Здрава. Рысь. Система здравия древних русичей

Здрава. Рысь

Система здравия древних русичей

Лада Виольева

© Лада Виольева, 2023

ISBN 978-5-0059-5646-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Школа Рысь

«Совершенней, чем эта система здравия, просто нет», – так хочет написать каждый, желающий рассказать о своей системе. Но в наше время уже не пишет, как правило. Боится показаться смешным. Ибо самохвалов немерено. Поэтому даже в рекламных роликах добавляют слово «возможно».

Но это ведь у нас для внутреннего использования. Так что скажем, как есть. Оговоримся лишь разве: ДЛЯ РУССКИХ – самая совершенная система здоровья. Затем и называется РЫСЬ. Ибо это – как нынче выражаются ученые – наш тотем.

Кстати, не такое уж нерусское слово. Если ты здрав, ТО ТЕМ и утверждается сие – здравие твое – что корни ты свои помнишь, чувствуешь. А корень корней – ТОТЕМ. Русичи – это рысичи.

Рысь. Первопредок. Дух именем таким. Не человек и не зверь, а существовавшее еще до подразделения на человека и зверя. Единое как в раю.

Она в тебе и посейчас живет – ЭТА Рысь – хоть ты и не всегда сие чувствуешь.

Обыкновенно русич ощущает Рысь более во сне, нежели наяву. По крайней мере, в начале знакомства с родной традицией русской. Во сне же не только чувствует ее, но и видит. И бывают необычайные сны о ней.

Сновидения о рыси и другие особенные матушкой Рысью данные стоит записывать. Этим ты укрепляешь связь. А с ней укрепляешь здравие. Как и личную силу.

Дмитрию вот однажды приснилось:

«Иду по зимнему лесу. Судя по виду снега на лапах елей – градусов минус 10. Но холода никакого совсем не чувствую. Напротив, ощущается мной уют. Особый, какого человек в лесу чувствовать не может. Да, в диком лесу человеку бывает совсем нестрашно и хорошо, и привольно. Однако все равно будет ощущать: он в гостях. А тут было такое чувство уюта, как если ты у себя дома. И даже больше. Ведь человек даже дома у себя разделяет как-то: вот это я – хозяин, а это вокруг – мой дом.

Пожалуй, ощущение мое во сне можно бы передать словами: переживается процесс леса. Лес, будто некий поток. И я – это течение в нем. Или же лес есть симфония, в которой я представляю партию какого-то инструмента. То есть, невозможно отделить одно от другого. Во снах вообще меньше чувствуется распад единого течения бытия на «я» – мир. А в этом сне тот распад ощущается и еще на порядок меньше.

Какого же инструмента партию?

Стоя у подножия дерева, замечаю на снегу следы рыси. И рядом с ними лежит какая-то деревянная маска. Светлое не крашенное дерево и на нем простейшие прорези, обозначающие глаза и рот человеческого лица.

Я начинаю слышать внутри себя какую-то песню. Без слов, но с мелодией и ритмом. Она напоминает собою рычанье рыси. Не грозное и раздраженное, какое записывают зоологи, когда предостерегает она. А что-то вроде смешенья шаманского горлового пенья бурятского и продолжительного кошачьего мура.

Я чувствовал песня представляет собой саму рысь, идею этого зверя, платоновский первообраз рыси, как может он сознанию предстать в виде песни.

Еще почувствовал вдруг в руке держу что-то и увидел кисточку с черной тушью. И стал рисовать ею узоры на той деревянной маске подобные современным татуировкам, которые воспроизводят мотив кельтской вязи. И очень хорошо получалось, как я наяву не сумел бы.

Чем больше я вырисовываю, тем делается отчетливее и многомернее песня рыси. Тем больше я проникаюсь ею. Ощущаю энергию, правду и восторг зверя этого, как собственные свои. Причем чувствую: правильно выстраиваемый узор укрепляет предсуществующую идею рыси, а также и меня укрепляет в этой идее.

Но это не мешает мне сохранять человеческий телесный мой облик. Пожалуй, только и это было с начала сна, размеры моего тела в три раза меньше, чем наяву. Я чувствую себя находящимся именно у подножия ели. Поверхность снега гораздо ближе к глазам, нежели привычно наблюдать это наяву или в других снах. Да и рысиные следы выглядят, соответственно, гораздо более крупными, нежели с высоты человеческого роста».

