ДАО ДЭ цзин Лао-цзы Перевод и растолкования Великого Пекинеса

(道 дао 生 шэн 一 и)

(2) Одно порождает два.

(一 и 生 шэн 二 эр)

(3) Два порождают три.

(二 эр 生 шэн 三 сань)

(4) Три рождают десять тысяч вещей.

(三 сань 生 шэн 萬 вань 物 у)

(5) Десять тысяч вещей на [своих] плечах несут Инь и обнимают руками Ян.

(萬 вань 物 у 負 фу 陰 инь 而 эр 抱 бао 陽 ян)

(6) Ци в середине предполагает гармонию.

(中 чжун 氣 ци 以 и 為 вэй 和 хэ)

(7) Под Небесами не любят [быть] «сирыми», «недостойными», «обделенными».

(天 тянь下 ся 之 чжи 所 со 惡 у 唯 вэй 孤 гу 寡 гуа 不 бу 穀 гу)

(8) Но [именно так и] зовут себя ваны, да гуны.

(而 эр 王 ван 公 гун 以 и 自 цзы 名 мин 也 е)

(9) Поэтому вещи либо приобретают, теряя, либо теряют, приобретая.

(故 гу 物 у 或 хо 損 сунь 之 чжи 而 эр 益 и或 хо 益 и 之 чжи 而 эр 損 сунь)

(10) То, чему учат другие, также учу и я:

(人 жэнь 之 чжи 所 со 教 цзяо 我 во 亦 и 教 цзяо 之 чжи)

(11) «Тому, кто [действует] силой, не удастся умереть своей смертью».

(強 цян 良 лян 者 чжэ 不 бу 得 дэ 其 ци 死 сы)

(12) Я буду считать [это будто] отцом [всех моих] наставлений.

(吾 у 將 цзян 以 и 為 вэй 教 цзяо 父 фу)

43.

(1) Наимягчайшее под Небесами вскачь несется по наитвердейшему.

(天 тянь下 ся 之 чжи至 чжи 柔 жоу 馳 чи 騁 чэн 天 тянь 下 ся 之 чжи 至 чжи 堅 цзянь)

(2) [То, что] не вещь проникает [даже там, где] нет щели.

(無 у 有 ю 入 жу 無 у 間 цзянь)

(3) Вот поэтому я и знаю пользу «У-вэй».

(吾 у 是 ши 以 и 知 чжи 無 у 為 вэй 之 чжи 有 ю 益 и)

(4) Учение без слов и польза «Не Действия» –

(不 бу 言 янь 之 чжи 教 цзяо 無 у 為 вэй 之 чжи 益 и)

(5) Под Небесами немного [тех, кто] способен это достичь.

(天 тянь下 ся 希 си 能 нэн 及 цзи 之 чжи 矣 и)

The softest thing under Heavens gallops over the hardest.

[That which is] «Not a Thing» penetrates [even where] there is no gap.

That's why I know the benefits of «Non-Action».

Teaching without words and the benefits of «Non-Action» –

There are few Under Heaven who are capable of achieving this.

44.

(1) Имя иль тело – [из них], что роднее?

(名 мин 與 юй 身 шэнь 孰 шу 親 цинь)

(2) Тело иль деньги – [из них], что дороже?

(身 шэнь 與 юй 貨 хо 孰 шу 多 до)

(3) Овладеть или потерять – что больнее?

(得 дэ 與 юй 亡 ван 孰 шу 病 бин)

(4) Поэтому чрезмерно желать – непременно, много и тратить.

(是 ши 故 гу 甚 шэнь 愛 ай 必 би 大 да 費 фэй)

(5) Много накапливать – непременно, обильно терять.

(多 до 藏 цан 必 би 厚 хоу 亡 ван)

(6) Поэтому, зная достаток, не [встретишь] позора.

(故 гу 知 чжи 足 цзу 不 бу 辱 жу)

(7) Зная, [где надо] остановиться, не [повстречаешь] беду.

(知 чжи 止 чжи 不 бу 殆 дай)

(8) Так сможешь [жить] очень долго.

(可 кэ 以 и 長 чан 久 цзю)

Name or body – which is more own?

Body or money – what is worth more?

To lose or to gain – which is more painful?

Therefore, excessive desires inevitably [entail] great spendings.

To accumulate more and more is certainly losing a lot.

Therefore, knowing contentment, [you meet] no shame.

Knowing [where to] stop, [you meet] no danger.

Such a way you can [live] for long time.

45.

(1) Великое Совершенство как будто ущербно,

(大 да 成 чэн 若 жо 缺 цюэ)

(2) [Но] его действие не ослабеет.

(其 ци 用 юн 不 бу 弊 би)

(3) Великая Полнота как будто пуста,

(大 да 盈 ин 若 жо 沖 чун)

(4) [Но] ее действию нет предела.

(其 ци 用 юн 不 бу 窮 цюн)

(5) Великая прямота кажется искривленной.

(大 да 直 чжи 若 жо 屈 цюй)

(6) Великое мастерство кажется неумелым.

(大 да 巧 цяо 若 жо 拙 чжо)

(7) Великое красноречие будто бы заикается.

(大 да 辯 бянь 若 жо 訥 нэ)

(8) Движение одолеет холод.

(躁 цзао 勝 шэн 寒 хань)

(9) Неподвижность преодолеет жару.

(靜 цзин 勝 шэн 熱 жэ)

(10) Чистотой безмятежности

Выправляется [все, что] под Небесами.

(清 цин 靜 цзин 為 вэй 天 тянь下 ся 定 дин)

The Great Perfection seems flawed,

[But] in its function it never weakens.