Древние календари: на Руси, майя, Тиуанако, древнеегипетские, древнекитайские и другие – источники знаний

Обобщение по признакам катастроф, указанным в календаре Тиуанако

Главный смысл календаря Тиуанако – это календарь катастроф. Если смотреть на него издалека, то видны слезы. Создатели этого необыкновенного календаря решили довести до сведения потомков сразу о нескольких катастрофах. Кроме того, они указали будущие опасности. Было немало сил, которые сознательно уничтожали письменность Тиуанако, уничтожали календари и постройки в Тиуанако. Делалось все, чтобы этот всемирно известный комплекс не мог функционировать.

Солнечные Врата Тиуанако дошли до нашего времени уже расколотыми. Вся Календарная стена разобрана, и большая часть уничтожена. Автор этой книги исследовал пирамиды, курганы с резонансными камерами, дольмены менгиры, кромлехи, статуи на острове Пасхи. Везде наблюдается одна и та же картина: уничтожение и сокрытие достижений древних цивилизаций. Из множества летописей, древних рукописей, кодексов осталось очень и очень мало, достаточно вспомнить, что сохранился, только один, более или менее целый Дрезденский кодекс майя. Ни одного кодекса Тиуанако не сохранилось.

Поэтому нам, потомкам, приходится восстанавливать по крупицам наследия древних цивилизаций. В Тиуанако наша планета Земля изображена глазами Верховного Бога, который у инков назывался Виракоча, а его слезы – это изображение потерянных спутников Земли или лун. Первая снизу от глаза «слеза» или черная точка – это пропавший (разрушенный) спутник Земли под названием Леля, нижняя, удаленная слезинка – это также разрушенный спутник с большей орбитой под названием Фатта. Верхняя над глазом слеза, или точка – это наша Луна, которую раньше называли Месяцем.

Рис. 82. Современный рисунок Верховного Бога на календаре Тиуанако [249]

Автор отмечал в своих предыдущих книгах [1 – 11], что главный признак древних, технологически продвинутых мегалитов и сооружений, это их многофункциональность как по применению, так и по использованию деталей сразу для нескольких целей. Точно также и в календаре Тиуанако. Верховного Бога, изображенного в центре календаря, которого инки называют Богом Виракоча или еще плачущим Богом. Под глазами у него три крупные слезы – рис. 82. Теперь обратимся к окончательному рис. 12 календаря. Здесь видны слезы под глазами не только у Верховного Бога, но и у всех фигур пернатых божеств. На самом деле, это не только слезы, но еще изображение спутников. Вот вам и проявление многофункциональности!

В календаре три ряда фигур. Это отображение трех эпох. Сетка эпох нанесена на изображение Верховного Бога на рис. 51. Как и во всех мезоамериканских календарях, счет и чтение производится снизу вверх и против часовой стрелки. Итак, в нижнем ряду кондоры в жезле еще целые и готовы к схватке. В среднем ряду показана эпоха катастроф. Многие кондоры и ягуары тут имеют сплющенную «морду». Применение самого изображения кондора говорит о его предназначении – это признак грядущей смерти!

В верхнем ряду показана самая последняя эпоха и здесь заложены предсказания на будущее. Если голова кондора еще целая, то ждите в будущем катастрофы.

В этом календаре указано на несколько катастроф. Автор насчитал их четыре:

– в нижнем ряду есть изображение Юпитера в виде фигуры с четырьмя головами (спутниками) – позиция 28 на рис. 17б; в этом ряду изображения голов кондоров уже приплюснуты и разбиты, таким образом создатели календаря доводят до нашего сведения, что еще раньше произошла катастрофа с участием Юпитера;

– о другой древней катастрофе свидетельствует изображение ящера (позиция 12 на рис. 17а) в запретной зоне; Верховный Бог стоит ногами на пирамиде, внутри которой заперт ящер, или неизвестная нам планета, создатели календаря указали нам на время этого события – четыре зоны на теле или четыре эпохи назад, по аналогии с календарём майя, четыре эпохи назад – это 16231 год до н.э.;

– очень ярко и выпукло на календаре показаны драматические события с Венерой; показано, что она была сначала кометой и столкнулась с Марсом, это событие совпадает с теорией Иммануила Великовского; на календаре Тиуанако показано, что после этой катастрофы Венера потеряла два спутника и описана их орбита; после этого наша Земля изменила свою орбиту и условия жизни и потеряла один спутник и приобрела другой (Луну);

– описана катастрофа с Сатурном, при приближении к Юпитеру.

