Ахилл

По‑видимому, и Гомеру эта история была хорошо известна. Это очевидно из того, что в “Илиаде” поется о скитаниях Александра, а именно, как Александр вместе с Еленой, отнесенный ветрами, сбился с пути и как он, блуждая по разным местам, прибыл также в Финикийский Сидон. Упоминает Поэт об этом и в “Одиссее”.

Однако в «Киприях» которые, по мнению некоторых, принадлежат самому известному Поэту, рассказывается о том, как Александр на третий день дерзкого побега из Спарты прибыл с Еленой (настоящей, ибо призрак – не более, чем поэтическая выдумка Стесихора) в Илион, с ветра попутным дыханьем по глади совершенно спокойного моря.

52. Встреча Елены в Трое [19]

Драконций рассказывает, что первым к берегу Париса корабль, снабженный символом царским, подплывает, увитый праздничными венками, и шелк украшает туники, розовый цвет венчает белые платья, свежее дыхание ветра радостно их колышет, вверху на мачте виднеется большая ветвь мирта, посвященного златой Афродите – ее укрепил там собственноручно счастливый жених.

Подбегает к морю первой смуглая телом все еще красивая Гекуба, за ней важно подходит седовласый старец Приам с целой толпою народа и новую принимают сноху. Бывший пастух раздает радостные поцелуи всем, приближаясь к отцу и приветствуя матерь родную. Нежно обняв, они поцелуями щеки его осыпают.

Позже, совсем не радостный, появляется Гектор – храбрейший герой из всех конелюбивых троянцев, следом за ним и Троил с гладкими волосами охотно пришел. Явился и совсем унылый Гелен, духом страдая, не телом, – ужасные предчувствия разум его и сердце тревожили, и он себе под свой большой нос бормотал:

– О, ужас! С трепетом зрю, как Смерть с окровавленной пастью между троянцами станет метаться, полчищам диким подобна. Сколько, увы, кровожадные Керы похитят душ погибших мужей, сколько троянских жен и детей будет брошено в позорное рабство!

Пагубный жребий вручила непреложная Мойра Лахесис царевичу – пастуху в виде жены самой красивейшей на земле. Вот уж достигли ворот, вот идут вдоль домов, вот уж в царский входит невеста дворец, и накрылась прозрачной фатою. Ждет ее празднично убранный брачный покой, а в городе радость и пляски повсюду, в тимпаны бьют, деревенская дудка пастушьи выводит простые, но жизнерадостные напевы. Впрочем, не сладостным звуком ей откликаются горны.

Высокий сутулый Гелен, еще молодой, почти безбородый, но уже пользовавшийся уважением, как птицегадатель, владевший искусством предсказания не хуже греческого провидца Калханта, слушая пастушью свирель, опять стал печально вещать:

– Ужасной войною всем нам этот рожок угрожает; вовсе не радость поет он, а медью гулкою грозный грохот копий и мечей о щиты возвещает, вождей воинственный клич и скрип снастей на тысяче устремившихся к нам кораблей, будто все горны Тидида священному Илиону войну объявили.

Парис же, посмотрев на брата красивыми, как у девы глазами, приятным голосом при всех дружелюбно ответил ему:

– Ты так вещаешь, милый мой брат, из одной только ревности, ведь видно, что ты тоже влюбился в Елену, но я не ревную, ведь я лучше других знаю, что в нее нельзя не влюбиться.

Гелен покраснел до самых корней своих светлых волос, и все поняли, что ему действительно очень нравится появившаяся в Трое Спартанка, как женщина и потому его пророчествам никто не поверил.

Тут рыжеволосая подбежала Кассандра, и зелеными сверкая глазами, стала безумно вопить, царапая себе смуглые щеки и нежную девичью грудь:

– Матери страшные сны прибывшие сейчас молодые свадьбой своей подтвердили, подожгли преступной своею любовью страшный факел кровавый, явившийся ей ночью во сне, – он дотла нашу любимую Трою спалит, и тысячи фригийцев смерть неизбежно сразит, пускай, без вины виноватых. Кровью и ахейской, и троянской еще обернется красавицы – невесты Спартанской приданое, смертью обогатится дочь Прекрасная Леды и Зевса. Даже бессмертные боги лишатся многих детей и потомков! Не только многострадальная наша земля, но и само бескрайнее небо застонет, и море Троады будет рыдать: преступный разврат Елены и Александра такое получит отмщенье.

