Что нам в жизни светит…

Как же применить принципы системности в отношении своих смыслов, взглядов, идей?

В обычном – мброчном – состоянии мы в каждый момент находимся под гипнозом какого-то мыслечувства, смысла. Смысл – это и есть мыслечувство и связанный с ним образ, откуда бы он ни взялся – то ли из новостей, то ли в памяти всплыл, то ли продиктован ситуацией. При этом все остальные «отдыхают», выпадают из сознания, забываются в этот момент. В этот момент любой из нас напоминает зомби, исполняет волю какого-то «программиста», сам не управляет процессом смены смыслов.

Насколько у меня есть навык фиксировать, отмечать свои эмоции, первые реакции и мысли на любые события и свои состояния, в которые вводят эти эмоции, насколько я научился возгонять эти эмоции в желанные состояния и чувства, насколько научился фильтровать мысли, не обвиняя ни себя, ни событие, не накручивая негатив, насколько научился менять одни образы на другие, то есть насколько научился управлять текущими смыслами, – настолько труднее мной управлять, кто бы это ни был – князь мира сего в лице его подручных, торговцы или близкий человек из окружения, бес во мне и т. д. Вышестоящая же система, как я понимаю, даёт мне свободу самоуправления настолько, насколько мои цели совпадают с её целями.

Все смыслы, сколько бы их ни было, в обычном состоянии хранятся в памяти по отдельности, как изолированные линзы, цветовые фильтры. Они пропускают узкую часть спектра, а то и гасят цветность и яркость, затемняют – это, условно, красный, розовый, синий, зелёный, коричневый, серый до чёрного и т. д. Вызывая у нас соответствующие чувства и состояния. При этом не только окрашивают, затемняют видимость, но и выделяют какие-то объекты, смыслы, не пропуская остальные. Поэтому говорят об избирательности нашего восприятия. Насколько она обусловлена представлениями – настолько мы можем её регулировать, например, за счёт систематизации МЗ, иначе говоря, осветления этой своей оптики в стремлении приблизить её к алмазной прозрачности. Но как ни старайся, первый взгляд на ситуацию всегда будет однолинзовым, а включение алмазной прозрачности, даже если есть такой навык, займёт какое-то время, от мгновения до нескольких суток – в зависимости от значимости ситуации, силы воздействия внешних сил – силы удара. После каждого удара стремлюсь не только «приходить в себя», но и расти, становиться крепче, сильнее, выйти на новый уровень понимания.

Мы по очереди извлекаем эти наши светофильтры из памяти, как бы надеваем очки или линзы, или нам это помогают делать, и только так видим мир, то через одно стекло, то через другое – уже иначе, а если вдруг вынимаются сразу несколько – ничего через них не видим, поскольку они у нас никак не связаны, особенно противоположные, взаимоисключающие по пропускаемому спектру, противоположные по смыслу, сопоставление которых кажется парадоксом, абсурдом, потому что мы никогда не пытались их связать, разрешить этот парадокс. Сейчас этот приём используют СМИ, пытаясь свести нас с ума, запутать, шокировать, ввести в состояние транса, внушаемости.

Разрешая противоречия своего МЗ, мы развиваемся, а для этого их сначала нужно поискать у себя, дискутируя с кем-то или сопоставляя афоризмы. Между тем гений, который у А.С. Пушкина «парадоксов друг», есть в каждом. Кому-то лишь не хватает дерзновения заняться этими смысловыми парадоксами.

Когда мы находимся в подобном нецельном, разбалансированном состоянии, нами легко управлять, и этим пользуются манипуляторы всех уровней. Разными способами вводят нас в это состояние внушаемости и поддерживают его, подбрасывают нам нужные идеи, заряжая их нужными эмоциями, например, страха, возмущения, гордости и т. д. Таким образом всегда управляли толпой, а сейчас стало возможно управлять практически каждым биороботом, в том числе и мной настолько, насколько у меня не активирована функция самопрограммирования. Чтобы повышать степень активации этой функции, нужно получить понятие о ней, задаться такой целью, выбрать подходящие способы, например, составление особым способом сборника афоризмов, который отразит в какой-то степени МЗ составителя, определить свои значимые смыслы, выбрать главный, системообразующий, или кристаллизующий МЗ до состояния алмазности – у кого-то это Бог в сердце, Добро, Любовь, Совесть, Истина в сердце и т. д., завязать на него все остальные, привести их в соответствие этому главному, например, вообразив себе это главное и призвав его в наблюдатели за своими мыслями и состояниями. При появлении любого мыслечувства тут же обращаюсь к этому наблюдателю, спрашиваю его – насколько это чувство соответствует высшей любви? Так постепенно возникает внутренний камертон чистого счастья, превращающий душу в алмаз системного смыслочувства. Можно вообразить, как свет мира, проходя сквозь ставшее для него прозрачным МЗ, освещает или даже освящает душу, возводит её в дух.