В этом замечательном календаре есть немало событий, о которых мы не знали, или же слышали только из древнего эпоса. Например, в нём изображено, что место нашей планеты Земля в Солнечной системе после очередной катастрофы заняла Венера. Это видно из рис. 54. В нижнем ряду пернатых божеств изображено место Земли – позиция 46, которая с трех сторон подверглась нападению извне, что прорисовано тремя кондорами, признаками смерти и войны. На следующем, среднем ряду, место Земли заняла Венера, позиция 8—1 на том же рисунке.

На головном уборе пернатых божеств, опять же, проявляется многофункциональность признаков. В нижнем ряду в короне фигур представляет собой изображение ящера с расщепленным на три части хвостом, это аллегория кометы – разрушителя Венеры, которая ранее была кометой. Элементы разрушения в короне – два кондора и ягуар. С левой стороны в нижнем ряду показана подготовка к катастрофе Сатурна и Марса. Наша Земля изображена в виде черного кружочка или черного глаза, вокруг которого две Луны. В нижнем ряду, изображены не только целые кондоры, но и уже разбитые. Этот факт свидетельствует о том, что была еще более ранняя катастрофа и связана она с Юпитером и Сатурном. У Юпитера, изображенного в едином блоке с четырьмя хвостами или четырьмя спутниками, морды кондоров уже разбиты.

Автор этой книги, Александр Матанцев провел анализ календарей и кодексов майя в книге [11]. Там показано, что по кодексу Борджиа майя описывается хвост Венеры, что является признаком кометы.

Дальше рассмотрим вторую эпоху, то есть средний ряд фигур. В этом ряду не осталось ни оного целого кондора и ягуара. Все они погибли в схватке. Особенно наглядна центральная область возле глаза пернатого божества. Тут изображено целое сражение, расщепленный на три части хвост свидетельствует о том, что в схватке принимала участие Венера, которая до столкновения была кометой, а после столкновения стала планетой. Очень четко показано, как с орбиты уходят спутники.

Третья линия фигур пернатых божеств— верхняя, олицетворяет третью эпоху после катастроф. В посохе или жезле, отображающего Марс, здесь кондоры с разбитыми мордами. Этим самым нам, потомкам хотят показать, что Марс уже не живой, и атмосферы там уже нет. Четыре спутника Юпитера восстановились.

Если обратиться к фигуре Верховного Бога, изображенного в центре, то видно, что этот Бог стоит на пирамиде, на основе, которая была сформирована в результате катастроф. На корпусе Венеры показаны семь треугольников (позиция 9 и 10 на рис. 17б). Таким образом, можно посчитать, когда же Венера стала кометой и стала опасной для планет Солнечной системы. Если произвести подсчет по эпохам майя, то семь эпох, это примерно, 30 тысяч лет до н. э. Вся эта композиция свидетельствует о том, что Венера, которая сначала была кометой, стала причиной второй, главной катастрофы, повлиявшей на всю Солнечную систему, на Землю и её супники.

Внизу справа и слева изображена Луна, у которой на носу нарисованы два кружочка и черточка (позиция 4 на рис. 17а), это свидетельствует о том, что было всего три Луны (Леля, Фатта и Месяц).

Таким образом, основной темой календаря являются катастрофы, в результате чего изменилось количество спутников планет, изменились планеты и даже жизнь на них. Поэтому, автор назвал этот календарь календарём катастроф.

Конечно, есть и положительная информация, по длительности года, лунного цикла и других циклов, по тексту читатели найдут описание многих циклов, начиная с 365 дней. Найдет читатель здесь и цикл, который у майя описан, как священный Цолькин по 13 дней и 20 месяцев всего на 260 дней.

