Сумасшедший

А проблема действительна была. Я анализировал и всё-таки осознавал абсурдность мира без Юли, понял всю притягательность моей любви к Юле. От любви ведь нельзя отказаться; ею трудно, почти невозможно управлять. Кто это может – тот, наверное, практически бездушный человек.

Раньше я думал совсем иначе. Думал, что люди, однажды полюбившие друг друга, должны всегда быть неразлучными. Чем чаще я видел влюблённых людей вместе, тем они отчётливее врезались в мою память именно парой – порознь я их представить никак не мог. Настолько ли я был наивен или видел в людях априорный идеал – не знаю. Мне хотелось, чтобы так было. Мне грело душу чужое счастье: счастливые люди делились этим счастьем со мной, знали они об этом или нет.

Теперь всё стало другим, и мне не видится в людях идеала. Их чувства стали вычурными, а проявления их причудливыми. Объект любви теперь тщательно отбирается и с лёгкостью меняется. Осталось ли место любви во всей этой аффектированной волоките чувств?

Так или иначе, я чувствовал любовь. Мне не нужен был для чувств разум, ведь как мне припоминается мысль одного великого человека: половой инстинкт сублимируется до любви. Такое лаконичное объяснение этого чувства придаёт любви естественность, а также человечность. Но это скорее слишком банальные истины, однако, объяснить достоверно, со всей полнотой, это высшее чувство нельзя.

Какой бы Юля не была ущербной для моего испещрённого будущего, я хотел её видеть в моей жизни и именно поэтому следовал зову высшего полового инстинкта – любви. Правильное ли это решение или нет, я не знаю – я всего лишь человек.

8

Юля снимала квартиру в затхлом бараке – притом, что это был наиболее благоприятный вариант, и по цене, и по условиям. В этом была моя вина, я чувствовал вину, совесть теребила струны нервов и играла на них басистый реквием.

С одной стороны Юлиной квартиры жил самый обыкновенный сосед. Впрочем, обычный он был по своему внешнему виду и образу жизни, но никак не по личной обстановке, более локальной. Жил он один со своим сыном первоклассником. Жена его погибла незавидной смертью: была изнасилована и жесточайше избита перед своим же домом. По наступлению сумерек у дома всегда было мрачно; фонарь не горел, и не было видно ничего. Поэтому она и пролежала в снегу у самого дома до рассвета, а её же муж не углядел в снегу её тела, когда шёл домой с работы. Помимо этой катастрофы, клеймом присутствующей в их жизни и постоянно заставляющей горевать о прошлом, была другая. Этот сосед бил своего шестилетнего сына по поводу или без повода. Просто хотел его уничтожить, медленно, растягивая удовольствие. Я думаю, он видел в своём сыне себя и, как из того следует, мечтал о Великом саморазрушении. Видится здесь вина обстоятельств пережитых ими, пошатнувших психику соседа.

С другой стороны квартиры Юли жили алкоголики, как и сверху. Не просто алкоголики, а заядлые, прожженные. В квартирах стоял вечный смрад; грязь на полу походила на рассыпанную землю; жёлтые обои, ободранные, пропитанные жидкостями всякого рода и всё в подобном духе. Внутри всегда собирались артели аморальных, придонных представителей. Нередко происходили драки на разной почве, нередко посреди ночи.

Это не был особенный дом – всё обстояло глобально. Такой «порядок» существует в каждом городе, на который приходится добрая часть домов. Ничего особенного: подсчитав сумму, можно вполне назвать это тенденцией; не большинство, но и не то количество, которое можно назвать незначительным. Потому ли не странно звучит: ничего особенного? Как оно звучит, после всего рассказанного?

Юля находилась в этом обителе порока, эксцесса, смрада, вони, грязи, тараканов, клопов, неблагополучия и прочего.

Я шёл с серьёзным видом и прокручивал слова, фразы в моём воспалённом мозгу – пытался найти общий язык с собой и сделать заготовку предстоящего объяснения и по возможности дальнейшего диалога.

Всё было неважно и просто ненужным, так как когда я позвонил ей в дверь, и она её открыла, то неподдельно радуясь, бросилась в мои объятия. На этом фоне безысходности и упадничества я выглядел благородным рыцарем: от меня шёл запах цивилизации и настоящей счастливой жизни.

