Что нам в жизни светит…

Чтобы служить, нужно представить себе добро, создавать образы его, олицетворять. Образы как внешние, так и образ невидимого источника, безличностного и вездесущего, ощутить его в сердце, увидеть в ближнем как возможность и явность.

Делать всё стараюсь с неким Создателем, который постоянно творит мир мной, нами. Представляется, что непосредственно нас этот постоянно действующий исток жизни не создавал, цепь же сотворцов без конца и края… как и цепь измерений, частотных спектров. Источник же постоянной материализации идейной невидимости, источник творческого вдохновения – единый и вечный.

Божественное сердечное может быть понятно ближнему как добро, которое любовью не исчерпывается, а любовь как высшая форма добра начинается часто с простой благодарности, симпатии, доброжелательности, радости.

Счастлив стремлением к счастью – такой парадокс. Когда останавливаюсь – несчастен. Все мы из абсолютного вечного всеединства без границ, источник которого в нас проявляется импульсами к действиям, вдохновением жить, творить и радоваться. Это моё ощущение.

Состояние, позволяющее делать «что угодно», – ужасно?? Если настраиваться на ужасное – да. Если же на доброе, то вероятность доброго растёт.

Чудеса – это интересно, но в моей жизни не встречается. Разве что это сама жизнь. Однако мистика помогает мне за обыденностью видеть важное, главное, вне слов, хотя пароли-названия давать приходится.

«Добротерапия» https://proza.ru

О воображении

«Захватить воображение человечества» – первый пункт манифеста принца Ч. Захват воображения осуществляется, в частности, через фильмы, картинки, ролики, тексты, мемы, нарративы, символы, знаки. Стало быть, нам нужно овладевать своим воображением, учиться управлять им посредством переосмысления понятий и создания новых, своих, а также посредством творчества, доброго, исходящего из изначального общего источника жизнетворчества, нашего общего я.

Счастье пути вверх

Ратую за создание каждым желающим доброго счастья своего представления о некоем невидимом добром начале вне наших пяти чувств, которое тем не менее можно каким-то неизведанным чувством нащупать в себе и учиться видеть в существах, не только в человеке, представлять его в каждой сущности, явлении, видимой и слышимой реальности, а также в невидимости, из которой и появляется материя, данная нам в ощущении.

В моём представлении это не личность, по крайней мере в нашем измерении, а некий единый для всего, для всех измерений Источник, постоянно действующий. Его можно представить себе как добрым, так и злым – на выбор, но если это данность, то её можно менять по желанию. Существование Источника от нас не зависит – зависит лишь его эмоционально-чувственная оценка, влияющая на доверие и соответствующие ожидания. Если я упорно настраиваюсь на этот камертон жизни – постепенно он начинает звучать для меня постоянно, меняется мой образ мыслечувства, образ жизни.

Напрямую встроить в себя это представление возможности не вижу, разве что с помощь гипноза или самогипноза. Визуализацию Источника сочетаю с образами его аватаров в лице добрых людей моей жизни, ушедших и живых. Следую их доброму примеру. Это как одна лампада зажигается от другой в результате эмпатии и сопереживания, сонастройки. Плюс интериоризация внешнего образа, который постепенно становится моей сущностью. Чем дольше сосредоточиваюсь на нём – тем больше усваиваю, проникаюсь им.

В данном случае вера – это сосредоточенность на некоем идеальном объекте, образ которого я создаю сам, по крайней мере стремлюсь к этому. Например, образ любящего меня Наблюдателя.

Если ребёнок рождается у любящих родителей и родичей, то в жизнь он обычно входит через счастье, моменты которого ему даются как бы даром и хранятся в памяти всё время падения в грубую земную материальность, в том числе и социальную жизнь, в которой мы по неопытности и незнанию часто безуспешно пытаемся вернуть то самое счастье, надеясь вернуть его через обладание чем-то или кем-то, через деньги, положение в обществе, власть, религию, магию, добрые вроде бы дела, но однажды наступает момент полного разочарования в этих попытках. Разочарования в способах и средствах, в жизни вообще. Из этого тупика обычно два выхода – либо добровольный уход из жизни («остановите Землю, я сойду!», Леонид Дербенёв), либо, подняв голову, мы открываем для себя путь вверх – туда, откуда мы пришли: выход там, где вход.