И опять бесноватой красавице никто не поверил – таким роковым оказался плевок обиженного ее отказом лучезарного бога во время его единственного поцелуя с Кассандрой. И опять властным голосом старец Приам приказал запереть сумасбродную дочь в башне высокой, чтобы своим криком безумным она светлый не портила людям праздник, всеобщее не отравляла веселье.

Между тем, великая Троянская война была уже совсем близко, она тысячами копий и мечей в стучалась во все шесть ворот Илиона, особенно в Скейские.

Причины Троянской войны

53. Исконная ненависть между эллинами и фригийцами

Геродот, обращаясь к истории, говорит, что виновниками первых раздоров между эллинами и варварами изначально были финикияне. Они некогда прибыли в Аргос – самый значительный город в стране, которая теперь называется Элладой и принялись продавать привезенные свои товары. После продажи сговорившиеся финикияне внезапно набросились на последних покупательниц, среди которых была и дочь царя Инаха Ио. Большинство женщин спаслась бегством, Ио же с несколькими другими девами успели захватить. Финикияне насильно втащили женщин на корабль и тут же отплыли в Египет. Именно это событие и послужило первоначальной причиной начавшейся вражды. Затем какие‑то эллины прибыли в Тир Финикийский и похитили царскую дочь Европу, ведь глупо считать, что ее похитил бык, даже очень красивый, да еще и перевез на спине через море. Этим греки отплатили финикиянам за их похищение Ио. Потом эллины снова нанесли обиду варварам. В Колхиде аргонавты под командой Ясона на самом деле похитили не золотую кожу барана Крия, а юную царскую дочь красавицу Медею, внучку солнечного Титана. Царю колхов потребовавшему пени за похищенную и возвращения дочери, эллины, ответили, что они сами не получили пени за похищение аргивянки Ио, поэтому и Ээту ничего не дадут. Александр, сын Приама, знавший историю с похищением Медеи, пожелал добыть для себя очень понравившуюся ему женщину из Эллады и был уверен, что не понесет за это никакого наказания, ведь и эллины из-за своих похищений ничем не поплатились. После того как Александр увез из Спарты Елену, эллины потребовали возвратить ее и достойное пени за похищение. Троянцы же в ответ бросили им упрек в похищении Медеи. Похищение женщин дело несправедливое, но стараться мстить за похищение, по мнению азиатов, безрассудно, ибо женщин не похитили бы, если бы те сами того не хотели. По их словам, жители Азии вовсе не обращают внимания на похищение женщин, эллины же, напротив, ради одной женщины из Лакедемона собрали огромное войско, а затем переправились в Азию, чтоб полностью сокрушить могучую державу Приама. С этого времени азиаты всегда признавали эллинов своими врагами.

Посейдон, согласно Стацию, говорит Фетиде:

– Флот дарданийский, на котором плывет Парис, похитивший Елену, ты, Нереида, потопить хочешь напрасно! Все равно у тебя ничего не выйдет, ибо всемогущий Рок запрещает. Неизбежно в сраженьях сплетутся окровавленные руки Европы и Азии; битвы ход будет не быстрым, но исход ее полностью предрешен, ибо сам Зевс, по непререкаемой воле Мойры Лахесис, отдал эти кровавые годы убийствам.

Согласно речи Исократа, троянцы не посчитались с опустошением городов и разорением всех земель, только ради того, чтобы не отдавать Елену трекам. Эллины же предпочли стариться на вражеской земле и скорее никогда не увидеть своих близких, чем вернуться к себе на родину, оставив Елену в Трое. И это враждующие стороны делали не из сочувствия к Александру или Менелаю в их распре из-за Елены, но одни – во имя Азии, а другие – Европы; они считали, что страна, где будет пребывать прекрасная Елена, будет счастливей всякой другой.

Итак, по мнению Геродота, Стация, Исократа и многих других историков и писателей, одной из главных причин Троянской войны была исконная ненависть между появившимися после дорийского завоевания Эллады эллинами (благочестивой Европой) и фригийцами (варварской Азией). Поводы для начала большой войны давали первые колонии греков в Малой Азии.

