Научное мышление: как эффективно принимать верные решения и бороться с непониманием реальности

Склонность к религиозному восприятию действительности является врождённой. Мы не знаем ни одной человеческой общности – племени, народа или клана – которые были бы полностью свободны от религиозных догм. Такое положение вещей имеет под собой эволюционный механизм. Мы склонны очеловечивать любые предметы или живые существа, придавая им разумный характер. Например, многие хозяева домашних животных разговаривают с ними, даже с теми, кто точно не понимает ни слов языка, ни тона голоса. Да мы даже с компьютерами общаемся как с живым существом! Это всё является следствием нашего высокого абстрактного мышления, способности отрешиться от деталей в пользу общего.

Именно наше высокое абстрактное мышление становится причиной веры части людей в то, что окружающая нас действительность является созданной искусственно, а не получилась в результате естественных процессов, управляемых универсальными законами физики, химии и кибернетики. Кто-то верит, что мы живём в компьютерной симуляции, а кто-то – в создание нашей Вселенной могучей разумной Высшей Силой. Причины подобного рода воззрений состоит в следующем: часть людей с религиозным мышлением полагают, что только интеллект способен создать из бесформенных материальных заготовок что-то красивое и функциональное. Как, например, часовщик, собирающий часы из отдельных деталей, а потом заводящий их механизм. Ведь как они полагают, чтобы жизнь на Земле возникла случайным образом, понадобилось бы время, превышающее существование нашей Вселенной.

Однако эти воззрения весьма далеки от реальности. Люди, считающие, что наш мир создан искусственно, банально не знакомы с законами физики, химии и кибернетики. Согласно им, появление на планетах, подобных Земле, всё более и более сложных структур, включая жизнь – это закономерность, носящая вероятностный характер. Ни о какой случайности здесь речь не идёт вообще. Потому, чтобы из простых химических элементов возникла жизнь, никакой разумной Высшей Силы не нужно. Не только интеллект способен создавать более сложные системы из простых. Силы природы также способны на это, хоть и в значительно меньшей степени.

Религиозному восприятию реальности также способствуют сны и виде́ния (идея Дмитрия Аксельрода, огромное ему спасибо). В них к человеку приходят поговорить умершие родственники и близкие люди. Потому возникает ощущение, что где-то параллельно существует другой мир, в который уходят усопшие, время от времени возвращаясь в обычную реальность в качестве бестелесного духа. Потому мы видим эту идею буквально в каждом человеческом сообществе. В некоторых из них она развилась в глубокие философские концепции круговорота бессмертных душ людей или наличия огромного всемогущего всеведущего духа, который создал этот мир и управляет им – единой Высшей Силы.

Однако не только врождённая склонность абстрактному мышлению, равно как и способность видеть во сне своих родных и близких, делает людей склонными к религиозному способу мышления и мировоззрения. В истории человечества был и другой механизм, позволявший эволюционно отсеивать тех, кто имел иной тип сознания. И он на протяжении многих тысяч лет имел огромную силу, уничтожая любого инакомыслящего в буквальном смысле этого слова. В основе этого механизма лежала идея Высшей Силы, контролирующей жизнь, мысли и поступки каждого существа на планете.

Религиозное мировоззрение, в основе которого лежит идея существования Высшей Силы, помогает сплотить коллектив вокруг общего набора убеждений и терминов, объяснить окружающую действительность простыми, понятными словами, дать людям ощущения определённости, единства, цели и смысла в жизни, психологической опоры и уверенности в завтрашнем дне, а также контролировать группу при помощи хоть сколь-нибудь общей этической системы. Это всё вплоть до недавнего времени работало на пользу группе, даже если наносило вред какому-то отдельному человеку. Потому те, кто восставал против такого положения вещей, демонстрируя собственный индивидуализм, свободомыслие или желание властвовать, оказывались рано или поздно либо убиты, либо изгнаны из группы. Хотя вплоть до Нового времени (начало-середина XVIII века) особой разницы между последними двумя состояниями не существовало. Изгнание фактически означало отложенную на весьма непродолжительное время смерть.

В контроле групп при помощи общей этической системы особенно преуспели религиозные системы, имеющие внутри себя встроенный моральный кодекс и опирающиеся на идею единой Высшей Силы, всезнающей и всемогущей, которая создала этот мир и продолжает им управлять. В качестве примера можно привести иудаизм, христианство и ислам. Они позволяют навязать людям общую систему обязанностей и ответственности перед единой Высшей Силой, причём вне зависимости от их социального статуса. Ведь моральный кодекс, встроенный в эти идеологии, считается универсальным, неизменным, проверяемым и объективным, поскольку имеет статус божественного закона.

