Полная версия
Но это именно и означает недостаточное знакомство Сол-на М. нет, не с рядами, которые он, вероятно, считал по теории вероятности, а с теорией относительности, соглазно которой правильным является взгляд не только снаружи, но и изнутри. Что означает в данном случае:
– Спроси у Зинки. – Имеется в виду не подсчитанное в уме, а реальное вычисление Зинки, не только сидящей как обычно в девятом ряду, но в одноименно контролерши-билетерши этого зрительного зала, ибо она ответит однозначно и точно:
– 24 – это:
– Пустой! зал. – Как и любой из 24-х там, можно сказать, даже не находящихся, как и тоже Зинка в девятом ряду.
– — – — – — – — – —
М. Ардов и В. Чаплин – второгодники в школе, сосланные на последние парты, чтобы их видело поменьше людей, имеется в виду:
– По сравнению с Яковом Кротовым – учителем в этой школе для верующих.
– — – — – — – — – —
28.12.16
Может оказаться, что Солнечная Система – это и есть центр, тот космический корабль, который в единственном числе смог уйти от преждевременного конца света.
Тогда уже не имеет значения, Земля сателлит Солнца или наоборот. Если люди сидят у костра, то это не значит, что костер сам разжег себя, а именно люди устроили такое расположение реактора тепловой энергии.
Земля не центр Солнечной Системы, а центр:
– Мира.
– — – — – — – — – —
28.12.16
Идет фильм Москва – Кассиопея
Дефект:
– За айсберг принимается только его верхняя часть. – Никто не хочет тратить пленку на создание нижней, поддерживающей айсберг части.
Идут основные сцены о том, что, кто, у кого должен списывать, а зачем они – ни гу-гу. И точно также перемещение в пространстве, как было показано наглядно на запутанном клубке:
– Не ходи никуда, а прогрызи че-нить рядом. – Но как прогрызли тоже неизвестно. Видимо, потому, что вам и делать-то ничего не надо, как просто:
– Быть там и всё.
Посылка всех этих сцен и их последовательности в том, что:
– А изменить-то, дорохгие ребята, на самом деле ничего нельзя, и более того:
– Если большая часть айсберга не видна, то и смело считайте:
– Иё и не сусе-ствуюет.
И самое фантастическое, что это и есть правда местного мышления. Хотя внутренности сопротивляются:
– Не могу поверить, ибо древо жизни пышно зеленеет, а здесь натюрлих:
– Искусственный зоопарк.
Создали же культурологический клеткум. Не в кино, имеется в виду, а:
– На самом деле. – И кино, следовательно, это не карикатура, а и есть та реальность Кассиопеи, где, однако мы и:
– Зивём.
Фантастика в том, что фантастики в виде её невидимой части априори в фильме не:
– Полозено.
И эта невидимая часть есть не что иное, как:
– Связь между сценами, – её не только нет, но и вообще:
– Сия премудрость даже в голове не укладывается.
Получается, фильм о том, что самая большая фантастика – это и есть ваше бесплатное восьмилетнее образование, плюс ШРМ в виде добавки к этому рабочему питанию.
Тавтология, как единственная реальность соцреализма.
Даже собака и то не может сказать ничего вразумительного, ибо:
– Я хочу домой для собаки – нонсенс, так как:
– Собаки намного любознательней людей.
Цель фильма доказать, что место, где мы зивем – это именно есть та избушка Папы Карло, где узе:
– И так всё давно вам приготовлено, вплоть до квартирного интерьера.
Единственная правда, которая удивляет:
– Не похоже, что сам человек и придумал себе этот гульбарий – резервацию:
– Кассиопея успела припереться сюды-твою раньше, – и оплодотворила местных хомо сапиенсов вплоть до полной угорел-о-сти.
Честное слово:
– Страшно смотреть.
Если бы такое кино получили инопланетяне, то однозначно поняли только одно:
– Ах, вот оно како рабство-то пресловутое! – Разум под колпаком.
Так скать:
– Пымали и измываютцца.
Говорили – на передаче Вяземского дочь режиссера Ричарда Викторова, которую пока не могу узнать здесь – хотя была в оглавлении – что космонавты приходили, советовали, а вот что:
– Похоже так и не удастся догадаться.
