История России в рассказах для детей и взрослых

Владимир Уткин

История России в рассказах для детей и взрослых

От автора

Судьба подарила мне шестерых детей. Старшей дочери за 50, она училась в советской школе. Старшие сыновья были школьниками в 90-е годы. Младший сын окончил школу четыре года назад. Младшая дочь сейчас в 10 классе. На моих глазах менялось школьное образование. Особенно тревожили учебники истории. Ведь знание истории родной страны – это краеугольный камень патриотизма.

В нашем семейном и дружеском кругу огрехи школьной подготовки компенсируются просмотром исторических сериалов, прекрасных (спасибо авторам!) видеолекций по истории, каждодневными беседами. Но не всем же детям так повезло! И подумалось мне, что наш опыт общения на исторические и патриотические темы можно положить на бумагу, чтобы и другие детки и их родители им воспользовались. Останавливало отсутствие специального образования. Но не боги горшки обжигают! Тем более что за жизнь освоил несколько профессий, навык переключения имеется. Хотелось рассказать об истории нашей Родины просто и интересно, или, как когда-то говорили, «доступно и точно о главном». Удалось ли? – судить читателям. Буду признателен за критические замечания: [e-mail]. Сердечная благодарность Наталии Уткиной, Алексею Зуеву, Алене Уткиной и Татьяне Зуевой за помощь при подготовке рукописи к печати.

Уткин Владимир Леонидович. Инженер, доктор биологических наук, профессор, руководитель Группы компаний «СТРОЙТЕХ» и Ассоциации современных заводов сборного железобетона,

член Союза писателей России.

ЗАЧЕМ ИЗУЧАТЬ ИСТОРИЮ

История отвечает на простые вопросы: когда? где? кто? что сделал? – из ответов на эти вопросы складывается жизнеописание людей, которые жили до нас.

Изучать историю интересно. Ведь хочется узнать, «как было, когда нас не было». Это прежде всего верно для истории своей семьи, своих предков – папы и мамы, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек. Но не менее интересно изучать историю села или города, где живешь, и историю всей своей страны. В образной форме об этом писал наш великий поэт Александр Сергеевич Пушкин: «Два чувства дивно близки нам.

В них обретает сердце пищу.

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века

По воле Бога самого

Самостоянье человека,

Залог величия его».

Подобно дереву, человек силён, когда у него крепкие корни. Корни человека – его семья и Родина. Нужно знать и укреплять свои корни! Изучая историю, можно избежать многих ошибок и сделать свою жизнь счастливее и успешнее. Ведь все мы иногда совершаем ошибки, и каждый хочет, чтобы ошибок было поменьше. Достичь этого можно, если учиться на ошибках своих предшественников. Это одинаково верно для каждого человека, каждой семьи и для всей страны. На земле сегодня почти 200 государств. Изучая историю своей страны, полезно знать, как жили раньше и живут сей-

час другие народы. Их опыт, достижения и ошибки тоже

помогают нам стать успешнее. Хорошее мы можем позаимствовать, плохое – не пустить в свою жизнь.

И наконец, все мы любим сказки. Книги по истории, в какомто смысле, тоже сказочные книги. Ведь чем дальше вглубь веков, тем меньше достоверных сведений о том, что тогда происходило. Не на все вопросы можно получить точные ответы. И знатоки истории вынуждены рисовать наиболее вероятные картины. Тем интереснее разгадывать эти загадки.

Глава 1. ЗАРОЖДЕНИЕ РОССИИ

«Народ, не знающий своего прошлого,

не имеет будущего» М. В. Ломоносов

Клонилось к закату первое тысячелетие.

В те давние времена на Русской (ВосточноЕвропейской) равнине от Балтики до Урала и от Белого моря до Чёрного селились племена, промышлявшие земледелием, охотой, рыболовством. Они подвергались разбойным набегам половцев, хазар, печенегов, норманнов. На северозападе этого региона во второй половине IX столетия стояли крепостные сооружения, из которых вырос город Новгород. Был он хорошо укреплён и дополнительно защищён крепостью в Старой Ладоге. Именно здесь зародилось государство российское. В следующем веке центр его переместится в Киев, затем во Владимир и, наконец, в Москву. Но Новгород навсегда сохранит своё значение в жизни России и её истории.

