Быт, Дух, Бог=Маг

Ребёнок: Даже вот этот йогурт нельзя?

Родитель: Нельзя! Он сладкий, жирный, калорийный! Хочешь есть - ешь брокколи! Или салат! Там витамины!

Ребёнок: Я не хочу брокколи! И салат не хочу!

Родитель: Тогда ешь морковку! Или отруби!

Казалось бы, всё правильно. От сладкого толстеют, в зелени витамины, а спорт полезен для здоровья, что не так?

Но!

Ребёнок (и обычный, и внутренний) живёт здесь и сейчас. Когда ему запрещают есть конфету, для него это звучит как «он сейчас конфету не ел, никогда вообще в этой жизни конфеты не ел, и никогда в жизни конфеты есть не будет».

А сладкое для нашего мозга и психики – это тема радости и энергии. Глюкоза и окситоцин. Нет сладкого = радости в жизни нет.

Запрет на сладкое = запрет на радость. Всё.

Нет радости – зачем жить?

Смысл жизни пропал в один миг.

Разумеется, что запреты родителей (как настоящих, так и внутреннего) работают до определённого момента. Когда мы сами себе (или нам кто-то) что-то долго запрещаем, то после долгого запрета в один прекрасный момент внутреннему ребёнку попросту срывает крышу. И начинается тот самый ночной дожор, гульба во все тяжкие и т.д. и т.п.

Так вот. Внутренний взрослый всё это безобразие пресекает на корню. Он даёт внутреннему ребёнку стратегический выбор.

Помнишь вопрос из первой части главы про ночной дожор? Вот это оно.

Ребёнок: Ой, какие пироженки вкусные! Ой, какой тортик! Хочу-хочу-хочу!

Взрослый: Подожди, давай разберёмся. Ты больше хочешь то красное платьишко на корпоратив или сейчас пироженку? Если сейчас пироженку, то платьишко уже не получится, извини. Что ты больше хочешь?

И ребёнок выбирает, что ему больше хочется на самом деле: утереть нос подружкам и соблазнить Игоря из соседнего отдела, явившись на корпоратив в красном платье, или нафиг платье, едим тортик!

Именно такой стратегический выбор и честный разговор с самим собой позволяет твоему внутреннему взрослому достигать поставленных целей и отбрасывать фальшивые.

2. Отклонения

Вариант А: Гипер-взрослый

В этом случае внутренний взрослый слишком велик, а родитель с ребёнком достаточно слабы. Казалось бы, уж взрослый-то чем может накосячить? Он же стратег, продвинутый, в Потоке, что не так?

Проблема в том, что живёт в нас ребёнок, и счастье испытывает тоже ребёнок. А люди с гипер-взрослым вместо реальной жизни уходят в псевдовысокую эзотерику и псевдовысокие темы.

Знаешь, как это выглядит со стороны? Пустая кухня с тараканами и плесневым хлебом, а люди среди грязи рассуждают о высоких материях. Всё житейское при этом они низвергают: «Зачем постель? Поспать на полу можно. Соль — белый яд. Сахар – сладкий яд, а хлебушек вообще отрава. Мы тут все о высоком, о тонких материях, о духовном, а вы о каких-то деньгах и работе! Фу быть такими меркантильными!»

Когда с ними что-то случается, то они пребывают в искреннем недоумении: «Как это могло случиться со мной? Я вся такая духовная и продвинутая, как меня могли ограбить?!»

Само собой, мы таким людям не верим. Наш внутренний ребёнок смотрит на это «высокое» и говорит: «А игрушки где? А конфетки? Как нету? Ну, не, я так не играю… Я в такое не верю».

Люди с гипер-взрослым внутри несчастливы. Как ни странно это звучит, они не социализированы, их внутренний взрослый оторван от жизни, и у них проблемы с защитой и с радостью.

Такие люди тоже ищут внешних родителей и находят их, благо внешнюю компенсаторную систему никто не отменял. Некоторое время они могут пользоваться их покровительством, а затем или происходит диффузия нужных качеств, или такого человека чужой родитель низвергает с пьедестала, как ложного «пророка».

