bannerbanner
Исторические записки. Избранное
Исторические записки. Избранное

Полная версия

Исторические записки. Избранное

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
4 из 4

52

«Лццзи» – «Книга установлений» – одна из пяти канонических конфуцианских книг, так называемых У-цзин («Ицзин», «Шуцзин», «Шицзин», «Лицзи», «Чуньцю»); представляет собой запись учения Конфуция теми его последователями, которые считали, что сущность его учения заключается в проповеди принципа «ли» (норм поведения). По-видимому, составлена в IV в. до н. э., хотя традиция приписывает ее составление чуть ли не самому Конфуцию.

53

«Юэцзи» – «Описание музыки» – один из разделов книги «Лицзи».

54

Дун Чжун-му – известный конфуцианский ученый, государственный деятель II в. до н. э.

55

Путь правления трех ванов. – Имеется в виду правление царей, основателей первых трех династий: Юя – основателя легендарной династии Ся; Чэн Тана – основателя династии Шан-Инь; Вэнь-вана и У-вана – основателей династии Чжоу. Согласно конфуцианской традиции, эти цари были образцовыми, идеальными правителями.

56

Пять стихий (У-син) – пять первоэлементов, образующих природу, то есть вода, огонь, дерево, металл и земля.

57

Лишились основы. – Под основой подразумевается гуманность, справедливость, соблюдение долга в управлении страной.

58

Фу-си – герой китайских легенд, ему приписывается изобретение узелкового письма, составление восьми триграмм.

59

Восемь триграмм (ба гуа), или восемь первоэлементов. – Согласно древним китайским материалистическим воззрениям, из восьми триграмм состоит природа. Эти первоэлементы, или триграммы, изображаются в виде трех линий или черт, целых и прерывистых. Восемь триграмм являются символами неба, земли, огня, воды, озера, ветра, горы и грома. Триграммы, комбинируясь в определенном порядке, составляют 64 гексаграммы.

60

…трех эпох (сань дай) – периодов господства трех первых династий: легендарной Ся, Шан и Чжоу.

61

…работал над своим произведением. – Имеется в виду работа Сыма Цяня над «Историческими записками», начатая, как указывают комментаторы, в 104 г. до н. э. и оконченная в 90-х гг. до н. э.

62

Ли Лин – полководец II–I вв. до н. э.; умер в 74 г. до н. э. Возглавив поход против гуннов, Ли Лин попал к ним в плен. Был обвинен при дворе ханьского императора У-ди (140–87 гг.) в измене. Сыма Цянь выступил в защиту Ли Лина, за что был брошен в темницу и кастрирован в 98 г. до н. э.

63

Си Бо – «правитель запада» – такой титул был пожалован до создания династии Чжоу Вэнь-вану иньским царем Чжоу-синем, у которого он находился на службе, управляя одной из западных областей.

64

«Люй-лань», или «Люй-ши Чуньцю», «Весна и осень» – «летопись Люй Бу-вэя». В действительности авторство этой книги Люй Бу-вэю не принадлежит.

65

Далее Сыма Цянь перечисляет все разделы «Исторических записок». В переводе этот раздел «Предисловия» опущен. Сохранены лишь высказывания автора относительно жизнеописаний, вошедших в настоящее издание.

66

Политика «хэн» – план, коалиция или союз «хэн», то есть «Союз по горизонтали», или «Союз княжеств, расположенных с востока на запад», выдвинутый древним китайским дипломатом Чжан И. Проводя политику союза «хэн», княжество Цинь стремилось подчинить себе все остальные княжества.

67

Союз «цзун», «Союз по вертикали», или «Союз север – юг» – это союз, созданный по инициативе древнего китайского дипломата Су Циня, объединял шесть княжеств, расположенных с севера на юг: Янь, Хань, Вэй, Ци, Чу и Чжао. Союз был направлен против княжества Цинь.

68

Гуань Чжун – дата рождения Гуань Чжуна неизвестна, умер в 645 г. до н. э.

69

Иншан – название местности, ныне входящей в провинцию Аньхуэй.

70

Хуань-гун – правитель царства Ци, находился у власти с 685 по 643 г. до н. э.

71

Да-фу – звание сановника, одна из трех категорий в сословной иерархии эпохи Чжоу (XII–III вв. до н. э.), остальные две – цин и ши. Звание да-фу было ниже цин, но выше ши, причем разделялось на старшего да-фу, среднего да-фу и младшего да-фу.

72

По Гуань-цзы (название совокупности древнекитайских философских трактатов различных авторов, живших в основном в IV–III веках до н. э., данное по имени Гуань Чжуна, он же Гуань-цзы), это мораль, долг, бескорыстие и стыд.

73

Цай – древнее княжество, занимало часть территории современной провинции Хэнань.

74

Шаньжун – «горные жуны» или «северные жуны» (Бэйжун), совершали нападения на княжества Ци, Янь и Чжэн.

75

Шао-гун (см. комментарий к «Предисловию автора»).

76

Цао Куй – полководец княжества Лу, жил в VII в. до н. э. Во время переговоров о мире Цао Куй с кинжалом в руках напал на циского князя, требуя возвратить захваченные им у княжества Лу земли. Циский князь Хуань-гун под страхом смерти вынужден был согласиться с требованием Цао Куя.

