Древние календари: на Руси, майя, Тиуанако, древнеегипетские, древнекитайские и другие – источники знаний

В среднем ряду пернатых божеств (позиция 48—2), вообще, дана целая полная картина изменений в планетарной системе. Справа внизу показан расщепленный на три части хвост. Это признак Венеры в те времена, когда она была кометой. Следовательно, Венера стала виновником новой катастрофы. Вверху показано, что спутники Венеры улетают или удаляются от Венеры в процессе катастрофы. Это действительно так, сейчас у Венеры уже нет спутников. Параметры двух прежних спутников Венеры заложены в календаре Тиуанако, о чем говорилось ранее. Два кружочка снизу свидетельствуют о том, что в период новой катастрофы у Земли были два спутника. Детали с левой стороны, свидетельствуют, (поз. 48 – 1) о ранее прошедшей катастрофе.

Далее, рассмотрим пернатого божества в верхнем ряду (позиция 48—3) на

рис. 64. Разбитая морда ягуара дает нам понять, что предыдущие катастрофы были. От ближайшего спутника Земли нарисована линия с кондором, вестником смерти. Создатели календаря дают нам понять, что далее ближайший к Земле спутник исчезнет (это спутник – Фатта по эпосу древней Руси). То, что это только еще произойдет, прорисовано линией с целым кондором, предвестником смерти. Два маленьких кружочка сверху также как точка сверху над глазом в фигуре Верховного Бога, свидетельствуют о том, что уничтожено. В данном случае, по позиции 48—3, «трофеями» последней катастрофы являются два спутника Венеры,

Теперь рассмотрим изображения голов пернатых божеств, в целом – рис. 65. Новой и самой интересной деталью здесь является корона пернатого божества.

В нижнем ряду у пернатых божеств корона содержит шесть основных элементов:

– расщепленный на три части хвост – это признак планеты Венеры в те времена, когда она была кометой;

– две головы кондора, это предвестники двух нападений, или двух катастроф и смерти или гибели спутников и планет;

– закрученная фигура – это влияние Сатурна;

– ягуар, смотрящий вверх, напоминает, что бойтесь того, что сверху (для планеты Земли и её спутников);

– под каждым фигуркой короны – белый прямоугольник, это эпохи; хвост связан с Первой эпохой, об этом уже было написано, что катастрофа с Венерой – кометой произошла в первой эпохе;

– вторая и третья эпохи с головами ягуаров – это то, что еще предстоит произойти;

– завихрения от Сатурна или другой проходящей планеты (например Фаэтона) – также будет происходить;

– пятая эпоха с ягуаром – это текущее предстоящее событие битвы;

– снизу общая подчеркивающая белая черта – шестая эпоха.

Теперь обратимся к среднему ряду на рис. 65. Здесь создатели календаря нарисовали разбитые морды всех ягуаров и еще отдельно появившаяся разбитая морда дополнительного ягуара; все это свидетельства произошедшей катастрофы не только с изображёнными явно Землей спутниками, Венерой, Сатурном и Марсом, но и дополнительно появившийся планетой, как результат столкновения с другой планетой или спутником, который ранее, в нижнем ряду был показан вертикальной черточкой с примкнувшим кружочком.

На рис. 66 показана часть картинки Верховного Бога, в которой зашифрованы показатели синодического и сидерического месяцев, а также показатели всех спутников Земли, которые на Руси назывались: Леля, Фатта и Месяц.

На этом рисунке черными цифрами указаны четырехугольники и прямоугольники для вычисления звездного или сидерического лунного месяца. Этих фигур – 27, следовательно, звездный или сидерический месяц в тот период составлял 27 дней.

На том же рис. 67 красными цифрами показано перечисление белых черточек над четырехугольными фигурами. Итак, красных цифр, обозначающих белые полоски – 29. При этом, белые полоски изображены в виде прямого отрезка над четырехугольными фигурками, либо в виде Г-образных белых линий вокруг четырехугольных фигур. Полученное значение в 29 соответствует синодической длительности месяца в 29 дней (в то время, сейчас – 29,5).

