Признание… Сказка в стиле сентиментальный цинизм

Признание…

Сказка в стиле сентиментальный цинизм

Евгений Лиманский

Александр Афанасьев

© Евгений Лиманский, 2024

© Александр Афанасьев, 2024

ISBN 978-5-0055-3876-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Все дело в том, что в ихней статье все люди как-то разделяются на «обыкновенных» и «необыкновенных»

…Существуют на свете будто бы некоторые такие лица, которые могут… то есть не то что могут, а полное право имеют совершать всякие бесчинства и преступления, и что для них будто бы и закон не писан.

Ф. М. Достоевский. Преступление и наказание

Страна, в которой сотрудник дорожно-постовой службы может взятками заработать в 100 раз больше, чем своим трудом, а учительница начальных классов своим трудом зарабатывает в 10 раз меньше, чем подрабатывая проституткой…1

Неоконченная народная мудрость

Пролетая над гнездом кукушки.

Кен Кизи, Милош Форман, Джек Николсон, Луиза Флетчер2

…я уверен, что судьба ее не из обыкновенных. Лицо веселое, а она ведь ужасно страдала, а? Об этом глаза говорят… Это гордое лицо, ужасно гордое, и вот не знаю, добра ли она? Ах, кабы добра! Все было бы спасено!

Ф. М. Достоевский. Идиот

Предисловие от Алекса

То, о чем я хочу рассказать, происходило десять лет назад и сегодня уже, наверное, не имеет значения для тех, кто в этих событиях участвовал, тем более что я постараюсь минимизировать узнаваемость главных героев. За давностью лет, возможно, они и не вспомнят об этих событиях в силу их малозначительности в их жизни. Но история эта интересна тем, что повествует, на мой, взгляд, о некоем феномене, достойном того, чтобы быть неким образом зафиксированным. События эти окрашены порой в драматические и даже трагические тона, но имеют счастливый конец, по крайней мере, для героини моего повествования.

История эта, на мой взгляд, может также иметь интерес и для рассмотрения среза современного российского общества, в определенном аспекте, конечно. Благодаря широте своих интересов и возможности присутствовать в различных социальных слоях главная героиня создала некий клуб, объединяющий людей, которые при обычных жизненных обстоятельствах встретиться никак не должны.

Как говорила Ирада Зейналова, «нам интересно не только то, что произошло, но как и почему это произошло».

До некоторой степени историю эту можно назвать историей Золушки и Бесприданницы в одном лице в России первой четверти двадцать первого века, со всеми ее проблемами, ужасами и спецификой. Героиня нашла своего принца. А уж принцу-то как повезло! В дополнение к элитным собакам и шикарному дому на Рублевке он, будучи вдовцом, уже в зрелом возрасте приобрел себе еще и молодую элитную жену с прекрасным экстерьером. Да, счастливчик этим браком утер нос многим, даже стал претендовать на первенство с самим Юпитером.

Волею случая мне довелось лет пятнадцать назад встретиться и провести несколько часов в компании будущей Европы на спортивной площадке в Лужниках. Я так же, как и все, был просто очарован ее красотой, простотой и обаянием, и события эти навсегда запечатлелись в моей памяти. Но, собрав в кулак всю свою объективность (а я считаю себя человеком объективным, вне зависимости от обстоятельств), хочу, тем не менее, сказать, что наша, хоть и не была олимпийской чемпионкой, но обладает столькими талантами, что может составить конкуренцию на любом уровне. Этим довольно фамильярным «наша» я хочу обозначить свою непосредственную причастность к клубу, созданному главной героиней и моему повествованию.

И в этой связи у меня есть еще один риторический вопрос: позволено ли все же Быку то, что позволено Юпитеру? То есть я хочу понять, является ли Бык конечным пунктом в истории Евы, а именно так зовут мою героиню, или же он лишь один из этапов в ее судьбе, так же, как и я, и сотни других мужчин. Кстати, вот и прозвище для одного из моих персонажей найдено – Бык. Он появится ближе к концу этой истории. Бык наш, конечно, миллионер, но и только. В общем, я думаю, все-таки, не Юпитер.