Путь сей и есть наше счастье? Моё – да: без движения к этому идеалу попутные радости исчезают, а остальные тускнеют. Жаль, попутчиков вижу только виртуальных, в сети да в добросфере, вспоминая ушедших. Когда же мы-живые встретимся в деле, в общем кругу?

Голос свыше

Настроиться на приём добрых импульсов можно только думая прежде о добром, чувствуя и делая его в возможно чистом и понимающем состоянии, становясь таким образом добрее и сильнее духом.

«Голос Бога» – есть такое понятие. Кто-то утверждает, что слышит его, и при этом это не галлюцинации и не инопланетяне. Если пытаться слышать голос и тем более голоса, то можно оказаться в больнице. Другое дело – пытаться улавливать самые первые импульсы, предшествующие каждой важной или интересной новой мысли, исток каждого мотива, ещё не вполне осознанный, не оформленный словесно. Но до этого желательно в достаточной степени научиться фильтровать приходящие в голову мысли, присваивая их, то есть принимая для обдумывания только добрые, радующие, вдохновляющие жить, полезные мысли, оставляя остальные без внимания. Тогда, исследуя происхождение каждой доброй мысли, мы всё больше приближаемся к доброму истоку – роднику души, не только собственной, а всех добрых душ, точнее, душ в добром состоянии, пусть даже они бывают в нём лишь мгновение и случайно, пока не озадачатся поиском этого замечательного состояния. Это ещё один путь счастья или способ быть счастливым на пути к нашему истоку.

«Беседовать с Богом» в этом смысле – это прежде всего учиться слышать воображаемого Любящего и учиться запрашивать этот безмолвный глас вселенной на Его же языке – постоянно адресовать Ему свои добрые импульсы сразу по их возникновении, пока они ещё не сформулированы, – это и добрые пожелания миру, людям, конкретному существу, как бы запрос в самую главную инстанцию. Это и благодарность за малейшее добро, за каждый приятный вдох, это и восхищение красотой мира, благоговение перед грандиозностью звёздного неба, величавостью гор и рек, чистотой ручейков, благозвучием птичьего пения, всего доброго, прекрасного – учиться делиться всеми этими откликами души с Безмерностью, в которой мы есть одной её формой. В случае же необходимости посоветоваться, найти решение трудной жизненной или, например, учебной задачи, можно применить следующий алгоритм: решать до дыма из головы, а перед сном задать пространству вопрос в виде динамической образной картинки-клипа. Как правило, если запрос грамотный и правомерный, ответ приходит обязательно, во сне, утром или через время. Либо приходит понимание какой-то ошибочности запроса. Например, в случае укора совести – сначала мы ощущаем укол, а потом ищем его причину, она ведёт к Истоку непосредственно или, в случае ложной совести, – к стыдящему нас манипулятору.

Если я не слышу импульсы, не понимаю каких-то знаков, намёков в виде случаев, странных совпадений, то приходят страдания, беды, неприятности. Насколько они случайны, опять же, не знаю, но в моих интересах предполагать, что они во благо, и использовать каждый негативный или позитивный случай для движения к конкретной цели на пути к идеальной, для анализа правильности направления или поступка. Например, в случае расстройства ЖКТ – анализа погрешностей диеты, в случае конфликта – самоанализа на предмет внутренних и внешних причин, необходимости данного общения в дальнейшем и так далее. Не утерял ли я добро как идеальную цель, не отвернулся ли, не свернул ли в сторону или даже пошёл в обратную от добра сторону…

Избранность?

Все мы избраны, раз уж появились на свет.

Когда мне что-то удаётся и раньше бы подумал, что я молодец, то сейчас испытываю огромную благодарность за такой момент счастья… и посылаю её в космос, в котором мы находимся. Он не там, за атмосферой, он здесь.