9

Мы стояли в обнимку в прихожей и не говорили друг с другом. Чувствовался её запах, вскруживший мне голову, и тогда я начал корить себя, какой я есть, корить Якова Петровича, корить всё на свете, что не давало мне с Юлей обыкновенного человеческого счастья.

Затем мы посмотрели друг другу в глаза, она погладила меня по щеке, и в тот момент я почувствовал перед ней стеснение, словно она мне совсем чужой человек.

– Прости меня, – вымолвил я.

Она кивнула, однако это не означало утверждение. В её глазах виднелась боль, моё предательство и её недоверие ко мне. Это было по-настоящему справедливо.

Многое в мире происходит честно и справедливо, по велению природной задумки. Испарившаяся вода взмывает паром в небо, затем проливается на землю. И вроде бы: вода вверх – вода вниз, из земли и в землю, – но высушенное растение, от слишком интенсивного испарения таким образом не вернуть. Вроде бы всё логично, но природа задумала другое. Нельзя вытянуть из него всю воду, а потом влить назад как ничего не было – нельзя забрать и отдать. Поэтому они высыхают раз и навсегда – реанимация бесполезна. Как и человеческое извинение не придаст жизни, высушенному яростью, сердцу.

Мы сели на её простую панцирную кровать. Я осматривал всю обстановку и проклинал себя всё больше и больше; Юля начала собирать вещи, в то же время странно поглядывала на меня пугливым взглядом, натянуто и глупо улыбалась. Яков Петрович начал вести пропаганду своей точки зрения насчёт данной ситуации. Он никаким образом не заглушался мною, всё искушал меня поддаться ему и сделать так как он просит.

Дальше всё в дыму, где я уже не был мной. Сначала меня начало лихорадочить, затем я видимо уснул; Яков Петрович завладел телом и вершил свою правду.

Проснулся я посреди ночи лежащим на кровати Юли. Юля лежала рядом, и мне вздумалось вдруг, что я просто вырубился от своего возбуждённого состояния, а она прилегла со мной рядом, потому что не решилась меня будить.

Было бы хорошо, если так. Но Юля не дышала, лежала окровавленная; а я, узнав о своём преступлении, выбежал на мглистую улицу, держа в руках липкий кухонный нож, и бесследно растворился в ночной темноте.

ЧАСТЬ 2

ФЕЛИКС

«Умерли все боги; теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек» – такова должна быть в великий полдень наша последняя воля!

Фридрих Ницше

«Так говорил Заратустра»

1

Этот человек меня не изменил, он лишь подтолкнул меня в самую бездну безысходности.

Прошло шесть месяцев с того момента. Какое-то время шла ожесточённая борьба между мной и Яковом Петровичем. Меня пугал сам факт борьбы с чем-то внутри меня. Ведь это настоящее сумасшествие, не правда ли? Однако голос в голове приутих, дыхание стало ровным, сердцебиение стабилизировалось, и я принял своё «Я», отвергнув инородное. Так я думал.

С Феликсом я познакомился при странных обстоятельствах. Можно даже сказать при неповторимых обстоятельствах.

Как-то я зашёл справить нужду в старый, давно заброшенный детский садик, внутри которого уже выросли огромные тополя и кусты. Я спокойно делал свои дела, как послышалось шмыганье носом и едва слышное всхлипывание. Во мне пробудился живой интерес, и я решил взглянуть может кому-то нужна помощь.

Неизвестный человек стоял на коленях и плакал, молил о пощаде. Феликс стал для него идолом для поклонения – его руками держалась судьба человека. На моих глазах возникла новая религия «Феликсанство» и неизвестный мне человек был примкнувшим к этой новорождённой религии адептом. Человеческая игра в бога – самая несправедливая игра, ведь в ней нет победителей, судьи – эгоцентричны, а проигравшие, как правило, выводятся из субъективных умозаключений. Синдром бога – самое страшное заболевание на планете, это наивысшая степень воли к власти, когда человек уже считает себя на самой вершине иерархической ветви. Человек чувствует, что у него существует высшая цель, что все его окружающие – средства жизни лишь для него одного. Такой человек не просто фанатик идеи собственного идола, он законченный солипсист – он никогда не увидит мир иначе своего надуманного восприятия. Таким был Феликс.