Возникает еще один вопрос, зачем мне все это нужно. А и правда, зачем?

Дело в том, что волею судьбы я оказался свидетелем и участником событий, которые однозначно выходят за рамки обычной жизни обычного человека. Я на самом деле считаю, что случай, который мы рассматриваем, феноменальный, и, я бы даже сказал, хрестоматийный с точки зрения целенаправленного продвижения индивида вверх по социальной лестнице. Именно поэтому он достоин того, чтобы подвергнуть его более тщательному анализу для изучения технологии достижения успеха. После этого его можно вполне использовать как руководство к действию для девушек, решивших завоевать мир. Боже упаси, я никого не призываю следовать примеру моей героини, но мои записки действительно могут послужить учебным пособием для всех, настроенных на поступательное движение вверх. Мне и самому очень хочется до конца понять, в чем секрет и технология достижения успеха в данном конкретном случае.

Кроме собственно технологии успеха есть и еще один вопрос, на который, как мне кажется, ответа вообще не существует. Как может человек, ежедневно барахтаясь по уши в дерьме в течение нескольких лет, сохранить чистоту и нравственность души и не иметь ни одного мало-мальски заметного таракана в голове? Напротив, сохранить все самые лучшие человеческие качества: милосердие, честность, бескорыстность, вообще способность чувствовать, наконец. Она как боттичеллиевская Венера ежедневно восстает, но не из морской пены, а из самой что ни на есть грязи, и умудряется оставаться при этом чистой и прекрасной. Это мистика и достоевщина какая-то получается, прямо а-ля Сонечка Мармеладова XXI века. Единственное разумное объяснение, которое я нахожу, – это обладание такой внутренней силой духа, которой, как мне кажется, у этой хрупкой девушки хватит на десятерых здоровых мужиков.

Есть и еще две дополнительные, но не менее, на мой взгляд, значимые причины. Первая, совсем уже меркантильная, заключается в том, что рассматриваемая личность на самом деле достойна того, чтобы быть запечатленной в истории. Я на правах близкого человека хочу быть первым ее биографом, независимо от того, увидят ли свет эти записки в ближайшее время, или они будут обнаружены через много лет каким-нибудь архивариусом. В том, что они сохранятся для истории, как и их героиня, у меня сомнений нет. Рукописи, как известно, не горят. Кроме того, прямо исходя из первого условия, я хочу, чтобы мои записки имели право на жизнь и первенство, потому что именно они являются наиболее правдивым изложением короткой, но насыщенной биографии моей героини. При этом ничего особенного или сверхъестественного с ней будто бы не происходит. Она просто живет, совершает поступки, иногда неправильные, но при этом упорно и неуклонно движется к намеченной цели. Но как раз именно здесь и понадобится более поздний и более глубокий анализ чуда и феномена. Большое видится на расстоянии. Это и есть вторая причина. Все, что будет написано о ней потом, а написано будет обязательно, будет уже прилизано, причесано и завернуто в красивую упаковку. Я же просто воспроизвожу то, чему был свидетелем или что получил из первых рук.

И еще одно замечание: мне кажется, временами этот текст по своему характеру весьма будет приближаться к порнографическому чтиву (просто без некоторых сцен и описаний не обойтись). Поэтому, чтобы минимизировать такое сходство, я, пожалуй, буду иногда заменять специфические слова на более нейтральные и не относящиеся к сфере интимных отношений. Например, вместо слова «член» можно использовать слово «кукла» – помните, как в последнем фильме про Бриджит Джонс? А вместо слова «оргазм» английское explosion. А иногда я буду заменять и одиозное слово «секс». С ним как раз проще всего: наша героиня обычно описывала секс придуманным ею синонимом, очень точно характеризующим то, что она сама могла сотворить в этой области человеческих отношений, слово это – «волшебство». Поэтому мы просто будем следовать первоисточнику.