54. Особенное географическое положение Трои

Некоторые в числе основных причин Троянской войны называют экономические и политические основания, обусловленные чисто географическим положением Трои.

Этот город находился на малоазиатском побережье к югу от современных Дарданелл. Расположенная на небольшом холме в нескольких километрах от моря, Троя (Илион) доминировала над пролегавшими у входа в пролив многочисленными торговыми путями.

Могущественной Троей и ее фракийскими союзниками, занимавшими берега Пропонтиды и проливы, был закрыт для эллинов вход в Понт Эвксинский (Черное море). Древний город стоял на самом берегу лагуны у входа в пролив Геллеспо́нт (Дарданеллы).

Ключевое положение Трои у проливов делало ее средоточием торговли со всем бассейном Понта Эвксинского. В этом городе веками скапливались огромные богатства, и потому он представлял желанную добычу для всех завоевателей.

Очевидно значение Трои не только в экономическом, но и в политическом, и в военном отношениях.

Некоторые говорят, что пролив Геллеспонт были труднопроходимым для судов бронзового века из Средиземного моря: встречное течение и ветры из Черного моря часто были сильнее гребцов, которые располагались только на одной палубе (ряду). Поэтому маловероятно, что Троянская война могла иметь причиной одну географию.

Однако выгодное географическое расположение Илиона на хорошо увлажненной степи Троады у самого входа в Геллеспонт все же позволило городу стать крупнейшим центром торговли между Востоком и Западом в бронзовый век человечества, с другой стороны, оно же являлось причиной постоянных нападений на нее и европейских и азиатских племен. Город часто разрушался, иногда до основания и восстанавливался из руин; Троя, воспетая Гомером, была, вероятно, шестой.

Одной из причин Троянской войны некоторые называют начало великого переселения «народов моря» – группы средиземноморских варварских племен, начавших в XIII веке до н. э. (во время Троянской войны) миграцию в условиях катастрофы бронзового века из северных регионов Эгейского моря к границам Египта. Нашествие «народов моря» повлекло за собой захват многих городов и разрушение множества поселений.

Впрочем, другие говорят, что движение народов моря было не причиной, а результатом Троянской войны.

Так же говорят, что истинной причиной Троянской войны было массовое переселение в Малую Азию фессалийских колонистов под предводительством царя Ахиллеса, и ахейских переселенцев – под объединенным командованием Агамемнона и Менелая. Столкновение в Малой Азии и особенно на полуострове Троада фессалийских и ахейских переселенцев с местными варварскими племенами, вылилось в долголетнюю и кровопролитную войну.

55. Мстительность Афродиты и Гефеста. Проклятие Зевса

Мифологи же говорят, что в развязывании Троянской войны немалую роль сыграло пожелание мстительной Афродиты дочерям забывчивого Тиндарея славы худой. Действительно, если бы однажды царь Тиндарей не забыл Киприду, дарящую кроткую нежность, совершая всем богам приношение, то богиня не обрекла бы его дочерей дважды и трижды замуж выйти и каждого мужа покинуть. Елена Прекрасная счастливо прожила бы всю жизнь с одним мужем, хотя неизвестно с каким – ведь сослагательное наклонение неприменимо к истории.

Проницательный Еврипид в «Сетованиях Елены» поет:

– О Киприда, о царица и обманов, и убийств! Это ты больше всех хотела смерти для данайцев и троян…

Некоторые в качестве одной из причин Троянской войны называют Ожерелье Гармонии, сделанное ревнивым супругом Киприды Гефестом. Ожерелье было изделием дивной красоты – с крученого золотого обруча спускались семь ажурных цепочек; шесть кончались алыми, как кровь, камнями, а средняя была украшена изумительно сверкающим громадным алмазом, похожим на огромную слезу. Это ожерелье делало его владелицу столь прекрасной, что перед ее красотой нельзя было никому устоять. Однако знаменитый Хромец обеногий оказался страшным в мстительной ревности. Ожерелье Гармонии было не просто красивым – оно было волшебным (пропитанным ядом, изготовленным самой Гекатой, трехликой девой Подземелья и перекрестков) потому, что приносило несчастье всем его обладателям, и каждая владелица его неизбежно должна была рухнуть под гнетом непереносимых бедствий. По воле бога – кузнеца ожерелье обрекало на несчастье всех потомков его неверной жены Афродиты и многих женщин, которым она, как богиня любви, помогала. Особенные несчастья ожидали тех, кто «гнусно мужей предавал».