ЛЕГЕНДА О ВАРЯГАХ

В конце IX века в Новгороде правил князь по имени Гостомысл. Был он стар и мудр и, потеряв в сражениях сыновей, заповедал после его смерти призвать на княжение Рюрика. Здесь пути нашего рассказа расходятся, ибо существуют три предположения. Причем ни одно из них не имеет неопровержимых доказательств в летописях или других исторических документах. Согласно первому предположению («норманнской теории»), Рюрик был варягом, то есть наёмным воином, и приплыл из Скандинавии. Эта теория возникла в XVIII веке, когда в Российской Академии наук главенствовали немцы. С ними не соглашался великий русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов, написавший «Древнюю Российскую историю» (1766 год – посмертное издание). В самом деле, зачем было звать незнакомого князя из Швеции или Дании, от которых до Новгорода более тысячи километров, что по тем временам было огромным расстоянием. Да и как могли помочь новгородцам говорившие на чужом языке викинги – морские разбойники? Ведь в те времена у них не было даже своих городов, если не считать двух небольших поселений (Хедебю в Дании и Бирка в Швеции). По мнению других историков, Рюрик был «варягомроссом» и прибыл с южных берегов Варяжского моря (теперь оно именуется Балтийским). Они называют «священный остров Руян» – прототип острова Буяна «в царстве славного Салтана» из сказки А.С.Пушкина. Возможно, Рюрик был внуком Гостомысла – сыном его дочери Умилы, бывшей замужем за одним из князей на острове Руяне. Ещё одно предположение (скорее шуточное, чем серьёзное) состоит в том, что Рюрик прибыл из города Старая Руса. Он расположен всего в 60 километрах от Новгорода, на противоположном берегу «Ильменьморя» (озеро Ильмень в те времена называли морем). Окрестности Старой Русы знамениты солеварнями, где соль выпаривали из соленой воды, иными словами – «варили». Люди, которые это делали, так и назывались – варяги. Как бы то ни было, варяг Рюрик стал княжить в Новгороде и положил начало русскому государству. Его последователи на российском престоле – Рюриковичи – правили в России 700 лет, с конца IX века до Смуты в конце XVI века. Именно Рюриковичи при поддержке православной церкви сумели спасти Русь от распада и исчезновения в лихолетье XIII–XV веков и к XVI столетию превратить в сильное централизованное государство – Россию.

Норманнскую теорию происхождения Рюрика развенчал М. В. Ломоносов. Незачем было звать князя из заморской Скандинавии, когда на южных берегах Варяжского моря селилось племя, назы- вавшее себя «варягирусь». Там на острове Рюгене княжил Рюрик – внук Гостомысла, сын его дочери Умилы. Гостомысл завещал призвать на княжение варяга Рюрика – своего внука.

На фотографии – князь Рюрик на памятнике

«Тысячелетие России» в Великом Новгороде.

