Тайна фараонов Египта

Загадки Древнего Египта не разгаданы и по сию пору и, возможно, никогда не будут разгаданы, так и останутся великими загадками истории. Много мифов и слухов ходит о том, кто все же построил пирамиды. Может, это творения инопланетного разума? Ведь у древних египтян не было таких технологий, чтобы можно было поднимать тяжелые каменные глыбы так высоко. Или может боги Древнего Египта, список имен которых нам известен с детства, помогали своим подданным? Но откуда людям известно то, как выглядели боги Египта, имена и их значения? Изображения богов, богинь и фараонов, их имена, сфера деятельности, ремесла и исторические события, все это высекалось на стенах пирамид, камнях, писалось на гробницах и папирусе. Затем археологи расшифровывали древние знаки и символы и доносили свои догадки и открытия до историков.

В мифологии Древнего Египта существует более 200 богов, богинь и мифических существ. Самыми главными, конечно же, были боги, но и богини были очень почитаемы, в их честь так же строили храмы и приносили жертвы [180].

Классификация корон египетских фараонов (и богов)

Теперь рассмотрим короны и головные уборы богов и фараонов. Автор в своей книге [26] рассмотрел виргинские шлемы армии Александра Македонского, обладающие похожей формой.

Рис. 1. Египетские боги [183]

Короны богов и фараонов совершенно необычные. На рис. 1 и рис. 2 показаны короны или головные уборы египетских богов.

Рис.2. Пантеон египетских богов [184]

Рис. 3. Короны египетский фараонов (и богов) [181]

На рис. 1, рис. 2, рис. 3 и рис. 4 показаны египетские боги и отдельно их короны или головные уборы. Из всего этого многообразия, автор выделил три основных вида корон:

– наиболее часто применяется удлиненная круглая в сечении корона с расширением или шариком на макушке; она называлась хаджет; эта форма являлась основой в Верхнем Египте и дополнялась некоторыми элементами в Нижнем Египте под названием пшент и хенти (рис. 3); разновидность «атеф» – с дополнительными двумя перьями;

– корона из двух высоких суживающихся форм под названием «корона Амона» или шути; от этой формы отходит длинная веревка или трубка до пола;

– шарообразная форма с дополнительными формами в виде месяца или в виде рогов; у этой шарообразной формы есть разновидности с объемами, похожими на цилиндр с верхней полукруглой частью и другими.

Рис. 4. Египетские боги и виды корон [186]

Случай 1. Высокая корона с шариком на макушке

Почти в каждом храме Египта можно встретить скульптуры фараонов с коронами, похожими на шлемы с расширением или шариком на макушке – рис. 5 – рис. 11.

Рис. 5. Храм Абу Симбел [72]

Рис. 6. Храм в Египте [73]

Рис. 7. Храм Рамсеса II. Луксор [74]

Рис. 8. Храм Луксор [75]

Рис. 9. Святилище древнего Египта [77]

Рис. 10. Храм Бога Хонсу в Карнаке [78]

Рис. 11. Хамсин [80]

Изображения богов и фараонов с высокими коронами с шариком на макушке можно встретит и в виде барельефов – рис. 12

Рис. 12. Храм Омбо в Египте [79]

Многие скульптуры имеют огромный рост. Ученые до сих пор спорят о причине такого гигантского роста. Некоторые исследователи сходятся во мнении, что эти боги – пришельцы из другой древней цивилизации, обладающие огромным ростом.

Рис. 13. Фараон. Музей [276]

Рис. 14. Прорисовка храма в Египте [81]

Рис. 15. Akhenaton Amenhotep IV [82]

Особенно эффектно выглядят эти фараоны или боги в музеях – рис. 13, рис. 14. На рис. 14 короны или шлемы имеют разную форму: слева – с небольшим утолщением, справа – с плавным профилем, но оба имеют шарик на макушке.

На барельефах и фресках в храмах Египта таже немало изображений фигур с коронами или шлемами с расширением на макушке: рис. 16 – рис. 18.

Рис. 16. Египетская фреска [84]

Рис. 17. Фараон Аменхотеп III [170]

Рис. 18. Храм Эдфу [86]

Корона (или шлем) фараона могла быть без дополнительных предметов и с ними. На рис. 16, рис. 17, рис. 19, рис. 21 – без дополнительных предметов, а на рис. 18, рис. 20 и рис. 22, рис. 23, рис. 24, рис. 25, рис. 26, рис. 27, рис. 28 – с двумя дополнительными предметами украшения в виде двух перьев или в виде пружинки.

Рис. 19. Золотые стражи [90]

Рис. 20. Osiris and Horus [92]

Рис. 21. Принцессы и Осирис [96]

Несмотря на то, что изображения короны или шлема на голове фараона могут отличаться, у них одна основа – вытянутая к верху форма с утолщением на макушке. Все остальные детали – это только украшения и отличительные признаки Нижнего Египта от Верхнего Египта и другие отличия.