Так, Афиней говорит, что в тридцатой книге "Истории" Эфор или сын его Демофил пишут о дельфийском святилище, что бог дал следующее пророчество Менелаю, вопрошавшему, как ему покарать Александра (Париса):

– С шеи жены принеси убор золотой мне, который древле Киприда дала Елене на радость; вот так же и Александр тебе ненавистнейший пеню заплатит.

Говорят, так же и о проклятии Зевсом всего рода Тантала, его нечестивого сына от фригийской царевны Плуто, наказанного вечными мучениями в Аиде. Поэтому Пелопиды (это руководители всего ахейского войска правнуки Тантала Агамемнон и Менелай, Тевкр и Большой Аякс, Ахилл и Патрокл…) были неизбежно (по проклятию царя богов) обречены на большие несчастья и их сотворять проще всего было посредством многослезной войны.

56. Избавление Геи – земли от перенаселенности

Есть и такие, что говорят, будто всеобщая праматерь Гея, страдая от множества людей, переполнивших многострадальную землю, пожаловалась своему царственному внуку. Якобы, так тяжко застонала мать всеобщая Земля-великанша, что Зевс сжалился и решил устроить грандиозную мировую войну, чтобы облегчить бремя Земли и уменьшить число чересчур разросшегося человечества.

Олимпиец сначала косматой потряс головой, и не подверженный тлену чертог закачался из стороны в сторону, и великий Олимп всколебался, словно огромный корабль на гигантских волнах. Потом Кронид кустистыми помавал бровями и величественно изрек:

– Гея! Всеобщая наша праматерь, земля, что распростерлась грудью высокой под нами! С величайшей охотой за дело такое возьмусь я. И сам я давно озабочен тем, что слишком много людей, особенно нечестивых, во вселенной моей развелось. Я сделаю так, что многие сами себя и тысячи других людей безвозвратно погубят. В последнее время с особо прочным железом вреднейшее злато люди стали копить и копить, и появилась на свет такая война, что и златом крушит, и железом, в окровавленных руках сотрясая со звоном оружье. Очень многих грозная погубит война и ужасные битвы. Людям, стремленья которых всегда нечестивы, кто вечно голодом полон по неистовой, кровавой войне, я позволю вволю ею насытиться!

В конце своей речи, Громовержец еще и головой нетленной кивнул в знак того, что слово его вовек непреложно и никем нарушаться не может, когда он еще и головою кивнул.

Прокл говорит, что решение облегчить Землю от людей было принято царем богов вместе со своей бывшей благосветной супругой древней богиней правосудия титанидой Фемидой, провидящей судьбы подлунного мира.

Многие тысячи душ и троян, и ахейцев будут низринуты в мрачный Аид – так по воле непреложной Мойры Лахесис свершится Зевсово обещание всеобщей праматери Гее.

В «Кипрских песнях» поется, что в оные дни разрослось по земле повсеместно без счету племя людское, давящее Геи пышногрудой простор. Сжалился видевший это Кронид всемогущий и в глубоких раздумьях мысль возымел облегчить от людей землю – мать всекормящую. Распрю великую битв Илионских на то Кронид возбудил, дабы великое опустошение тягостной смертью наступило средь народов ахейских и илионских.

57. Прославление героев и красоты Елены

Некоторые утверждают, что Олимпийский Блистатель замыслил великую войну, чтобы еще больше прославить полубогов – героев, происходивших от бессмертных богов и сделать их блаженными.

Об этом прямо поет Гесиод в своем Каталоге. Знаменитый сельский рапсод, призванный Музами вещать истину, поет, как в прозрачнейших высях эфира гремящий Зевес – беспредельную твердь в смятенье мощно повергнуть решил и род человеков, судьбине подвластных, как можно больше и скорей истребить.

Однако на этот раз Громовержец хотел не весь нечестивый человеческий род истребить, как было перед Всемирным потопом. Сейчас все дело было в героях. Необходимо было, чтобы не сгубили души свои полубоги средь люда, подвластного смерти, – дети и внуки бессмертных богов, чьи очи среди смертных взирали на яркое солнце. – Надо было, чтоб блаженными став, герои жили, как прежде, особенную обитель имея поодаль от черни – обычного смертного люда.