В предыдущем описании показано, что количество месяцев в году для календаря в Тиуанако, равно 20. Исходя из этого, умножаем количество месяцев 20 на число дней в месяце (число ячеек в цепочке меандра), равное 18 и получаем: 18 х 20 = 360. Далее, исходя из рис. 48 видим, что дополнительно изображены одиночно по две ячейки меандра. Эти ячейки или дни прибавляются к общему количеству и получается 360 +2 +2 = 364 дня. Далее, на изображении Бога есть знак високосного года в верхнем левом углу. Это означает, что система високосна и на каждый четвертый год прибавляется еще один день, в високосном году получается 364 +1 = 365 дней. Таким образом, общее число дней в году для главного календаря в Тиуанако, включающего Врата Солнца, составляет 365 дней и совпадает с гражданским календарем майя.

Кроме того, как показано на рис. 34 – рис. 42 и рис. 47, кроме наиболее часто встречающегося цикла в 18 дней в месяце, имеются случаи других циклов:

– 16 дней, 16 х 20 = 320 дней в году;

– 14 дней, 14 х 20 – 280;

– 13 дней, 13 х 20 = 260 (совпадает со священным календарем Цолькин майя),

– 12 дней, 12 х 20 = 240;

– 8 дней, 8 х 20 = 160;

– 7 дней, 7 х 20 =140;

– два по 7 дней. два по 140 дней.

В своей книге [11] по календарям и кодексам Майя, автор отметил, что Венере посвящено материалов больше, чем в сумме по всем другим планетам Солнечной системы. Аналогично и здесь, в Тиуанако, большая доля информации посвящена Венере. Это не случайно. Венера, как впервые доказал великий ученый российского происхождения Иммануил Великовский, сначала была кометой и имела такую траекторию, что столкнулась с Марсом и в результате произошла планетарная катастрофа, повлиявшая на все планеты Солнечной системы. Особенно сильно пострадала сама Венера, Марс и Луна.

В календаре Тиуанако все удивительно логично и эта логика жестко сохраняется. Именно поэтому автору книг, Александру Матанцеву удалось расшифровать почти все, заложенные иносказательным образом, или зашифрованные, события. Эта логика заключается в том, что сидерические орбиты планет подсчитываются по числу изображений значков планеты. При этом, значки, показанные на главной картинке с Верховным Богом, умножаются на количество месяцев в 20, а изображения планет, указанные на картинках пернатых божеств, умножаются на 200 – общее количество в Календарной стене в одном ряду. Синодические орбиты планет подсчитываются по количеству геометрических фигурок, показанных рядышком с основными значками планет. Кроме того, здесь применена «железная» логика по удалённости планет от Солнца. Самые близкие расположены близко к цепочке меандра, похожей на цепочку современных скрепок. Эта цепочка (позиция 1 на рис. 17а) окаймляет лицо Верховного Бога и по ней подсчитываются параметры года. Все остальные планеты, вернее, их изображения в виде разных значков (обозначения – на рис 17) строго соответствуют реальной удаленности от Солнца, например, Меркурий (позиция 11 на рис. 17а), непосредственно примыкает к цепочке меандра, а Уран – самый дальний (позиция 7 на рис. 17а).

Благодаря наличию трех рядов пернатых божеств, можно подсчитать орбиты планет до и после катастроф. Например, для Венеры после катастрофы изменяется число прямоугольников 25 и 26 (рис. 54). Если до катастрофы задействованы только белые прямоугольники, то после катастрофы – все: и белые и черные и их количество равно девяти. Следовательно, 9 х 20 = 180 дней, а общее количество равно 400 +180 = 580 дней.

Следует отметить, что полученное значение синодического периода в 580 дней близко к имеющемуся сейчас – 584 дня, разница составляет всего 0,68%.

Дебаты по поводу наличия спутников Венеры ведутся до сих пор. Тем интереснее и престижнее является факт присутствия двух спутника Венеры в календаре Тиуанако. Рядом с изображением самой Венеры 8—3 и 8—4 показаны две фигурки, две головы двух спутников – номера 13—1 и 13—2 на рис. 54.

На каждой голове спутника Венеры изображено по змее с головами кондоров с двух сторон змеи. Кондор – это признак смерти. Таким образом, авторы календаря сообщают нам о том, что эти два спутника погибли. Головы спутников Венеры 13—1 и 13—2 (рис. 54) примыкают к единичной зоне и далее к четырем пальцам, охватывающим посох. Но посох Верховного Бога – это символ Бога Войны Марса, следовательно, создатели календаря показывают нам, что спутники Венеры исчезли после столкновения Венеры с Марсом. Период обращения каждого спутника Венеры до столкновения составлял 4 суток. Вот вам и ответ на загадки по спутникам Венеры, они были, их было два и оба были разрушены после столкновения с Марсом.