Никто не знал тогда, похоже, что фантастика:
– Фантазирует-ся. – А не повторяет то, что даже:
– Не задавали в школе про ручьи под мостом, – ибо:
– Зачем, если мы их сами практикуем, запуская ранней весной, когда радуются дети и думают о жизни старики:
– Натюрлих.
Этот фильм снят, как опровержение известного утверждения:
– Я мыслю – значит ты существуешь. – А уж тем более предыдущего:
– Я мыслю – следовательно существую. – Ибо:
– Мысли – это не аборигены не только не нашей сверх реальности, но и здесь еще не бывали никогда.
А даже если и залетали, то как грится:
– Как пришел – так смысля, – а мы тут думай, – а:
– Чем, спрашивается?
Какая серьезная аномалия нормы жизни!
Значит, точно:
– 17-й год не здесь, на Земле придумали, а как минимум на Кассиопее.
Как в фильме Мела Гибсона Апокалипсис:
– Взяли в плен, привязали всех оставшихся в живых к одному бамбуку, – а:
– Зачем, спрашивается? – У Мела Гибсона объясняется просто:
– Половину принесли в жертву на пирамиде, вторую использовали для бегущих мишеней в виде их однократного применения, даже не посчитали нужным гонять их по открытому полю хотя бы неделю.
Даже, кто не хилый:
– Сразу в хгроб, – несмотря на то, что даже Высоцкий рекомендовал:
– Экономить:
– Если только хилый сразу в хгроб, поэтому нужна профелактика в виде ресторана – кабака, где люди распускают нюни, и становятся, можно сказать:
– Без-клеточными зивотными, – способными хулиганить.
Здесь в кино всё хулиганство предусмотрено тоже, но только в виде:
– Что такое А плюс Б, – и кстати:
– Не любовь ли это? – И последующая драка, как противостояние этой беспочвенной испорченной аномалии.
Такой фильм хорошо показывать в защиту животных:
– Вот посмотрите, что бывает с людьми, когда их эксплуатируют в клетках!
Сомневаюсь, что у Ричарда Викторова – режиссера этого фильма – был хоть промельк маховой мысли рассказать о степени порабощения здесь человека. Хотя, не исключено, что мог и:
– Ужаснуться.
Для большинства, конечно, реакция только одна известная:
– Равнодушие, – ибо:
– Не интересно.
Сейчас – ужасно.
История кино, как:
– Фильм ужасов.
– — – — – — – — – —
28.12.16 – РС – На этой неделе 20 лет назад
– Ленин в Октябре и Ленин в 18-м году, были чемпионами проката, – говорит Майя Туровская. – Но!
Но их показывали неделями:
– В единичном количестве. – И вот вам лидер:
– В кино хоцца, – а нишего друхгого нема.
Поэтому за пять копеек на дневной сеанс, чтобы покурить в зале, – можно, можно сходить, тем более:
– Куда ишшо крестьянину – то бишь – дитю податься? – Вот и ходят по двадцать раз на, что дают, ибо чего не дают – просто:
– Не бывает.
Опять говорят, что фильм сделан рукой мастера. Но это может быть только с точки зрения тех, кто собрался поступать в культурологи, и уже закончил кинематографию, но это не Чапаев, не экшен, поэтому детям не интересно, а взрослым:
– Тоже.
Сейчас говорят – Олег Ковалов – Ленин в 18-м году:
– По всем параметрам:
– Очень плохой фильм.
Чухрай – режиссер фильма Баллада о солдате повторяет пропаганду:
– Ромм решился противопоставить Ленина Сталину – даже не смешно, ибо:
– Да, кто бы ему дал, – так как у Ромма, если Чухрай не знал или забыл:
– Не было своего кинематографа в Голливуде.
(Добавить поточнее слова Олега Ковалова о фильме: Ленин в 18-м году.)
– — – — – — – — – —
29.12.16
РС – Иван Толстой – 20 лет назад на этой неделе – Сергей Юрьенен – Ленин в Октябре и Ленин в 18-м году
Артист Калягин комментирует про артиста Щукина в роли Ленина:
– Может был такой человек, может быть такой мужичок? – И отвечает ласково:
– Мозет.
Как и было сказано именно в Октябре, а уж тем более, в 18-м году Георгием Бурковым в бане за кружкой пива после водки и коньяка:
– Не только мы, но и они:
– Могут-т. – Что и значит:
– Мы можем.