Так, на рис. 20, рис. 23, рис. 24, рис. 26, рис. 27 впереди вытянутой короны или шлема имеется завиток, прохожий на антенну. На рис. 23, рис. 27 имеется дополнительная форма в виде тонкостенного цилиндра, внутри которого расположен вытянутый шлем с шариком на макушке. На рис. 22, рис. 25, рис. 28, рис. 36 – дополнительные плоские фигуры, как часть крыла по бокам основного вытянутого кверху шлема с шариком на макушке.

Рис. 22. Осирис [99]

Рис. 23. Хорус стражник [100]

Рис. 24. Египетские фрески [101]

Рис. 25. Horus, Anubus, Asiris [102]

Рис. 26. Египетский фараон [103]

Рис. 27. Египетская стена в храме [104]

Рис. 28. Статуя Осириса [107]

Рис. 29. Древний Египет [108]

Рис. 30. Музей в Египте, артефакт [111]

Рис. 31. Музей Египта [112]

Рис. 32. Царь Менкаур и богиня Хаихор [157]

Рис. 33. Артефакт Египта [113]

Рис. 34. Египетский артефакт из бронзы [115]

Рис. 35. Фараон с леопардом [116]

Рис. 36. Фреска в Гизе [118]

Рис. 37. Артефакт с НЛО, Египет [105]

На рис. 37 представлен интересный артефакт Египта. Справа вверху и справа внизу имеются изображения фараонов или Богов со шлемами или коронами вытянутой кверху формы с расширением на макушке. Эта форма похожа на шлемы в армии Александра Македонского. Интерес этого артефакта заключается в том, что на нем показан НЛО. Это свидетельствует о том, что форма таких корон или шлемов пришла издалека, от древних цивилизаций.

В целом, в артефактах Египта можно увидеть много скульптур и изображений в виде фресок, барельефов и рисунков, на которых имеются шлемы или короны. Форма этих корон похожа на форму шлемов в армии Александра Македонского – вытянутая и с расширением на макушке. Отличие заключается в том, что в шлемах у воинов армии Александра Македонского имеется наклон или загиб вперед верхней части с расширением.

Однако первенство по времени имеют египетские короны или шлемы, так как некоторым храмам в Египте со скульптурами богов и фараонов – более 4-х тысяч лет, например, Карнакскому храму 3200 лет, а Александр Македонский жил с 356 года до нашей эры до 323 года до нашей эры.

Рис. 38. Бог Осирис [158]

Посмотрите на этого красавца, бога Осириса – рис. 38. У него классическая форма короны в виде удлиненного колпака с расширением на макушке.

Но вот что удивительно, фараоны заимствовали точно такую же форму корон. Например, одни из самых известные фараонов Египта:

– Аменхотеп II – рис. 39;

– Аменхотеп III – рис. 40;

– Тутанхамон – рис. 41;

– Хеопс – рис 42;

– Senwosret – рис. 43.

Рис. 39. Фараон Аменхотеп II. Луксорский музей [172]

Рис. 40. Аменхотеп III, 1408 – 1372 до н.э. [163]

Рис. 41. Фараон [209]

Рис. 42. Фараон Хеопс на троне [210]

Рис. 43. Фараон Senwosret [211]

Одни и те же боги и фараоны могут быть изображены в разных коронах, но, чаще всего, их основа – высокая корона с шариком на макушке и с дополнительными элементами в виде перьев, круглого пустотелого цилиндра, спирали и др. – рис. 44 – рис. 52.

Рис. 44. Osiris [212]

Рис. 45. Фараон Нижнего Египта [186]

Рис. 46. Бог Гор [186]

Рис. 47. Бог Осирис [213]

Рис. 48. Бог Египта [214]

Рис. 49. Боги Египта [215]

Рис. 50. Древняя Палестина. Боги [216]

Рис. 51. Осирис [217]

Рис. 52. Карнак [218]

Случай 2. Две высокие формы на голове

Интересной является форма короны с двумя удлиненными колпаками: рис 53 и рис 55. Следует отметить очень важный момент: эти две формы располагались не так как нарисовано на рис. 53 – один за другим если смотреть вперед, а параллельно на голове, как показано на рис 62, рис. 64, рис. 64. Принципиальная разница состоит в том, что при таком расположении одна форма охватывает левое полушарие головного мозга а вторая форма – правое полушарие. Дальше будет рассмотрено отдельное воздействие волн на эти полушария.

Рис. 53. Бог Амон [219]

От основания этой короны, как видно на рис. 53 и рис. 55, а также отдельно показано на рис. 3, вниз идет или канат, или трубка до самой земли. Предназначение этой детали будет рассмотрено далее.

На рис. 3 отмечено, что такую форму короны имеет бог Амон и такая корона даже называется его именем: «корона Амона». Кроме того, такую корону имеют бог плодородия Мин и бог войны Монту и Гор.