– Ты хочешь что-то сказать, перед тем как я тебя убью? – сказал Феликс.

– Прошу вас, пощадите меня! – сказал неизвестный.

– Ты потратил свои последние слова на бессмыслицу. – Феликс начал харизматично размахивать пистолетом. – Ты всю жизнь прожил бессмысленно и даже напоследок не смог хотя бы просто послать меня куда подальше. Вот же мерзкое создание. – Феликс хладнокровно выстрелил неизвестному прямо в грязный и мокрый от пота лоб. Человек откинулся назад и навечно поместился в тёмный мир. Отчасти я ему завидовал, ведь прямо в этот момент он узнал ответы на все вопросы, а во мне вопросы жизни и смерти всегда вызывали рьяный энтузиазм. Видимо, я законченный метафизик.

Ручей крови побежал по песчаной земле. Дорогу ручью перегородил мой ботинок. Я стоял за стеной и меня хорошо закрывали кусты, но Феликс всё-таки меня приметил. Он не возбудился от вида случайного свидетеля, а потащил за ноги труп новоубиенного в кучу других (я только её заметил). Мозги золотились на сухой траве, они были похожи на кусочки мутного варёного рубина.

– Ну что ты там стоишь? Проходи, поможешь, – произнёс Феликс в мой адрес.

Крови было много вокруг и я заметил у неё одну особенность: сначала кровь густая и липкая, как смесь киселя и томатного сока, потом при свёртывании она превращается в кристаллический порошок, чем-то похожий на ржавчину, видимо от находящегося в крови железа. Кругом было литров десять свежевылитой и свежесвернувшейся крови.

Я решил подойти, ни сколько из-за желания ему помочь, ни сколько из-за страха, а чисто ради утоления моей неугомонной пытливости. Хотя для данной ситуации моя любознательность казалась уж очень нездоровой.

– Меня зовут Сергей, – произнёс я, приближаясь к тогда ещё незнакомому Феликсу и протягивая ему руку.

– Феликс, – отстучал он, подкуривая сигарету, щуря глаз и протягивая руку мне в ответ.

– За что ты его, Феликс? – спросил я.

– Он был слишком глупый, чтобы дожить до завтрашнего дня.

– Вот как. По той же причине ты не убил меня?

– Именно так.

– А скажи мне, все эти люди были глупее тебя?

– Да.

– Что же теперь убивать всех, кто глупее нас? Это ведь неправильно.

– Да? Скажи мне тогда, что правильно и я не убью больше ни одного человека, который глупее меня.

Он бросил ноги одного из покойников, положил руки на пояс, уставился на меня в ожидании.

– Правильно убивать тех, кто умнее нас.

– Почему же?

Он обомлел, но скорее не внешне, а внутри.

– Потому что они приносят больше вреда. Глупцы хоть и приносят вред, но не такой существенный.

– Знаешь… – Возникло молчание… – а ты чертовски прав! – На его лице промелькнула улыбка, и он был рад услышать мои слова – я смог его убедить.

– С этого момента ты больше не будешь убивать тех, кто глупее тебя?

– Да, несомненно, я держу своё слово. Буду убивать только тех, кто умнее меня. – Феликс иронично улыбнулся мне. Это было именно то, чего я хотел от него добиться. Я улыбнулся ему в ответ и начал помогать складывать трупы.

2

Люди горели. Пепел поднимался высоко вверх и затем опускался вниз. Сначала, кажется, что идёт снег, такой пушистый, кружится задорно в воздухе, но оказывается это крупицы золы, золы от сгоревшего человеческого тела, десятков сгоревших тел. Кто скажет, что бог среди нас в этот момент, тотчас же признает бога садистом, а себя сатанистом.

Костёр полыхал, местами шаял, в то время как я подошёл к Феликсу, после того как вновь справил нужду. Он курил сигарету, так глубоко затягиваясь, что треск табака в сигарете на секунду затмевал звук колыхавшегося от ветра пламени. Он смотрел в костёр, пристально и прямо в его сердце. Не моргая, не морщась от палёного запаха, он глядел и подтверждал слова о том, что на огонь можно смотреть вечно. В этом костре есть своя, давно прижившаяся, магия. Она прижилась тысячелетия назад, в те времена, когда огонь обожествляли и охраняли, словно святыню. Часть чего-то божественного в нём непременно есть.