Из чего логично вытекает, что именно Все могут:
– Так делать, как артист Щукин гениально, кто поступил в Театральное училище! – Других туда просто не принимают. Ибо.
Ибо быть похожим это не постулат гениальности, а только критерий его не бухгалтерского – что надо для Плехановского – учета. Как и было показано Муравьевой в фильме Девять дней одного года – прошу прощенья, чуть позже, в Оскаре:
– Надо только уметь катать во рту орехи, чтобы быть, как:
– Ленин, – уметь говорить картаво, и не боясь режиссера, ибо он и есть мой муж или жена, как вот сейчас говорят про великолепие Виктории Исаковой в фильме Точка с ее мужем по одноименной фамилии Мороз.
Почему Мороз? Именно потому, что мороз по коже пробирает от таких комментариев не только актера, но, вероятно, и режиссера, а не только руководителя почти собственного театра – если не считать подбрасываемого и подсовываемого в его топку высоко-долларового бабла.
Лягушки – это тоже хорошие люди, но всё-таки слишком древнего уровня развития, и значит:
– Летать не могут, – потому что не птицы. – И театральное болото – еще не гениальность.
Нет в голове актера Щукина обратной отдачи, ибо это стопроцентный Образ, являющийся только подобием гениальности, как лягушки – это подобие птиц небесных, но априори, уже по определению:
– Не летающих. – Ибо летают птицы не на экране кино, а:
– За его пределами, – в зрительном зале, который после этого фильма одурманен не гениальностью актера Щукина, а его очень похожей на наше же совместное предприятие, слова актера, беседующего в Лениным:
– Не может быть, – но таким тоном, что да, мы только этим и занимаемся, что:
– Бежим впереди паровоза, – и не вопреки, а именно соглазно увещеванию Ле-Нина:
– Вешать и главное побольше. – И особенно попов. – А.
А гениальности без веры не бывает.
Неизвестно, на сколько попы верили, но, по крайней мере:
– Намекали на ее существование.
Ленин же и в исполнении Щукина заменил веру, неизвестно как осусе-ствляемую, точным знанием, поименовав его:
– Партийность, – которая переводится по этому фильму именно, как:
– Не может быть, что слишком много. – И знаете почему?
– Мы же ж их считаем только с обратной стороны:
– Сколько ишшо осталось.
И парень, беседующий с Ле правильно понял его отнюдь не гениальную слегка печальную интонацию, что, да, много еще всего:
– Осталось не того, что этого заслуживает.
Гениальности самой по себе не бывает, ибо это:
– Связь с Другим миром.
– — – — – — – — – — —
30.12.16 – РС – Культурный Дневник – Дмитрий Волчек
Борис Парамонов читает стихи Михаила Дудина – 1916—1993 – и резюмирует, что это экологические стихи:
– Про радиоволны, воющие, как шакалы. – Но!
Радиоволны придуманы как раз для обратного, а именно:
– Чтобы избавить человека от мрака и агрессии окружающего мира. – Следовательно, это оно Радио – есть санитар леса, защищающий не только от скуки просто, но и для:
– Просвещения, – как, например, Радио Свобода.
И М. Дудин именно и был недоволен этим самым:
– Интересом общества к наукам и искусствам, – ибо кандалы делать не только проще, но главное:
– Намного лучше.
Вот об этом не надо забывать.
А Б. П. резюмирует:
– Та не важно, ибо собака лает, а пароход идет.
Только пароход, на который она лает давно ушел, и к сожалению, был не только единственным, но и последним.
И если кто не забыл:
– Лакированная обувь – подделка под комфорт и даже моду, так как очень уж жмет не только материю, но и:
– Ее бессознательное стремление к Ролинг Стоунз.
Которые для того и пели, и играли, чтобы, как Исида своей Погремушкой развеять лодочную, очень скушную лакировку мира.
Но Б. П. сомневается, ибо ностальгия есть не только к Культпросвету, но и даже его:
– Запрету.
Как грится:
– Слишком много разрешили, что всё уже и запретили.
Хотя для некоторых в темноте даже лакированная действительность глаза не режет. С этим можно согласиться только при одной посылке:
– Хорошего не только нет, не только не предвидится, но вот, как рассказал Борис Парамонов:
– И не было никогда. – Поэтому.