На календаре Тиуанако очень ярко и выпукло отражены катастрофы с Венерой. Этих катастроф несколько.

Письменность майя – замечательный пример сохранения древней истории. Именно эти иероглифы майя расшифровал гениальный российский ученый Юрий Валентинович Кнорозов, о чем подробно написано в книге автора [11].

Так как информация о письменности древних народностей Тиуанако, и, а особенности создателей календарей Тиуанако, не дошла до нас, то воспользуемся информацией о майя и его календарях.

Из календарей майя узнаем, что у них было пять Эпох Солнца и после 2012 года мы стали жить в Шестой Эпохе Солнца, которую еще называют эпохой Водолея.

Читатель может спросить, а почему сравнение проводится по календарю майя, а, например, не с календарем россов? На это есть простой ответ: Тиуанако, хотя и не относится к Мезоамерике, но расположена неподалеку в Центральной Америке. Кроме того, в главе «расчет длительности года и длительности циклов» было показано, что один из циклов календарей Тиуанако полностью совпадает со священным календарем майя, когда используются 13 дней по 20 месяцев или, всего 260 дней. Следовательно, календари майя и Тиуанако, не то, чтобы одинаковые, но имеют одну общую основу, после чего стали формоваться разные варианты.

Итак, Венера, судя по рисунку Верховного Бога, была кометой семи эпох. Так как письменность Тиуанако не сохранилась, то для аналогии используем календарь и кодексы майя: Дрезденский, Мадридский, Парижский, Гролье и Борджиа.

Расчет сделал автор книги, Алекандр Матанцев в своей книге [11].

В календаре майя указаны пять эпох. Укажем начала этих эпох:

– эра Пятого Солнца началась в 3114 г до н.э.,

– эра Четвертого Солнца продолжалась 5026 лет, и началась в 8140 г. до н.э.,

– эра Третьего Солнца продолжалась 4081 год, и началась в 12221 г до н.э.,

– эра Второго Солнца продолжалась 4010 лет, и началась в 16231 г до н.э.,

– эра Первого Солнца продолжалась 4008 лет, и началась в 20239 г. до н.э.

Итак, для пяти эпох, прошло 20239 лет, а для семи эпох, примерно, 29 – 30 тысяч лет.

Возвращаемся снова к календарю Тиуанако. Смотрим справа и слева от центрального изображении Венеры 8—3 на рис. 54. Слева внешние силы (изображенные в виде двух кондоров) – 8—4 и 8—5 тянут Венеру к Земле. Справа точно такие же силы (два кондора, символа смерти и войны) тянут Венеру также к Земле, но по другой траектории. Венера подошла совсем близко к планете Земля и воздействовала на неё, изменив траекторию, продолжительность года, силу притяжения и частоту Шумана.

Это не все. Венера (позиция 8—3 с ящером 29 – рис. 54), вплотную подлетает к кружочкам, принадлежащим Луне. Нарисовано так, что Венера вплотную подошла к Луне, следовательно, и к Земле и воздействовала на их орбиты и условия.

На рисунках пернатых божеств, в двух верхних рядах знак Венеры (рис. 54) изображен не вплотную, а вблизи другого столкновения Сатурна с Марсом, однако факт налицо, другая, более древняя катастрофа Сатурна и Марса повлияла на траекторию Венеры.

Особенно интересно сравнить рисунок из нижнего ряда пернатого божества с рисунком из среднего и верхнего ряда – рис. 58. Итак, сравниваем, на изображении пернатого божества в нижнем ряду показан символ меандр, отражающий планету Землю (позиция 46 на рис. 54 или рис. 58). В том же месте на изображении пернатого божества в среднем и верхнем рядах, показан знак Венеры 8—1 (рис. 54). Чем же отличается нижний ряд пернатых божеств от среднего и верхнего? Главное отличие одно: на нижнем ряду показаны события до катастрофы. Следовательно, создатели календаря хотели показать нам, потомкам, что в Солнечной системе после катастрофы место планеты Земля заняла Венера. Получается, что до катастрофы положение Земли было иным. Период орбиты Земля вокруг Солнца до катастрофы был существенно меньше. Картинка символа меандра – рис. 57 – только одна и тогда 1 х 200 = 200 дней. На картине Верховного Бога есть сдвоенные единичные блоки 55—1 и 55—2 (см рис 17а и рис. 78б). Эти сдвоенные меандры с ягуарами соединены через направляющие с пальцами рук. Пальцев по четыре, следовательно сумма меандров – 2 х 2 х 4 = 16, а общая сумма для времени орбиты – 200 +16 = 216 дней. Как видим, несколько эпох назад, а на картинках с пернатыми божествами этих эпох указано пять: четыре выступа – позиция 39 на рис. 17 б. или рис. 59.

