Математическое моделирование исторической динамики

131

E. Lorenz, 1963

132

Ott, Grebogi, York, 1990

133

Bollt, Meiss, 1995

134

не только в географическом, но и в информационном пространстве, в пространствах смыслов и ценностей

135

„зимний закон” у северных племён (самоеды, пермяки), вынужденные путешествия у полинезийцев

136

Белая ворона

137

Lovelock J. Gaia: A new look at life on Earth. Oxford: Oxford Univ. Press, 1979. 157 p.

138

Tilly, 1990

139

Coleman, 1990

140

Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft

141

Отец, мать, дети, не вступившие в брак

142

Darwin Charles, On the Origin of Species

143

Tönnies' Complete Works (Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe), 24 vols

144

Гемейншафт (естественное действие) – гезельшафт (рациональное действие). Последнее понятие заимствовано у Вебера и расширено в социологическом смысле

145

В феодальной системе внешняя(защитная) функция была объединена с полицейской (внутренней) в лице феодала низшего ранга

146

Kotler Ph. Marketing Essentials, 1984

147

профессиональных групп, классов, этнических групп, наций, этнополитических общностей и т.п

148

общественно признанное обоснование цели

149

обезьяны

150

семья, род, община, коммунальная квартира, казарма

151

научные исследования, хобби и т.п

152

Г. Юнг

153

Тяга к познанию, любопытство или чувство прекрасного

154

С. А. Четвертаков. Кувшин Маслоу. Психология от страха боли до совести 2016. – 628 с. ISBN 978-5-4474-6567-4

155

Л.Н. Гумилёв

156

творчество в общественно полезной деятельности: труде, науке, искусстве, ремесле, общественном и семейном быте

157

Четвертаков С.А. Реконструкция теории Маслоу, 2011

158

Поединки, спортивные состязания, театральное действо, военная и публичная общественная деятельность – дискуссии, выборы, судебные заседания и т.д.

159

Герострат

160

Казанова, серийные убийцы

161

Например, „лукулловы пиры”

162

Подобную самореализацию следует считать творчеством не в социальном, но в психологическом и физиологическом смысле.

163

Недостатками конструкций, предложенных Маслоу и Четвертаковым является их детерминизм в понимании Лапласа – наличие некого идеального образца, представляющего собой stupor mundi

164

сетевые технологии, концепции интернета, коллективных банков данных, телевидеоконференции

165

исследования в творческих коллективах показывают, что 90% всех результатов дают 10% сотрудников

166

С.А. Четвертаков

167

К. Маркс. Капитал. ТI.

168

Например, сырье или предметы труда получены извне путём обмена или уступлены по договору

169

Beckmann M. J. Tinbergen Lectures on Organization Theory. Berlin: Springer-Verlag, 1987.

170

Leavitt, H. J, Some effects of certain communication patterns on group performance. – Journal of Abnormal. Sociological. Psychology, vol. 46 (1951), p. 38-50.

171

централизованная коммуникационная сеть типа „штурвал”

172

понижение уровня удовлетворения потребностей вплоть до гибели индивида

173

…договор только тогда заключен при полном согласии, когда обмениваемые услуги имеют эквивалентную социальную ценность. При этом условии в в самом деле каждый получает желаемую им вещь и отдает в обмен другую, равноценную. Это равновесие, констатируемое и освящаемое договором, происходит и удерживается само собой, так как оно только следствие и другая форма самого равновесия вещей. Оно поистине самопроизвольно…(Э. Дюркгейм)

174

Из всех доступных иерархий на данный момент

175

рост населения через рост и внедрения в производство ряда изобретений в земледелии и ремесле

176

строительство каналов, водохранилищ, зданий и сооружений, организация экспедиций и разработки ископаемых, улучшение среды обитания

177

промежуточный слой лиц, исполняющих рутинный умственный труд по учёту и контролю в процессе управления

178

функции проектирования, продвижения товара, планирования и анализа производства и сбыта

179

Недаром появился термин „офисный планктон”

180

М.Л. Лебовиц, Canadian Journal of Economics, 1982

181

римские центурии, реформа Солона, ассизы о вооружениях в феодальной Европе и т.д.

