По следам Иисуса Христа и Его учения

Таким образом, вполне логично звучит вывод, что первые захоронения Андрей Боголюбского и его матери были осуществлены в Крыму.

Здесь же стала зарождаться греческая (античная) вера, которая, по мнению одних иерофантов, должна была стать новой религией. Однако другие видимо были иного мнения. Возможная причина такого поведения, скорее всего, кроется в понимании необходимости обезличивания нового божества. Поклонение конкретному человеку не позволяет сделать религию всеобщей.

Возник конфликт между создателями новой религии с одной стороны и духовными лицами Владимиро-Суздальского княжества с другой стороны. Первые оперлись на правителей Крыма и крестоносные отряды из Европы и предложили обожествить правителей Крыма и родственников Андроника I Комнина, создав новый вариант греческой веры – греческую мифологию. В альтернативной хронологии новая религия получила название «царское христианство». Вторые считали, что важно сохранить учение Андрея Боголюбского. Это течение получило название в официальной хронологии «несторианство», а в альтернативной хронологии – «апостольское христианство».

Религиозный раскол стал причиной начала войны, которая в официальной хронологии получила название «Троянской». Правда, она произошла существенно позже официальной даты, а именно, в эпоху Средневековья.

Комментарии:

1. Семьи российских императоров официально называли «Августейшее семейство». Вполне возможно, что термин связан с функцией августов (первосвященников, понтификов и др.), то есть, с исполнением обязанностей верховного жреца.

2. В средневековые времена река Дунай имела название Европа, поэтому страны, расположенные в бассейне реки могут быть с полным основанием названы европейскими. Девять из них имеют в русском языке окончание на «-ия». Не исключено, что отряды крестоносцев, прибывших в Крым, были из дунайских стран. Участие германцев, французов и англичан в крестовых походах – это или выдумка историков XIX века, или отражение войн латинян с турками.

3. Несколько слов о Хазарском каганате.

Даже в научных кругах до сих пор идут нескончаемые споры о Хазарском каганате и его исторической роли. Большинство специалистов склоняются к тому, что объективной оценке этого государства мешает намеренная политизация этого вопроса. Вместе с тем, общее мнение сводится к тому, что общая площадь каганата и уровень его экономического развития в официальной хронологии явно завышены. Наличие в руководстве каганата иудеев в современном понимании сомнительно. Скорее всего, в рамках Хазарского каганата, где большинство населения не имело никакого отношения к семитам, представителями местной элиты, принявших иудаизм того времени (один из религиозных проектов XII века), осуществлялась реформа местных культов. Встречающиеся в исторических источниках иудейские имена – это следствие принятия людьми новой веры. Таких примеров на всём протяжении истории великое множество.

Иудаизм в Хазарском каганате долго не просуществовал. Уже в начале XIII века каганат под давлением, скорее всего, кипчаков прекратил своё существование. Исаак Ангел и другие крымские вельможи вынуждены были бежать на Запад.

Вместе с тем, выскажем версию, которая хоть как-то может объяснить существующие политические интриги вокруг Крыма и иудейства. Согласно ДНК-генеалогии часть современных евреев имеет своё отношение к русскому этносу. Расположение Хазарии в Крыму или рядом с ним даёт основание продолжателям «дела» Ангелов рассматривать Хазарию в качестве своей исторической родины.

4. Крым и побережье Азовского моря требуют более глубокого изучения исследователями. Здесь мы видим ряд знаковых мест. Например, наличие на юге Донецкой области населённых пунктов – Старый Крым, Урзуф, Ялта. О возможном переносе названий населённых пунктов между северной частью Азовского моря и Крымом мы уже писали.

Современный город Мариуполь (город Марии) так назван относительно недавно – в 1779 году. Однако он располагается в Дивеевском улусе на севере Крымского ханства. Поэтому версия о том, что в 1816 году мариупольские купцы направили прошение к будущему императору Николаю I, связав название своего города якобы с Марией Фёдоровной, матерью Николая I, явно надумана.

Наличие Дивеевского улуса заставляет задуматься над вопросом, что там делала Богоматерь, вследствие чего улус получил данное название?

5. Дельфийский оракул. Возможно, слово «Дельфы» происходит от слова «дельта», так как дельта реки напоминает букву «Д». Есть смысл поискать место деятельности оракула в соответствии с этим признаком.