Если посмотреть на рис. 58, то видно, что выступов четыре. Но дальше взята аналогия с календаря майя, там четыре эпохи изображены художественно исполненными выступами, а пятая эпоха – в виде овала на первых четырех. Аналогично и здесь, общий овал – это пятая эпоха (см книгу автора [11]). Длительность эпох уже была рассмотрена.

Таким образом, пять эпох назад, а это, по аналогии с календарём майя, 20239 лет назад, Земля имела совершенно другую орбиту и длительность года – 216 дней. Далее эта длительность увеличивалась в процессе катастроф. Обращает на себя тот факт, что при этом длительность года увеличивается от 216 до 365 дней и проходит отметку в 260 дней, а это, как раз длительность божественного календаря Цолькин у майя в период начала пятой эпохи 3114 лет до н. э. Такую же деятельность года в период ранее 3114 лет до н.э., по подсчетам получилось у Александра Шибаева в литературе [132].

Много ученых ломали голову, почему длительность священного года у майя было выбрано в 260 дней. Календарь Тиуанако, косвенно подтверждает выводы Шибаева о том, что в период 3114 лет до н.э. длительность года планеты Земля могла составлять 260 суток. Кроме того, есть прямой признак этого подтверждения: один из циклов равен 13 дням по 20 месяцев или 260 дням, что в точности совпадает со священным календарем Цолькин у майя.

Складываем число дней, полученных по картинке Верховного Бога и по всем картинкам пернатых божеств, и получаем окончательная сумма для орбиты вращение Марса вокруг Солнца до катастрофы: 400 +87 = 487 дней.

После катастрофы кондоров на рисунках в верхнем ряду (рис. 60), уже не два целых, как в нижнем ряду, а три разбитых, следовательно с учетом числа «иконок» с пернатыми божествами получаем 3 х 200 = 600 дней.

Все остальное – без изменений, поэтому общая сумма 600 +87 = 687.

Сейчас по справочным данным [282] период обращения Марса вокруг Солнца составляет 686,98 суток. Полученное значение в 687 дней совпадает с точностью до сотых долей дня. Это свидетельствует о том, что после указанной в календаре Тиуанако последней катастрофы больше не было таких катастроф, которые повлияли на орбиту. Отличие времени вращения Марса вокруг Солнца до и после последней катастрофы очень существенное: до катастрофы – 487 дней, после, как сейчас – 687 дней, следовательно орбита по времени вращения увеличилась на 200 дней или же на 41%.

Расчет времени синодического периода Марса проводится по количеству прямоугольников в жезле. Логика тут простая: все, что связано с жезлом, связано с войной и Марсом, являющимся Богом войны. Кондоры, изображённый на концах жезла, являются признаком смерти и с признаком войны. В жезле есть фигуры, по которым можно определить параметры спутников Марса – Фобоса и Деймоса. Таким образом, основная часть фигур в жезле связана с Марсом и его спутниками.

По рис. 61 считаем для Марса все прямоугольники в жезле, черные: 15—1, 15—2, 15—3, 15—4, 15—5, 15—6, а также белые 16—1, 16—2, 16—3, всего 9 прямоугольников. Учитываем 20 месяцев и получаем 9 х 20 = 180 дней.

По рис. 61 считаем количество прямоугольников в жезле фигуре пернатого божества сверху, таких прямоугольников – три, поэтому 3 х 200 = 600. Общее время синодической орбиты составляет 600 +180 = 780 дней.

Сейчас по справочным данным [282] период синодической орбиты Марса составляет 780,0 дней. Полученное значение в 780 дней совпадает с большой точностью. Это свидетельствует о том, что после указанной в календаре Тиуанако последней катастрофы больше не было таких катастроф, которые повлияли на орбиту.

