Страсти революции. Эмоциональная стихия 1917 года

Писали также, что «Протопопов, ожидая погромов, приготовил для него пулеметы, бомбы… Но народ вышел на улицу не для погромов…»49. Писатель А. Зарин (некогда левый, в войну – патриот, воспевавший монаршую благотворительность) уверял, что

пулеметы были доставлены 11 января из Ораниенбаума и размещены по чердакам и на крышах намеченных по плану домов в тех улицах, по которым ожидалось движение рабочих… Городовым были обещаны громадные оклады, по 60 и 100 руб. в день. В ночь с 24‑го на 25‑е число пулеметы вновь были расставлены по намеченным местам.

В Москве говорили, что местные полицейские якобы были вооружены 800 пулеметами50. Но С. П. Мельгунов позднее пришел к выводу, что «„протопоповские пулеметы“ существовали только в воображении современников». С чем были связаны тогдашние фантазии? Предложения об использовании против бунтовщиков пулеметов периодически появлялись в верхах еще в 1915 году. Осенью 1916 года некоторые правые деятели предлагали ввести в обеих столицах военное положение, снабдить гарнизоны пулеметами, закрыть левые издания. Эти по-своему резонные предложения, раздутые слухами, были приняты за реальные правительственные планы. Со своей стороны, городские низы люто возненавидели полицейских за то, что они не подлежали отправке на фронт. Отсюда «правдивые» сообщения о том, что министр внутренних дел А. Д. Протопопов попросил начальника Петроградского военного округа генерал-лейтенанта С. С. Хабалова переодеть полицию в армейские шинели с провокационной целью. На деле все, что смог сделать Протопопов накануне революции, – «обойти все посты»51.

Другой особенностью февраля – марта стала «автомобильная революция». «Орудие прогресса и культуры – автомобиль – стал эмблемой революции», – гневно комментировали консервативные современники событий. Как и в Петрограде, в Москве появились автомобили с солдатами «с ружьями и саблями наголо». Протоиерей И. И. Восторгов, человек крайне правых взглядов, описывал их так:

Офицеры едут на автомобилях, на автомобилях красные флаги. Офицер, стоя на автомобиле, гордо держит красный флаг, офицер не из воюющих, спрятавшихся в тыловых организациях купно с жидами, фармацевтами, фельдшерами, со всей сволочью из интеллигенции, со всеми сынами и племянниками тыловых мародеров…

Другой автомобиль, помимо офицеров, был «увешан студентами и курсучками (так мемуарист злобно именовал курсисток. – В. Б.)». В Москве автомобили появились 1 марта:

На Мясницкой толпа, появился грузовик, а в нем солдаты, студенты и штатские, едут потрясая ружьями и шашками. Впереди рабочий высоко поднял… красный большой флаг, на котором написано: Долой старое правительство! Да здравствует новое!.. За первым автомобилем второй, третий… 52

Некоторым казалось, что автомобили направляют движение толп. «По Садовой выезжает автомобиль, объявляющий, что за ним идут с музыкой вновь присоединившиеся три полка. Дикий энтузиазм. Затем встречаем с музыкой хорошо выстроенную юнкерскую школу… – свидетельствовал С. П. Мельгунов. – На автомобилях вместе с рабочими и солдатами изредка офицеры…»

По-своему увидел автомобильную революцию будущий матросский вождь П. Е. Дыбенко:

По улице промчались два грузовых автомобиля с вооруженными рабочими, студентами, женщинами. Стрельбой полицейских автомобиль был вдруг остановлен. На автомобиле падает раненая женщина. Остальные быстро выскакивают, прячутся за автомобиль и начинают отстреливаться. Кто-то около автомобиля возится с пулеметом и не может с ним справиться. Подбегаю, схватываю пулемет и открываю стрельбу по полицейским. А из‑за заборов и угла улицы в полицейских летят камни и поленья. Через несколько минут полицейские сдаются. Двое из них убиты.

Трудно понять, что Дыбенко видел, в чем принимал участие, а что, сам того не замечая, присочинил. Именно так, мешая реальное с воображаемым, воспринимали события очень многие.

В Москве заговорили о том, что в Петрограде околоточных и городовых убивали и сбрасывали с мостов в незамерзшую воду. То и другое действительно имело место, однако в самой Москве: с Яузского моста был сброшен помощник пристава, убивший двоих рабочих. Заодно расправились с городовым. И толпа, и защитники старого режима вели себя отчаянно, но неуверенно. Говорили, что небольшого числа преданных старой власти солдат было бы достаточно, чтобы повернуть ход событий. Но таковых не осталось.