Вместо заключения. Смысл жизни в свете общей теории систем.

Если рассматривать связку мир и я, мы и я, мир и мы – как систему, в соответствии с теорией систем, каждый объект, в том числе каждого человека, можно считать подсистемой или модулем. В таком случае должна быть цель у мира, которую нужно пытаться предполагать, и соответствующие цели у каждого модуля, которые нужно ставить себе. То есть моя цель должна работать на общую цель, только тогда всем будет хорошо. В принципе, оно так и есть, но это нужно осознать – как именно это обстоит. Именно осознание встроенности в динамику мира как системы, ощущение со-частности или соучастия и ведёт к ощущению счастья.

Я, ищущий полноты счастья, должен в любом деле, в любом месте и в любой момент искать своё место в иерархии модулей, а модули не только все мы, люди, но и все существа, все части мира, которые мы условно делим на живые и неживые, забывая о том, что не только Земля, но и мир в целом живой, он движется, развивается, живёт. Именно представление о том, что мир живой, и оживляет нас, делает более полно живущими. В данном случае не важно, как дело обстоит на самом деле, как будто это кто-то знает, важно представлять и согласовывать это представление с данной нам в ощущении действительностью, ради реальности наших лучших чувств и состояний, с помощью которых мы, в свою очередь, влияем на мир. Получается, что мы влияем на мир своим представлением и соответствующими мыслями, поступками, образом жизни. «Вначале было Слово» = «Вначале был Смысл»? Почему же был? Разве жизненное сотворчество прекратилось?

Такое представление о всеобщей системности, системности сущностей и их смыслов, позволяет искать своё место и в вертикали, иерархичности модулей, в том числе и социальной, и социальной же горизонтали. Искать своё место в обществе как объёмной сети модулей и согласованно взаимодействовать с ними во всех ракурсах и направлениях, плоскостях, объёмах, ладить связи, постоянно быть в деле, ставить себе задачи и творчески решать их. Быть в состоянии динамического равновесия – быть счастливыми.

Ещё одно представление. Считается, что зло в лице одержимых им, даже если они не понимают этого, считают себя добрыми, более организовано – в группы, отряды, банды, руководимые некими личностями прямо или посредством современной техносвязи. Это так. Но ведь оно организовано именно на видимом плане и всегда временно, ради сиюминутной выгоды, поскольку каждый из одержимых, хотя и упивается силой подель-ничества, ощущает себя отдельным, своекорыстным, конкурирующим. Как только исчезает, например, общий враг – группа распадается на противостоящие части – так уж устроено зло.

Добро же в лице принявших его в сердце, активировавших некий «ген», стремится к единению прежде духовному, входит в резонанс в духе даже на расстоянии (это тоже представление, но некоторые свидетельства тому можно поискать даже в собственной жизни), ради счастья единения, а на видимом плане сотрудничает ради созидания и взаимопомощи, ради счастливого совместного отдыха, а не противостояния, хотя в какой-то момент возможно и это, если «вибрации» при этом не понижаются надолго?

Поэтому видимая власть зла временна, а добро всегда побеждает как в отдельных душах, так и в связывающей их добросфере, по мере роста которой происходит «пассионарный взрыв» – рождается новое доброе общество.

Таким образом, несмотря на давление зла, можно быть счастливыми, особенно входя в резонанс единения, начиная с представления о нём.

Пожелаем же себе счастья в деле систематического смыслотворчества, ведущего к полноте счастья динамического покоя!

Ну и просто – будьте счастливы!

Фрейм

* Представление = мысль + образ + чувство + ассоциации, встроенность в мз: представление связано с остальными. Близкое понятие из новых – фрейм.