Космос – это непроявленность, в которой существует эта вот видимость. Он или она не только вокруг нас, но и в нас, или мы в ней. Как голографический объект в воздухе. Поэтому космос – это всё видимое и невидимое, он структурируется и переструктурируется беспрестанно. По крайней мере, мы знаем, что пустоты в нас и в любом объекте, даже очень плотном, гораздо больше, чем объём всех, вместе взятых, атомных частиц, да и те лишь «спинальные» завихрения так называемой пустоты.

Лишь ощутив себя произведением гения этой «пустоты», мы ощущаем полноту духа, цельность свою и мира, счастье вне гордыни и превосходства – становимся полноценными сотворцами.

Находка

Главная моя находка – состояние динамического покоя в постоянстве поиска несущественного вездесущего начала (как позитивного) при наличии ведущей к идеалу цепи конкретных целей.

* * *

Нашёл ли я нечто? Парадокс: я нашёл то, что приходит в поиске как побочный эффект, всё время приходится искать ускользающее важное.

Нечаянно нашёл особое счастье поиска, оказавшееся для меня сказочным «не знаю чем», – это достаточно постоянное состояние, можно сравнить с нахождением чувства равновесия при езде на велике. Как объяснить это тому, кто даже не собирается учиться ездить? И как поймать это чувство, если не учиться ездить? Вот встретились умеющий ездить на велосипеде, не первоклассный гонщик, просто умеющий и не умеющий. Как умеющему объяснить, что такое чувство равновесия, так, чтобы неумеющий почувствовал его и сразу поехал не падая? Как человеку научиться искать в себе некий центр тяжести и удерживать его в пределах площади проекции велосипеда на дорогу? Особенно при крутых поворотах? Можно сравнить и с решением трудной задачи. То одна эврика, то другая, но решения всё нет… много дней сосредоточения на задаче, и вот однажды вдруг ощущаешь то, чего не искал, поскольку даже не знал, что это такое, несмотря на многочисленные свидетельства предшественников… не решение, а как бы побочный результат упорных поисков – вдруг появляется свобода полёта, свобода искать, творить, жить… Результат вроде тоже есть, но он постоянно ускользает, и снова приходится его искать, поддерживать динамическое равновесие – это главная моя находка, но передать её не могу, могу лишь рассказывать о своих путях, рецептах, и то каждый раз по-разному, потому и сам точно не знаю, что же меня к этому привело и ведёт дальше, поскольку как только притормаживаю – падаю, приходится подниматься снова и снова…

Можно сравнить и с обучением фехтованию у дзенского мастера. Ученик три года просто прислуживал, а хозяин подкрадывался к нему с палкой и бил до тех пор, пока ученик не научился чувствовать местонахождение своего хозяина в любой момент времени… активировал чувство пространства – начал учить фехтовать.

Также можно вспомнить притчи «Стреляй сразу» и девиз «Упал – поднялся!». Конечно, нужен навык концентрации на чём-либо, в том числе на ощущениях тела, на происходящем вокруг на 360 градусов и во всех направлениях. Главное же – постоянное горение целью, самой важной и интересной. Например, учиться кормить светлого волка своей души (из индейской притчи).

Уже при составлении первого сборника афоризмов в фокус внимания попало понятие «жить по душе». Затем естественным образом, хотя в какой-то момент пришлось преодолевать непонятную тогда робость – на негласный запрет замахнулся?! – озадачился понятием «счастье». Причём именно «добросчастье» – это слово встретилось в каком-то древнем источнике. Наконец, увлёкся понятием «добро». Через него вышел, как на чувство центра равновесия при езде на велосипеде, на чувство центра жизни, сейчас зову его источником, родником. Именно это ощущение позволяет поддерживать состояние динамического покоя в целенаправленном движении по рецепту королевы для Алисы. Хотя физических сил стало гораздо меньше, чем было лет 20 тому.