Каждый видел в происходящем то, что хотел увидеть. Так было по всей России. «Думают, гадают, пустить или не пустить нос по ветру, и по какому направлению», – так описывала 3 марта состояние обывателей газета «Оренбургская жизнь».

С автомобилями связаны по-своему символичные явления. С началом войны частные авто были реквизированы в пользу армии, однако скоро было замечено, что в них разъезжают дамы сомнительной репутации и жены военачальников. Теперь ситуация изменилась: «мотор» стал символом устрашения одних, объектом восторга других. «Очень принято – двум солдатам помоложе лежать с ружьями в позе прицела на колесных крыльях… грузовиков, – комментировал А. Н. Бенуа. – Так более картинно, в этом больше показной удали». Действительно, сохранились фотографии, иллюстрирующие это свидетельство. Вместе с тем непонятно, что хотел сказать Ю. П. Анненков (человек наблюдательный, художник эклектичный и яркий), изобразивший красный автомобиль, падающий то ли в невскую воду, то ли в пропасть.

У А. В. Тырковой сложилось впечатление, что солдаты считали автомобили чем-то вроде революционной награды. Петроградский Совет с самого начала уделил большое внимание реквизиции автомобилей – с их помощью рассчитывали оперативно подавлять оставшиеся очаги сопротивления. На деле машины иной раз захватывала пьяная молодежь, которую приходилось разоружать. Сдерживаемое дисциплиной неосознанное солдатское недовольство выплеснулось неуправляемым озорством. Действительно, сохранились фотографии, иллюстрирующие это свидетельство. М. М. Пришвин писал:

…Мчится автомобиль с красным флагом с солдатами, пулеметом, и барышня там зачем-то сидит, и косичка у нее маленькая, маленькая рыженькая. «Ура!» – кричит, а из автомобиля стреляют: салют.

Революционеры самоутверждались в соответствии с символикой времени; боязливым обывателям оставалось только демонизировать происходящее.

Революциям, чтобы распалить себя, нужен сильный, коварный и вездесущий враг – его образ создавали слухи. В дни революции среди демонстрантов распространилось поверье, что полиция стреляла по ним из пулеметов, да еще и с крыш и чердаков домов. Последнее ничем не подтверждается, большинство полицейских чинов пулеметов в глаза не видели, тащить «максимы» и «льюисы» на крыши было проблематично. Со временем последовали беллетристические выдумки: «на некоторых автомобилях приходилось видеть штук по шесть пулеметов, отнятых у „фараонов“ и снятых с чердаков». Затем последовала перверсия воображения. 2 марта газеты сообщали, что «появился в Петербурге некий „черный автомобиль“, …стрелявший в прохожих чуть ли не из пулемета». В начале апреля «Огонек» поместил рисунок полицейских, захваченных на чердаке (правда, без пулеметов), а рядом рисунок «черного автомобиля», якобы стрелявшего «в милицию и народ». За этим стояло желание придать свергнутой власти черты дьявольски-изощренной и могущественной репрессивности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 35. Октябрь 1917 – март 1918. С. 60–61.

2

Сорокин П. А. Современное состояние России. Прага, 1923. С. 18–19.

3

Белов В. По новым вехам. Ревель, 1922. С. 5.

4

Краинский Н. В. Психофильм русской революции. М., 2016. С. 109.

5

Пунин Н. Н. В борьбе за новое искусство (Искусство и революция). М., 2018. С. 75.

6

Кравков В. П. Великая война без ретуши: Записки корпусного врача. М., 2016. С. 284–285.

7

Минцлов С. Р. Трапезондская эпопея. Дневник. Берлин [1925]. С. 255.

8

Карцевский С. И. Из далекого прошлого. Б/м., 2018. С. 189.

9

Прокофьев С. С. Дневник: 1907–1933. Т. 2. М., 2017. С. 75–79.

10

Мельгунова-Степанова П. Е. Дневник: 1914–1920. М., 2014. С. 62–63.

11

Базили Н. А. Воспоминания дипломата Императорской России. 1903–1917. М., 2023. С. 310–311.

12

Лукаш И. Восстание в Волынском полку: Рассказ первого героя восстания Тимофея Кирпичникова. Пг., 1917. С. 5, 9, 15–17, 19.

13

Волин Ю. Рассказы о великих днях. I. Подарок сыну. II. Гость. Пг., 1917. С. 11, 15, 16, 19.

14

Зозуля Е., Д’Актиль А. Пять дней. Рассказ; 27 февраля. Стихотворение // Революция в Петрограде. Впечатления. Рассказы. Очерки. Стихотворения. Пг., 1917. С. 9–10.