Когда большинство членов социума верят в идею существования Высшей Силы, представавшей в виде семьи богов, каждый из которых отвечал за свою стихию или ремесло, этический контроль над людьми оказывался достаточно слаб. Это происходило по причине встроенной в эту модель реальности неустранимой уязвимости. Любой мог поклясться перед другими людьми именем одного из богов в чём-либо, обмануть, а затем принести в храм уже другого бога жертву в поисках его покровительства и защиты. Религиозные системы на основе идеи единой Высшей Силы не имеют этой лазейки. Человек, обманувший других именем универсального бога, уже не имел возможности уйти от неизбежного наказания свыше.

Так религиозные системы на основе идеи единой Высшей Силы оказались способны наилучшим образом сплотить социум, установив внутри него более доверительные отношения между единоверцами, дать им общую терминологию, эффективно избавляться от явлений социального паразитизма благодаря подавлению нарушителей принятых в обществе моральных норм, уменьшить распространение болезней, передающихся половым путём, ввести дополнительные механизмы преодоления распрей, а также ограничить вседозволенность управляющих страной элит, одновременно защитив последних от насильственного смещения. Это дало возможность повысить предсказуемость принимаемых властями решений и устойчивость общественных отношений, а также усилить уверенность людей в завтрашнем дне, подарив им ощущение смысла в жизни и определённости. Потому религиозные системы, основанные на идее единой Высшей Силы, получили столь широкое распространение в мире.

Важными составляющими мировоззрения, основанного на религиозном мышлении, является приятное ощущение полного понимания целей, причин и следствий происходящих событий, чувство опоры под ногами, иллюзия личного контроля над окружающей действительностью, полная определённость своего существования, эмоциональная связь с воображаемыми могущественными покровителями, а также возможность переложить ответственность за свои недочёты на высшие, недоступные простому человеку, силы. Это позволяет мозгу освободиться от многих негативных переживаний, психологических комплексов и страхов, и в первую очередь – одиночества, ощущения непонимания реальности, чувства небезопасности окружающего мира и смерти, как собственной, так и близких людей.

Людям трудно жить с осознанием того, что окружающая действительность им практически не подчиняется, существует по своим не всегда понятным законам и неизбежно убивает как их самих, так и тех, кого они любят. Жизнь каждого из нас очень хрупка, она буквально висит на волоске, который однажды оборвётся – и это уже нельзя будет исправить. Нам приходится смиряться со страданиями и смертью, внутренней сложностью нашего мира, бесцельностью многих происходящих в нём событий, провалом стратегии поиска справедливости в происходящих событиях, которые мы даже почти не контролируем. Наиболее тяжело принять для себя факт того, что однажды каждый из нас навечно прекратит собственное существование. Людям тяжело свыкнуться с мыслью, что окружающая нас действительность не является простой и понятной каждому системой, не всегда безопасна, не имеет собственных целей, но обладает над нами большой властью.

Поэтому большой популярностью пользуются простые и понятные каждому идеи, что вся окружающая действительность управляется некоей разумной Высшей Силой, являющейся причиной всего сущего, наделяющей жизнь каждого из нас смыслом и определённостью, и которой люди могут манипулировать с помощью хорошего поведения, жертвоприношений либо молитв. В основе этого представления лежат общие универсальные основы психики homo sapiens. Отношения Высшей Силы и тех, кто в них верит, напоминают отношения родителей с детьми. Взрослые члены семьи, будучи основой мира для своих отпрысков, всегда являются объектами манипулирования с их стороны. Но такое положение вещей очень удобно для контроля поведения всех членов семьи, показывая высокую эффективность. Например, родители сказали своему ребёнку убрать игрушки. Если он это сделал, то его похвалят, а может, даже конфетку дадут. Но если игрушки всё ещё разбросаны по всей комнате, то взрослые члены семьи явно будут не рады такому поведению своего отпрыска. Скорее всего, такое нерадивое чадо будет наказано тем или иным образом.

Подавляющее большинство религиозных систем выстроено по аналогичному шаблону, понятному и приятному многим людям: вечная Высшая Сила, являющаяся строгим, но справедливым покровителем и защитником людей, требует исполнения ими неизменных божественных законов, вознаграждая за правильное поведение и карая за неподчинение. Совершил плохой поступок – будешь наказан жизненными неурядицами и даже, возможно, преждевременной смертью. Сделал доброе дело, соответствующее пожеланиям Высшей Силы или принёс публичную жертву, хоть даже и в виде молитвы – получишь внимание к своим проблемам и защиту от невзгод окружающей действительности. Это и есть религиозная идея воздаяния, воспринимаемая многими людьми как логичная и справедливая.