Далее обратимся к зашифрованным данным по всем спутникам Земли. Эти спутники, как было показано на рис. 64 и рис. 65, прорисовывались, одновременно обозначающие слезы Верховного Бога, что свидетельствовало о катастрофах с ними и уничтожению двух из трех спутников Земли.

Три спутника Земли прорисованы на диске, найденном в Небре в Германии [285]. Однако подробнее всего история трех спутников Земли описана в Ведах древнерусских и индийских, и запечатлена в календаре россов. Автор в своей книге [10] показал, что период двух Лун отражен на крестах и в других местах и артефактах на Руси. Кроме того, имеется отображение и всех трех Лун, например, как показано на рис. 68.

В качестве распространенной информации в литературе, автор выше привел пример из [286]. «Когда-то, в стародавние времена, на небе над Землёй сияли три Луны, их звали Леля, Фатта, и Месяц. Поначалу было у Земли две луны, Леля и Месяц. А Фатта появилась позже».

Автор привел этот пример только потому, что он один из многих древнего эпоса. Все они основаны на наличие трех супников Земли. Когда-то гениальный ученый российского происхождения Иммануил Великовский использовал старинный эпос для формулировки задачи, а затем подтверждал это астрономическими исследованиями. Именно так он описал катастрофы с участим Сатурна, Юпитера, определил, что Венера была кометой и стала участником катастрофы, столкнувшись с Марсом и после чего произошли существенные изменения с Землей, её спутниками и спутниками Венеры. Все это, как ни странно, описано в календаре Тиуанако.

Образом Верховного Бога создатели календаря предупреждают потомков о том, что не должно повториться. Отдельно на общей картинке Верховного Бога (рис. 12 и рис. 17) справа и слева на ступенях изображены комплексные фигуры. На них показана планета Земля с тремя спутниками (двумя кружочками и черточкой на носу фигуры). Эти два комплексных изображения Земли даны отдельно на ступенях, на уровне области, которая обозначена запрещенной или которой не должно повторится. Посмотрите на рис. 54, Верховный Бог стоит на ступенях пирамиды, запирающей злодеев. Под двойной охраной находится злодей, нарисованный в самом центре. Это планета, у которой на теле четыре фигуры или четыре эпохи. Эти эпохи разные, последняя, четвертая эпоха самая большая, предыдущая, третья – меньше, – вторая – самая маленькая, первая, самая ранняя – средней длительности.

«За семью печатями» находится главный разрушитель. Вернее, он заперт под двойной защитой – пирамидой, олицетворяющей весь комплекс Тиуанако, и внутренним кубическим объемом.

Здесь же, в запрещенной зоне показаны два ягуара с расщепленными тройными хвостами, следовательно, защищаться следует еще и от комет и их две. Число кондоров, предвестников смерти – всего шесть. Они нападают в двух направлениях. В каждом направлении два больших предвестника смерти и по одному малому.

В запрещенной зоне и две комплексные фигуры Земли со спутниками. Показаны три спутника Земли. Такой ситуации не должно больше быть, так как комплексная фигура расположена в запрещенной зоне. Следует исключить ситуацию с изображенным расщепленным хвостом, то есть наличие комет.

Юпитер. Картинка 24—3 (рис 69) дается в нинем ряду пернатых божеств. Обращает на себя внимание факт изображения четырех ягуаров уже с разбитыми мордами. Это свидетельствует о том, что уже в раннюю эпоху с Юпитером произошла катасрофа. А когда это было? На всех рисунках пернатых божетв есь заначок (позиция 39 на рис. 17б), с четырьмя выступами и овалом, символизирующие пять эпох. Как показал автор в книге по каленарям и кодексам майя [11] первая из пяти эпох начиналась в 20239 голу до н. э. Следовательно, ранняя катсрофа с Юпитером произошла раньше этого вреени, так как на всех четырех основных спутниках Юпитера изображенные ягуары имеют уже разбитые морды.