«Когнитивный фрейм. Фрейм – это «когнитивная структура в феноменологическом поле человека, которая основана на вероятностном знании о типических ситуациях и связанных с этим знанием ожиданиях по поводу свойств и отношений реальных или гипотетических объектов. По своей структуре фрейм состоит из вершины (темы), то есть макропозиции, и слотов, терминалов, заполняемых пропозициями. В когнитивной лингвистике фрейм…

Модель абстрактного образа, минимально возможное описание сущности какого-либо объекта, явления, события, ситуации, процесса. Фреймовая модель позволяет объяснить процесс понимания текстов, благодаря тому, что человек при восприятии по отдельным элементам (терминалам) строит гипотезы (ожидания), то есть прогнозирует вершину фрейма.

Фрейм (англ, frame – кадр, рамка, каркас) – устойчивая структура, когнитивное образование (знания и ожидания), а также схема представления.

Фрейм может быть понят как «структурный контекст повседневного взаимодействия». Кроме того, фрейм, согласно И. Гофману, – это «определённая перспектива восприятия, создающая формальное определение ситуации».

Характеристики фреймов:

• Рекурсивность фрейма. Согласно Гофману, фрейм устойчив даже в своей изменчивости.

• Как правило, фреймы не осознаются, и попытки их экспликации (осмысления, анализа) приводят к дезорганизации восприятия: например, попытки управления собственной речью приводят к тому, что она становится бессвязной, а анализ мотивов и целей поведения может приводить к девиациям в поведении» (Из инета).

* Если поведение и самочувствие не устраивает, восприятие уже дезорганизовано, то экспликация необходима, но не столько во время общения, на ходу, сколько уже наедине с собой-наблюдателем за своим поведением и его мотивами.

* Устойчив? Тем не менее ими можно управлять, менять, заменять, создавать новые. Манипуляторы стараются скрыть это, а Вики и всё остальное в их руках. С другой стороны, информация о способах управления своими или внушёнными нам представлениями – фреймами всё же есть, её можно искать, складывать из кусочков. Что я и делаю для себя как могу, и делюсь своим поиском тоже как могу Разумеется, таким, как я, ходу сейчас нет. Варимся в собственном соку. Но прорыв неизбежен. Каждый желающий сможет достаточно быстро увидеть выход из морока ма-цы. И начать создавать желаемую матрицу

Правда и ложь

Мир создаётся и держится Правдой, но правит миром ложь – с момента появления вертикали власти. Отсюда вывод: ощутить себя настоящим и подчинить Правде все субличности, овладев «пультом управления» аурой. Овладевшему собой нужна прежде не властная вертикаль, а горизонталь – общество, мир. Тот светлый мир, на котором и жизнь прекрасна, и смерть красна.

Собирающимся в любую общину желательно, кроме всего прочего (конфликтологии межличностных отношений, соционики, книг ЕС. Чаурина и т. и.), иметь представление и о групповой динамике. Конечно, предельно самоидентифицироваться, обрести внутренний камертон – критерий распознавания, научиться по нему искать потенциально своих, научиться хорошо молчать с ними, вслушиваясь, резонируют ли наши сущности, – дорогого стоит.