О том, как Рюрик княжил в Новгороде, трудно рассказывать, поскольку за туманом времён многое неясно. Например, в учебниках истории читаем, что Рюрик пришёл в Новгород с братьями Синеусом и Трувором. Может быть, так и было. Но знаток древнерусской истории, основоположник теории этногенеза Лев Николаевич Гумилёв обратил внимание, что в переводе со шведского sine hus – родственники, а thru voring – верная дружина. Это значит, что слова летописи можно понимать и так: Рюрик прибыл в Новгород с родственниками и дружинниками. Не добавляют ясности строки летописи о том, что оба брата через два года умерли. Из «Повести временных лет» и Новгородской первой летописи узнаем, что Рюрик правил с 862 по 879 год. Умирая, передал власть и попечение о своём малолетнем сыне Игоре воеводе по имени Олег. За 33 года княжения Олег расширил границы своих владений, присоединив земли соседних племен. Победой завершилась война с хазарами, которые столетиями грабили русские земли. Читаем у А.С. Пушкина: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам. Их сёла и нивы за буйный набег обрек он мечам и пожарам». Первый военный поход Олег совершил уже в третий год своего правления. По дороге на Киев занял центр племенного союза кривичей Смоленск и обложил его данью. А затем захватил Киев и перенёс туда свою столицу. Успешным походом на Киев новгородцы обеспечили себе контроль над одним из важных торговых путей средневековья – «из варяг в греки». Этот путь пролегал по воде из Финского залива Варяжского моря – по Неве – Ладожскому озеру – реке Волхову – озеру Ильки – волоком к истокам Днепра – по Днепру и Чёрному морю в столицу Византии Константинополь (Царьград). В те времена купцы преодолевали этот путь за пару месяцев. В Константинополь везли хлеб, меха, мёд, рыбу, янтарь. А домой возвращались с дорогими тканями, заморскими винами, пряностями, мечами дамасской стали. Но за торговлю в Византии платили большую пошлину.

Через несколько лет после взятия Киева князь Олег вместе с воинами покорённых племен пошёл походом на Константинополь и добился заключения договора о беспошлинной торговле русских купцов в Византии. Это был первый международный договор нового государства.

Торговые пути средневековья.

Главным из них был путь из варяг в греки. Он пролегал от Варяжского моря до Чёрного по Неве, Ладожскому озеру, Волхову и Днепру. Плыли на стругах, которые к верховьям Днепра протаскивали волоком.

КИЕВСКАЯ И ВЛАДИМИРСКАЯ РУСЬ

В поход на Константинополь войско Олега шло на сотнях стругов. Струг – плоскодонное вёсельно-парусное судно. Вмещал более 30 воинов. Плоское днище струга упрощало прохождение днепровских порогов. Струг был в несколько раз легче боевой ладьи, и 30 человек могли перенести его волоком между водными бассейнами при нагрузке на каждого 3040 килограммов. Струг мог передвигаться по суше на специальных катках или колёсах. Этот навык помог воинам Олега победить византийцев. Узнав о приближении новгородскокиевского войска, греки перегородили цепями вход в бухту Золотой Рог перед Константинополем. Тогда наступавшие вытащили струги на берег и, дождавшись попутного ветра, двинулись на город. Увидев корабли, приближавшиеся к городу посуху, осаждённые сочли за благо договориться. По летописному преданию, Олег прибил свой боевой щит над вратами Царьграда. Это было знаком победы, а также того, что Олег брал город под свою защиту. Так с Византийской империей ещё никто не разговаривал. И недаром в договорах с византийцами Олег был впервые назван великим князем русским, хотя был он не князем, а воеводой. Атака на Константинополь была смелым делом. Протяжённость крепостных стен составляла 16 километров, на них располагались 400 башен. Высота стен достигала 15 метров, а шири- на 20 метров. У защитников города было огнестрельное оружие («греческий огонь»). Константинополь был одним из самых богатых городов мира. В 330 году Римская империя перенесла сюда свою столицу и много сокровищ. Когда спустя полвека западная часть Римской империи перестала существовать, восточная накапливала богатства благодаря выгодному положению на Средиземноморье.

Л. Залегина. Базар в Константинополе

После смерти Олега в 912 году в Киеве более 30 лет княжил сын Рюрика Игорь. Сведения о нём противоречивы. Известно о неудачном походе на Византию и жестоких методах сбора дани, которые стали причиной его убийства древлянами. В год смерти князя Игоря его сыну Святославу было три года. Реальная власть перешла к Ольге – матери Святослава. «Повесть временных лет» датирует свадьбу Игоря и Ольги 903 годом при 12летнем возрасте невесты. Дата эта сомнительна, поскольку, согласно Ипатьевскому списку той же летописи, их сын Святослав родился в 942 году. Неясна и родословная Ольги. Разные источники называют её «дочерью вещего Олега», «из рода Гостомысла», «незнатного происхождения» и др. Более определенно говорится о её решительном характере, который проявился уже в самом начале правления жестокой местью древлянам за убийство мужа. Постепенно передавая власть мужавшему Святославу, княгиня упорядочивает сбор дани в княжестве, строит новый город – Псков, а в 957 году в Константинополе принимает святое крещение по византийскому обряду. Крестным отцом Ольги стал император Византии Константин VII Багрянородный.