182

Спартанские сисситии, триумфы и овации у римлян

183

Malinowski, B. Freedom & Civilization. London, 1947

184

По мнению некоторых антропологов, неадертальцы не знали этого процесса, что стало причиной их вымирания

185

Литургия в переводе с греческого языка означает «общественная повинность». В их число входили расходы на организацию праздников культовых обрядов и шествий, содержание хоров, постановка комедий, трагедий, приношение единичных жертв (общественные трапезы), строительство объектов культа и кораблей, содержание боевых лошадей и т.д.

186

Polanyi K. The Livelihood of Man. NY, 1977

187

статус – реальные или символические признаки овладения ресурсами

188

в значении «одинаковость»

189

Олег наложил на покоренные племена древлян (883), северян (884) и радимичей (885)ту же дань, что они платили ранее хазарам, или «дань легку» – «по белеи веверице» с дыма

190

Т. Гоббс. Левиафан

191

К. Маркс: «…распределение определяется как импульс, исходящий из общества, а обмен – как импульс, исходящий из индивидов»

192

Р. Люксембург. Накопление капитала. М.-Л., 1934. С.241-242.

193

риски частично перекладываются на кредитно-банковскую систему или её аналог

194

риски в базовой экономической системе(метрополии) снижаются за счёт неэквивалентного обмена с периферией (экзополитарная экономика)

195

риски перераспределяются между другими экономическими субъектами

196

ростовщичество и испола, ограбление провинций, бесплатные раздачи хлеба и организация зрелищ

197

John E. Roemer

A General Theory of Exploitation and Class,

Harvard Press, 1982, I

SBN 9780674435865

198

У всех продуктов труда есть одна общая основа – трудовые затраты, которые и определяют стоимость

199

П. Самуэльсон Экономика: – М., 1992г.

200

Дж.Б.Кларк Философия богатства, 1886 г., Распределение богатства, 1899 г.

201

Alfred Marshall, Principles of Economics, 1890

202

Феномен ухода феллахов от труда при росте оплаты отмечен у Л. Столерю

203

Например, статусное развитие автомобиль-квартира-комфортный отдых-дача-дом-экзотический туризм

204

афинские шестидольники, люмпены, сезонные рабочие

205

профессиональные нищие и бродяги

206

семейные и дружеские отношения

207

обмен нематериальными ценностями, услугами или информацией

208

Записки Приамурского отдела Императорского Русского географического общества. – Т. 2. -Хабаровск, 1894-1914.

209

Развитие идёт через постоянное отрицание противоположностей друг другом, их взаимопревращение, вследствие чего в поступательном движении происходит возврат назад, в новом повторяются черты старого

210

Dalton G. Primitive, Arhaic and Modern economics. Essays of Karl Polanyi, Boston, 1971

211

биологический инстинкт самосохранения

212

(хотя эта часть может быть очень большой, а для некоторых индивидов единственной)

213

альтруистическое поведение приносит пользу отдельным личностям, а солидаристское – группе в целом

214

Collins 1992; Richerson and Boyd 1998

215

Smith John Maynard, Evolution and the Theory of games, 1982, ISBN 0-521-28884-3

216

Набеги хищников, разбойников, пиратов

217

Goldratt Eliyahu M. Production the TOC Way (Revised Edition), 2003. ISBN 0-88427-175–7

218

Свобода творчества ограничена полнотой удовлетворения потребностей низших уровней

219

смерть Сократа лучший тому пример свободного решения принципиального человека, нежелающего уступить охлосу, необразованному большинству с неудовлетворенной потребностью уважения

220

принять ограничения в области морали, поведения и труда

221

Результаты привели в шок научную общественность. Главное внимание было обращено на аморальность подобных экспериментов, а также на вину экспериментаторов, которые обвинялись в создании негуманных условий и в давлении на всех или на часть испытуемых, участвующих в эксперименте лиц.

222

Их общая черта– предоставление отдельному человеку или группе полного и безграничного контроля над другим человеком или группой лиц

223

собственные нравственные принципы

224

Кон И., ч. II, глава 5, раздел Выбор и ответственность

225

Зимбардо(Стэнфорд) имитировал условия тюрьмы, в которой отсутствует контроль гражданских прав. Милгрэм (Йель, Принстон, Мюнхен, Рим, в Южной Африке и Австралии изучал влияния соразмерности наказаний (удары электрическим током) на дальнейшее поведение „учителя”, а не „ученика”.