Вариант В: Слабый взрослый.

Здесь всё просто — это все предыдущие варианты, когда у руля или родитель, или ребёнок.

3. Взрослый и треугольник Карпмана

Ты любишь нытиков? Нет?

А жалеть себя? Скажешь: святое дело, сам себя не пожалеешь – от других не дождёшься?

Так ведь это и есть то самое нытьё, которое так бесит в других людях.

Повод для нытья не важен, он может быть любым. Важно, что мы входим в состояние внутренней Жертвы, к которой часто добавляется внутренний Палач. В качестве Спасателей мы назначаем кого-то во внешнем мире: маму, сестру, подругу, психолога, коуча, любые свободные уши…

А если вдруг этот человек в «спасении» отказывает — всё, бесконечная внутренняя история страданий и самобичевания завелась.

Но стоит убрать многочисленные маски, за которыми прячутся Палач и Жертва, как ты увидишь, что останутся наши старые знакомые из базового трио: Ребёнок и Родитель.

Кто из них какую роль выбирает, догадаться не трудно.

В Спасатели обычно выбирают чужого внутреннего ребёнка или родителя. Хотя опираться нужно на своего внутреннего взрослого. Или на чужого, если свой ещё слаб.

Причина проста: ни ребёнок, ни родитель не умеют смотреть на перспективу и думать наперёд. Для ребёнка работает закон «не дали сейчас = никогда не было и не будет», а родитель всегда ретроград и опирается только на старый негативный опыт.

Ну и каково обиженному ребёнку в очередной раз слушать давно знакомый негатив? Да сдохнуть от такого «спасения» хочется.

Как долго ты можешь жалеть себя? А казнить? Час, день, неделю, годы, всю жизнь?

Когда-то я жалела и казнила себя неделями, месяцами и даже годами. И поводов было много. Несчастная любовь, потом ещё одна несчастная любовь, потом быт, потом смерть отца, опять быт, третья несчастная любовь, проблемы на работе, быт, одиночество, депрессия, поиски работы, финансы, смерть мамы… В общем, поводов – вагон и тележка.

Мне пришлось очень много с собой работать, чтобы перестать страдать, ныть, виноватить себя и выйти из внутренних качелей «палач-жертва».

Год назад я уже не могла жалеть себя дольше нескольких минут. Внутреннему ребёнку становилось скучно, а внутренний взрослый сразу начинал искать варианты, что можно сделать, чтобы изменить ситуацию. Если это невозможно – не от меня зависит, то осознанным усилием я просто меняла своё отношение к происходящему.

За примером далеко ходить не надо: прошлым летом мне пришлось срочно лечь на внеплановую операцию. Ничто не предвещало, но всё так сложилось. И как только я поняла, что отлежаться дома не получится, а дело приняло очень серьёзный оборот, внутренний ребёнок даже заныть не успел, потому что внутренний взрослый сказал: «Ну, всё, в больницу – так в больницу. Без вариантов. Будем лечиться, как врачи скажут».

И я успокоилась полностью. У меня никаких сомнений не было, что всё будет как надо. Более того, мои подруги и сын за меня волновались и переживали в разы больше, и я их успокаивала. А потом ещё успокаивала своих соседок по палате уже по поводу их ситуаций.

Вообще было очень интересно наблюдать, кто в них говорит: ребёнок, родитель или взрослый.

Типичный разговор по телефону:

— Мама, как ты там?

— Ой, у меня всё болит… Ой, мне плохо, ой, я вот это не могу, это не могу, а ещё у меня вот это и вот это… А врач сказал… а мне вот это назначили… (долгие и нудные жалобы новым ушам, потому что соседи в палате всё это уже не один раз слышали).

— Мама, что тебе привезти?

— Ой, мне плохо, мне ничего не надо…

— Давай мы приедем, привезём тебе….

— Ой, да что вы из-за меня ездить будете? Да занимайтесь своими делами, не думайте обо мне…

— Давай приедем, привезём…

— Ой, ну привезите мне тогда…

Типичный разговор внутреннего ребёнка в состоянии жертвы с чужим спасателем-родителем (в лице сына/дочери/сестры/мужа).