Вернувшись в Киев, Ольга приказывает разрушать статуи языческих богов и вместо них устанавливать кресты – символы христианства. Но ей не удалось обратить в христианство сына – князя Святослава. До конца жизни он оставался язычником. Князь Новгородский и Великий князь Киевский Святослав Храбрый был воином. Во время его походов (а в походах он был постоянно) Ольга продолжала править в Киеве до своей кончины в 969 году. Примерно в возрасте 25 лет Святослав совершил успешный набег на Хазарию. Затем, в 968 году, предпринял поход в Болгарское царство, взял несколько городов и обосновался в устье Дуная. Однако ему пришлось ненадолго вернуться в Киев, чтобы отразить нашествие кочевниковпеченегов и окончательно сокрушить Хазарский каганат. В итоге войн с хазарами была захвачена их столица Итиль в устье Волги и город Тьмутаракань. (Точное местоположение Итиля неизвестно, а на месте древней Тьмутаракани сегодня станица Тамань Краснодарского края, в двадцати километрах от Крымского моста). Обезопасив Киев, князь вернулся в Болгарию. Византийцы не хотели уходить из Болгарии. Не сумев договориться со Святославом (ведь он был воином, а не дипломатом), они начали войну. В этой войне византийская армия оказалась сильнее. И в 971 году Святославу пришлось заключить мир, по условиям которого он покинул Болгарию. На пути домой весной 972 года Святослав был убит печенегами на днепровских порогах. Князья Олег, Ольга и Святослав правили в Киеве единолично. Святослав изменил этот порядок. После смерти княгини Ольги в 969 году он решил окончательно переселиться в недавно завоёванный Переяславец на Дунае. И направил своих сыновей на княжение в разные города: Ярополка в Киев, Владимира в Новгород, Олега – в землю древлян (город, в котором он княжил, остался неизвестен).

Это решение Святослава имело далекоидущие последствия. Единая страна стала дробиться на самостоятельные княжества. Князья не умели и не хотели решать спорные вопросы миром, воевали друг с другом и даже звали себе в помощь иноземцев. Пройдет полтора века, и раздробленная страна не сумеет защитить себя от нашествия полчищ Батыя. И лишь ещё через два с половиной века московскому князю при поддержке православной церкви удастся собрать Русь воедино и добиться независимости. В 977 году началась первая в истории Киевской Руси междоусобная война. Воевали князьябратья. Ярополк напал на Олега, который погиб. Через год Владимир пошел войной на Киев, убил Ярополка и в 980 году захватил киевский престол.

Главным итогом 35‑летнего правления князя Владимира («Владимира Святого», «Владимира Крестителя») стало его обращение в христианство и крещение Руси по византийскому православному обряду в 988 году. Крещение Руси делало церковь опорой власти. Стало возможным духовное объединение государства, рос его международный престиж. Князь Владимир оставил после себя 12 сыновей. Помните у А.С.Пушкина в поэме «Руслан и Людмила»: «В толпе могучих сыновей с друзьями в гриднице высокой Владимир Солнце пировал…». После смерти князя Владимира в 1015 году борьба за власть разгорелась с новой силой. Началась «вторая междоусобица». Уже в первый год братоубийственной войны убиты князья Борис, Глеб и Святослав. Через четыре года князь Новгородский Ярослав занял Киевский престол, победив Святополка («Окаянного»), которому в борьбе за власть помогал его тесть – польский князь Болеслав.

Памятник князю Владимиру, крестителю Руси

Шапка Мономаха

Памятник основателю Москвы князю Юрию Долгорукому

Церковь Покрова на Нерли

Успенский Собор во Владимире

Картина А.М. Васнецова «Основание Кремля».