Пожалуй, еще одно полушутливое замечание. Коль уж я за собственный счет занимаюсь социологическими исследованиями, то могу претендовать на объективную оценку моего труда (возможно, посмертно) с точки зрения социологии как науки. Поэтому в дополнение к основному названию этого текста я добавляю еще одно более пространное:

Любительская проституция как типичное социальное явление в России первой четверти XXI века и как средство достижения высшей ступени пирамиды человеческих потребностей – самореализации (частный случай)

Диссертация на соискание научной степени кандидата социологических наук

Научная специальность 22.00.08

Ну, как-то так.

                                   * * *

Прошу прощения, что вклиниваюсь в чужое сочинение, но, как мне кажется, это сделает все дальнейшее повествование более понятным. Это мое первое вкрапление в текст Алекса, но далеко не последнее. Поэтому, чтобы не утомлять вас долгими экивоками, я скажу так, как говорили во времена моей молодости: «Хочу вставить свои 15 копеек». Или далее просто:

15 копеек от Евгения

Так вот по поводу диссертации Алекса я хочу сказать, что у какого-нибудь дотошного читателя может возникнуть возражение такого рода. Дескать на обложке стоят имена двух авторов, а диссертация – это в любом случае монография и может принадлежать только одному автору. Совершенно с вами согласен и хочу вас заверить, что ни в коем случае не претендую на научные изыскания Алекса в области интимного бизнеса в целом и любительской проституции в частности. Тем более что в этом произведении есть другая важная тема, достойная исследования на звание кандидата или даже доктора наук и в которой я смогу себя проявить. Мы слегка затронем эту тему в следующей главе и будем развивать по ходу повествования. А ближе к концу повествования сформулируем полное название этого исследования. Кстати, также далее последует и предложение Алекса мне о совместном творчестве. Я прошу прощения за эту хронологическую непоследовательность, но ничего не могу с этим поделать, издержки сокращенной версии.

Извините, продолжим.

Классификация общества

по Валентину Зорину

Итак, мы приступаем и начнем, пожалуй, с чисто теоретических рассуждений, насколько вообще возможны вертикальные перемещения в социальной среде, и если возможны, то кому они доступны.

Давным-давно, в начале семидесятых прошлого века, когда я еще учился в средней школе, я увлекался книгами о политике, готовя себя к международной экономической деятельности. Я, как и многие, обожал книги международного обозревателя Валентина Зорина. Его книги были как окно в чужой мир, в которое мы, простые советские люди, могли подсматривать за жизнью по ту сторону железного занавеса. Конечно, информация, преподносимая в этих книгах, была сотни раз проверена и перепроверена на политкорректность, но на фоне соцреализма и лозунгов типа «Пятилетку в четыре года!» его книги были откровением. В одной из них – кажется, «Мистеры миллиарды» – мне попалась классификация американского общества. Конечно, это была не зоринская классификация, а, скорее всего, позаимствованная им у какого-нибудь американского публициста, или, простите мое невежество, может, это вообще классика, всем известная. Так или иначе для советского школьника, который твердо знал, что только два класса имеют право на жизнь – рабочие и крестьяне, ну еще допускается незначительная прослойка интеллигенции, – существование других классов и другой градации общества стало настоящим откровением. По Зорину выходило, что в США общество делится на три класса: низший, средний и высший. Каждый из классов, в свою очередь, делится на подклассы с теми же названиями, то есть, например: низший-низший, низший-средний и низший-высший, и то же самое со средним и высшим классами. С низшим и средним классами все было ясно, по крайней мере я со своим школьным образованием сразу определил, что моя семья, скорее всего, относится к среднему-среднему подклассу. Соответственно, как мне тогда казалось, в Советском Союзе высшего класса вообще не было, хотя немного позже, еще живя в СССР, я понял, что высший класс все-таки был и у нас. Иначе куда же в таком случае отнести всю политическую, экономическую и артистическую (творческую) элиту общества, с одной стороны, и цеховиков и воров в законе – с другой? Они и были нашим очень разношерстным высшим классом.