15

Нокс А. Вместе с русской армией: Дневник военного атташе: 1914–1917. М., 2021. С. 496–497.

16

Грин А. С. Пешком на революцию // Революция в Петрограде. Впечатления. Рассказы. Очерки. Стихотворения. Пг., 1917. С. 15–17.

17

Высоцкий В., прапорщик. Александр Керенский. М., 1917. С. 3.

18

Изгоев А. С. Социалисты во Второй русской революции. Пг., 1917. С. 5.

19

Волин Ю. Рождество свободы. Набросок // Революция в Петрограде. Впечатления. Рассказы. Очерки. Стихотворения. Пг., 1917. С. 37.

20

Мельгунов С. П. Мартовские дни 1917 года. М., 2016. С. 31.

21

Теплоухов К. Н. Челябинские хроники: 1899–1924 гг. Челябинск, 2001. С. 292.

22

Перевалов П. Бои за свободу // Революция в Петрограде. Впечатления. Рассказы. Очерки. Стихотворения. С. 149–150.

23

Сорокин П. А. Дальняя дорога. Автобиография. М., 1992. С. 79.

24

Золотухин Г. Эхизм. Стихи. (Пророческая поэма, построенная по закону абсолютного отражения, природою души, звуковых волн). М., 1917. С. 5–6.

25

Енисейская церковная нива. 1917. 31 марта.

26

Бубнов Н. М. Сквозь череду потерь: воспоминания. М., 2017. С. 240.

27

Даинский Ив. Как произошла русская революция? М., 1917. С. 27, 28.

28

Пильский П. Охранка и провокация. Пг., 1917. C. 8.

29

Цейтлин В. М. Дневник штабс-капитана. 1914–1918. М., 2021. С. 256.

30

Леонид Каннегисер. Статьи Георгия Адамовича, М. А. Алданова, Георгия Иванова. Из посмертных стихов Леонида Каннегисера. Париж, 1928. С. 14, 18.

31

Яковенко Б. В. История Великой русской революции. Февральско-мартовская революция и ее последствия. М., 2013. С. 165.

32

Иностранцев М. А. Воспоминания. Конец империи, революция и начало большевизма. М., 2017. С. 271.

33

Белый А. Между двух революций. Воспоминания. В 3 кн. Кн. 3. М., 1990. С. 267.

34

Катин-Ярцев В. Н. Правда о войне. М., 1917. С. 16.

35

Мстиславский С. Д. Пять дней Февральской революции. Берлин, 1922. С. 58–59.

36

Федотов-Уайт Д. Н. Пережитое. Война и революция в России. М., 2018. С. 157.

37

Герасимов М. Н. Пробуждение. М., 1965. С. 222.

38

Андреев Л. Н. S. O. S.: Дневник (1914–1919); Письма (1917–1919); Статьи и интервью (1919); Воспоминания современников (1918–1919). М.; СПб., 1994. С. 30.

39

Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 году. Т. 1. Л., 1991. С. 489.

40

Бубликов А. А. Русская революция. Впечатления и мысли очевидца и участника. Нью-Йорк, 1918. С. 48.

41

Соколов Д. В. Таврида, обагренная кровью. Большевизация Крыма и Черноморского флота в марте 1917 – мае 1918 г. М., 2013. С. 31.

42

М. С–к. Революция в Петрограде. Пг., 1917. С. 22.

43

Мелентьев М. М. Мой час и мое время: Книга воспоминаний. СПб., 2001. С. 90.

44

Ясинский И. И. Роман моей жизни. Книга воспоминаний. М.; Л., 1926. С. 332.

45

Фибих Д. Двужильная Россия. М., 2010. С. 61–62.

46

Менделеев П. П. Свет и тени в моей жизни: Обрывки воспоминаний. М., 2017. С. 351–352, 360–364, 366, 410–412.

47

Перевалов П. Бои за свободу // Революция в Петрограде. Впечатления. Рассказы. Очерки. Стихотворения. С. 127–128.

48

Бурский П. Д. Первые моменты революции // Великая русская революция в очерках и картинах. Вып. 1. М., 1917. С. 18.

49

Горец Е. Изменники и предатели России. М., 1917. С. 32.

50

Городцов В. А. Дневники ученого. Кн. 2. М., 2019. С. 221.

51

Бельгард А. В. Воспоминания. М., 2009. С. 547.

52

Морозов Н. К. Семь дней революции! События в Москве. Дневник очевидца. М., 1917. С. 2–3.