Великий князь Киевский Ярослав своими деяниями заслужил именование Мудрый. Он вёл неизбежные в ту пору войны. Но главное – много сделал для наведения порядка в молодом государстве. Был составлен первый на Руси свод законов, написанный на бумаге, – «Русская правда». Строились церкви и монастыри, первые отшельники стали жить в пещерах Печерского монастыря (сегодня это Киево-Печерская Лавра). По всей Руси закладывались новые города, в том числе Ярославль и Юрьев (теперь – Тарту). Благодаря династическим бракам Ярослав Мудрый породнился с королевскими домами Европы и Византии. Сам он был женат на шведской принцессе. Сыновьям выбрал невест из Константинополя, Польши, Германии. Дочери стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции. Это подняло международный авторитет Руси и уменьшило опасность войны, потому что мало кому захочется воевать со страной, где у власти твой ребёнок. С расширением международных связей выяснилось, что бытовая культура Руси выше европейской. В письме отцу Анна Ярославна рассказывала, как учила мужа – французского короля Генриха I – и придворных пользоваться столовыми приборами, основам личной гигиены и т. п. Ярослав стал Великим князем Киевским после военной победы над братом Святополком. Укрепившись во власти, призывал детей к единению. «Если будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов и дедов своих». После его смерти в 1054 году Ярославичи жили в мире до 1068 года, когда они потерпели поражение от половцев. Затем были десятки лет междоусобных войн, утихших при внуке Ярослава Мудрого Владимире Мономахе (1113–1125) и его сыне Мстиславе Великом (1125–1132). Им удалось на время укрепить авторитет киевской власти. Почему князя Владимира Всеволодовича зовут Мономахом? – В 1053 году у князя Всеволода Ярославича и его жены,

греческой принцессы Марии Мономах, родился сын Владимир. Поскольку Византийский Император Константин IX Мономах не оставил после себя сыновей, Владимир Всеволодович стал законным носителем имени своего деда. Головным убором, который называют шапкой Мономаха, венчаны на царство русские князья и цари, вплоть до Ивана V (венчавшийся вместе с ним в 1682 году Петр I венчан «шапкой второго наряда», изготовленной по образцу шапки Мономаха). Сегодня шапка Мономаха хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Со смертью Мстислава Владимировича начались раздоры между потомками Владимира Мономаха, и Киевская Русь окончательно утратила единство. Княжества дробились, и Русь теряла военное могущество. Наметилось перемещение центральной власти из Киева в РостовоСуздальские земли.