226

Аксиома С.А.Четвертакова о приучении к власти

227

примерно треть испытуемых Милгрэма остановила нравственная граница. Примерно такие же результаты были у Зимбардо, хотя никто из его испытуемых не отказался от функции тюремщика. Даже сам экспериментатор так увлёкся, что вошёл внутрь опыта

228

Литературный пример у У. Гольдинга, „Провелитель мух”, 1954

229

в данном случае сопротивления воли и психики других людей

230

Аксиома С.А. Четвертакова об обучении насилию

231

важный результат эксперимента заключался в том, что с уменьшением расстояния между акторами экспериментва возможная агрессия падала до 40%, а непослушание росло

232

Селигмен М., Пенсильвания, 1967 г.

233

Hiroto, D.,1974

234

В.Г. Ромек

235

избегание или преодоление

236

Аксиома С.А, Четвертакова о обретении вынужденной беспомощности

237

Её оценят, как неадекватную или рискованную

238

М.Горький. Несвоевременные мысли. Петроград, Культура и Свобода, 1917 г.

239

кляузник, доносчик, провокатор

240

круговая порука, взаимная подозрительность

241

прекращения труда на более продолжительное время, чем это необходимо для восстановления физических и творческих сил

242

дарения, благотворительности, приобретении престижных товаров и услуг (путешествий)

243

например, изготовление домашней утвари как предмета роскоши

244

Майерс Д.

245

не является постоянно творческим

246

Аксиома С.А, Четвертакова о лености добровольного неконтролируемого и рутинного труда

247

исселедование французского инженера Рингельмана (по Д. Мейерсу)

248

Alan Ingham, 1974, Harkins, 1981; Hardy & Latane, 1986

249

Майерс Д.

250

the freerider predicament

251

Karau & Williams, 1993 пишут о более 160 различных исследований

252

боязнь оценки. Авторы термина – Ф.Олпорт, В.М. Бехтерев, Н. Н. Ланге

253

доминанту умственного труда

254

часть людей или люди в среднем

255

уважение или эффект отраженного нарциссизма

256

сопереживание исполнительскому мастерству

257

Один за всех и все за одного

258

Э. Дюркгейм

259

Lewin, K., (1980). Kurt Lewin Werkausgabe in German (Kurt Lewin Collected Works) Ed. Karl Friedrich Graumann, Stuttgart, Klett

260

Trivers, 1971

261

Karau & Williams, 1993

262

Harkins & Petty, 1982; Kerr, 1983; Kerr & Bruun, 1983

263

Vancouver &others/ 1993; Williams & Karau, 1991

264

Shepperd & Wright, 199; Harkins &Szymanski, 1989

265

Erev & others, 1993

266

Davis & Greenlees, 1992

267

Метапотребность преодоления и стремление к уважению

268

North 1985

269

Axelrod, 1997

270

Стариков Е.Н., Общество-казарма от фараонов до наших дней, 1996.

271

Richerson and Boyd, 1998

272

Для близкого человека не жаль своего труда, а лениться совестно

273

женская эмпатия биологически формирует начальную реципрокацию к своему ребёнку

274

Sober and Wilson 1991

275

Boyd and Richerson 1985

276

Richerson and Boyd 2001

277

Herodotus, The Histories. V, 92

278

набор в армию рекрутов, количество военных дезертиров и коллаборантов, уровень участия в общественной жизни, имущественный ценз и связанные с ним уплата и уклонение от налогов

279

Землячество, банда

280

Перед страхом неизвестности или угрозой мнимой или реальной

281

Н.Н. Козлова

282

коллективный труд войны воспринимается как осознанное бедствие в национальном масштабе

283

Под этим подразумевается не только техническое оснащение, но и изменение типа хозяйствования, например, огораживания

284

Уборка мусора, поддержания порядка, благоустройство

285

Д. Майерс

286

они могут удовлетворять свои метапотребности, например, доказывать свою асоциальность

287

До конкисты каждая семья майя раз в три года получала душевой надел в новом общего поля с нормой в

20x20 или, по другим данным, в 72x72 ступни (4 сотки). Этот участок так и именуется hun-uuinik – один человек

288

М. Вебер

289

L/ Vfqthc

290

Karau  & Williams, 1993

291

Вторая половина XIV века

292

Ibn Khaldun 1958

293

участие в общих делах с сородичами

294

Газневиды, делийские султаны, мамлюки

295

факт этого впервые зафиксирован в работах Тейлора

296

Р. Дарендорф, 2002

297

результат прошлого накопленного неравенства совместного труда

298

политической, исторической, религиозной или философской, межполовых отношений, семейной и т.п.

299

земледелец эпохи Маурьев (Индия) получал в 100 раз меньше, чем царский ремесленник, и в 400 раз – чем обученный пехотинец

300

Мужчин, женщин и детей

301

Brentjes Burchard. Von Schanidar bis Akkad, 1968.

302

Спонтанные военные столкновения между родами происходили уже в период господства присваивающего хозяйства. В условиях разбросанности ресурсов, когда для обеспечения потребностей одного человека требовалось 2000 га угодий, они были незначительны.

303

В отдельных плодородных долинах плотность населения могла достигать 250 человек на кв.км.

304

Карачу (монг.) – простолюдины

305

для установления примитивной иерархии труда достаточно простого биологического доминирования в группе – поддержания твёрдого порядка, который всегда поддерживают наиболее слабые особи

306

убрус (оплата брачного ритуала), менморт (плата за похороны) и т.д.

307

Период существования элемента системы, на котором в зависимости от его функциональности реализуется, поддерживается и восстанавливается его качество

308

Рашид ад-дин о монголах: „Каждая ветвь их стала известной под именем и названием и стала отдельным обаком, а под словом обак имеются в виду те, кои принадлежат к определенным кости и роду”

309

Согласно Keely (1997) большинство примитивных обществ находилось в состоянии перманентной войны

310

используется даже термин «псевдородство»

311

род римского типа: общность всех прямых потомков, ведущих происхождение от мнимого предка.

312

Введены понятия вергельда (выплат за увечье или смерть родича), защита родового достояния (скота, оружия, женщин и их потомства)

313

„Юань ши” сообщает о джераитах: „Тайджиуты с нами хоть и братья, но часто крали наши повозки и коней, отбирали наши еду и питье”

314

Кычанов Е.И.

315

Например, выбирать женщину, получать лучший кусок пищи или забирать часть добычи

316

Усложнение религиозных культов, строительство военных и общественных сооружений

317

VIII-VI тысячелетия

318

добыча меди

319

накопление запасов, планирование производства, реципрокация и распределение ресурсов общины

320

Абсолютная неразличимость таких феноменов, как племя, вождество, протополис и других протогосударственных образований является следствием примата марксистского исторического материализма в советской исторической науке и являлась непреодолимым препятствием для многих учёных при объяснении общественных процессов, происходивших в догосударственный период существования того или иного этноса.

321

Потестарность – форма организации общественной власти в доклассовых и раннеклассовых обществах, не имевших политических и государственных институтов и атрибутов

322

Brentjes Burchard. Von Schanidar bis Akkad, 1968.

323

обмен невестами

324

присваивающее и кочевое хозяйство, подсечное земледелие

325

Б.Я. Владимирцов

326

известный, харизматичный, авторитетный

327

У киданей и спартанцев их было два, у саха их число доходило до шести. Как правило, их количество связано с механическим объединением нескольких родов различного этнического происхождения или дроблением правящего рода в связи с его многочисленностью

328

физическая сила, смелось, ловкость, находчивость

329

добыча огня, открытие сезонов охоты и рыбной ловли, предсказание и/или объяснение погоды и природных катаклизмов, разметка полей на аллювиальных почвах, объявление посевной или сбора урожая

330

Л.С. Васильев

331

О. Миронов, 2022

332

Человек взаимодействует с одним компьютером и одним человеком. На основании ответов на вопросы он должен определить, с кем он разговаривает: с человеком или компьютерной программой. Задача компьютерной программы – ввести человека в заблуждение, заставив сделать неверный выбор.

333

Классический канон составляют „Пятикнижие” и „Четверокнижие”, идеологом постконфуцианства считается Ду Вэймин

334

И.Г. Гердер, Г. Ф.В. Гегель и его последователи. М. Вебер

335

лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества

336

справедливость (義), человеколюбие (仁) ритуал (禮), знание (智), добропорядочность (信)

337

Вопрос о религиозном наполнении конфуцианского учения остаётся открытым, хотя большинство китаеведов отвечают на него, скорее, отрицательно, считая учение Конфуция агностическим

338

справедливость „по Конфуцию”

339

справедливость „по Платону”

340

справедливость „по Аристотелю”

341

свободным может быть дервиш, цыган, пустынник и даже философ (Диоген)