Я закрыл нос от терпкого запаха и тоже смотрел на костёр. Феликс докурил сигарету, подкурил от неё новую, и ушёл.

Синий сигаретный дым взмывал в небо и устремлялся ввысь, растворялся в пространстве, как человеческий дух. Изначально табак разжигается огнивом спички и, сгорая, меняет своё состояние: из материального становится духовным. Люди так похожи на вещи, и они не удосуживаются заметить простую истину в простых вещах, стремятся извечно всё усложнять, искать подоплёки и уловки, тем самым сами усложняют себе жизнь и себя самого. Сложность создали люди и теперь пожинают плоды собственной глупой выходки. И теперь тела людей на моих глазах становились своей сутью – испускались густым дымом вверх. На минуту задумываешься и о человеческом теле, проще говоря, трупе – безжизненном теле. Ведь это уже не тот человек – это материальный остаток человека, его память, бездушная память. Это как бутылка без напитка – без основной ценности, ради которой собственно и покупают эту бутылку. А в чём различие до смерти и после в этом теле? Всегда важно то, что внутри, ведь самая важная часть человека – его душа, тело вторично. С плохой душой, так же, как и без души, тело не так важно, либо становится неценным.

Помню, стоя и размышляя тогда, мне вспомнилось одно высказывание Лао-Цзы: «Тридцать спиц соединены одной осью, но именно пустота между ними составляет суть колеса. Горшок лепят из глины, но именно пустота в нем составляет суть горшка. Дом строится из стен с окнами и дверями, но именно пустота составляет в нем суть дома. Общий принцип: материальное – полезно, нематериальное – суть бытия». Тривиальная истина, написанная простыми словами, – а каков эффект!

Я догнал Феликса, и он рассказал мне про этих людей, каждого он знал поимённо. Это были бездомные, бродяги, просто такие же, как я, заплутавшие в заброшенном садике люди. Я не удосужился спросить, наверное, самый волнующий меня вопрос, самый актуальный вопрос: «зачем ты это делал?».

3

Я виделся с Феликсом там же и имел к нему научный интерес. Я всегда мог пренебречь общественными нормами, моральными заповедями, даже законами ради науки, ради вклада в философию. Каждый человек – фанатик чего-то в какой-то мере; я – фанатик своей науки.

Феликс страдал неудержимой манией преследования, постоянно твердил о секретных спецслужбах, запрещённых веществах, опытах на людях и массе вещей, по симптоматике сравнимых с теорией глобального заговора. Очевидно, он был одержим, поэтому после наших бесед у меня оставалось смешанное мнение о его личности.

Он поведал мне, что в самых тёмных подвалах, в самых секретных и юридически несуществующих лабораториях происходят немыслимые вещи, предвосхищающие воображение. Целая наркотическая фиеста: от транквилизаторов до галлюциногенов, все их аналоги, синтетические виды наркотиков, меняющие реальность и сознание, вплоть до полной перекодировки человеческого представления о нашем мире. Звучит наподобие теории заговора, причём самой радикальной, но он утверждал это наверно, ручался за свои слова. «Я был в тех лабораториях: там тебя держат как в пробирке. Действие наркотиков заставляет настолько расшириться твоему сознанию и пониманию, что доходит до таких вещей, будто бы ты стоишь на самой границе Вселенной, вокруг туманная вечная ночь; ты делаешь шаг вперёд и возвращаешься вновь в свою комнату. Ты вновь привязан к стулу, изводишься литрами неудержимого ледяного пота и не можешь совладать с динамикой собственного организма. Мурашки по всему телу; всё тело судорожно напряжено и голову начинает водить в разные стороны; зубы сводит – прикус становится невыносимым и кажется что вот-вот зубы повылетают из гнёзд дёсен. Ситуация параллельного мира, симуляции жизни, представляется, что это сон, но до того реальный, до того осознанный, что выглядит как жизнь. Бывало мозг заболевал маниакальными желаниями, параноидальными припадками, вплоть до поистине шизофренических реалий. Это нечто невообразимое», – рассказывал он.

Я внимательно его слушал и всё-таки не мог до конца относиться к его словам скептически. Он говорил уверено и убедительно, однако постоянно норовил оглядываться вокруг и заглядывать за меня.