Заметной фигурой того времени был сын Владимира Мономаха Юрий, получивший прозвище Долгорукий за свою активность в борьбе за власть на всём пространстве от Ростова Великого до Киева. Ему приписывают основание Переславля Залесского, Костромы, Звенигорода, Дмитрова, Дубны и ряда других, менее известных сегодня городов. Ко времени его правления относится первое летописное упоминание Москвы (1147 год). Этот год принято считать датой основания нашей столицы, хотя укреплённое поселение здесь было ещё в XI веке. На шестом десятке Юрий Долгорукий участвовал в междоусобной войне 1146–1154 годов. Княжил в Киеве с 1155го и там же окончил жизнь в 1157 году. Возможно, был отравлен. Киевляне не любили князя и сразу после смерти разграбили его двор. Юрий Владимирович Долгорукий имел 14 детей, двое из которых (Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо) стали великими князьями, но уже во Владимиро-Суздальском княжестве. Князь Андрей Юрьевич, получивший прозвище Боголюбский, родился в 1111 году и до 44 лет помогал отцу – участвовал в военных походах и выполнял другие поручения. В том числе строил бревенчатые стены и рвы вокруг древней Москвы. В 1155 году вопреки воле отца (Юрий Долгорукий тогда стал великим князем Киевским) уехал во ВладимирнаКлязьме. Увёз из Вышгородского женского монастыря (под Киевом) чудотворную икону Богородицы, которая под именем Владимирской по- читается как величайшая православная Святыня. Через 14 лет, в 1169 году, князь Андрей Юрьевич разгромил Киев, где был отравлен его отец. Но отказался княжить      там и перенес столицу во Владимир. Так было основано Владимиро‑Суздальское княжество. Андрей Юрьевич Боголюбский стал первым великим князем Владимирским. Закончилась трёхвековая эпоха Киевской Руси, основанной Вещим Олегом. По воле Андрея Боголюбского строились белокаменные православные церкви, в том числе Успенский собор во Владимире и храм Покрова на Нерли недалеко от Боголюбского дворца – резиденции князя, в 10 километрах от Владимира. Этот храм посвящён учреждённому князем празднику Покрова Пресвятой Богородицы. В 1174 году Андрей Боголюбский убит заговорщиками, и власть после трёхлетней междоусобицы перешла к его сводному брату Всеволоду Юрьевичу. Всеволод родился у второй жены Юрия Долгорукого Ольги – Византийской принцессы. В честь его рождения отец заложил город Дмитров. (А через 28 лет, в 1182 году, повзрослевший князь Всеволод основал город Тверь). В 1169 году Всеволод участвовал в походе князя Андрея на Киев. За многочисленность потомства (10 сыновей и 4 дочери) князь Всеволод Юрьевич остался в истории как Всеволод Большое гнездо. В своё 36летнее правление он стремился к централизации власти и жестко расправлялся с непокорными в Ростове, Рязани и других городах княжества. Но после его смерти в 1212 году началась война между сыновьями. Междоусобные войны длились десятилетиями и ослабили Русь, которая не смогла сопротивляться нашествиям Батыя в 1237–1241 годах.

В 1238 году сын Всеволода Большое гнездо Ярослав Всеволодович (отец князя Александра Невского) занял великокняжеский престол во Владимире. Он первым из русских князей был вызван в Золотую Орду к Батыю (Батухану), а в 1246 году в столицу Монгольской империи Каракорум, где погиб (возможно, был отравлен).

НАШЕСТВИЕ

Поздней осенью 1237 года западный поход монгольских армий под предводительством хана Батыя достиг границ северо‑восточной Руси. Первой после пятидневной осады была полностью разрушена Рязань. Все жители убиты.

Рязань («Старую Рязань») не смогли восстановить. Столицу княжества перенесли на 50 км северо-западнее в Переславль- Рязанский, который с конца XVIII века стали именовать Рязанью. Вслед за Рязанью сожжены и разграблены: Москва (январь 1238), Владимир и ещё 14 городов ВладимироСуздальской Руси (февраль), Тверь, ПереславльЗалесский, Торжок (март) и т. д.Чтобы понять, почему с такой лёгкостью монголы про- двигались на запад, вспомним, что Бату-хан был сыном хана Джучи – старшего из сыновей Тэмуджина, известного в истории как Чингисхан. До 40 лет Тэмуджин участвовал в братоубийственных межплеменных войнах, которые велись с жестокостью и коварством. Ему удалось выжить в этой борьбе и победить. В 1206 году Тэмуджин провозглашён Великим ханом и получил титул кагана, приняв имя Чингиз, что в переводе с монгольского означает «сильный, великий». Под властью Чингисхана кочевые племена Монголии объединились в единое государство. Впервые в истории этой страны был принят свод законов – Великая Яса Чингисхана. По Великой Ясе, добром считалась верность и храбрость, а злом трусость и предательство, за которые было единственное наказание – смерть. Чингисхан подготовил страну к завоевательным войнам. Мужское население разделили на десятки, сотни, тысячи и тумены (10 тысяч). Должности сотников, тысячников и темников стали наследственными. Дисциплина была безусловной. За трусость одного воина казнили десятерых. Если без приказа отступали десять воинов, казнили всю сотню. Если кто-то из воинов попадал в плен, остальные под страхом смерти обязаны были его освободить.

Воины не получали жалования. Но военная добыча принадлежала добывшему её. В результате действовавшая по законам Великой Ясы дисциплинированная, хорошо вооружённая, жадная до побед армия была непобедимой.