Когда я учился на первом курсе института, мой сокурсник, киевский еврей Яша Броцман, пригласил после зимней сессии моего друга Сашу Панина погостить у него в Киеве. Дело в том, что Сашина мама, преподаватель математики в нашем же институте, в свое время оказала протекцию Яше при поступлении в вуз и потом курировала его практически весь период обучения, а оберегать Яшу очень даже было нужно. Дело в том, что Яшка, несмотря на свое еврейское происхождение, разгильдяем был страшным и постоянно пребывал на грани отчисления.

Ну вот, а Саша из самых дружеских побуждений решил прихватить и меня. Яша после недолгих колебаний и, видимо, переговоров с родителями, согласился. В общем, мы на зимние каникулы полетели в славный город Киев. Да, скажу я вам, милостивые государи, таких каникул у меня не было ни до, ни после. Дело в том, что в Киеве как раз накануне (по непонятной мне до сих пор причине) открылся кегельбан, или, как мы теперь называем, боулинг, на четыре дорожки. Сейчас этим трудно кого-либо удивить (я, например, хожу в боулинг очень редко, если затащат друзья). Но тогда, в середине семидесятых годов прошлого века, это был наивысший восторг и неописуемое удовольствие. Кстати сказать, этот самый кегельбан официально еще и не открылся, и мы играли в полном одиночестве. Яшка позвал своего местного друга Марека, и мы с Сашей целыми днями, как мы шутили между собой, бились против евреев. Тема была актуальная: тогда с переменным успехом происходила перманентная арабо-израильская война, и мы, конечно, были за арабов. Как-то, когда игра была в самом разгаре, на экскурсию привели членов Верховного Совета Украины, и мы с видом знатоков объясняли им азы этой буржуазной игры. Ответственный еврей из кегельбана объяснил депутатам, что мы какие-то там эксперты по игре боулинг из Москвы, и мы вели себя соответственно, тем более что за четыре дня непрерывной игры практически уже достигли экспертного уровня.

Кроме этого, мы посмотрели спектакль с несравненной Адой Роговцевой в Русском драматическом театре, естественно, в первом ряду, побывали на концерте Софии Ротару, опять же в первом ряду. В остальное время мы изучали киевские рестораны.

В редкие вечера в домашней обстановке у Яши обпивались мускатным шампанским «Абрау-Дюрсо». «Яшенька, сбегай-ка в лавку, принеси шампанского, нашего любимого», – говорил обычно Яшин папа, Абрам Самуилович, перед ужином. И Яшка – одна нога здесь, другая там – через пять минут возвращался с тремя-четырьмя бутылками, благо бежать было недалеко: только спуститься со второго этажа на первый их двухэтажного дома.

Я прежде и названия такого не знал – мускатное шампанское; тогда попробовал его первый раз и обожаю до сих пор, правда, теперь в основном в итальянском исполнении. А секрет такого ВИП-отдыха заключался в том, что Абрам Самуилович имел в личном владении вино-водочный магазин на Подоле. Можете себе представить в самый разгар социализма частный винный магазин? Во-первых, как? А во-вторых, можете себе представить еще, какое это было золотое дно!

Потом мы с Яшей пересеклись близко еще раз на военных сборах после четвертого курса. Меня, как человека с художественными способностями, отрядили в штаб рисовать наглядную агитацию, а Яшка просто купил себе место писаря при штабе. Товарищи наши учились рыть окопы, преодолевать препятствия и стрелять из танка, а мы в перерывах от изнурительного труда «тыловых крыс» за бутылочкой портвейна вспоминали с ним те чудесные каникулы на первом курсе.

А через несколько лет, в начале восьмидесятых, вся их семья благополучно отвалила в Америку, и, как я слышал, очень даже там процветает. Видимо, Яшиному папе удалось вывезти те немалые активы, которые у них были припасены. Напомню, что доллар в те времена стоил шестьдесят копеек по официальному курсу и три рубля по неофициальному, то есть этих самых долларов у них было много. Как он это умудрился сделать – тайна, покрытая мраком, но на этот счет в те годы в народе ходила байка, что делалось это относительно просто. Допустим, у вас есть миллион долларов. Вы приглашаете к себе домой или в другое место, где у вас хранятся эти доллары, двух представителей американского посольства и при них, с оформлением соответствующего акта, просто сжигаете эти самые доллары. После чего при наличии визы на ПМЖ благополучно отбываете в солнечную Америку. А там Министерство финансов, или Федеральный резервный банк, или кто там у них уполномочен, на основании акта о сожжении выдают вам другой миллион новеньких хрустящих долларов.