О доверии

Как возникает доверие – к миру, людям, к себе? В детстве оно возникает в условиях любви и оптимального воспитания. Допустим, детство у кого-то было почти идеальным, но во взрослости в силу обстоятельств это доверие утратилось – как же его вернуть? Например, разочаровался в людях, которые не оправдали неопытное доверие к ним, обжёгся в личной жизни, потерпел неудачи одну за другой, столкнулся с жестокостью, вероломством, тёмной стороной жизни. Свет жизни померк, огонь сердца погас, зло восторжествовало над добром и в картине мире, и в душе, стало тошно жить, но в то же время осталась какая-то надежда, желание вернуть утерянное доверие – как это сделать? Я когда-то стал искать лучших людей – везде, пытался сменить окружение на более образованное, воспитанное, душевное, духовное, но со временем убедился, что люди, хотя и разные, если сложить достоинства и недостатки каждого, по степени совершенства примерно равны. Единственное, что мне осталось, – заняться собой. Сначала своей личностью, поведением, привычками, но это оказалось малоэффективным. Наконец пришёл к необходимости пересмотра своей программы, начиная с мотивов. Для этого нужен был некий камертон, идеальный образ, совершенный, невидимый, постоянно присутствующий наблюдатель, любящий и понимающий… И вот дело сдвинулось с мёртвой точки. Иногда было тяжко, зато какое удовлетворение, какой взлёт души! Возникла внутренняя чистота, достаточная, чтобы я стал доверять сам себе, вернулось и доверие к людям, поскольку увидел в них тот же, способный на взлёт дух, доверие к миру, поскольку дух сей начал видеть везде и во всём, ощутил внутренний покой, уверенность, защищённость, комфорт – и это несмотря на то, что личность осталась прежней – тот же характер, те же недостатки, те же пороки, пусть и поменьше уже, но я обрёл нечто главное, и только тогда личность стала понемногу выправляться. Стал лучше видеть обусловленность личности ближних, но их личность, как и своя, отошла на второй план, поскольку главной стала наша общая сущность, общий дух как реальность и как возможность – роста, сотрудничества, радостного общения, счастья быть вместе.

Как так получается, что мы доверяем одним и не доверяем другим, а главное – не доверяем тому Себе, тому Духу, Который живёт в нас? Видимо, в этом вопросе и ответ кроется: найти в себе Себя, Внутренний стержень, Который есть в каждом человеке. Вот этому главному и посвящена вся моя оставшаяся жизнь.

Можно искать всевозможные психологические, исторические, политтехнологические, эзотерические и иные причины доверия и недоверия, я же предлагаю сосредоточиться на главной – что значит «Аз есмь» или просто, кто это такой – настоящий, подлинный я? У кого этого нет или мало – можно начать с простого самонаблюдения, в результате обязательно возникнет ощущение Доброго присутствия в себе как силы. Это и есть подлинный наш человеческий дух, с которым и покойно, и радостно, и ясно.

Конечно, нужно постоянно искать, многое познавать и ощущать, чтобы постепенно складывать светлую панораму жизни, однако без некоего главного этой ясной цельности не получится. Как говорил Козьма Прутков, «зри в корень!»

Поэтому всем – Добра!

Персонажи

«По крайней мере, от цивилизации человек стал если не более кровожаден, то уже, наверно, хуже, гаже кровожаден, чем прежде. Прежде он видел в кровопролитии справедливость и с покойною совестью истреблял кого следовало; теперь же мы хоть и считаем кровопролитие гадостью, а всё-таки этой гадостью занимаемся, да ещё больше, чем прежде» (Ф.М. Достоевский, «Записки из подполья»).

Теперь же этим занимаются не столько люди, сколько управляемые персонажи. Управляемые традиционно, посредством языка, образов, знаков, символов, мифов, мимов, нарративов, и уже прямо – посредством современных средств связи и всевозможных технологий.

Единственная «вина» людей, ставших персонажами, была в том, что, приняв предложения «сверху», поверив, согласившись, заключив, подписав, они обманулись: отдали (со страху или по невежеству?), обменяли или продали свою ответственность, право свободного выбора, душу?

(Примечание: разумеется, речь идёт только о чужестранцах, ближних и дальних. Пример – начало книги «Путешествие на край ночи», Селин, 1932 – о 1мв. Актуально!)

Чтобы становиться добрым по-настоящему, нужно увидеть владеющее мной зло, и автор в этом помогает. С одной стороны, как настоящий психотерапевт, позволяет отреагировать страх и прочий разрушающий меня изнутри негатив, с другой – понятным всем языком как бы подносит мне зеркало, как горбуну из пьесы «День рождения инфанты». С этого тяжёлого момента осознания своей «грязи» (в которой нет нашей вины, но есть беда) начинается счастливое очищение.

Утверждение мира

(О статье «Эксперимент во время ливано-израильской войны 1982»)

Всем миротворцам, настоящим и будущим, всей душой желаю доброго мирного счастья здесь, сейчас и всегда! Остальным добрым людям для возможности такого счастья желаю как можно быстрее понять, что значит быть подлинным миротворцем, равно как и подлинно добрым, пусть и с кулаками на крайний случай, стремиться быть таким, как стремятся, увы, немногие. Чтобы быть с ними, мне пришлось как бы умереть в прежнем качестве, прежнем состоянии несчастной отдельности. Именно в этом смысле я и принимаю следующую мудрость:

Si vis vitam, para mortem – Если хочешь принимать жизнь, приготовься к смерти.