Теперь расмотрим средний ряд пернатых божеств. Здесь значок Юпитера – поз. 24—2 на рис. 69, существенно изменился. Появились четыре двойных кружочка. Однако, мы уже сталкивались с такими концентрическими окружностями для вычисления лунного года. Повидимому, создатели календаря хотели донести до нас, потомков, информацию о том, что в процессе катастрофы с Юпитером, сформировалсь (откололись) четыре спутника, которые были притянуты Землей и образовались четыре спутника Земли, или четыре Луны, из которых один разрушился сразу, другой немного позже и третий еще позже.

Здесь уместно привести часть рисунка, сделанного рисовальщиком при проведении экспедиции Э. Скуайера в 1877 году – рис. 70.

В 1877 году рисовальщик экспедиции запечатлел необычные детали в изображении Юпитера (позиция 24—2 на рис. 70). Здесь на концентрических окружностях имеется по пять радиальных линий, рядышком показаны 10 совсем маленьких прямоугольников. Кроме того, поблизости изображена толстая волнистая линия с тремя волнами. Что все это означает, почему такое отличие от всех остальных рисунков, например, от рис. 71. Важнейшей здесь является дата составления рисунка на рис. 69, это 1877 год. 143 года назад, это срок немалый! Возможно, именно рисовальщик в экспедиции Э. Скуайера изобразил истинный рисунок. Маленькие прямоугольники за прошедшее время ввиду малости могли исчезнуть, стереться, разрушиться.

Итак, возможный вариант объяснения. Пять радиальных линий на кружочках могли обозначать пять эпох. Этот признак совпадает с уже отмеченным знаком (позиция 39 на рис. 17б), символизирующим пять эпох. Однако, если знак по поз. 39 на рис. 17б символизирует вообще, пять прошедших эпох, то пять радиальных линий на кружочках (позиция 24—2 на рис. 70) показывают эпоху в период только что свершившийся катастрофы и, как было показано на примере календарей и кодексов мая, это эпоха составляет период от 16231 до 20239 гола до н. э. Точное начало пятой эпохи – 20239 год до н.э.

Далее, 10 маленьких квадратиков или прямоугольников – это, по всей видимости, десять спутников Юпитера, которые изменили свои орбиты наибольшим образом. У Юпитера 4 больших спутника, но всего их 79!

Волнистая линия с тремя вонами и тремя впадинами на рис. 70, возможно, показатель трех наиболее важных спутников Земли, которые образовались после катастрофы Юпитера и были притянуты Землей.

Изображение Юпитера в верхнем ряду пернатых божеств (позиция 24—1 на рис. 69) отличается тем, что все четыре основных спутника Юпитера показаны уже не с ягуарами а с кондором, представляющими признак смерти и войны Отсюда следует вывод, что создатели календаря хотели предупредить нас: ждите новую катастрофу с участием Юпитера.

Следует отметить еще одно обстоятельство. Напротив основания значка Юпитера на всех трех рядах пернатых божеств изображена нога. Причем в период до последней катастрофы (поз 24—3 на рис. 71), нога имеет черный фон, что свидетельствует о том, что произошла ранее катастрофы. Этот же факт, как уже было отмечено, запечатлён четырьмя разбитыми мордами ягуаров. Теперь передвигаемся к позиции 24—2 на рис. 71, или к среднему ряду пернатых божеств. Именно в эту эпоху произошла последняя катастрофа. Что же мы видим? Рядышком с продолговатой эллипсообразной основой значка Юпитера, т.е. самого Юпитера, расположена нога с тремя белыми пальцами в одну сторону и одним пальцем в противоположную сторону. Это изображение ноги отличается от ноги в нижнем ряду. Что же произошло? Здесь применен принцип аналогии. Четыре сформированные спутника Земли распределены аналогично: три в одной стороне четвертый в противоположной.