Собственно, всем этим я хотел только сказать, что, даже на мой непросвещенный взгляд советского школьника, а потом студента 1970-х, высший класс в СССР все-таки существовал.

Помню, очень меня поразила градация именно в высшем классе. Высший-низший класс – это практически все миллионеры: заработал миллион долларов, и ты уже в элите общества. Далее высший-средний – я точно не помню, но, допустим, это владельцы личного капитала от 100 миллионов долларов, ну и, понятно, все миллиардеры. Но самое интересное, что стать миллиардером совсем не значит попасть в высший-высший подкласс. К высшему-высшему подклассу, по Зорину, относятся фамилии Рокфеллеров и Кеннеди, а вот выскочка Говард Хьюз всего лишь представитель высшего-среднего подкласса, несмотря на свои миллиарды. То есть к высшему-высшему подклассу относятся фамилии с вековыми традициями миллиардерства, на этом уровне уже происходит полное сращивание капитала и власти. Клан Кеннеди в этом смысле хрестоматийный пример.

Там же Зорин рассуждает о том, что если перемещение внутри класса возможно, то перемещение между классами, а тем более вверх, это скорее исключение, причем достаточно редкое, и оно заслуживает отдельного изучения в каждом конкретном случае. Зорин приводит пример талантливого студента Генри Киссинджера, которого заметил представитель Рокфеллеров и обеспечил ему удачный старт, назначив ему Рокфеллеровскую стипендию, Киссинджер сделал головокружительную политическую карьеру и попал в результате в политическую элиту американского общества и мира.

К современной России, по-моему, эту зоринскую классификацию можно отнести в полной мере, ну, может быть, с некоторыми оговоркам, например, относительно высшего класса. Конечно, высший класс находится сейчас в процессе формирования, сращивание власти и капитала только еще происходит, и ни о каких традициях в этой области говорить пока не приходится. На мой взгляд, с учетом обесценивания доллара со времен моей юности к высшему-низшему классу можно отнести всех, кто обладает личным капиталом от 5 до 100 миллионов долларов (конечно, мы говорим о рублевом эквиваленте), к среднему – от 100 миллионов до 1 миллиарда.

Не очень понятно, что делать с высшим-высшим подклассом. С одной стороны, в классическом понимании такого подкласса в России все еще нет, потому что нет традиций, но с другой – к какому подклассу отнести тех, у кого есть миллиард и более долларов? По моему разумению, упрощенно можно отнести этих людей к высшему-высшему подклассу. В качестве комментария к существующему status quo можно еще добавить, что, по моему стойкому убеждению, не менее чем на 80 процентов происхождение теперешнего высшего класса либо связано с криминалом напрямую, либо с нарушением закона в большей или меньшей степени. Остальные 20 процентов обязаны своим происхождением таланту, трудолюбию и банальному везению.

Когда я перечитал предыдущий абзац через некоторое время, то понял, что это был скорее дилетантский взгляд на вещи, а на самом деле с высшим-высшим подклассом все очень просто. Это в США понадобилось несколько веков, чтобы образовался и сформировался высший-высший подкласс, а в России этот самый подкласс образовался примерно за 10‒15 лет, начиная с 1987‒1988 годов: наиболее деятельные и активные представители высшей бюрократии просто поделили достояние страны между собой, и к концу указанного срока просто-напросто народился новоиспеченный высший-высший подкласс. Делили, понятное дело, миллиардами, так что эти высшие бюрократы и стали новой элитой нашего общества. Конечно, в давке за миллиардами кого-то затоптали. Но те, кто выжили при дележе, сразу получили по миллиарду и более долларов и заняли высшую ступеньку в социально-экономической структуре общества. Далее произошла дележка помельче. Региональные чиновники провели аналогичный раздел всего того, что не пригодилось московским чиновникам, и образовали высший-средний подкласс. Предыдущий же абзац пусть остается примером неопытного и поверхностного взгляда на предмет.