6. Рядом с Крымом располагаются армянская и грузинская христианские церкви. Согласно официальной хронологии, они – наиболее древние почитатели Христа. Всё очень логично.

2.4. Геракл – человек-полубог и народный герой

Прежде чем мы вернёмся к основной теме, немного остановимся на содержании смыслов некоторых слов. В повседневности мало кто на это обращает внимания. Москва и есть Москва, а Лондон – это Лондон. Мало ли почему наши предки назвали так эти города. Однако если мы скажем, что «Москва» – это «святое место», «мечеть», а «Лондон» – «лоно реки», то у кого-то это вызовет эмоциональную реакцию или интерес.

Продолжим. Остров Гренландия. Он в нашем сознании всегда ассоциируется с бескрайними снежными территориями. Но если мы обратимся к его написанию на английском языке – Greenland, которое легко читается как «зелёная земля», то это, естественно, вызывает у нас некоторое недоумение.

Ещё один пример. Насколько сильно отличаются друг от друга названия городов Генуя и Женева? На первый взгляд разница существенная, но не будем торопиться. Напишем названия городов латинскими буквами. Вот, что получается: Генуя – Genua, Женева – Geneva. Буквы «u» и «v» ранее были практически идентичны. Теперь мнение читателя изменилось?

Вот ещё один исторический «парадокс». Согласно официальной хронологии Финикия – древний регион на восточном побережье Средиземного моря с центром в современном Ливане. Воспользуемся программой «Яндекс Переводчик» и получаем «phoenicen». А если попробовать по-другому, то есть, воспользоваться историческими особенностями латинского языка в Средневековье? Тогда мы должны учесть идентичность букв «f» и «v», а также «k» и «c». В русском языке это видится, например, так: Теодор – Фёдор, Цицерон – Чичерин. В результате простых подстановок букв слово «Финикия» превращается в слово «Венеция». Кстати, электронный переводчик даёт два варианта названия города: Venezia и Venice («Венеция помогла мне измениться – Venice mi ha aiutato a cambiare»). Является идентичность названий регионов и городов случайностью или совпадением? Мы считаем это следствием деятельности официальной хронологии по удревлению истории. В этом параграфе постараемся это продемонстрировать наглядно.

Такое большое вступление было сделано лишь для того, чтобы сообщить читателю о том, что греки – это не национальность, а разновидность веры. Это касается и турецкой веры. То есть, греками и турками могли называть представителей различных народов. Те, кого мы сегодня называем греками, называют себя эллинами, а среди турок немало лиц, которые хорошо помнят, что их предкам насильно поменяли название национальности и запретили придерживаться родной культуры.

Теперь надеемся, что читатель готов и к другим подобным сюрпризам.

Возвращаемся в Крым.

В предыдущем параграфе было рассказано, как иерофанты из конкретной личности «сотворили» «Бога». Там же было отмечено, что для развития религии нужен обезличенный Человек-Бог, посредник между Богом и людьми, небом и землёй, духовным и физическим мирами. С этого момента начинается формирование греческой веры, отражением которой становятся греческая мифология и греческая архитектура.

На первом этапе, на базе славянских богов начинает формироваться новый пантеон богов. Подобное явление могло произойти только в центре империи, потому что религиозные изменения являются отражением социальных процессов. Следовательно, мы наблюдаем возрастание ведущей роли Крыма, что тесно связано с процессами в Залесской Руси, формированием Золотой Орды, а также событиями на территории бассейна реки Дунай.

Пантеон олимпийских богов продолжил развитие идеи монотеизма. Главным богом стал Зевс. Все боги получили свой функционал и тесно взаимодействовали друг с другом. Рассказы (мифы) о происхождении олимпийский богов, титанов и других существ, их войнах и взаимодействии с людьми являются не чем иным, как одушевлёнными процессами окружающего мира, в том числе связанными с космогонией. При этом не исключаем, что среди них есть и фантомы реальных исторических событий.

Таким образом, мы наблюдаем некую преемственность веры. Главное отличие новой веры от старой в том, что она постепенно делает описание процессов окружающего мира более абстрактным, оторванным от реальности, превращая его в догму, на основании которой нельзя изучать реальную картину мира. Новая вера имеет целью подчинить себе народы, оторвав их от прежних убеждений. В то же время люди, принявшие новую веру, независимо от их принадлежности к какому-либо народу становились «своими», то есть, налицо объединительный процесс. Новая вера позволила на большой территории объединить людей разных племён и народов под единым символом.