Затем включается и родитель, который после жалоб ребёнка начинает выяснять, а закрыли ли дверь, а сделали ли это, а сделали ли то? Ну и без назначения «виноватых» в болезни тоже не обходится: врачи одно лечат, другое калечат; сама дура – зачем это сделала; ой, что-то на меня внезапно со всех сторон болезни посыпались (в возрасте под семьдесят, на секундочку); врачи тут такие, а там сякие…

Внутренний взрослый в такой ситуации разговаривает иначе:

— Мам, как у тебя дела?

— Лежу, сделали операцию, разрешили то-то и то-то, а это делать не будут, сразу сказали, что надо в другую больницу.

— Тебе что-то привезти?

— Нет, мне ничего не надо, здесь всё есть.

Или:

— Да, привези мне (и далее список необходимого).

Разговор в разы короче и спокойнее по эмоциям. На контрасте с первым вариантом особенно заметно. Переживает ли человек из-за текущей ситуации? Разумеется. Просто внутренний взрослый относится к этому иначе, чем родитель или ребёнок.

Как взрослый относится к Жертве?

Зависит от его уровня: на любви он, или на мудрости. Мой вот помогал соседкам принести еду, потому что они не могли вставать по разным причинам. Хотя я сама была только после операции и каждое движение – боль. А уж встать-лечь – вообще звёзды перед глазами. Но я была единственным человеком, кто мог встать в палате. Мне нормально было принести тарелку с едой тому, кто в худшем положении, чем я.

Но. До определённого момента.

Знаешь, почему нельзя спасти жертву? Потому что за внешним страданием всегда стоит вторичная выгода.

Я болею/страдаю = мне должны: + внимание + уход + удовлетворение моих хочушек + смирение с моими капризами и просьбами… и т.д. и т.п.

А когда вторичная выгода исчезает, смысл в состоянии жертвы теряется.

Поэтому на третий день помощи в ответ на стенания: «Ой, тебя выпишут, что мы тут делать будем?» мой взрослый спокойно ответил: «Без меня вы вставать начнёте».

Чужой родитель не нашёлся, что возразить, а к следующему приёму пищи соседка встала и пошла за едой сама. И у неё всё получилось.

Вторая соседка, у которой сильный внутренний взрослый, начала вставать сама, как только ей разрешили. И моей помощи ей больше не требовалось.

Сейчас я себя и других вообще не жалею. Мне стало чуждо это чувство. Появилась задача – хорошо, ищем решение.

Всё, никаких жертв, самобичеваний, спасений и прочих соплей без сахара.

Когда подруги мне пишут: «Всё плохо!», я спрашиваю: «Ты хочешь просто поныть, или тебе нужно решение?» А дальше всё зависит от ответа: я или киваю бантиком и не гружу себе голову, или мы садимся и работаем на конструктив.

Спасение не вовне. Спасение – всегда внутри. Это главное правило для выхода из внутреннего состояния Жертвы.

Осознанность – это, в том числе, умение принимать и выбирать свои переживания в текущий момент времени! Здесь и сейчас.

Я этому училась несколько месяцев. Теперь моё восприятие перестроилось настолько, что в каждой «неудаче» и «не получилось, как я хотела», я вижу не трагические потери, а возможности начать делать по-другому.

А когда видишь двери в лучшее — в жертве, палаче или спасателе нет никакой нужды.

Итог

Гармоничный и развитый внутренний взрослый является самой лучшей фигурой-помощником для внутреннего ребёнка. Он помогает ребёнку осознавать свои желания и выбирать те из них, которые действительно важны и ведут к раскрытию нашей индивидуальности и самореализации.

Внутренний взрослый — это наш стратег по жизни. Он не просто вспомогательная фигура, он архитектор нашей личности. Грубо говоря: если ребёнок выражает желания души, то Взрослый – знает, как их осуществить.