Учитывая, что Сатурн – шестая планета от Солнца, и количество больших спутников, которое составляет пять или шесть. В общей картине календаря есть одно такое изображение – позиции 26—1, 26—2 и 26—3 на рис. 72. Сатурн изображен в виде хвоста, у которого количество перьев равно числу больших спутников – пять. В нижней части на рис. 71 показано движение Сатурна (позиция 26—3) в сторону Юпитера. Здесь самое время вспомнить теорию великого ученого Иммануила Великовского. Он считал Сатурн двойной звездой и предсказал катастрофу Солнечной планетарной системы при приближении или сближении Сатурна и Юпитера.

Автор этой книги, Александр Матанцев разгадал Дендерский Зодиак и показал, что именно от сближения Сатурна и Юпитера произошла планетарная катастрофа (ранняя). Автор впервые это доказательство рассмотрел в книге [1] и рассматривает здесь далее в главе «Версия автора о катастрофе между Сатурном и Юпитером» на основе Дендерского Зодиака».

На рис. 72. признаком нападения или разрушающего движении является изображение нападении кондора, позиция 45—3. Кондор является признаком смерти. Между Сатурном и Юпитером расположены еще три признака опасности или смерти, в виде трех голов кондоров – позиция 27—3 на рис. 72. За изображениями трех кондоров (поз. 27—3) находится линия с тремя ступеньками. Это фигуры для вычисления синодического периода Сатурна до катастрофы, он равен 3 х 200 = 600 дней. Далее рассматриваем средний ряд пернатых божеств. Здесь Сатурн, поз 26—3, уже произвёл разрушительное действие на Юпитер. Подтверждением этого является разбитая физиономия кондора 45—3. В результате этой колоссальной катастрофы из-за огромных размеров Сатурна и Юпитера, произошло изменение орбиты и других параметров Венеры, нарисованной неподалеку (поз. 8—1), а также Земли и её спутников. Положение планеты Земля, заняла Венера.

Орбита Сатурна после этой катастрофы сильно изменилась, она теперь рассчитывается не по трём, а по двум ступеням сзади позиции 27—2. Поэтому синодический период изменился очень сильно от 600 до 400 дней. Сейчас этот период составлять 378 дней. Изменение синодической орбиты за последний период времени составило 5,8%.

Уран. Для определения обозначения Урана на календаре, следует начать с конца. Уран – предпоследняя планета по удаленности от Солнца. Следовательно, в календаре Тиуанако на картинке Верховного Бога следует найти предпоследний элемент. Верховный Бог стоит на пирамиде, внутри которой заперты агрессивные элементы. Что же касается изображении самого Верховного Бога, то предпоследним элементом его одежды, похожим на края платья, являются шесть лиц – рис. 73. Создатели календаря решили обратить наше внимание не на планету Уран в целом, а на её основные шесть спутников. По-видимому, в процессе катастрофы, именно спутники поверглись наибольшим изменениям. Подсчет здесь можно вести по количеству одинаковых элементов, например, по шести белым черточкам 7—1, по шести одинаковым фигурам рта 7—2, по шести изображениям носа 7—3. Если все это сложить, то получим 18 элементов, а с учетом 20 месяцев – всего синодический период Урана получается равным 360 «урановым» дням. Сейчас эта цифра составляет 369,7 дней, изменение за прошедшее время составляет 2,7%.

Следует отметить, что создатели календаря Тиуанако определяли параметры планеты Уран значительно раньше, чем её нашли ученые нашего мира новой эры.

Верховный Бог опирается двумя ногами, или основаниями, позиции 19—1 и 19—2 на рис. 74, похожими на бочки. Эти основания состоят из двух частей (две «ноги») и каждая из двух частей. Если подсчитать сумму и учесть 20 месяцев, то получаем: 2 х 2 х 20 = 80 дней, но не земных дней, а «планетарных» дней, т.е. дней той планеты, что показана. Ни одна из известных сейчас планет не подпадает под 80 дней. Это малая планета. У Верховного Бога две опоры, две ноги. Поэтому, косвенным признаком применения может быть изображение Плутона, которого называют двойной планетой из-за того, что у неё огромный спутник, сопоставимый по всему с планетой. Однако никаких других признаков подтверждения этого нет. Однако у Плутона, который теперь переведен в разряд карликовых планет, синодический период значительно больше.