Идеи справедливости и несправедливости, основанные на врождённых программах стратегий выживания и размножения человека, получают в рамках религиозного мировоззрения, основанных на идее единой Высшей Силы, новое понимание. Они дали возможность подвести под это чувство стройную идеологическую основу. В подобных религиозных концепциях именно Высшая Сила выступает источником и гарантом справедливости, которая приобретает статус божественного закона, нерушимого и универсального. При этом её критерии, совершенно субъективные в рамках иррационального мышления, приобретают характер объективных и проверяемых. Ну а всё, что их нарушает, трактуется как несправедливость, которая этой самой единой Высшей Силой неизбежно будет наказана. Людям даже не нужно ничего специально предпринимать: всё необходимое будет сделано и без их участия. Эти идеи привлекают в ряды последователей религиозных систем, основанных на идее единой Высшей Силы, дополнительных сторонников, ищущих справедливости и жизненной определённости.

Но вера в справедливость присуща не только верующим в идеи единой Высшей Силы. Например, сторонники радикальной (сводящей всё пространство вариантов выбора всего к двум крайним позициям) левой идеологии марксизма свято убеждены в том, что капиталисты несправедливо присваивают себе плоды труда своих работников, делая последних бедными. Однако логически обосновать это утверждение они не в состоянии. Ведь капиталисты не сидят сложа руки, а тяжело трудятся. Они берут на себя риски управления инвестициями, вложенными в своё предприятие, ответственность за функционирование компании, контролируют работу ключевых сотрудников, организуют работу предприятия, вырабатывают стратегию и тактику развития бизнеса, ищут заказчиков и партнёров, продвигают свои товары и услуги на рынке. Я сам являюсь предпринимателем, а потому прекрасно знаю, насколько тяжёл этот труд, связанный с колоссальными эмоциональными нагрузками. Например, приходится постоянно жить с осознанием того, что в любой момент можно потерять все личные материальные средства и годы активной жизни, вложенные в своё предприятие. Образ капиталиста как праздного толстого богатого хмыря, который, лёжа в шезлонге на морском пляже или палубе собственной яхты, пьёт дорогой коктейль и курит сигару, находясь в окружении красоток модельной внешности, весьма далёк от реальности. Он является не более чем очередным примером иррационального восприятия окружающей действительности. Но идеи справедливости и наказания неправедно живущих людей привлекают множество сторонников как к марксистам, так и к любым другим людям с религиозным мышлением и мировоззрением.

Коллективные религиозные идеи закладываются в головы людей несколькими методами. Первый представляет собой психологическое давление извне. Если человек стремится войти в какую-то привлекающую его группу, он обязан будет принять её религиозные убеждения и догмы. Второй представляет собой распространение текстов, считающихся священными, а также публичных мнений авторитетных людей. Этот метод хорошо работает для тех, кто уже имеет изначальную склонность к религиозному мышлению, но сам придумать для себя систему поклонения не в состоянии. Потому они находят во внешнем мире идеологию, наилучшим образом соответствующую их личным внутренним представлениям о реальности, и принимают её целиком. При этом тексты, считающиеся священными, всегда являются в среде их последователей истиной в последней инстанции, и обычно представляют собой сборник мифов, иногда даже выполненных на стихотворной основе. Третий метод основан на воспитании своих детей в рамках определённой религиозной мировоззренческой концепции. В таком случае подрастающее поколение воспринимает эту культурно-идеологическую традицию как совершенно естественную, так и единственно возможную и правильную. Ведь у детей практически начисто отсутствует возможность критически осмыслить ту информационную среду́, в которой они растут. Особенно если она практически полностью наполнена сказками и мифами, в которые верят все окружающие их люди, считая их истиной. Четвёртый метод представляет собой планомерную осаду сознания человека с её последующим взломом. Определённые идеи повторяют для него снова и снова, без перерыва. Однажды эти концепции, после множества таранных ударов по сознанию человека взламывают его психическую защиту и проникают внутрь, начиная восприниматься им уже как свои собственные. Этот процесс намного упрощается, если жертва атаки испытывает недостаток сна. На основе последнего метода работают многие идеологические группы, продвигающие разрушающие личность человека концепции. Поэтому, если вы попали в какой-то коллектив, члены которого рассказывают одни и те же идеи снова и снова, и при этом стремится лишить вас сна – бегите оттуда.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.