Полная версия
Акустические территории
31
Акройд П. Лондон: Биография. М.: Изд-во Ольги Морозовой, 2009. С. 642.
32
Форстер Э. М. Путешествие в Индию. М.: АСТ, 2017.
33
Chion M. Audio-Vision: Sound on Screen. New York: Columbia University Press, 1994. P. 11.
34
Ibid. P 13.
35
Ibid. P. 9–10.
36
Augé M. In the Metro. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2002. P. 30.
37
Mulvey P. The Subterranean World of Peter Mulvey / NPR. 2002, September 22 [URL: https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=1150415].
38
Mulvey P. The Subterranean World of Peter Mulvey.
39
«Такое чувство, что жить в городе / Становится все труднее с каждым днем / И люди продолжают вставать у тебя на пути / Кажется, все говорят / О беспорядке, который мы устроили / И все хотят уйти / Но я думаю, что останусь здесь ненадолго / Посмотрим, смогу ли я превратить слезы в улыбку».
40
56,69 метра. – Примеч. ред.
41
Stuart Dempster, liner notes in Underground Overlays from the Cistern Chapel (San Francisco: New Albion Records, 1995).
42
Ibid.
43
См.: Долар М. Голос и ничего больше. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2018. С. 154.
44
Cockayne E. Hubbub: Filth, Noise and Stench in England. New Haven; London: Yale University Press, 2007. P. 122.
45
Callcott W., quoted in Cohen D. and Greenwood B. The Buskers: A History of Street Entertainment. North Pomfert, VT: David and Charles, Inc., 1981. P. 147. Письмо появилось в сборнике, подготовленном в 1864 году в связи с попыткой полностью запретить уличную музыку.
46
Cohen D. and Greenwood B. The Buskers: A History of Street Entertainment. P. 171.
47
К 1965 году Дилан стал ведущей фигурой в революции фолк-музыки, создавая акустические песни большой силы и чувства. Во время выступления на Ньюпортском фолк-фестивале в 1965 году он ошарашил толпу, «став электрическим» – появившись на сцене с электрогитарой и в сопровождении группы. После нескольких песен толпа освистала Дилана, что привело организаторов в отчаяние и ярость. Эта электрическая презентация обычно воспринималась как предательство звучания и этоса народной музыки, основанной на акустической целостности.
48
Любопытная историческая справка: на следующий день после концерта в Альберт-холле The Beatles в последний раз вместе сыграли вживую на крыше своего здания Apple Studios. Этот шаг можно было бы еще глубже оценить, если бы мы рассмотрели место музыки в публичной сфере и то, как музыканты начинают искать пути к публике вне посреднических структур коммерциализма.
49
Toth J. The Mole People: Life in the Tunnels beneath New York City. Chicago: Chicago Review Press, 1993. P. 47.
50
Ibid. P. 46.
51
Toth J. The Mole People. P. 165.
52
Ibid. P. 165–166.
53
Ibid. P. 168.
54
Долар М. Голос и ничего больше. С. 159.
55
Chion M. Audio-Vision: Sound on Screen. P. 72.
56
Долар М. Голос и ничего больше. С. 166.
57
Было подсчитано, что между 1915 и 1918 годами Лондон пережил 118 воздушных налетов, в ходе которых немецкие бомбардировщики сбросили на город 300 тонн бомб. Как пишет Питер Акройд в своей энциклопедической биографии Лондона, «было подсчитано, что во время Первой мировой войны (в феврале 1918 года) на станции столичного метро переселилась треть миллиона лондонцев. <…> В описаниях подземной жизни этот образ присутствует постоянно. Это как смерть – как погребение заживо под исполинским городом. Самой знаменитой из подземных пещер стала „Тилбери“ под Коммершл-роуд и Кейбл-стрит, где прятались от бомб тысячи истэндцев» (Акройд П. Лондон: Биография. С. 641).
58
Цит. по: Wolmar C. The Subterranean Railway. London: Atlantic Books, 2004. P. 211.
59
1,83 метра. – Примеч. ред.
60
10 910,62 литра. – Примеч. ред.
61
Hyde A. Life in the Shelters // The Blitz, Then and Now. Vol. 2 / Ed. W. G. Ramsey. London: Battle of Britain Prints International, 1988. P. 118–121.
62
Ibid. P. 119.