Как мне представляется, Источник находится за пределами нашего восприятия, его эманации можно ощутить разве что каким-то неизвестным нам чувством, тогда оно должно быть тоньше, чем обычная интуиция. Вообразить его не могу, могу только сознавать, что он есть как то, не знаю что и не знаю где, в то же время оно везде и все его знают, даже не сознавая это в полной мере. Это примерно как добро – когда глядишь в добрые глаза или соприкасаешься душами в состоянии добра. Без размышлений о том, что такое добро. Просто чувствуешь, и всё. В себе, в ближнем, в цветке, дереве, собаке, кошке, облаке, камне… Поэтому как учение это возможно только в общении с людьми в сходном состоянии, когда делимся своими путями и находим общее, которое можно как-то сформулировать. Но оно не может быть догматическим, участие в его развитии может принять каждый желающий.

Руководствуюсь не столько правильностью и объективностью, сколько эффективностью и степенью вероятности. Прежде чем управляться тем или иным представлением, оцениваю прежде его действенность – какие чувства оно вызывает сейчас и какие могут быть в дальнейшем, способствует ли доброму счастью.

Таким образом, пришёл к тому, что мне нужно не столько верить, сколько ПРЕДСТАВЛЯТЬ источник добрым, положительным, любящим, понимающим и заботящимся. Это визуализация не ради каких-то желаний, а ради доброй сюрпризности, ради адекватного действия по обстоятельствам здесь и сие мгновение. Чтобы доверять источнику импульсов и полностью отдаваться им, я и представляю источник прекрасным родником души.

Знания же, в том числе так называемые научные факты, для меня стали вероятными, обладающими той или иной степенью вероятности, степень эта динамична, может меняться с изменением обстоятельств. Чем меньше связь с источником, тем больше приходится руководствоваться степенью вероятности знания.

Степень вероятности научного факта зависит от солидности издания, личности учёного, его возможной ангажированности, возможного воздействия на него, особенно если он широко известен. Для веб-каналов это около ста тысяч и более подписчиков. Или уже меньше? Роль представлений на фоне недоверия инфопотоку значительно возросла. Ради реальности лучших чувств.

Выход из

Слово «ма-ца» обычно представляется нам внешними обстоятельствами, но это и внутренние – наши «правильные» или «объективные» взгляды, менять которые кажется невозможно: матричная индивидуальная программа защищена «антивирусом». В переводе на язык психологии это т. и. психзащиты, их что-то около 20.

Вытеснение, отрицание, обвинение… Проявляются забыванием, возмущением, страхом, агрессией, неприятием, отвержением, негативной критичностью… но однажды эти защиты на время могут как бы отключаться… или в них становится тесно, дискомфортно, появляется потребность преодолеть, подобно волку из песни («Охота на волков», В.С. Высоцкий) выйти за красные флажки, расставленные охотниками, особенно когда видишь наставленные на тебя дула и ощущаешь боль ранений… видишь гибель сородичей…

Сначала пытаешься разобраться во внешних обстоятельствах, затем во внутренних, что оказывается доступнее и благодарнее, эффективнее. Поскольку всегда под рукой. Главное – понять, что все негативные взгляды, представления можно менять, не ожидая, когда их изменит случай. Постепенно мышление становится степенным и вероятностным, а критерием правильности становятся чувства и состояния. Счастлив, радостен, жить интересно – значит, пока менять ничего не нужно. Если же появился негатив, конфликт, обида… – ищем то, что можно переосмыслить.

Каждое представление обладает степенью вероятности и неоднозначно. Другое дело чувства – они абсолютны, но негативные можно заменять позитивными, меняя либо внешние, либо внутренние матричные обстоятельства. Последнее всегда доступно, но обычно требует больших затрат энергии, чем первое. Подчас подраться кажется легче, чем поискать причины конфликтности в своей (?) программе.

Существует и кардинальный выход за пределы своей матрицы – обнаружить в себе источник жизнетворчества, в том числе матричного, позволяющего выйти на прямое самоуправление этим источником и отождествиться с ним, став одновременно аватаром этого общего для всех я. Всё больше руководствоваться не матричной программой, пусть и постоянно корректируемой в соответствии с внешними переменами, но меняться с ними одновременно, синхронно, течь в потоке миротворчества органической его частью. Слиться с ним всем своим существом.