И ещё один латинизм:

Si vis pacem, para bellum – Если хочешь мира, готовься к войне.

Как и любые утверждения, эти справедливы на определённом уровне сознания и в определённых обстоятельствах. Иначе говоря, справедливы только для какого-то человеко-момента. Если первая максима для меня сейчас вполне уместна, актуальна, это опыт моей жизни, моё настоящее, которым я делюсь в книге «Добро – наше всё», в частности в статье и ролике «Управление смыслами», то вторая ни мне, ни многим из нас не подходит, поскольку мы сейчас весьма ограничены в возможности ей следовать. Но для нас существует и другой вероятный выход из тупиковой вроде бы ситуации. Подойдёт он далеко не всем, но, как я понял, они могут вывести из этой гиблой трясины на надёжную сушу если не всех, то многих. Разумеется, если проникнутся, вдохновятся этой идеей.

Некий Грег Брейден в своей книге «Коды сознания» описывает эксперимент, проведённый во время ливано-израильской войны 1982 года. Одна из статей об этом есть и в моей книге. Суть эк-та: несколько человек, обученных представлять себе мирную обстановку вокруг, делали это в зоне боёв. В результате не только наступило затишье на фронтах, но и ДТП не стало.

Можно предположить, что снизилось и число любых конфликтов, люди умиротворились, стали счастливее, добрее. Авторы утверждают, что для подобного эффекта достаточно корня квадратного из одного процента населения. К примеру, миллионный город спасёт сотня активно воображающих. Не просто визуализирующих какое-то время, а научившихся постоянно быть в состоянии некой умиротворённости или если воображение не развито, то научившихся превращать своё желание в постоянное намерение и всемерно претворять его при малейшей возможности, любыми путями и средствами. Например, «бить в набат», продвигать нужную информацию, помогать активным хоть чем-то.

Не знаю, насколько достоверен этот эк-т и подобные, насколько работает эта вроде бы мистика, но сейчас, ввиду псевдоапокалиптической угрозы армагеддона, приходится рассматривать любую возможность уберечь массу легковнушаемых ближних от реальной гибели, защитить всех живущих рядом и везде.

По крайней мере, наверняка вырастет качество жизни самих таких миротворцев, лично к ним постепенно станут относиться лучше, поскольку вместе с образом мысли изменится и выражение их лиц, поведение, речь, образ жизни в целом. Это и мой опыт, хотя и не столь яркий и чудесный, как у других. Я обычный человек, поэтому не нужно думать, что успешно этим могут заниматься только особо одарённые, под особым руководством, в особых условиях и в особое время. Думаю, в той или иной степени на это способны все и всегда, было бы желание постоянно представлять себе свободную землю, свободную от пастухов человеческого стада, уподобившегося товарищам Синдбада-морехода в 4-м путешествии, свободную от всей их техники, химии и генномодификации, свободное мирное небо с нормальными чистыми облаками и тучами, проливающимися чистыми дождями, чистые реки и озёра, чистые моря, зелёные сады и леса, красивые сёла, добрососедские общины, утопающие в цветах улицы с нормальными фонарями и дома с нормальными лампами и чистыми крышами, совершенно свободными от разного рода излучателей. И что там ещё нарисует в воображении ваша фантазия с помощью подлинной совести и доброго вдохновения – обязательные условия действенности воображения.

Предварительно желательно расслабляться, освоив, например, технику простейшего аутотренинга, а также легче воображать перед сном или проснувшись среди ночи.

Казалось бы, желающих мира много, но желающих взять на себя всю полноту ответственности за наше положение, не перекладывая даже малейшей части её на кого-то – на власти, военных, учёных, – таких очень мало. Ещё меньше тех, кто понимает действенность образа мысли и воображения, не просто веря в так называемую материальность мысли, действенность намерений, но зная конкретные известные механизмы материализации, вполне очевидные, просто о них погрязшие в суете почему-то не помнят, и предполагая возможность пока ещё неизвестных нам механизмов, путей. Впрочем, суета, озабоченность выживанием и поддержанием комфорта для того и создаётся, чтобы мы забыли о наших возможностях.