Функция взрослого в божественном плане — проложить ребёнку путь к мечте. Освоить необходимые навыки, решить материальные вопросы, выстроить нужные отношения, сделать необходимую работу.

Адекватный внутренний взрослый всегда смотрит вперёд, в будущее. Он ставит цели, которые ведут тебя к твоей мечте, он размечает шаги для достижения каждой цели. Он помогает менять характер и привычки, мышление, образ жизни, саму жизнь, когда это необходимо.

Божественное трио

Я рассказала о базовых фигурах нашей личности. Думаю, ты понял, кто и за что в тебе отвечает как на бытовом уровне, так и на уровне твоей божественной части.

Забегая вперёд, скажу, что наша индивидуальность раскрывается и проявляется в полную силу, когда мы не только убираем старые и отжившие маски с этих трёх фигур, но и приводим их в состояние гармонии между собой.

И делать это легко, если представить, что ребёнок и родитель – это две чаши весов, а их ось – взрослый. Чаши находятся в динамическом равновесии, и это естественно. Но когда ты чувствуешь, что твой ребёнок не в меру разгулялся или, наоборот, родитель встал выше головы и клюёт мозг своим тотал-контролем, встань (сядь) прямо, разведи руки в стороны и полови, какая чаша весов ушла вверх, а какая вниз. А затем физически почувствуй себя осью весов, выровняй руки в горизонтальное положение и зафиксируй это состояние на несколько секунд.

Запомни этот внутренний баланс и делай это упражнение каждый раз, когда чувствуешь, что тебя «переклинивает» в какую-то сторону.

Когда внутренний ребёнок, родитель и взрослый внутри тебя очищены и гармонизированы, когда ты слышишь и знаешь каждого из них, то твоя личность становится очень устойчивой психологически.

Ты знаешь, что ты хочешь.

Ты знаешь, как этого достичь.

Ты уверен в самом себе.

Ты — цельная и сильная личность, которая живёт в согласии со своим Духом.

И потому никто не сможет остановить тебя или помешать тебе на твоём пути.

Подводя краткий итог божественности твоей личности:

Внутренний ребёнок — твоя творческая искра, источник твоей радости и счастья, твой Творец.

Внутренний родитель — любовь и принятие самого себя.

Внутренний взрослый — архитектор твоей личности и стратег твоей жизни.

Посмотри на себя ещё раз с точки зрения каждой этой фигуры внимательно.

Разве ты не божественно прекрасен, друг мой?

Разве твоей душе и твоей личности нужны какие-то непонятные архетипы, дом советов, фальшивые маски и чужие шаблоны, когда у неё есть такой уникальный, мудрый, прекрасный и сильный Дух, желающий проявить себя в этом мире?

Я думаю, нет.

4. Обезьянка, личность, дух — кто кого?

Философы веками вели спор о материи и идеале, противопоставляя тело и дух. Современные эзотерики мыслят не так.

Никто не будет спорить, что человек по своей физической природе это голая обезьяна. Или почти лысая, кому как больше нравится. Да, звучит не слишком красиво, однако против фактов не попрёшь. Отрицать нашу животную природу и родство с приматами глупо и неразумно. Мы такая же часть животного мира Земли, как все другие животные.

Однако также не стоит забывать, что природа человека дуальна. Кроме животного тела, у нас есть божественный Дух, который и делает из голой обезьяны человека.

Однажды, в пору своего очередного витка изучения эзотерики, я услышала фразу «тело никогда не лжёт». Эта фраза меня серьёзно зацепила. Я долго не могла понять, что меня так триггерит, но всё-таки разобралась. Смысл затыка оказался прост: сторонники метода рекомендовали прислушиваться к своему телу в любой ситуации и в решении любого вопроса. И по их наставлениям, следовало практически отдать принятие решений на откуп телесным ощущениям, а не разуму.

Что, блин?!

А мозги тогда зачем? Просто так, чтобы в «приличном обществе» сказать: «Гы, а у меня мозг тоже есть!»?

Ты скажешь: а как же тогда психосоматика? Она же тоже про ощущения тела.