Поэтому, друзья, порадуемся хотя бы пустоте, где даже её лакировку надо считать за:
– Счастие.
– Была бы Пустота, а остальное приложится, как, вероятно, сказал бог Адаму, направляя его на Землю, чуть поплевав на нее для блеску.
Но вот пока что намекают и намекают:
– Может и ничего не приложиться.
1917 – это не тоже, что 2017 – суммы разные: 18 и 10, там: плохое правление, но продолжение, в 10-ке – завершение местного сусе-ствования или начало чего нового. А может и.
Имеется в виду, да, что-нибудь начнется снова, но только не здесь узе.
Борис Парамонов давно не соотносил свои рассказы со средневековой реальностью, где сам же и распознал:
– Если есть детский дом, то пидарасы там будут обязательно, хотя – напомню:
– В кино об этом ни гу-гу.
p.s. – Обо всех ли можно написать, что-нибудь хорошее?
Да – больше, чем нет.
Хотя люди собраны не из остатков, а из:
– Недостатков. – Поэтому, можно считать, что:
– Все такие.
– — – — – — – — – —
Б. П. сказал, что все любили М. Дудина. Но в этом нет ничего хорошего, ибо так не бывает, так как не бывает никогда. Ибо любили, как кого? Как Никиту Сергеевича Хрущева или как Леонида Ильича Брежнева? Неизвестно. А сильнее их не любили никого.
– — – — – — – — – — —
январь
01.01.17
Бог лезет везде, старается услужить, помочь даже в мелочах, как сегодня:
– Давай я поищу, – имеется в виду пропавшую уже три дня неизвестно куда сетку для слива воды с макарон, и промывания гречки. – И.
И мыслимое ли дело послать его? Чтобы не только не лез под руку, но и вообще, так сказать:
– Я же ж и сам всё могу!
Не только обидно, но страшно за такие оговорки, по Фрейду:
– Ибо это не оговорка была, а суть взаимоотношений с богом, который, кажется:
– Чуть что и шагу не дает ступить без Него.
Теперь буду каждый день вечером заваривать чай не только себе, – а:
– Одному черный, другому зеленый, – как я люблю.
Он заварить сам может, но, похоже, с трудом, придется расплатиться:
– Войти в Контакт.
Иначе печаль очень большая. Да еще с самого начала Нового Года.
Сегодня вечером и начнем это покаяние. – Поэтому:
– Поэтому душа обязана не трудится, – а:
– Согласиться.
– — – — – — – — – —
Вера не может быть присвоена человеком, она всегда остается на:
– Полях Текста, – в котором живет человек.
– — – — – — – — – —
Смысл каждого Эссе в Остатках.
– — – — – — – — – —
Идет фильм Михаила Козакова Покровские Ворота. Понять можно, но всё-таки удивляет, что работники умственного труда и его массовой культуры приняли этот фильм на премьере в Доме Кино без душевного взаимопроникновения.
Насколько взгляд со стороны на самого себя превосходил содержание внутренних органов. Но с другой стороны даже Авиценна не считал их доступными видимости.
Трудно, а может быть, и можно понять, почему люди не верят в Такой Оскар, но еще труднее решить, что Оскар – это:
– Ширли-Мырли.
Часовые любви Булата Окуджавы, которые:
– У Покровских стоят, – тоже посчитали:
– Для Начавших, – но не:
– Кончивших.
Получается, если человек кончил, то у него уже ничего не осталось.
Люди, наверное, думали односторонне, – а именно:
– Если надо паять кастрюли, – то это не жизнь, точнее, не та жизнь, о которой:
– Мы даже не мечтали.
– — – — – — – — – —
02.01.17
Сегодня с утра опять появился Двуликий Янус на плитках пола в туалете.
Несколько дней назад я впервые увидел его в верхней части головы жреца Майя, точнее, это все-таки жрица.
Этот Янус похож на Гитлера, но не совсем:
– Слишком толстая впереди шея, как у борова.
Кто это – не знаю.
Второй, слева, похоже, тот же самый человек, но насчет подбородка не ясно, надо сегодня обратить внимание. Нос длинный.