Возможен вариант использования неизвестной планеты. Это возможно потому, что в запрещенной зоне, внутри пирамиды нарисована неизвестная планета и на ней – четыре отметины четырех эпох. Кроме того, в процессе описания планет неоднократно использовался признак влияния внешней неизвестной планеты на траекторию других планет и спутников.

Таким образом, можно только предполагать, что изображено в основании Верховного Бога – или планета Фаэтон, или иная неизвестная сейчас. Возможно, показана планета, которой уже нет. В любом случае, создатели календаря Тиуанако указали на его параметры орбиты в 80 дней (не земных).

Подводя итог анализу календаря Тиуанако и его расшифровки, можно сделать однозначный вывод о том что создатели календаря Тиуанако показали нам основные катастрофы Солнечной системы и влияние их на планету Землю и её спутники. Наличие предсказаний в виде угрожающих фигур ягуаров и кондоров на отдельных планетах последней, ближней к нам эпохе, свидетельствуют о предупреждении нас возможных далее катастрофах при участии Юпитера, Сатурна, Венеры, Земли и е спутника.

Таким образом, несмотря на то, что календарь Тиуанако является календарём катастроф, он еще и предупреждающий, и в этом смысле, положительно настроенный к нам, потомкам технологическая развитых, древних цивилизаций.

Автор все более и более утверждается в мысли, что события, описанные в древнем эпосе, взаимно связаны друг с другом. Связаны и артефакты, и изображения на них. Автор в книге [10] рассмотрел Мальтинскую платину с календарем на бивне мамонта. Далее, в этой книге будет проведено сравнение дат катастроф с разными планетами по Мальтинской пластинке, найденной в Сибири, и по календарю Тиуанако, находящемуся в Боливии. Забегая вперед, скажу, что несмотря на огромную разницу в месте расположения, есть совпадение по времени катастроф.

Самые первые календари и символы майя

Важность рассмотрения календаря майя состоит в том, что он применялся такими же народностями, что и календарь Тиуанако. Многие ведущие ученые указывают на то, что основа календаря майя пришла к ним с незапамятных времен, из древней цивилизации.

Что же касается письменность майя, то она была заимствована, а не являлась исключительно их разработкой. Письменность в Мезоамерике появилась где-то в середине I тысячелетия до нашей эры. Появилась она в первую очередь в Оахаке, в рамках культуры сапотеков. Около 500 лет до нашей эры сапотеки создали первое государство в Мезоамерике с центром в Монте-Альбане. Это был первый город в Мезоамерике, ставший столицей крупного государства, которое занимало центральную долину Оахаки. И одним из элементов усложнения социально-политической структуры является появление письма, причем не просто появление письма, а еще и развитие календарной системы, потому что одними из первых знаков, которые зафиксированы в сапотекских текстах, были знаки календарного характера.

Первые памятники письменности древних майя относятся к I—II векам нашей эры, концу доклассического периода – самому раннему этапу формирования государственности. К сожалению, эти памятники нельзя точно датировать, поскольку они не содержат дат, только владельческие надписи. Первые датированные памятники появляются с началом классического периода в конце III века нашей эры. Классические иероглифические тексты разделяют на два типа: монументальные памятники с царскими надписями и предметы мелкой пластики с владельческими надписями. Первые фиксируют историю царей, а вторая категория текстов обозначает тип предмета, на котором сделана надпись, и принадлежность этого предмета кому-либо – царю или знатному человеку.

Когда мы говорим «календарь майя», то имеем в виду, что именно народы майя были первыми, кто их освоил. Вернее, их жрецы освоили первые календари. Другие народы: ацтеки, тольтеки, подключились к этому позже. При этом, например, календарь ацтеков не отличался по своей сущности от календаря майя, но Боги и некоторые обозначения у них другие.