Так, да не совсем. Есть тонкая грань между психосоматикой и подходом «моему телу это не нравится, ему страшно, больно, неприятно, и поэтому я отказываюсь».

Психосоматика – это наши подавленные эмоции, желания, мысли, которые находят отражение в физических заболеваниях тела. Как правило, работа с хорошим психологом убирает причины подавленности, и болезни уходят.

Реакция же тела на что-то (мысль, эмоцию, слово, действие) – это действие без разума. Где нет разума, там нет выбора, нет осознанности. Нет свободы воли. Нет нас как духовного существа. Действуя бездумно, на «автомате», мы действуем по заложенным в нас этологическим программам, программам подсознания и рефлексам.

То есть наша личность полностью подчиняется нашей животной природе.

Обезьянка рулит.

Ни о каком развитии личности и, тем более, духовности речи не идёт.

Конечно, сторонники метода со мной поспорят и скажут: «Мы основываемся на реакциях нашего тела, потому что они идут свыше, это наша интуиция!»

А я в ответ спрошу так: «Почему вы так уверены, что это именно ваша интуиция, а не подсознательные программы, м? Или не этологические, которые на уровне генов прошиты в позвоночнике каждого человека?»

Вот банальный пример из мира маркетинга.

Гипотеза о трёхуровневом мозге (неокортекс, лимбический и рептильный мозг), которая была очень распиарена в двадцатом веке и ушла в народ, сейчас признана несостоятельной, так как не нашла своего подтверждения при изучении мозга новыми методами.

Зато этой теорией прекрасно пользуются маркетологи, так как в принятии решений участвуют все отделы головного мозга, но рептильный мозг является лидером. И способы воздействия на него знакомы каждому:

1. Больное место целевой аудитории. «У вас болит зуб? Мы безболезненно, легко и быстро поставим вам протез всего за 99 999!»

Рептильный мозг отвечает за самосохранение, за выживание и недопущение боли, поэтому для привлечения к принятию решений этого отдела головного мозга надо рассказывать не о преимуществах предлагаемого товара или услуги, а о свойствах, которые помогут потенциальному клиенту избежать негативного опыта. Страхи целевой аудитории используют при продвижении продукции.

2. Эгоцентризм клиента, чтобы он смотрел на всё со своей перспективы, потому что рептильный мозг отзовётся, только когда предлагаемая информация касается его.

«Тёща приезжает в гости на месяц, и ты не знаешь, что делать? Отпуск в горах с палаткой и рыбалкой в комплекте! Всего 25 459, и ты снова почувствуешь себя свободным, сильным и независимым альфой!»

Контраст заставляет рептильный мозг быстро реагировать, сообщение сразу привлекает внимание, и процесс принятия решения ускоряется.

3. Игра на эмоциях. «Скоро сезон корпоративов и праздников, а ты чувствуешь себя несчастной Золушкой, потому что тебе нечего надеть? Наше ателье готово стать твоей крёстной феей и создать для тебя индивидуальный наряд, в котором ты станешь принцессой на любом балу, и все мужчины падут к твоим ногам!»

Подсознательное принятие решения будет эффективнее при обращении к негативным чувствам и эмоциям (см. пункт 1 про избегание боли).

Информацию надо подавать короткими предложениями, сопровождая ярким визуальным контентом, так как рептильный мозг лучше воспринимает визуальную информацию, картинки, а с ними вместе всего лишь несколько слов за раз. Это основа «клипового» мышления. Самое важное сообщается в начале и в конце текста, потому что рептильный мозг сфокусирован на этих двух отрезках.

Ну, что, знакомо?

Так оно и работает, и не только в рекламе. На этом же уровне нами манипулируют все, кому не лень. Надавить на почти 2 кг страхов, любопытства и эмоций намного проще, чем взывать к неведомому духу и разуму, который ютится в оставшихся 3-4 мм неокортекса.

Наша внутренняя обезьянка, как любое нормальное животное, озабочена очень простыми вещами: еда, сон, размножение, безопасность и – ты удивишься – развлечения.

Это её базовые потребности, рабочие этологические программы. И… биологическая основа для внутреннего ребёнка.