Критерием градации классов и подклассов, конечно, являются деньги, или уровень дохода. С первыми двумя классами примерно все ясно. Низший класс – это по подклассам примерно 0‒10, 10‒30 и 30‒50 тысяч рублей дохода на человека в месяц. Средний класс соответственно 50‒100, 100‒500 тысяч и от 500 тысяч до полутора миллионов рублей. Я не очень владею информацией о высшем классе, но, допустим, его доходы составляют от 1 500 000 до 5 000 000, от 5 000 000 до 25 000 000 и более 25 000 000 рублей в месяц.

Так же, как и в США, перемещение вверх – это достаточно ограниченное явление. Большинство людей благополучно проводят всю свою жизнь на том социальном уровне, на котором им было дано счастье родиться. Конечно, каждый из нас мечтает о лучшей жизни, но природная лень и внешняя среда в зародыше глушат эти мечты в 90 процентов случаев, и рано или поздно каждый отдельный индивид успокаивается и благополучно существует на том уровне, на котором сила противодействия внешней среды становится сильнее внутреннего стремления к лучшей жизни.

Двигаться можно не только вверх, но и вниз, и классические примеры – это алкоголизм или наркомания, которые лишают индивида его человеческого облика и опускают на самое дно. Кроме того, конечно, все случаи, связанные с криминалом: человек либо лишается всего движимого и недвижимого имущества, либо статуса свободного человека и как минимум теряет возможность для движения вверх. На этом достаточно о движении вниз. Более интересным представляется движение вверх, причем каждый случай такого движения – это уникальное явление, и оно тем более уникально, чем больше слоев общества удалось индивидууму преодолеть в результате.

Если рассматривать различные пути и базовые возможности перемещения между классами, лично для меня наибольший интерес в этом смысле представляет талант. Несомненно, каждый случай такого перемещения заслуживает отдельного рассмотрения. Под талантом я подразумеваю любое человеческое качество, развитое в гораздо большей степени, чем у большинства других людей, и являющееся основным движителем в развитии конкретного индивида.

У меня есть такой пример, и я хотел бы рассмотреть его более подробно, чтобы в первую очередь понять самому, в чем успех простой девушки, вышедшей из нижнего-среднего, а к 24 годам достигшей высшего-нижнего подкласса (напомню, это по моей классификации уровень от пяти миллионов долларов).

Великие куртизанки и гетеры

Прежде чем перейти непосредственно к истории моей героини, мне бы хотелось обратиться к некоторым историческим и не очень персонажам, чтобы провести некоторые параллели. И в первую очередь, как смешно (странно) это ни покажется, я назову повесть знаменитого натуралиста Сетона-Томпсона «Королевская Аналостанка». Я прочитал эту искреннюю и трогательную историю в детстве, и она произвела на меня столь сильное впечатление, что я до сих пор считаю ее образцом правдивого изложения и любви автора к своему персонажу. И хотя это всего лишь история бездомной кошки, но, во-первых, моя история имеет сходные моменты с историей этой выдающейся кошки в плане стремительного взлета ее (и кошки, и моей главной героини) имиджа и статуса, а главное, в ее умении уверенно обосноваться и освоиться в этом новом статусе. А во-вторых, дай мне бог так же правдиво и с такой любовью изобразить историю моей героини, как это сделал великий натуралист.

Но шутки в сторону – теперь я позволю себе очень коротко рассмотреть некоторых действительно исторических персонажей, которые имеют судьбы, сходные с биографией моей героини.

Перед этим обратимся к двум определениям из интернета.

«Гетера (от греч. ἑταίρα – подруга, спутница) – в Древней Греции женщина, ведущая свободный, независимый образ жизни, публичная женщина, куртизанка. Первоначально главным образом из рабынь, позже также свободные женщины. Известные гетеры были, как правило, хорошо образованы» (Википедия).