Аналогично можно рассматривать и народность инков. Инки проживали на территории Тиуанако. В Тиуанако, на Вратах Солнца имеется календарь, которому, примерно, от 12 до 17 тысяч лет.

Первые календари майя были на посуде и на камнях. Например, на

рис. 83 показан календарь на каменной панели. Это притолока из Йашчилана (Мексика). Панель содержит запись календарного текста по «долгому счету», датируемую 526 годом [139].

Рис. 83. Календарь на каменной панели [139]

Набор иероглифических надписей майя сейчас составляет порядка 15 тысяч текстов, и среди них преобладают монументальные памятники. Это могут быть различные по типу монументы: стелы, настенные панели, притолоки, круглые каменные алтари, которые устанавливались перед стелами, части декора зданий – рельефы, сделанные по штукатурке, или полихромные настенные росписи.

К предметам мелкой пластики можно отнести керамические сосуды, использовавшиеся для распития различных напитков, украшения, статусные предметы. На таких предметах делалась запись. Царские монументы очень часто содержат информацию ритуально-мифологического характера, потому что цари не только вершили политическую историю, воевали, заключали династические браки, но другой их важной функцией было совершение ритуалов. Значительная часть монументов была установлена в честь окончания календарных циклов, прежде всего двадцатилетий, которые с точки зрения мифологической концепции древних майя считались очень важными событиями. Очень часто тексты содержат упоминания Богов, их функций, ритуалы, которые отправляли в честь этих Богов, описание картины мироздания. Но специальных мифологических текстов практически нет. Исключение составляли надписи на керамических сосудах [139], где содержатся не только владельческие надписи. Очень часто основная поверхность сосуда расписывалась изображениями на какие-либо сюжеты, например, это могли быть дворцовые сцены, сцены аудиенции или принесения подати. И на росписи помещался текст, который описывал или пояснял изображаемую сцену. Также часто на сосудах изображались сцены мифологического характера, какой-нибудь сюжет из мифа, к которому делалось необходимое, но краткое пояснение.

Рис. 84. Изображение кодексов майя на камне [119]

Именно из этих упоминаний мы можем составить представление о достаточно развитой мифологии у древних майя, поскольку эти отдельные мифологические сюжеты являлись частями весьма сложной мифологической системы.

Пример работы с иероглифическими надписями раннего классического периода в музее в Мекике [141] – рис. 84.

На рис. 85 показан ранний календарь майя, находящийся в Антропологическом музее в Мехико [141].

Рис. 85. Ранний календарь майя на камне [141]

Это не действующий календарь в смысле его перемещения, а выбранный исторический эпизод.

Рис. 86. Календарный камень для жертвоприношений [141]

Аналогичный исторический эпизод запечатлен и на огромном календарном камне в виде колеса, изображенного на рис. 86. Этот камень сейчас называют для жертвоприношений и тихим голосом передают друг другу весть о том, что углубление служит для стекания крови. На самом деле, центральное отверстие служило для установки вертикальной палки или металлического стержня, дающего тень, и указывающего направления света, часы, а также для определения дней солнцестояния и равноденствия. Неровное углубление в сторону было сделано значительно позже изготовления календаря.

Как на календарях майя, так и на других предметах устанавливали символы. В древних календарях россов и руссов, а также на древних предметах на Руси устанавливали символы в виде солнечных знаков и свастики, характеризующих движение галактики и, вообще, развитие жизни. Меандр представляет собой один из видов таких символов. Самые ранние меандры найдены на предметах и одежде на Руси. В странах Центральной Америки, в том числе, на территории Мексики и ацтеков, они появились позже. Найдены на Руси разные календари и символы на бивнях мамонта, которым от 10 до 24 тысяч лет.

На рис. 87 представлен древний узор, найденный в Центральной Америке с изображением символов, похожих на меандр. На рис. 88 приведен пример скульптуры майя с символами в виде меандра на ногах скульптуры.

На рис. 89 показан пример изображения мозаичного символа на лице.

Рис. 87. Орнамент сапотекско-миштекской Митлы [141]

Рис. 88. Скульптура майя [141]