Центральное место в греческой мифологии занимает Геракл – (др.-греч. Ἡρακλῆς, букв. – «слава Гере») – сын Зевса и Алкмены (жены Амфитриона). Обратим внимание на ряд моментов:

1. Геракл – человек-полубог, сын бога (Зевса) и земной женщины (Алкмены). = Андрей Боголюбский – сын византийского принца, почитаемого наравне с богами, и женщины не из царского рода.

2. Гера – богиня земли и плодородия = Мария Богородица – дала начало основателю новой веры.

3. Геракл своими подвигами прославил себя и олимпийских богов, получил заслуженный авторитет среди людей. = Андрей Боголюбский благодаря своим делам стал прообразом Иисуса Христа.

По мере развития в империи науки и культуры внедрялись элементы греческой веры. Так, например, 12 подвигов Геракла были запечатлены на карте звёздного неба. Это говорит о том, они были достаточно известны среди населения, иначе их использовать с помощью приёмов мнемотехники было бы затруднительно.

Всё новое требует самовыражения. И мы это наблюдаем в архитектуре. На смену квадратным молитвенным домам, где были расположены статуи богов и правителей империи, появились храмы с колоннами. Вполне, возможно, это было ноу-хау того времени. Строительство подобных храмов осуществлялось из камня. Это было дорогое и в инженерном смысле сложное строение. Но власти империи считали, что роскошные постройки – это знак уважения к богам.

Итак, типичный греческий храм – это Парфенон (храм девы) – здание с покатой крышей и открытой колоннадой (то есть, без стен) со статуей божества внутри. Впоследствии колонны стали частью архитектурного стиля публичных зданий и домов зажиточных граждан. В позднее время (возможно, в XIV-XV веках) появились ротонды (вначале открытые, далее – со стенами). Открытость зданий может говорить о том, что климат в этой местности был достаточно тёплый, поэтому и население ходило в лёгкой одежде. По одной из версий вначале ротонды имели в куполе круглое отверстие, так как там проводили жертвоприношения.

Подобный стиль мы наблюдаем и в архитектуре Древнего Египта. Это говорит о том, подобные здания на африканской земле появились не ранее, чем в Крыму.

Современным специалистам отчётливо ясны достижения и слабые места греческой архитектуры. Камень не в силах сопротивляться времени. Сегодня мы видим, что величественные здания постепенно разрушаются. Зная процессы разрушения различных пород под влиянием природных факторов, трудно представить, что возраст греческой и египетской архитектуры исчисляется тысячами лет.

Естественно, что в рамках греческой веры стали формироваться различные течения. Но их анализ не является предметом нашей книги. Однако отметим, что именно выбор культа Диониса (суд Париса) мог стать причиной начала Троянской войны.

Устремившиеся со всех сторон в Крым паломники (пилигримы, крестоносцы) распространяли новую веру по всему свету. Этот процесс хорошо отражён в официальной хронологии под видом масштабного расселения древних греков по берегам Средиземного и Чёрного морей с образованием древнегреческих колоний. Эпоха греческой колонизации, а также формирования полисного строя в официальной хронологии охватывает VIII-VI вв. до н.э. Этот процесс получил название «великая греческая колонизация». В альтернативной хронологии эти процессы отражены как период образования княжеств крестоносцев на Пелопоннесе (конец XII – середина XV в.).

Теперь на своё место в хронологии встают славные герои «Одиссеи» и «Илиады». Романтика аргонавтов нам становится ясной и понятной. Не надо забывать, что ещё в XVI веке в морских сражениях принимали участие в основном гребные суда. Не будем отрываться от темы, но именно крестоносцы XIII-XIV веков и сформировали культуру, основанную на греческой вере. На Апеннинском полуострове они создали свой ареал и назвали его Великой Грецией (то есть, расположенной севернее).

Крестоносцы, как одна из военных сил империи, активно внедряли новую веру и культуру среди других народов. Но это было только частью имперской политики. Одновременно они расширяли зону влияния её рынка. Экономика, культура и религия цементировали политические основы империи.

Триумф империи растянулся почти на пару столетий. Но перед ветром с востока она устоять не смогла. Сначала войска Залесской Руси, а затем и Золотой Орды вынудили власти перенести столицу империи, а вместе с ней и центр мировой торговли, казну, архивы (историю) и даже топонимику из Крыма в город Византий.