63
Цит. по: Bobrick B. Labyrinths of Iron: A History of the World’s Subway. New York: Newsweek Books, 1982. P. 143.
64
Ibid. P. 157.
65
Strange W. The Brave and Happy Shelterers // London Underground: Poems and Prose about the Tube. Stuttgart: Reclam, 2003. P. 76.
66
Ibid. P. 80.
67
Seymour A. On a Mortuary Van in the London Blitz // The Blitz, Then and Now. Vol. 2 / Ed. W. G. Ramsey. P. 246.
68
Waskow A. I., Newman S. L. America in Hiding. New York: Ballantine Books, 1962. P. 10.
69
Ibid. P. 21.
70
Ibid. P. 23.
71
Фуко М. Другие пространства // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избр. политические статьи, выступления и интервью. Ч. 3. М.: Праксис, 2006. С. 195.
72
Jirous I. Report on the Third Czech Musical Revival // Primary Documents: A Sourcebook for Eastern and Central European Art since the 1950s / Eds. L. Hoptman, T. Pospiszyl. Cambridge, MA: MIT Press & New York: Museum of Modern Art, 2002. P. 64–65.
73
Jirous I. Report on the Third Czech Musical Revival. P. 61.
74
Ладислав Клима – чешский философ и романист, родившийся в конце XIX века; его творчество яростно отстаивает индивидуальную волю в противовес всем социальным и моральным структурам. Под влиянием Ницше и Шопенгауэра Клима во многом реализовал ряд своих идей, часто отказываясь от работы и денег ради высокоиндивидуализированного образа жизни. Его философские идеи и эксцентричные практики были положительно восприняты в 1960-х, поскольку вопросы индивидуальной воли и сопротивления были глубоко укоренены в подпольных культурах.
75
Текст песни «Я есть абсолютная воля» (Jsem absolutní vule) с альбома The Plastic People of the Universe «Jak bude po smrti». Prague: Globus Records, 1979/1998.
76
Kunstmann L. La Mexicaine Le Interview [интервью сайту greg.org, 10 октября 2004 года].
77
Ibid.
78
Chion M. Wasted Words // Sound Theory, Sound Practice / Ed. R. Altman. New York; London: Routledge, 1992. P. 110.
79
Подробный отчет о польской подпольной армии см. в работе: Ney-Krwawicz M. The Polish Home Army 1939–1945. London: Polish Underground Movement Study Trust, 2001.
80
«Отпусти меня домой / Я уже набегался / Детка, с меня хватит / Мне пора домой / Отпусти меня домой / Все будет хорошо / Сегодня вечером я буду дома / Я возвращаюсь домой».
81
Башляр Г. Поэтика пространства. М.: Ad Marginem, 2014. C. 126.
82
Morley D. Home Territories: Media, Mobility, and Identity. New York: Routledge, 2008. P. 39.
83
Башляр пишет: «Ибо дом – это наш уголок Вселенной. Дом – и мы уже не раз говорили об этом – является нашей первоначальной Вселенной. И он действительно представляет собой космос. Космос в полном смысле этого слова» (Башляр Г. Поэтика пространства. М.: Ad Marginem, 2014. С. 41).
84
Rice С. The Emergence of the Interior: Architecture, Modernity, Domesticity. New York: Routledge, 2007. P. 12.
85
Ibid. P. 16.
86
Теория «сонорной оболочки» разработана психоаналитиком-практиком и теоретиком Дидье Анзьё. Исследуемая в контексте общей авторской теории «я-кожи», детская сонорная среда рассматривается Анзьё как обволакивающая звучность, обеспечивающая безопасность и тепло, в частности – как материнский голос. См.: Анзьё Д. Я-кожа. Ижевск: ERGO, 2011.
87
Bijsterveld K. Mechanical Sound: Technology, Culture, and Public Problems of Noise in the Twentieth Century. Cambridge, MA: MIT Press, 2008. P. 166.
88
Higgitt J., Whitfield A., Groves R. Quiet Homes for London Report. 2004. P. 11.
89
Penn C. N. Noise Control: The Law and Its Enforcement. Crayford, UK: Shaw and Sons, 2002. P. 373.
90
Higgitt J., Whitfield A., Groves R. Quiet Homes for London Report. 2004. P. 11.
91
Зиммель Г. Большие города и духовная жизнь // Логос. 2002. № 3 (34). С. 2. Перевод изменен.