Рис. 54. Бог Гор [186]

Рис. 55. Бог Амон [219]

Рис. 56. Боги Египта [220]

Рис. 57. Боги Египта. Nefertari [221]

Рис. 58. Боги Египта [222]

Рис. 59. Horus with Ramses and Nefertiti [223]

Рис. 60. Боги Хорус и Нефертити [224]

Рис. 61. Город Фивы [225]

Рис. 62. Боги Египта [192]

Рис. 63. Боги Египта [226]

Рис. 64. Боги Египта [227]

Рис. 65. Боги Египта [227]

Рис. 66. Egypt of the Nubians [228]

Рис. 67. Бог Амон [229]

Рис. 68. Храм Абу Симбел [230]

Рассматривая все эти варианты корон с двумя формами на голове (рис. 53 – рис. 68) следует отметить, что не все они имеют две воздушные вертикальные формы. Некоторые имеют шар ил диск в основе с дополнительными декоративными элементами, в виде перьев, напоминающие два объема. Поэтому здесь нужно разбираться в каждом отдельном случае. В чистом виде, как показано на рис. 53 и рис. 64 имеются две отдельные закрытые полости или два суживающиеся кверху колпака, расположенные на левом и правом полушарии головного мозга.

Случай 3. Большая шарообразная форма на голове

Знак АллатРа (круг и полумесяц) – рабочий знак, занимающий главенствующее место в принесенных Ригденом Джаппо Исконных Знаниях. Он находится на обложке одноименной книги.

–

Рис. 69. Знак АллатРа [178]

Ригден: в этом отношении я бы обратил особое внимание современного человечества на знак – «АллатРа». Его изначальное изображение – пустой круг, который снизу окаймлён полумесяцем рожками вверх. Он является одним из 18 первоначальных древнейших рабочих знаков. Название этого знака – «АллатРа» говорит о качестве его силы. Дело в том, что на заре человечества, благодаря исконным Знаниям, люди ведали о Едином, обозначая Его проявления звуком Ра. Созидательную силу Ра – божественное женское начало, Праматерь всего сущего, изначально называли Аллат. Оттуда и пошло среди посвящённых в духовные Знания наименование этого исконного знака – «АллатРа» как обозначение созидательной силы. Кстати, в древности эти сведения о священном Первичном звуке люди относили к сакральным знаниям о мироустройстве Вселенной в контексте сведений о человеке, как сложном и нестабильном в выборе субъекте этого мира. А вот у современных людей звук Ра в лучшем случае ассоциируется исключительно с мифами Древнего Египта о боге Ра.

Тем не менее знак «АллатРа» как проводник созидательной силы Бога люди использовали с давних времён. Он является постоянно активным и взаимодействует с видимым и невидимым миром, оказывает влияние на энергетическую конструкцию человека, независимо понимает человек это или нет. Но всё-таки основное действие знака зиждется на выборе человеческом. Если в человеке доминирует Духовное начало, этот знак воздействует на него в качестве дополнительной духовной силы. То есть знак входит как бы в резонанс и усиливает созидательную, духовную силу человека. А если в человеке доминирует животное начало, то этот знак остаётся по отношению к нему нейтральным. Негативного человека, как правило, подпитывают совершенно другие знаки, работающие на активацию материального. Знак «АллатРа» больше всего проявляет своё воздействие (созидательную духовную силу) в группе людей, которые в каждом дне действительно работают над собой, объединяют свои усилия в совместных духовных практиках (молитвах, медитациях и так далее), (книга «АллатРа» [178]

Рис. 70. Египетские боги [231]

Рис. 71. Египетские боги [178]

Рис. 72. Египетские боги [178]

Автор этой книги, Александр Матанцев, определил название этой богини по списку обозначений иероглифов. Этот список показан на рис. 73. Теперь сравнивает с иероглифами на рис. 72 и получаем, по 4-й строчке снизу – богиня Исида.

Рис. 73. Список богов с обозначениями в виде иероглифов [232]

Рис. 74. Египетские боги [233]

Рис. 75. Ausar and Auset [234]

Рис. 76. Египетские боги [178]

Рис. 77. Египетские боги [235]

Рис. 78. Египетские фрески [236]

Рис. 79. Древнеегипетские фрески [237]

Рис. 80. Египетский папирус [238]

Рис. 81. Египетские фрески [236]

Рис. 82. Нефертари Меренмут [239]

Рис. 83. Египетские боги [178]

Рис. 84. Музей Каира [240]

Рис. 85. Древнеегипетские фрески [237]

Рис. 86. Египетские фрески [241]

Рис. 87. Древнеегипетские фрески [237]

Рис. 88. Музей в Каире [192]

Рис. 89. Египетские фрески [242]

Рис. 90. Египетские боги [186]

Рис. 91. Древний египетский барельеф [83]

Рис. 92. Triad of Menkaure [87]

Рис. 93. Triad of Menkaure [87]

Рис. 94. Египетские боги [178]

Рис. 94. Египетские боги [178]