Захвачены мы или нет – язык наш явно изменился и продолжает меняться… на примере понятий любовь, добро… пол, толерантность, устойчивое развитие… если мы понимаем, куда это ведёт, – можем проследить эти изменения и начать восстанавливать нужные нам или создавать новые. Воссоздавать, творить новую матрицу общую, найдя в себе источник творческого вдохновения.

* Эту ма-цу можно менять, для меня это очевидно, делаю что могу и как могу. Чувствую, что не один, возникает какой-то резонанс – рождается новый мир, новая матрица жизни, которой мы можем управлять. Однако это касается только тех, кто как бы подключился к общему делу, активно в нём участвует и уже счастлив этим. Это живые души, активировавшие какие-то неведомые было свои способности, вспомнившие себя настоящего, подлинного или способные на это, ищущие пути-способы. Перемены к лучшему уже идут, копятся, но смена матриц, видимо, произойдёт скачком, старая для нас исчезнет вместе с её фантомами, вдруг обрушится и – возникнет новая, желанная, с прекрасной атмосферой, взаимоотношениями и отношением к природе, земле. Очень хочется быть среди счастливых, добрых. Может, не доживу, но счастлив посвящать себя этому делу.

* Сейчас нужно строго спрашивать с себя – это эффективнее всего. Только тогда мы начнём выходить из морока.

* Можно ли вырваться за пределы дихотомических ложных выборов – между добром и злом, белыми и красными, позицией и оппозицией, либералами и силовиками? Можно – и это показал Пелевин в «Графе Т», где дух Л.Н., привязанный к персонажам «Т» и «Лев Толстой», – вырывается на свободу вслед за духом В.С. Соловьёва. Навстречу восходящему солнцу.

Остров

Впечатление от рассказа Вадима Черноброва о русалочьем острове.

Похоже на нашу «действительность». Мы как будто оказались на острове и забыли, куда выходить. Возможно, татушки прорвались к нам ОТТУДА. Мы же пошли на их зов и оказались в симулякре? А мониторные голоса их «коллег», картинки, тексты, музыка нас всё манят, морочат…

Нужно срочно вспомнить что-то из нашего настоящего и найти в себе некий компас. Стрелки всех «компасов» должны показывать одно и то же направление – на место нашей встречи.

В рассказе они использовали одного, нас же используют всех и постоянно. По мере следования компасу души и верным ориентирам, по идее, вампиризм пойдёт на убыль, здоровье – на поправку.

Из Бытия

Наткнулся на оригинальную интерпретацию. Вольный мой пересказ:

Первотворец создал мир, небесную твердь и сушу посредь вод, создал людей, чтобы жить ими, при условии, что они будут жить Им. Но затем явился некий Господь, причём, похоже, во множественном числе, и обособил некую территорию в междуречье, разбил там сад и то ли нанял одного из людей в качестве садовника, то ли как-то заморочил его и его подругу, стёр им память, но некий оппонент Господа в виде змия помог этим людям вернуть подлинное видение реальности, дав им вкусить некий плод в качестве красной таблетки. В результате они ощутили зло своего положения и вспомнили изначальное добро, отказались быть роботами-садовниками и были изгнаны из сада обратно к своим. Взамен же Господам пришлось создавать новые модели, не менее двух модификаций, но уже более примитивные, которые размножились по всему террариуму. Перволюди же, которые непосредственно от Творца, то ли сами деградировали, то ли Господа помогли, и все перемешались так, что сейчас главный хозяин заставил этих временных управленцев восстановить положение, создав условия, при которых люди могут проявить себя как подобия Первотворца.

Признаки восстановления – добрая воля, доброжелательность к миру и добрым его сущностям, доверие и благодарность судьбе, ощущение в себе и в ком только можно духа Творца, ощущение вечности жизни и отсутствие невротических страхов, отсутствие поклонения кому-либо и так далее. Таких Господам трогать нельзя, за это они будут покараны. Остальных духи зла одерживают и сталкивают друг с другом, обеспечивая что-то типа опоптоза.