Действительно, после того как самые страшные чудовища были истреблены, неизбежная необходимость в героях отпала, а их, между тем, было не просто много, но их число все время неудержимо росло потому, что полубогами являлись не только дети богов и смертных, но и дети полубогов и смертных. (Говорят, у одного только обожествленного Геракла было больше сотни детей, у которых были свои дети, и все они были тоже героями). Многие герои были необычайно сильны телом и духом, и все (а не только одни Зевсоборцы) были очень дружны с богиней дерзости и спеси Гибрис.

Дерзкими были все герои, хотя каждый по-своему. Некоторых героев, как, например, Капанея – одного из Семерых, предпринявших поход на Фивы, Громовержец поразил перуном, когда услышал, как тот кричал во всеуслышание, что возьмет город, даже, если бы боги того не хотели. Однако олимпийский Блистатель не собирался так поступать со всеми героями, он сохранял олимпийское спокойствие, ибо находился в зените своего величия и славы.

Говорят Владыку Олимпа во сне посетила старая обликом Мойра Лахесис. Ткачиха, как всегда, глядя на него глазами, в которых зияла мрачная пустота, не разжимая губ, бесстрастным голосом объявила своему ставленнику:

– Необходимость в доблестных героях отпала и теперь тебе следует позаботиться о том, чтобы те, в ком течет слишком много божественного ихора, а таких тысячи, не задерживались долго на освещенной солнцем земле, а с почетом и славой спустились в гостеприимную обитель Аида, а для лучших из них необходимо приготовить Элисиум.

Указание Мойры было настолько прозрачным, что Зевсу премудрому на сей раз не пришлось разум свой изощрять в размышлениях тяжких, и он стал тут же готовить большую войну. Ему не придется больше самому носиться с перунами за каждым дерзким героем – они сами себя истребят, не уронив при этом своего достоинства и главное – достоинства их породивших богов.

О своем желании устроить мировую войну, в которой должны были погибнуть многие дети и потомки богов, подружившиеся с богиней непомерной гордыни Гибрис, Громовержец сообщил одному только милому сыну Гермесу, который был не только его вестником и глашатаем, но и самым доверенным лицом для личных поручений.

Сам искушенный в хитроумии Аргоубийца был восхищен ловкостью родителя, и они вместе разработали общий план и повод для возникновения мировой войны. Сначала они решили возбудить распрю среди самых могучих богинь и сделать это пожелали на пире. Пир же для богов и богинь изобретательный Гермес предложил устроить необычный – не в олимпийских чертогах Зевеса, а на земле, на свадьбе среброногой Нереиды Фетиды, которую срочно требовалось выдать замуж за смертного мужа, ибо, согласно древнему прорицанию, ее сын будет намного сильнее отца.

Рассказывают так же, что Эгиох пожелал, чтобы красота его дочери Елены Прекрасной прославилась на века, чтоб о ней говорили и через тысячи лет и не только в Элладе, но и во всем обитаемом мире. Зная, что знаменитость и слава рождаются не в спокойном благополучии, а в страшных войнах, и желая сделать память о своей дочери Елене славной навеки, Зевс замыслил мировую войну. Для этого в задуманной войне его дочь и ее красота должны были играть одну из главных ролей. Древние греки всегда вожделели любви, и они вечно жаждали красоты, которая побеждала даже время и наоборот, вечно неутолимое желание прекрасного порождало всегда у них жажду любви. Если род людской расстанется с красотой, от угасанья его сберегающей, то весь окружающий мир быстро выродится в необитаемую пустыню. И для этого Олимпиец вызвал великую войну между варварской Троадой, нечестиво похитившей Красоту (его дочь Елену) и Элладой, копьем и мечом доблестно вернувшей Красоту, без которой эллины своей жизни не представляли.

58. Замысел Мойр, простирающийся на тысячелетия.