– — – — – — – — – —
03.01.17
Говорили в прошлом Эссе, что уже нельзя понять какими реально были Петр Первый и некоторые другие герои истории – настолько замусолен их Образ в положительную сторону. – Но!
– Это просто так и не делается, а только Пушкину. Как он сказал:
– Растянуть героев надо по строгим правилам искусства.
Строгим – это значит, не надо включить в искусство школьные прописи, и остальную абвгд-й-ку. Как минимум, если петь дифирамбы, то обязательно:
– Под дождем. – Промокший герой не только забудет свои зазубренные положительные правила поведения, но и как известно из этого самого искусства, запоет даже:
– Когда весна придет – не знаю-ю!
А если он даже этого не знает, то, следовательно, и много чего другого тоже – и тогда его все узнают:
– Это не Мистер Икс!
– Кто же это, мил человек, тогда?
– Он был, как все мы, – ответил Владимир Высоцкий:
– Последний Джентльмен Удачи.
– А без удачи?
– Джентльмена нет!
И тогда получится Портрет работы Пабло Пикассо:
– Девочка на шаре, – стоит, да, но только до тех пор:
– Пока мы на нее смотрим.
– Что нужно сделать?
– Сыграйте с ней хотя бы в прятки, или в настольный теннис.
– — – — – — – — – — —
04.01.17
Радио Свобода
Иван Толстой:
– Положительной стороны рекламы.
Спрашивается, что было положительного в только что прозвучавшем рассказе прямого производителя рекламы? А именно:
– Не было формы, – которую ему, собственно, и доверили сделать зарубежные рекламные компании, расписавшие и даже нарисовавшие для этого последнего русского хода:
– Все ходы и выходы. – А он?
– Он обращается в этом рассказе о своих художествах к себе на:
– Ты!
Как грится:
– Паслушай, не культурно!
Следовательно, российской рекламной компании:
– Не может быть.
Вопрос, почему эти Пигмалионы есть?
Ответ:
– Реклама в России должна быть не как можно лучше, а наоборот:
– Только, чтобы было очень плохо.
– То есть, – это не профессионалы, – как сейчас пропедалировал рассказчик.
Продолжает:
– Раньше наши потуги были очень смешные, но Россия быстро всех догоняет. – Невероятно! Именно в России не найти ни одного человека, который не плюется на телевизионную рекламу. Вплоть до отказа смотреть кино, чтобы только не задеть случайно рекламу:
– Не хочется не только видеть, но и даже знать о ее существовании.
Правда, сейчас их директор сам сказал:
– При опросах люди возмущены рекламой. – Но.
Но говорит, во-вторых:
– Привыкнуть, ибо люди растут и растут, – а, во-первых:
– Общаются между собой фразами из рекламы.
В обоих случаях обман. Ибо люди, да, правильно, растут, но, к счастью, не только без рекламы, но именно из-за рекламы – не считая чтения перевода, который еще хуже рекламы:
– Смотреть телевизор никто не будет.
Во-вторых, если кто и применяет рекламу в разговорах у пивной, то только, вспоминая будущее:
– Свою загробную жизнь, как большого грешника, который ее видел, но поскупился выбросить телевизор из окна, а только:
– Хлопнул дверью и ушел в пивную на углу.
Правда, на этот раз было не так уж всё плохо, как рассказал один из коммивояжеров, или кто у них есть еще там:
– Только один раз помянули заменитель черной икры, ну может быть, и не черной, а красной, или пусть будет хотя бы кабачковой, но натуральной – слово:
– То есть, – и один раз художник или его режиссер, а может быть, и в обратной последовательности – слово:
– Ты, – в недостаточно благородном обращении к самому себе.
(или и второй раз было это: то есть? – Проверить по передаче.)
Реклама плоха не тем только, что рассказывает не о самом кино, а:
– А его выдуманной подноготной, – как раньше делали некоторые актеры и актерши, стараясь подогреть интерес зрителя к самому фильму байками о том, как они сами подогревались в деревнях и селах, где эти фильмы снимались. В частности, запомнился унылый рассказ Клары Лучко о фильме про цыгана, о том, как нам было интересно и весело на его съемках, поэтому:
– Посмотрите хотя бы поэтому саму фильму-то.
Но и тем, что рассказы о фильме – лучше бы не рассказывали, так как, да, видно, говорить умеют, но!