Затем всё сначала? Зачем? Можно только гадать… Матрица ли, террариум, чашка Петри – всё равно выход один – жить как можно лучше. Если представление о пути счастья предполагает сотрудничество, то нужно искать общее в наших представлениях и ценностях, начиная с главных. Готов сотрудничать, даже если пути вскоре разойдутся.

Свет и тепло

Пока Источник света представляется внешним, его луч высвечивает смёрзшуюся грязь души – это помогает осознать свои пороки и недостатки, но избавляться от пороков можно, только когда Источник ощущается в себе. Тогда его тепло начинает оттаивать душу, вместо чувства ущербности и вины возникает блаженство, свобода, радость, сила, уверенность, добрая всевозможность, непосредственность – счастье быть и творить. Недостатки же становятся особенностями личности – этой пазлинки единого мира.

Для начала достаточно постоянно представлять себе любящего Наблюдателя за каждым движением души, каждым мотивом, намерением, чувством, поверять их Любовью, Добром. У меня это было долго и трудно, продолжается и сейчас, но стало гораздо легче.

Наведённость ноо-поля

Для меня всё происходящее в наведённом инфополе – иллюзия, в которой я волен испытывать желаемые чувства, волен выбирать или менять представления о так называемых инфо-фактах, которые нам преподносят. Волен руководиться наилучшими пониманиями, начиная с мировоззренческих – основы нашего мироощущения и самочувствия. В том числе представление о майе, матрице, предопределённости или случайности всего, свободе выбора, свободе ощущения, добре и зле.

Представления не только модулируют внешнюю стимуляцию, но стимулируют нас и в отсутствие внешних сигналов. Например, в депривационной камере. Или когда мы в тишине одиночества, ночью, да ещё и под одеялом. Управляя своими(?) представлениями, я управляю своим(!) состоянием – чувствами, образом мысли и жизни.

Постоянно отслеживаю руководящие мной в каждый момент. Если представление не устраивает меня – изменяю или меняю на лучшие.

«Управление смыслами» http://proza.ru

Добрая ноосфера

Развитием учения о ноосфере может стать создание всеми нами учения о добросфере. Занимаюсь этим в меру своих способностей, вношу посильную лепту в общее дело.

Если кратко, добросфера в моём понимании:

На тонком плане – это некий эгрегор душ, сонастроенных через камертон реликтового излучения в его высоком (добром) диапазоне как центральном, системообразующем. Все разночастотные ощущения – телесные, душевные, ментальные – при этой настроенности сливаются в прекрасную гармонию полноты счастья бытия.

На видимом физическом плане – это всевозможные конструктивные союзы, общины, единения. Эти подключённые к добросфере души управляются её импульсами, побуждениями, которые ещё до мыслей, решений – находятся в состоянии спонтанности, полного доверия к источнику побуждений.

Былое представление: «Добросфера» http://proza.ru

Отчизна подобий

Отчизна подобий Творца – вся добрая земля без границ, вся вселенная. Если судьба забросила к иноязычным, то и среди них есть родные по изначальному духу добрые люди, также и среди приезжих. Поэтому нужно искать общее с каждым, помня о национальных особенностях. Например, у азиатов сильны общинные традиции. Мы в одной глобальной беде, выбираться из неё можно только сообща.

Как ни странно, на доброе отношение добром наши азиаты отвечают больше, чем вроде бы свои.

Призыв

Кто бы помог сформулировать наилучшее понимание добра и зла, чтобы оно стало одним из смыслов единения добрых людей независимо от их разномыслия и разноверия. Предельно универсальное понимание, доступное как можно более широкому кругу людей.

Добрые люди – не столько добренькие, сколько настоящие, подлинные в глубинной сути, которая часто не осознаётся, поэтому мало кто старается жить ей.

Как помочь ищущим выход хотя бы только из личного кризиса, не видя его связи с общим? Кому и как адресовать этот клич о взаимопомощи?

* Добро должно единить прежде всего мысленно, нужно озадачиться постоянно думать о том, что в каждом настоящем человеке живёт общее доброе начало, даже когда он не в духе. Нужно как можно чаще ощущать в себе и ближних этот источник, расчищать, оживлять его, активировать.