Существует отличие времени синодической орбиты Марса до и после последней катастрофы: до катастрофы – 760 дней, после, как сейчас – 780 дней, следовательно орбита по времени вращения увеличилась на 20 дней или же на 2,6%.

Как уже было определено, все, что связано с Марсом, обозначено, прежде всего, в жезлах Верховного Бога. Из рис. 61 хорошо видно, что в нижней части жезлов, где нарисованы головы кондоров, есть по два кружочка – один ближе к глазу кондора, а ругой – дальше. Эти два кружочка на рисунке кондоров, как раз и обозначают наличие двух спутников Марса: Фобоса и Деймоса.

Кроме того, белыми длинными линиями, под номерами 24 и 25 на рис. 61 условно показаны спутники Марса. О том, что это Фобос и Деймос свидетельствуют два маленьких квадратика внизу этих линий. Под цифрой 26 на рис. 61 показана половинка. Итак, для левого спутника получаем цифру 1,5 (одна линия плюс половинка), это обозначение периода обращения Деймоса, а для правого спутника – цифра 1 (одна белая линия), это соответствует Фобосу.

Реальные параметры:

Фобос – период обращения – 0,3189 суток, большая полуось – 9380 км

Деймос – период обращения – 1,2624 дня, большая полуось – 23460 км

Отношение:

– по периоду обращения – 1,2624/0,3189 = 3,964

– по размеру (диаметру) – 23460/9380 = 2,5

Примерное отношение по рис. 55, где эти спутники изображены в виде кружочков вокруг глаза кондора:

– по периоду – около 3,5 – 4,

– по диаметру – около 2,5 – 2,8

На картине с Верховным Богом (рис. 64) наглядно показаны катастрофы, произошедшие с планетой Землей и её спутниками. Позициями 3—1 и 3—2 показаны области глаз Верховного Бога. Здесь мы видим остатки оперения в виде четырех перышек от Сатурна, виновника предыдущей, более ранней катастрофы. Тем самым, создатели календаря Тиуанако, хотят нам сказать, что планета Земля попала не в одну, а, как минимум, в две разрушительные катастрофы. Наличие головы ягуара с кружочками на носу, слева и справа от рта, говорит о том, что катастрофа прежняя с участием Сатурна и Марса произошла между Первой и Второй эпохами, или же между эпохами Первого и Второго Солнца. Сами эпохи уже были подсчитаны автором в книге [11] и показаны выше.

Итак, для пяти эпох, прошло 20239 лет и катастрофа между Первой и Второй эпохами соответствует периоды от 20239 до 16231 годам до н.э.

В календаре Тиуанако нет ни одной лишней детали и постоянно проявляется многофункциональность. Так, рот Верховного Бога, во-первых, придает законченность всему изображению. Как можно обойтись без рта? Во-вторых, этот рот нарисован в виде длинной полоски между двумя головами ягуаров с кружочками на носу, что свидетельствует о прошедшей ранней катастрофе между Первой и Второй Эпохами. С левой и правой сторонами от глаза (Земли), в подтверждении этому, показано в виде стрелки, приложенной к планете. Эта стрелка направлена вниз, следовательно, в ранней катастрофе один из спутников Земли погиб. Нос также является элементом двойственности: это просто нос и одновременно воронка, куда ранее попала Земля и её спутники. Ну и главное, здесь показаны три черные слезинки, олицетворяющие три спутника Земли. Они показаны в виде слезинок именно потому, что с ними произошли изменения, вплоть до полного разрушения двух нижних из них.

Теперь обратимся к изображению пернатых божеств – позиции 48—1, 48—2, и 48—3 на рис. 64. Позиция 48—1 соответствует пернатому божеству нижнего ряда, до начала последней катастрофы. Три элемента этого изображения доводят до нашего сведения, что другая, ранняя катастрофа уже произошла, обоснование – разбитая морда ягуара. Остатки оперения – свидетельство об участии Сатурна в прошедшей катастрофе, опять же, прорисовка кружочка справа с линией вниз, похожей на стрелку, это нам в помощь дана информация о том, что ранний спутник Земли (который в эпосе на Руси называется Лелей), разрушен. С левой стороны нарисован кондор, он еще целый, но является предвестником следующей катастрофы.