Удовлетворение этих потребностей и призван обеспечивать мозг, как орган. Поэтому он часто саботирует все призывы нашего духа что-то изменить. Когда дорожки уже хоженые, все опасности известные — то можно не напрягаться лишний раз, а значит, сэкономить энергию. А то пойдёшь незнамо куда, и обязательно что-нибудь потеряешь. Или коня, или деньги, или привычную жизнь. Поэтому ну их, эти перемены и саморазвитие. Нас и здесь неплохо кормят!

Наш мозг — ленивый саботажник, это надо знать и помнить.

А ещё он наш внутренний родитель «во плоти», так сказать.

Возвращаясь к началу этой главы, я спрошу ещё раз: когда меня зовут в новое и мне неведомое (например, сменить работу на другую), и мне страшно так, что коленки трясутся, а ладошки потеют, я должна слушать этот страх тела, или я должна слушать людей, которые говорят, что бояться нового —- нормально, и страх на самом деле скрывает мои очешуенные возможности? М?

Где здесь интуиция?

Мы очень редко ассоциируем себя со своим Духом. Гораздо чаще мы связываем своё «я» с личностью или телом. А ещё мы социальные животные. Мы не выживем вне общества, и потому стремимся в общество себе подобных. Даже отшельники в диких горах продолжают оставаться частью человеческого общества и имеют в нём вполне внятный социальный статус. Любой из них может вернуться общество, если захочет, взять себе учеников или позволить другим людям называть себя его учениками, принимать паломников, вести с людьми беседы о боге и просветлении и т.д. Когда базовые потребности тела в еде, сне, безопасности и сексе удовлетворены, мы начинаем удовлетворять потребности социальные. Это очень похоже на пирамиду Маслоу в действии: Дух, личность (душа, Низшее Я) и наша база, обезьянка.

Ты помнишь из первой главы, как много факторов влияет на нашу архитектуру личности с эзотерической точки зрения.

Несмотря на такую мощную базу, наша личность, вслед за мозгом обезьянки, обычно инертна и не любит перемен. Зато очень любит удовлетворять базовые потребности своего тела и властвовать над другими обезьянками. Именно личность занимается продвижением себя в социуме, но при этом она ещё может эволюционировать по уровням духовного развития.

В отличие от личности, наш Дух озабочен вопросами своей эволюции, а не удовлетворением базовых потребностей. Поэтому обезьянка, которая удовлетворяет только животные и социальные потребности, ему в этом не особенно полезна.

И однажды, в очередном воплощении, с определённого этапа жизни человек начинает испытывать потребность не только в обычной, но и в духовной пище.

Если ты сейчас подумал, что духовное это религия, ретриты, отшельничество и прочее, то нет.

Точнее, не только это.

Духовная пища – всё то, что нас вдохновляет, позволяет почувствовать себя большим, чем просто тело. Картины, кино, музыка, книги, танцы, песни, любое ремесло, в которое мастер вложил душу, всё творческое, что нас греет и окрыляет, заставляет расти над собой, так или иначе.

Духовный рост – это жажда познания, это желание творить и создавать что-то новое и красивое, это желание нести в мир свет и любовь в том виде, как ты себе это представляешь.

Конечно, духовный рост не всегда только лютики-цветочки. Дух растёт через страдания в том числе. При этом не обязательно страдать самому. Мы можем пережить разные страдания вместе с героями книг и фильмов через такое свойство души как со-чувствие, со-переживание.

Потребность в духовных изысканиях может быть велика настолько, что человек даже может пренебрегать другими потребностями, в том числе базовыми. Эти типичные учёные и творческие люди, которые ради идеи не спят ночами, недоедают и вообще забывают обо всём, увлечённые работой.

Как видишь, удовлетворение духовного голода и сам духовный рост никак не связаны с тем, довольно наше тело или нет.

Идти к Богу можно разными дорогами. Можно стать аскетом или выбрать монашество, можно жить обычной жизнью, а можно выбрать успех и богатство, и в каждом случае духовно расти. Это зависит от кармических задач конкретного человека.