– Но кино-то сами не видели никогда, – как древние ацтеки, – а только слышали:
– Да быват хгде-то, честно!
Такова и телевизионная реклама, по Гете:
– Суха, как заведомо ложная теория, – о:
– Цветущей где-то – только не в нашем районе – жизни.
А самое неприятное в ней, что сушат эти гульбарии нарочно, и более того:
– Очень сознательно. – Имея в виду:
– Вот пусть вас тошнит, пусть вам будет поперек горла, отвратительно, что и как:
– Бре-ке-ке-кекс-с! – а:
– Жрать-то всё равно придется-ся-я-я-я!
Вот для испытания этого оргазма кто-то и запускает, и запускает против людей:
– Рик-лам-у-у-у-му-му-у-у-у!
Ибо не сказали ни слова про озвучку, как коров-то:
– На хферме прямо-ди записывали, или тозе – для правды и натуральности – пригласили в студию, как своих родственников. – Ибо:
– Мы же ж все здесь родны-ые-е-е:
– Читать, чтобы это было не жопой – всё равно не разрешат-т.
– — – — – — – — – —
05.01.17
Идет фильм Гладиатор с Расселом Кроу.
Владелец гладиаторов говорит ему в ответ
– Надо убивать, и я убиваю:
– Этого мало. Точнее, достаточно в районном клубе, где пела Приходите Завтра, чтобы слышали:
– Даже в правлении, – но:
– Мало в Риме!
– Вопрос:
– Чего мало, что еще нужно?
А нужно именно то, что Лев Толстой назвал:
– Шарлатанством Шекспира:
– Сыграть смерть. – Как это сделали Ромею и Джульетта, Отелло и Дездемона.
Надо не просто умереть, чтобы поверили:
– Своей смертью надо покорить толпу.
Именно этот спектакль Воскресения происходит, начинается, когда Мария Магдалина сообщает Петру:
– Он жив!
Точнее, чуть раньше.
Как и сказал Пушкин:
– Не только, чтобы запомнили, но и чтобы было:
– По-честному, – человека надо растянуть:
– По строгим правилам искусства.
– — – — – — – — – — —
06.01.17
Фильм Паранойя по Иллюзиону.
Пикассо:
– Гениальный художник, не копирует, – а:
– Ворует.
Надеюсь, что Лев Толстой на том свете это прочтет.
– — – — – — – — – —
07.01.17
Немного странно получается:
– Ни один фильма по телевизору не удается даже начать смотреть. – Ибо.
Так как сегодня праздник – второй раз празднуем Рождество – то любая фальшь – не лезет, так сказать:
– В Иво ворота.
И получается Голливуд – это действительно победа:
– Нет мыслей – это самая лучшая мысль. – Точнее:
– Хорошие мысли – человеку и так уже известны, и всё, что ни врут – это действительно:
– Очень плохо. – А врут:
– Всё!
Вот всё перебрал, и осталась только Матрица, смотренная – пересмотренная уже не раз, и это как бальзам на сердце. Хотя придется попытаться взять чтение перевода: не мытьем – так катанием.
В том смысле, что:
– Если не получится сразу, может захочется пробовать еще.
Радио Свобода – ничего, повторят прошлогодние басни, и, о ужас! – опять с теми же одиозными личностями. А была надежда:
– Будут с Нового Года опрашивать бабушек на улицах, они знают больше. Или вот так и хочется, так и хочется узнать именно то, что:
– Не знают? – Так мало прошлого года, что ли, было. – Риторический не вопрос.
И что замечательно, закрыли с этого года именно ту передачу, которую я всегда записывал, чтобы послушать на ночь:
– Дмитрия Савицкого Время Джаза. – И действительно, на фоне этой музыки вся остальная:
– Плохо.
– — – — – — – — – — —
– Красивый, молодой, роскошный, – значит и про вас было.
Нет, похоже, Матрицу не взять уже – замылилась.
– — – — – — – — – —
Радио Свобода – Леонид Велехов – Культ Личности – Георгий Франгулян
Красивый, молодой, роскошный, – значит и про вас тоже ответили заранее:
– Гениально!
Негениальное выдвижение мысли Франгуляном:
– Феликса не надо было убирать, а можно было только сдвинуть. – Но!