Некоторые, как византийский поэт и плодовитый комментатор Иоан Цец, рассказывая о событиях до гомеровского времени, в начале Троянской войны видят замысел никогда не дремлющих Мойр. После отомстившего Лаомедонту Геракла жители Трои вздохнули от войн ненавистных, жестоких и занялись, наконец, обработкой земли, наслаждаясь всеобъемлющим миром. Это пришлось не по нраву непреложным богиням Судьбы, прядущим железные нити своей седой пряжи столетий: Непререкаемая Мойра Лахесис опять замыслила троянцам страшные беды. Дни тевкров спокойно текли и миром они наслаждались, но до той лишь поры, пока не явился Парис злополучный. Мойры суровые так повернули свои веретена, лежащие на коленях космической матери их жутколикой Ананки, что задрожала страшно праматерь всех Гея – земля, содрогнулись и Уран – огромное небо, и Понт – широкодорожное море. И, смирившись с неизбежностью, покорились Могучей Судьбе и богини, и боги блистательных высей Олимпа. С той поры и начались новые несчастья и беды троянцев…

Другие, как Драконций, говорят, что Мойры, напротив, выткали блестящее будущее троянцам: после того, как Парис могучего Эакида повергнет и Троя падет, сын Афродиты Эней бежит в Карфаген, а потом в Италию, где и завершит долгие скитания. Через 300 с небольшим лет потомки сына Энея Сильвия Ромул и Рем станут легендарными основателями вечного города Рима. Царствовать будут троянцы, где дня приход возвещают, дня возвещают уход солнца лучи, где вертится хладная ось и небесная зона блистающим солнцем воспламеняется. Мир будет весь под властью потомков троянцев, их поколеньям дано всюду царствовать долгие, долгие годы.

Таким образом, Могучая Судьба, которой нет сильнее силы, ибо предопределенного Роком не могут избежать даже сильнейшие из богов, выткала Троянскую войну затем, чтобы заставить троянцев бежать в Италию и заложить основы Древнего Рима, просуществовавшего (правящего всей Ойкуменой) более тысячи лет.

Современники говорят, что римская культура дополнила древнегреческую, и совокупная античная культура, став основой европейской цивилизации, оказала огромное влияние на дальнейшее развитие всего человечества.

Впрочем, далеко простирающиеся замыслы Мойр не подвластны ни разуму смерти причастных людей, ни бессмертных богов, – то все той же Могучей Судьбой им не дозволено.

Поводы разжигания Троянской войны.

59. Желание Приама вернуть из плена сестру Гесиону

Некоторые говорят, что старый Приам в последние годы своей жизни люто возненавидел эллинов за то, что они держали в плену его сестру Гесиону. Когда Геракл отомстил Лаомедонту и взял Трою, в живых остался только двое из его детей: Подарк и Гесиона. Подарк получил имя Приама и стал царем Трои, а Гесиона в качестве наложницы отправилась с Теламоном на Саламин и родила ему Тевкра. Геракла уже давно не было в живых, и возгордившийся от долгого почти сорокалетнего успешного царствования Приам считал, что греки преступно удерживают в плену не просто дочь заурядного царя Лаомедонта, а сестру могущественного царя великой Троады.

Согласно Вергилию, Приам, сам ездил к сестре Гесионе в Саламинское царство, но возвратить ее не сумел и потому собирался силой вернуть ее на родину, для чего давно тайно готовился к войне, строя большой флот и вооружая многочисленное войско.

Другие говорят, что зять Приама благоразумный старейшина Антенор и его двоюродный брат Анхис отправились в Грецию и предъявили требования троянцев возвратить Гесиону перед толпой народа, собравшейся во дворце Теламона, но их не только слушать не захотели, но и с позором изгнали.

Драконций в «Похищении Елены» прямо поет:

– Так как Гесиону не возвратили Приаму, – и вот похищенья причина, из-за которого смерть на народы, мужей и на жен их, с неизбежностью пала…

Вскоре после суда Париса, Приам послал его за Гесионой с хитрыми такими словами:

– Сын, нам дарованный вновь, и судья благородный идейский, зачем ты корабли снаряжаешь, прочные паруса подбираешь? Я не готовлю ни с кем войну, мирно царством своим управляю. Если ж безделье постыло и праздным сидеть не желаешь, то отправляйся послом, Александр, к саламинскому царю Теламону, потребуй мою ты сестру Гесиону; я все-таки царь не последний среди питомцев Зевеса, а он, уж сколько лет, держит деву в позорном плену.