– Ты был в психбольнице? – прямо спросил его я.

– Да. Пять лет из меня пытались выгнать болезнь, но это не была болезнь, «это» и есть я. Ты понимаешь?

– Понимаю. Хотя, помещают ли в больницу здоровых людей? И зачем это делать?

– Ты разве не в курсе, что психбольницы создаются ради производства наркотиков?

– Как психбольница может быть связана с наркотиками?

– Для начала, из человека делают психа. Способов масса, как и тот, о котором я поведал тебе только что. А вот уже кровь душевнобольных – это особый вид наркотических, психотропных веществ. Отдельные человеческие органы так же взращиваются в человеке-бройлере. Получается нечто великое, поистине великое; однако легенда приёма этой дури гласит в том: существует вероятность, в процентном соотношении равная 50/50, что человек окончательно рехнётся – раз и навсегда. Впрочем, обстоятельства доводят людей до приёма этого наркотика. Остальные наркотики – лишь подобие, краткосрочный вариант душевной болезни, тогда как кровь такого «хронического наркомана» будет сравнима с чипом в шею и оттого – полновластным контролем этой дури над человеком. Обычно этот эффект сравнивают с третьим глазом или шестым чувством, что в действительности не так бредово как кажется. Вариант развития мозговой функции, в теории, вполне адекватно (в какой это возможно мере) может начать стремительно прогрессировать, при хорошем случае – эволюционировать. Отчасти можно воспринимать данную дурь, как достаточный фактор стресса для мозга, высвобождающий его «спящие» неактивные способности, а также как стимул его развития, как элемент, которого недостаёт для развития – всё вероятно. Однако нельзя исключать монументальный факт, что если эта дурь может служить функцией реструктуризации, стимулом прогресса, также может служить и деструктивным фактором для мозга. Так что, приём сего наркотика – прямая непредсказуемость, игра в сознание с жизнью, спор за бессознательное, да и, в общем, за весь свой организм с метафизической природой.

4

Феликс видел в людях средства для воцарения собственного существа. Его мания величия, солипсизм и синдром бога, в совокупности создали неповторимого человека. Как-то он мне признался, что самое сокровенное его желание: чтобы все люди вокруг умерли, а он бы собрал огромную кучу тел где-нибудь в пустыне Сахара, затем вылил бы на них танкер нефти и поджог. А сам бы просто сел где-нибудь вдали, где можно успешно лицезреть полыхающую кучу тел, пил бы крепкое пиво, затягивался бы сигаретой без фильтра и знал: он – последний. Все канаты обрублены, он – сверхчеловек.

На мой взгляд, у него была неправильная формулировка термина «сверхчеловек». Объяснять ему это – бессмысленно, ибо объяснять что-то людям, давным-давно определившим мир в котором они живут, исходящими из собственных постулатов, абсолютно бесполезно. Таких людей на самом деле много. Но Феликс – их ярчайший представитель.

Мы подружились с Феликсом на почве ненависти к людям. У него эта ненависть была абсолютная, так как люди казались ему чисто ресурсами, у меня же эта ненависть проявлялась более-менее умеренно. Я видел пороки людей, видел неспособность людей рационально мыслить… хотя бы пытаться мыслить. Сплошное саморазрушение, основанное на лживом смысле жизни. Мне надоело пытаться им помочь, пытаться им объяснять о том, как важно развиваться, жить по-другому… хотя бы жить, а не проживать впустую свою гнусную жизнь. Мне надоело видеть стадо людей, безжалостный коллективный разум, который по часам эволюции мы уже обязаны пережить. Я чувствовал: всё грядёт к немыслимым вещам – к глобальному регрессу. Происходит эволюция и инволюция, причём одновременно, внутри одной человеческой расы. Важно выбрать правильную сторону.

Происходит естественный порядок вещей; но человек никогда не останавливался на естественном ходе событий – ему надо синтетически влиять на мир. Что из этого всего выйдет я не знаю… Я не хочу знать…

Возможно, Феликс так сильно повлиял на меня со своими моральными заповедями. Скорее же всего, я просто взглянул на жизнь с другого ракурса. И не так важно, что этот человек делает мерзкие вещи, важен смысл того, что он делает, осознание своей цели и пути по которому нужно идти. Отнюдь не каждый способен взвалить на себя ношу искателя смысла жизни. Многие даже не хотят искать себя – просто рождаются с определённым смыслом и живут так неизменно. Словно одно непрерывное русло – вся их мелочная жизнь. Людям так проще: следовать невидимому завету, выполнять предписанные условия и не заглядывать за забор стереотипов и ограничений.

