не грешит и не может грешить:

1Иоан. 3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Это означает ту самую радостную весть, которую мы пережили при рождении свыше: в нас появилось нечто, что всегда, при самых разных обстоятельствах, во время самых великих побед или самых глубоких падений, продолжает любить и стремиться к Божьему доброму, Божьему прекрасному и Божьему истинному. Так говорит Писание.

В возрожденном духе находится высшее знание и высшая любовь, потому что он принял Святого Духа.

1 Кор. 2:11—12 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? …мы приняли… Духа от Бога.

Духовный разум знает то, что наш плотский разум постичь не может. Духом мы принимаем Иисуса Христа и духом любим Его, не всегда понимая, как, когда и почему, но глубоко внутри осознавая, что мы знаем то, что мы знаем.

1Петр. 1:8 …Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною…

В духе мы, дети Божьи, все едины, мы – Его тело, Его Невеста. Мы все – один дух с Ним: 1 Кор. 6:17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

Но как согласовать это с фактом многочисленных ошибок и прегрешений, о которых говорит тот же апостол Иоанн?

1Иоан. 1:8 Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас.