
Полная версия
Приключения истории человечества за семь тысячелетий
В разные времена в социуме превалировали разные идеологии в зависимости от того, какую массу населения они собой охватывали, или от того, какая масса людей признавала эти идеологии своими.
(Подробнее об идеологии можно услышать в лекции В. Мединского "Охранители империи" где-то с 1ч.30-й минуты. Однако, всем моим коллегам-учителям советую прослушать всю лекцию, чтобы лучше понять становление нашей системы просвещения).
Образно говоря, идеология – это огромная или небольшая льдина во время ледохода, на которой множество живых существ может найти своё спасение или свою погибель (это уж, как говорится, «как Бог даст», в реальной истории бывало и то, и другое), но, которая на определённое количество времени людей объединяет и сплачивает. Без идеологии люди представляют собой разобщённую хаотичную массу, как пассажиры «Титаника» после его встречи с айсбергом, которой, по последним данным, не было (см. «Судьба Титаника или Ешё одна тайна Николы Теслы»). В этой ситуации действует принцип «Спасайся, кто как может».
Однако, чего стоят мои рассуждалки об идеологии, если Вы имеете возможность ознакомиться с этим понятием из рассказа профессионала? См. "Политический Макдоналдс. Как идеология изменила мир и нас самих | ФАЙБ". О методиках внедрения любого рода идей, в том числе, идеологий в человеческое сознание см. "Гений обмана". Как пиар изменил мир| ФАЙБ". С этими ссылками рекомендую ознакомиться всем, кто не хочет когда-нибудь почувствовать себя одураченным. Ну, а просто для развлечения можно посмотреть "Как обмануть казино. Легендарные схемы" | ФАЙБ". А вот это – заботливое предупреждение: "Онлайн-казино. Звёзды, лудоманы, мошенники. | ФАЙБ".
Я не знаю, какими словами благодарить этого человека, который моложе меня как раз в два раза, за его бесценный труд по распространению ЗНАНИЙ. БЕЗМЕРНОЕ СПАСИБО Вам, Александр!.
Индукция (от лат. inductio – наведение, от лат. inducere – влечь за собой, установить) – процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему. Индуктивное умозаключение связывает частные предпосылки с заключением не строго через законы логики, а скорее через некоторые фактические, психологические или математические представления.
Индукция – это способ проверки гипотезы. Индукция в философии – это метод мышления, с помощью которого можно найти один общий признак и, таким образом, классифицировать предметы и явления.
Индуктивность – это физическая величина, характеризующая способность проводника с током создавать магнитное поле.
Электромагнитная индукция – явление возникновения электрического тока, электрического поля или электрической поляризации при изменении магнитного поля во времени или при движении материальной среды в магнитном поле.
Не спешите пугаться! Все эти с трудом укладывающиеся в голове определения привожу только для того, чтобы показать, что одни и те же понятия применимы в разных областях человеческой деятельности: например, как в философии, психологии, политологии, так и в физике, и означают собой подобные проявления и действия, потому что, оказывается, Вселенной управляют одни и те же Законы, которые человечество с большим трудом и множеством конфликтов постепенно постигало по мере развития цивилизации и многие из которых для людей до сих пор являются тайной.
Для восприятия понятия «идеология» давайте воспользуемся сравнением идеологии с лучом обычного белого света, проходящим через призму. По законам оптики этот луч преломляется в спектр, и открытие это сделал всё тот же Исаак Ньютон. (См. Дисперсия света. Физика, 9 класс). Призмой в данном сравнении служит человеческое сознание, через которое пропускается какая-то идеология или просто идея (информация, мысль).
Сознание – состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма.
Субъективность или индивидуальность сознания означает, что один и тот же луч при преломлении через разные призмы даёт совершенно разные картинки спектра или, на языке природы, радуги. Хотя все эти радуги, в соответствии со всем известной фразой «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан», содержат одинаковые цвета: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый, эти радуги разнятся между собой по размеру, местоположению, яркости свечения и другим характеристикам до такой степени, что между ними очень трудно отыскать совершенно одинаковые, а, может быть, их вообще не бывает (подобно тому, как, по выражению Плутарха, "нельзя дважды войти в одну и ту же реку"). Это же доказывает множественное изучение близнецов и даже сиамских, хотя все они похожи друг на друга.
Действительно, каждый учитель знает, что если после изложения нового материала он проведёт опрос каждого ученика, то услышит разные ответы о том, что они только что услышали от учителя, если только это не устоявшиеся формулировки и определения, а вольный пересказ.
Точно так же, когда люди читают или слышат какую-то информацию из СМИ, например, «Новости дня», реакция на одни и те же сообщения может быть разная, иногда даже прямо противоположная в зависимости от того, какую форму имеет призма человеческого сознания, через которую проходит информация, или, по-другому, в зависимости от того, на какой идеологической платформе находится этот человек.
Если в физике (оптика) проходящий через призму луч света создаёт радугу, то проходящая через сознание информация, в том числе идеологического характера, создаёт мировоззрение, убеждение или весь спектр эмоций «от печали до радости», как поёт в своей песне Юрий Антонов. Этот спектр эмоций, который на церковном языке называется коротким словом «дух», у всех людей тоже одинаков (не путайте одинаковость, т. е. похожесть, с тождественностью, т. е. полным совпадением), хотя проявляется по-разному в зависимости от эпохи, культуры, этнических, традиционных, психологических, индивидуальных и т.д. особенностей. (См. «Мозг зеркальный и неверный» Татьяна Черниговская).
В русских народных сказках зачастую встречается высказывание популярного их персонажа Бабы Яги: «Русским духом пахнет». Да и у А. С. Пушкина во вступлении к поэме «Руслан и Людмила» находим выражение: «Там русский дух… Там Русью пахнет!». Означает оно ни в коем случае не своеобразный запах, как это некоторые в наше время воспринимают, а своеобразное, отличное от других русское мировоззрение, мировосприятие, русское соЗнание, можно это назвать ещё словом менталитет. (Менталитет – это склад ума, совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций и установок, присущих социальной или этнической группе, нации, народу, народности. Понятие менталитета включает в себя взгляды, оценки, ценности, нормы поведения и морали, умонастроения, религиозную принадлежность и многие другие нюансы, характеризующие ту или иную группу людей).
Долго колебалась, включить или не включить сюда текст, способствующий пояснению понятия "русский дух", который мне прислала на WhatsАpp моя одноклассница, ежедневно балующая меня разными интересностями из Tik Tok. Хотела сделать на него просто ссылку, но в Яндексе не нашла, потому решила перепечатать с планшета целиком, хотя и много места занимает. Вот он.
Почему не любят русских? Не понимают, поэтому и не любят. "Франция. Маленький городок (например, Авиньон). В местный магазин рано утром завозят свежие булки (багеты). Тёплые, вкусные, ароматные. Люди (французы) занимают очередь в ожидании привоза у кассы. Ждут минут 10-15. Очередь большая, но цивилизованная, не шумная. Только что испечённые и привезённые багеты стоят в трёх корзинах, как карандаши в стакане. На всех может и не хватить..
И вот появляется "Зло": в магазин входят пятеро шумных бородатых арабов. Они берут в руки багеты из корзин. Каждый столько, сколько помещается в руках. Корзины пустеют.
Громкие арабы идут в кассу (расплатиться). Очередь медленно провожает их глазами. Повисает тягостное молчание. Французы понимают, что стоят в очереди бесполезно, хлеб кончился, благодаря арабам кончился. Но они толерантно молчат. Атмосфера наэлектризована. И вдруг в гробовой тишине из очереди хрипло и угрожающе звучит фраза на неизвестном языке: "Это чё за … ?!". Из середины очереди медленно вылезают два мрачных типа. Так появляется второе "зло". Второе "зло" молча направляется в конец очереди к первому "злу". Очередь съёживается. Парни подходат к первым двум арабам, медленно и неотвратимо забирают у них все! … все! Багеты и поворачивают назад.
Очередь – в каматозном состоянии. А дальше происходит то, что ломает мозг французов окончательно. На обратном пути парни каждому французу в очереди отдают по батону в одни руки. И судя по их взгляду, отказаться от этих багетов ни у кого не выйдет. Потом парни снова возвращаются к арабам, забирают багеты у следующих, и так повторяется до тех пор, пока у всех французов в очереди в руках не оказывается по багету.
После этого каждый из парней берёт себе по одному батону, а оставшиеся возвращает арабам, … и встаёт на своё место в очередь. Всё. Второе "зло" победило первое "зло".
Очередь в шоке. В тишине слышен шёпот французов:
– "Это – Русские!".
– "Русские силой могут не только забрать хлеб, но и заставить его съесть?!"
– "Если Русские могут такое устроить в очереди голыми руками в мирное время, что они могут с помощью автомата Калашникова, танка или подводной лодки во время войны ?!"
Почему не любят русских? Не понимают, поэтому и не любят!
(Можете также набрать в поисковике "Почему не любят русских?" и посмотреть несколько коротких сюжетов, в том числе, юриста Антона Сорвачёва). На арифметическом уровне мышления этого, конечно, не понять…
А вот ещё одно, великолепное, на мой взгляд, описание нашего менталитета:
Из чего мы все сделаны, русские?
Что в моём отразилось народе?
Что от предков досталось в нагрузку мне,
В потайном генетическом коде?
Я рождён под Калиною красною,
Я сказаньями полон былинными,
Очарован Поляною Ясною,
И чудесными добрыми фильмами.
Там, где в бой старики собираются,
Где Москва, что не верит слезам,
И Судьба, что с иронией парится,
И ещё Белорусский вокзал.
Я заполнен напевами Брюсова,
Я пронизан серебрянным веком.
Перестал после первой закусывать,
Как увидел "Судьбу человека".
Разукрашен картинами Шишкина,
Разрисован я весь Айвазовским.
И поёт во мне дивная Зыкина,
И играет великий Чайковский.
Я пропитан весь детскими книгами -
Маршаком, Михалковым, Чуковским.
И воспитан такими кумирами,
Как Гагарин, Чуйков, Рокоссовкий.
В моём коде есть Пушкин и Лермонтов,
В нём Есенин, Бажов и Островский,
Лев Толстой и Шукшин несомненно там,
И конечно Владимир Высоцкий.
В нём вся наша хоккейная сборная,
Николай Николаевич Озеров.
"Современник", и "Малая Бронная",
И болет "Лебединое озеро".
Есть во мне Пискарёвское кладбище,
Ленинградская школьница Таня.
Там "Катюша" несётся над Ладогой,
И гремит баритон Левитана.
Нет во мне Пугачёвой и Галкина,
Макаревича нет, не взыщите.
И конечно же чопорной Вайкуле,
Вы во мне и в себе не ищите.
У кого нет ни чести, ни совести,
Кому русским постыдно назваться,
Суждено на краю своей пропасти
Одному позабытым скитаться.
Мы ж останемся верными прадедам,
Мы – такие, не лучше, не хуже.
Навсегда, и в печали и в радости,
Сохраним этот код в наших душах.
Не понять ни британцу, ни шведу,
Отчего мы так страшно сильны,
В чём величие нашей Победы,,
И бессмертие нашей страны…
Елена Чумакова
9.05.2024
Познакомьтесь и с прозой этого автора. Она того стоит.
Идея (от этого слова происходит слово «идеология») справедливого, равноправного, свободного и потому счастливого общества под названием коммунистическое (от латинского слова «общий») зародилась ещё в средние века в Германии и в Италии по сведениям из интернета (см., например, «Джон Болл – средневековый коммунист». Рассказывает историк Наталия Ивановна Басовская), а на самом деле ещё раньше, со времён Пифагора в VI в. до н.э. от так называемых "пифагорейцев" (см. "Все ненавидят Пифагора") а, возможно, и тогда не зародилась, а существовала с незапамятных времён, хотя в те времена имела другое название. Позднее она была использована Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом и вождями Великой Октябрьской социалистической революции. Идея вполне реальная и могла быть осуществлена. (См. «Философия К. Маркса за 10 минут». Вы удивитесь, но всё очень понятно, доступно и доходчиво. А также прошу обязательно посмотреть «Жак Фреско. Вы этого не знали?» и «Как примирить Россию, Украину и другие страны? Жак Фреско»).
В настоящее время, после всех событий ХХ века, предпринимаются громадные усилия и тратятся неимоверные средства на то, чтобы оклеветать, опорочить и навсегда вытравить из сознания людей само понятие «коммунистическое общество», точно так же, как долгими громадными усилиями превращалось в отвлечённую, невозможную, насмешливую абстракцию понятие «рая небесного», чтобы навсегда прочно установить господство КАПИТАЛА (это станет понятным далее) и сделать необратимым процесс господства правящей верхушки над народными массами…
Самой распространённой идеологией во все известные нам исторические времена была религия. (Кому интересно, можете посмотреть «Возникновение религии: как люди поверили в бога?»). С её помощью на протяжении долгих тысячелетий происходило управление человеческим сознанием.
Вообще, религии так же, как любые другие идеологии, являются лишь инструментом существующей в определённые исторические промежутки времени ВЛАСТИ, для управления и преодоления сопротивления народных масс.
Так что получается, что массы, народ, люди являются лишь игрушками в руках власть придержащих, о чём свидетельствует вся многотысячелетняя история человеческого сообщества. Причём, используются все эти игрушки во все времена, коротко говоря, «втёмную».
Это значит, что во все времена доступ низших слоёв населения к образованию, просвещению верхними слоями населения ограничивался или полностью перекрывался. Первая попытка сделать образование доступным для всех слоёв общества была предпринята после Великой Октябрьской социалистической революции, за что все мы сегодня должны быть ей благодарны, так как именно это весьма существенно позитивно на фоне множества ошибок и страданий повлияло на дальнейшее развитие всего человечества, потому что если ей не удалось стать социалистической, то уж прасвещенческой она точно стала, в том числе, за счёт своих ошибок, на которых все должны учиться.
Увы, народонаселение -
и это очень грустно мне -
сдаёт себя в употребление
по крайне мизерной цене. (Стр. 128).
Существует и другая сказочная точка зрения на современное мироустройство, с которой Вы быстро познакомитесь, если посмотрите "Матвейчев коротко и ясно объясняет устройство мира. Шок!" и, конечно же, не единственная, их бесчисленное множество, можно сказать, у каждого своя.
Моё объяснение не будет столь коротким.
Но если Вам всё это интересно – давайте продолжим.
А выбор Вы будете делать сами.
Глава 2. Как построить коммунизм?
Предлагаю подойти к ответу на этот вопрос как к решению обычной задачи по физике, в которой в обязательном порядке имеется такая структура:
Дано (исходные данные):
– «Коммунизм – теоретический общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства».
Из интернета.
– «…Историческая цель развития общества состоит в достижении свободы, обеспечивающей всестороннее гармоническое развитие каждой личности, в раскрытии всех её творческих способностей на основе коренного преобразования общества, достижения социальной справедливости и равноправия членов общества в рамках единой коммунистической формации.
Диалектический материализм – Энциклопедия марксизма, п. 4.
– Высшая цель ком. партии – построить коммунистическое общество на знамени которого начертано: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».
Из интернета.
Найти: ответ на поставленный вопрос.
Решение (весь последующий текст является такой попыткой, к которой приглашаются все заинтересованные лица):
Что такое социальное равенство?
Социальное равенство – это состояние дел, при котором все индивиды в конкретном обществе имеют равные права, свободы и статус, возможно, включая гражданские права, свободу выражения мнений, автономию и равный доступ к определенным общественным благам и социальным услугам. (Из интернета).
В физическом понимании это представляет собой равномерное распределение энергетических ресурсов между всеми объектами взаимодействия.
Что такое общественная собственность на средства производства?
Собственность, находящаяся во владении, распоряжении и пользовании обществом, выступающим как коллективный субъект. Общественную собственность следует отличать от государственной и коллективной, иногда она противопоставляется частной собственности.
Что такое свобода?
Свобода – состояние субъекта, в котором он является определяющей причиной своих действий, то есть они не обусловлены непосредственно иными факторами, в том числе природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми. При этом свободу не стоит путать со вседозволенностью, когда человек вовсе не учитывает возможной пагубности своих действий для себя и окружающих. Существует множество различных определений свободы.
Что такое гармоническое развитие личности?
Гармоничное и разностороннее развитие личности – это процесс формирования различных интересов и способностей, которые соответствуют различным сферам жизнедеятельности человека, с выделением наиболее значимых личностных сфер жизнедеятельности.
Что такое социальная справедливость?
Социальная справедливость – концепция о справедливых отношениях между индивидуумом и обществом. Социальная справедливость измеряется критериями распределения благосостояния, наличием равных возможностей и социальных привилегий.
Что такое способности?
Способности – это свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности.
Что такое потребности?
Потребность, нужда – внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо, проявляется в зависимости от ситуационных факторов. Потребность – вид функциональной или психологической нужды, или недостатка какого-либо объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества.
Теперь давайте со всем этим разбираться.
Потребности человека, по теории американского психолога Абрахама Маслоу «Пирамида потребностей» (теперь изучается в 5 классе, но можете ввести в поисковик и освежить в памяти самостоятельно, чтобы весь дальнейший текст стал понятным) подразделяются на ряд ступеней, на первой из которых обозначены самые необходимые для существования человека – физиологические: голод, жажда, потребность в одежде, жилье и т.д. Эти потребности у всех людей практически одинаковы. Именно их, в первую очередь, должно удовлетворить любое государство, в том числе и стремящееся построить коммунистическое общество.
Но если любое государство осуществляет это посредством эксплуатации огромной массы людей сравнительно немногочисленной правящей верхушкой, поскольку любое государство по определению является машиной для принуждения и подавления, то для построения коммунистического общества, в котором никакая эксплуатация неприемлема, необходима другая система управления и другая распределительная система. Теория марксизма-ленинизма утверждает, что повышение образованности и сознательности масс должно привести к общественному самоуправлению. Что же касается распределительной системы, то её вариантов может быть бесчисленное множество. Многие из них применялись на практике за тысячелетия существования человеческого общества. Но для коммунистического общества пригодна только равноправная, которая требует сначала всеобщего её понимания, а потом постепенного к ней перехода.
Как в советские времена, да и сейчас, в основном, тоже происходит распределение материальных средств? Подавляющее большинство населения живёт на индивидуальные помесячные выплаты под названиями зарплаты, пенсии или пособия, ну, иногда ещё премии. Само по себе такое распределение, происходящее под эгидой понятия "Справедливость" при арифметическом уровне мышления требует неимоверных энергетических затрат в виде обеспечения разного рода бухгалтерских и других расчётов и множества всяких условий и формальностей. Часть этих затрат в виде денег по ходу дела оседает в карманах некоторых распределителей. Весь этот сложный процесс называется неприятным словом "бюрократия" и, к сожалению, чаще всего пролетает мимо цели под названием "Справедливость". (См. "Сперанский. Пушкин русской бюрократии" |Курс Владимира Мединского| XIXв.).
Бюрокра́тия (от фр. bureau – бюро, канцелярия и греч. κράτος – господство, власть) – направление, которое принимает государственное управление в странах, где все дела сосредоточены в руках органов центральной правительственной власти, действующих по предписанию (начальства) и через предписание (подчинённым); также под бюрократией подразумевают класс лиц, резко выделенный из остального общества и состоящий из этих представителей центральной правительственной власти.
Система современного государственного управления лишает граждан социальной активности, которая теперь сводится лишь к тому, чтобы из нескольких кандидатур раз в 4-5 лет избрать одну кандидатуру, в чьи руки будет вверена жизнь его и ещё миллионов людей.
В государстве, поставившем целью переход к коммунистической общественно – экономической формации, необходимо, прежде всего, в доступной для людей форме довести до сознания каждого смысл и перспективные преимущества общественной формы собственности над частной, о чём речь будет идти дальше, т. е. полного отказа от бюрократии, и постепенно, продуманно последовательно перейти на равное распределение энергетических ресурсов в виде денежной массы с тем, чтобы не централизованная власть, а каждый индивидуум принимал решение о том, в какую сферу необходимо направить избыток его денежных средств после удовлетворения личных или семейных потребностей.
Переход к такой распределительной системе станет возможным только после того, когда у всех людей при наличии индивидуального сознаная будет сформировано понимание коллективной ответственности за всё, творящееся в этом Мире, и откроет доступ к реальной социальной активности.
Я подобрался близко к истине,
которую давно вынашивал:
любое наше бескорыстие -
опора будущему нашему. (Стр. 224).
Это избавит общество от трудовых затрат на решение не имеющей решения задачи (в том смысле, что всегда останутся обиженные и недовольные, кому какую и когда пенсию или пособие по инвалидности, на детей, по безработице, по возрасту и пр. выплачивать), потому что первичные потребности затратно у всех примерно одинаковы: утолить голод три раза в день, прикрыть тело в зависимости от погоды, иметь место, куда голову приклонить, когда спать захочется. Размер этих одинаковых для всех средств должен служить индикатором экономического состояния общества и меняться в зависимости от состояния экономики и численности народонаселения. Такая форма равного распределения материальных средств достаточно быстро приведёт к радикальному изменению человеческого сознания в соответствии с философским постулатом: «Бытие определяет Сознание» согласно народной пословице «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше». Самым убедительным доказательством действенности этого постулата служит, я думаю, неоднократно подтверждённый практикой жизни, так называемый «стокгольмский синдром», а также ещё одна народная пословица "С волками жить – по волчьи выть".