С другой стороны, если выводы экспериментаторов верны, то много нас и не нужно. Для меня же, как я понял, другого пути нет, в любом случае – это лучший. Для меня этот путь не столько ведёт к счастью, сколько он сам и есть путь счастья – путь, на котором я живу наилучшими чувствами в наилучших состояниях. Конечно, при этом мне очень хотелось бы видеть вокруг только счастливые, светлые, добрые лица, любящие души, аватары Добра. И чем больше я представляю их себе, чем больше представляю себе такое общество – тем чаще вижу добрые лица наяву. Уж не знаю, что это за механизм, но «материализация» моих представлений для меня очевидна. Случилось это не сразу, но ведь сейчас время ускорилось, и это кажется не только мне.

При этом вижу и страдающих друг от друга, которых очень жаль, но непосредственно им помочь часто не могу, только опосредованно, через себя, через нас, кто принял на себя ответственность за каждый свой шаг, каждый мотив, каждую мысль, за состояние своё и мира в целом. Кто обязал себя быть верным Добру даже в окружении одержимых. Статья на эту тему – «Противоборство одержимых».

Думаю, у нас ещё есть время, чтобы успеть наработать навык такого миротворчества. В любом случае эта практика окажет благотворное действие на нас и наше окружение.

Сделаем же всё, что в наших с Добром силах, чтобы железный век обратить в золотой. Если верить астрологии, то эпоха воздуха обретает сейчас всю полноту своих прав, обеспечивая счастье каждого, кто очистился через страдание и взял на себя ответственность за своё жизнетворчество.

Да будет Добро в нас и посред нас! И тогда Доброму миру БЫТЬ!

Да будет мир во всём мире! Да будет тепло и свет, да будет радость! Да будут счастливы все люди во веки веков! Да будет так!

Правда и право

Послушал Олега Никишина. Считаю его гением, на кого бы он ни работал, но я очень далёк от права и бизнеса, мне достаточно Правды Добра, которой служат мои ум, совесть, воображение, чувства, интуиция, активность, образ жизни. Тем не менее, поскольку мы живём в некоем праве, да ещё и, как оказывается, не в одном, о них нужно иметь хоть какое-то представление, поэтому спешу поделиться. Трастом (договором) в рамках одного из библейских заветов (от двух до четырёх?) является любая организация, в том числе религиозная, и семья, даже если договор устный, но для взаимодействия с окружением приходится всё оформлять письменно. Какой-то пример такого оформления даёт Запорожское самоуправление. На этот путь становится и Томский совет.

Падение и подъём

Жили себе Адам с Евой в раю, не тужили. В добре жили, любви и согласии, что называется, душа в душу, и всё для них было едино. Изъяснялись жестами, междометиями и телепатически, слова им были без надобности.

Но соблазнил Змий Еву знанием абстракций, начав с главного – добра и зла. Добро для Евы стало просто понятием, из сердца стало уходить, а на его место пришло змиево зло – примерно как в сказке об изгнании зайца лисой, обманом и наглостью выгнавшей бедолагу из его же домика. И тронулась умом Ева, отделилось от доброцельности и раздвоилось её сознание, раскололась и картина мира: добро и зло, эти естественные полюса жизни, представились ей отделёнными друг от друга и даже противоборствующими персонами. Распалось её сознание сначала на два, а затем и на множество изолированных друг от друга мелких фрагментов и субличностей, а также появился целый легион подселенцев – вирусоподобных программ, иначе говоря – «духов», общежитствующих в её теле. Состояние её изменилось до состояния заколдованной Алёны Игоревны из фильма «Чародеи» и передалось злосчастному потомству. Мир в её глазах распался на составляющие, на видимое и невидимое, внешнее и внутреннее, на отдельные конкурирующие явления и сущности. И почуяла себя Ева отдельной и независимой, стала конфликтной внутренне и внешне, заразила шизой и Адама. Распался прочный было их союз. Бога они с мужем стали называть «Он», да и друг о друге стали думать в третьем лице – началась «война полов», противостояние низов с верхами, борьба всех со всеми. Люди лишились божественной любви, стали вампирить друг друга и всё живое. Былой рай для рода нашего стал адом. Так Змий разделил и овладел всем, всеми и каждым в отдельности.