77

Лин-гун – правитель царства Ци с 581 г. по 554 г. до н. э.

78

Чжуан-гун – правитель царства Ци с 553 г. по 548 г. до н. э.

79

Цзин-гун – правитель царства Ци с 547 г. по 490 г. до н. э.

80

Сян – советник или министр.

81

«Луньюй» – «Суждения и беседы» – одна из так называемых канонических книг «четверокнижия», в ней приводятся афоризмы древнего китайского философа Конфуция и его учеников.

82

…поступил как трус. – В древнем произведении «Цзочжуань» рассказывается о том, что, когда князь Чжуан-гун был убит, Янь Ин оставался у трупа до конца совершения похоронного обряда, хотя и подвергался опасности быть убитым. Это и дало повод Сыма Цяню восхищаться мужеством Янь Ина.

83

…держать его плеть. – Быть его слугой.

84

«Дао» и «Дэ» — здесь речь идет о книге «Дао-дэцзин», приписываемой Лао-цзы, основоположнику философского учения даосизма. Согласно исследованиям проф. Гo Мо-жо, книга «Дао-дэ-цзин», излагающая учение Лао-цзы, составлена его последователем Хуан Юанем (IV в. до н. э.).

85

Сянь-гун – правитель Цинь в 384–362 гг. до н. э. В этой фразе ошибочно указано: «через 129 лет после смерти Кун-цзы», так как это будет 351–350 гг. до н. э., когда Сянь-гуна уже не было в живых. В другой же главе «Исторических записок» Сыма Цянь относит упомянутый факт к 374 году до н. э.

86

…появились гегемоны. – В VII–VI вв. до н. э. в Китае образовалось пять могущественных царств, которые вели между собой борьбу за объединение страны. Правители этих царств присваивали себе титул ба-ван, или бо-ван, что означает «царь (правитель) – гегемон». Такими гегемонами были: правитель Ци – Хуань-гун, правитель Цзинь – Вэнь-гун, правитель Цинь – Му-гун, правитель Сун – Сян-гун и правитель Чу – Чжуан-ван.

87

Вэнь-ди – царствовал в 179–157 гг. до н. э.

88

Тай-фу – название второго чина сословной иерархии в царствование династии Первой Хань (III в. до н. э. – I в. н. э.).

89

Чжуан-цзы – философ, представитель древнего даосизма, жил в IV–III вв. до н. э.

90

Мын – местность, входящая ныне в провинцию Хэнань.

91

Хуэй-ван – правитель царства Лян, или Вэй, с 370 г. по 335 г. до н. э.

92

Сюань-ван – правитель царства Ци с 342 г. по 324 г. до н. э.

93

Ваны и гуны – правители царств.

94

Вэй-ван – правитель царства Чу с 339 г. по 329 г. до н. э.

95

Шэнь Бу-хай – философ (385–337 гг. до н. э.).

96

Хань Фэй-цзы – дата рождения Хань Фэй-цзы неизвестна, умер в 233 г. до н. э.

97

Ли Сы – один из крупнейших представителей школы фа – легистов, был советником у Цинь Ши-хуанди, публично казнен в 208 г. до н. э. по ложному обвинению.

98

Сюнь Цин, или Сюнь-цзы – видный философ III в. до н. э., основоположник этического учения, утверждавшего, что человеческая природа зла. Выступал против учения Мэн-цзы. Сюнь-цзы был правителем области Ланьлин.

99

И Инь – один из советников иньского царя Чэн Тана (XVIII в. до н. э.). После смерти последнего на престол вступил его сын Тай Цзя, отличавшийся крайней глупостью и распутством. И Инь отстранил Тай Цзя и сослал его, но через три года, после того как Тай Цзя искупил свою вину скромным поведением, И Инь восстановил его на престоле.

100

Боли Си, другое имя Цзинь-бо – уроженец княжества Юй, служил правителю этого княжества в качестве да-фу. Когда княжество Цзинь уничтожило Юй, Боли Си был пленен, впоследствии попал в свиту к жене циньского правителя Му-гуна, вступил с нею в близкую связь, но, опасаясь разоблачения, бежал в Юань, где был задержан. Му-гун, прослышав о мудрости Боли Си, назначил его своим министром. Благодаря его услугам княжество Цинь усилило свое влияние на другие княжества, и князь Му-гун через семь лет после назначения Боли Си министром стал гегемоном.

101

Сыма Жан-цзюй — Сыма Цянь не сообщает дату жизни полководца Сыма Жан-цзюя. Но, судя по фактам, приводимым в жизнеописании, можно сделать вывод, что его деятельность относится к VI в. до н. э.

102

Цзинь – древнее княжество, находилось в современной провинции Шаньси. Существовало с XII по V в. до н. э., после чего распалось на три княжества: Вэй, Чжао и Хань, получившие название Трех Цзинь.

103

Цзянь-цзюнь – инспектор армии.

104

Цзюнь-чжэн – чиновник, следивший за точным исполнением военных законов.

105

Да-сы-ма — дословно: «главноначальствующий над лошадьми», ведал наемными делами государства, вооруженными силами.

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу
На страницу:
4 из 4