«Что меня не убивает – делает меня сильнее», – гласит умозаключение Ницше, подчёркивающее всю полноту его нравоучений. Эта мысль говорит о человеческой мудрости: чтобы воспользоваться опытом – нужно его получить. Эта истина в бесконечном стремлении к укрощению собственной воли, к борьбе самим с собой, необходима чтобы стать себе другом, чтобы понимать себя.

Мы бороздили улицы города и выглядели непримечательно: обычные друзья ведут беседу в обычный будний день. Феликс всерьёз заговорил об очередной навязчивой идее:

– Мне пришла в голову чудесная мысль: а что если нам изловить священника?

– Ради чего?

– Мне интересно… Тебе разве нет?

– Какой в этом может быть интерес?

– Я не верю в бога: я его не видел, он мне ничего хорошего не сделал… Служители церкви – это дикари, которые до сих пор верят в прошлые пережитки. Они верят в то, что небо – это как земля, только сверху; и что среди курчавых облаков парит седовласый старик – это же чистой воды глобальная сказка. Они – это перезревшие дети; таким людям нет места среди нас и поэтому от них пора избавиться, понимаешь меня. Но дело не столько в этом, сколько в банальном живом интересе: услышать зов о помощи этого дикаря, когда у его лба будет мой револьвер.

– Я тебя понимаю… – Я задумался. – Сделаешь всё, я просто поприсутствую.

Время было под вечер. По небу особо расползались облака, своим видом омрачая землю. При входе в церковь, я перекрестился (неизвестно зачем), и мы направились вдоль к стоящему у аналоя священнику.

– Вы отец Михаил? – сразу спросил его Феликс.

– Да. Вас что-то интересует? – сказал священник.

Феликс вскочил на амвон и схватил его за ворот, повалил на землю и начал бить кулаками по лицу, истерически всхлипывая. Он походил на бешенную собаку, не хватало пены изо рта для полноты картины.

Когда мы выбегали из церкви, оставалась тоненькая полоска света на горизонте земли и неба. Поднялся ветер, и тучи носились по небу то ли в отчаянии от потерянного солнца, то ли в страхе перед приближающейся луной. Феликс тащил священника по пустым улицам пригорода в ветхий сарай, неподалёку от заброшенного садика.

Когда мы пришли на место, священник был без сознания. Феликс был одержим своей бешеной манией, и принялся приводить отца Михаила в сознание.

– Вставай, агнец божий! – прокричал Феликс, ударяя отца Михаила по лицу пока он не пришёл в сознание.

– Что вам от меня нужно? – спросил отец Михаил.

– Скажи мне, почему ты веришь в бога?

– Потому что он существует, – прямо и мгновенно ответил отец Михаил.

– А что если это не так?

– По-другому быть не может.

– Допустим, если бы его не было, тогда что? Ты бы продолжал в него верить?

– Я всегда буду в него верить.

– Почему? Почему ты настолько упёртый чтобы не дать себе допустить одну лишь мысль – бога нет. Если бы он существовал, то он давно погиб, нашими, твоими стараниями. Ты пожинаешь тяжкий грех изо дня в день, веря в бога, которого нет – это гордыня. Да, это треклятая гордыня и ты сам позволил ей захватить твоё сердце.

– Бог есть в каждом из нас и в тоже время он един. Покайся, уверуй в бога, и ты узнаешь каков он есть, – говорил отец Михаил.

– Избавь меня от дурных проповедей! Нету бога! – закричал Феликс. – Посмотри на улицу, посмотри на людей, посмотри на их детей – бога не может быть. Только не здесь и не сейчас. Старик, ты глупый человек. Ты очень глупый человек. А я не убиваю тех, кто глупее меня, поэтому тебя прикончит мой друг. – Он протянул мне свой пистолет и смотрел на меня спокойными и потерянными глазами. – Сделай его, всё равно он жалкое ничтожество.