Приснилось в ночь с 01 на 02 июня 2008 года.

А это вот Ирине приснилось:

«Довольно смутный поначалу был сон. Иду по опушке какого-то неопределенного леса рядом с каким-то неопределенным городом. Все неотчетливо, тускло…

Вдруг вижу краем левого глаза: кошка или что-то вроде несет в зубах пойманную птичку. Видимо, пришла из города в лес поохотиться… И вдруг понимаю: это ведь очень редкая и подвижная птичка, которая – вроде колибри или вроде ласточки – даже и на землю-то очень редко садится. Такую было бы кошке поймать непросто.

Поворачиваюсь, присматриваюсь и вижу: а это ведь и не кошка…

И тут вдруг сон становится очень ярким. Как если бы какое-то новое светило вспыхнуло на тамошнем небе. Какие у всего вдруг четкие контуры да ясные краски!

…а это, оказывается, котенок летучей рыси.

Поэтому-то он и сумел поймать столь высоко и быстро летающую в небесах птичку. Подросший уже котенок – почти, что молодой кот.

И вот он расправляет крылья и чуть при этом потягивается, и лапки отрываются слегка передние от земли… а потом снова складывает крылья, как эти звери – летучие рыси – проделывают время от времени.

Что интересно, внутренняя сторона крыльев распространяет мягкий, но яркий свет. И перья белого на ней цвета, как и шерсть на местах, которые закрывают крылья в сложенном состоянии.

Я думаю во сне что-то вроде: вот ведь какая редкая удача… а кто-то еще не верит… надо его поймать, принести показать… только вот как-то взять его осторожно, чтобы случайно не повредить крылья.

При первом же шаге в направлении котенка летучей рыси он… исчезает. Не убегает и даже не улетает. Просто вот перестает занимать это место в пространстве. Причем – каким-то неуловимым движением. Наверное, так вот они как раз и перемещаются во мгновение на огромные расстояния.

Приснилось в ночь с 01 на 02 сентября 2011 года. Вечером этого дня пришли в гости старообрядцы Любовь и Тамара, хвалили наши книги, предложили реальную помощь Русскому Делу.

Не есть ли появление летучего рыся в сновидении знак – предвестник чего-то доброго? Посмотрим, как будет на эту тему происходить дальше.

Мне тоже снилось о рыси проникновенное. А снилось ли такое о ней тебе? Или о каком-либо другом звере? Сейчас у любого русича есть и кровь братьев, чей первопредок моложе несколько, чем всем изначальный Рус.

Рысь – это не единственный славянский тотем. Хоть и наиболее древний. Рысичи только русичи. У других потомков Орея другие славные звери.

У лютичей – у полабских славян – таковым был ВОЛК. На языке того племени волк и называется ЛЮТ. Они выходили на битву в лютых одеждах. То есть в шкурах волков. И разбивали закованных в латы рыцарей Германариха. Месяц лютый (февраль) потому и зовется так, что оголодавшие за зиму волки становились опасными, лютыми. Даже выходили из леса к людям, нападали на скотину. Кстати, самое рыцарство в таком виде как перенял его у славяноскифов средневековый запад – сложилось впервые как раз в Полабье. У тех поморов, белорусов и литовцев, у коих корни от лютичей – от лютовцев, лютвы – тотем волк. Его же знали ятвяги, кривичи…

У лужицких сербов тотем был МЕДВЕДЬ. Древнее его имя БЕР. Народы, у которых была боевая традиция берсеркеров происходят от них. А она была, кстати, в числе прочего у чехов и ляхов, от коих скандинавы ее и переняли. Особенно германцы, коих столица до сих пор зовется – по-русски сказать – Берлога. Германцы называли так себя потому, что претендовали, будто они есть потомки Яра – Гера. И небезосновательно, пока кровь свою не разбавили кровью турок-сельджуков. И перестали понимать нашего прародителя. Они его представляли себе, как медведя. То Нестор отразил в летописи: «Зверь, нареченный латинянами АРЕА, сиречь МЕДВЕДЬ».

И Макошь – Артемиду – понимали народы южные как северную медведицу. В особенности же скифы. Тем более – святые галилейские скифы, сиречь апостолы. О чем и в Новом завете сказано «апостолы Артемиды не похулили» (придя в Дамаск).

Изображение Макоши как медведицы символизирует ее «зимнюю спячку». Пралайа – так эту спячку называет ведизм восточный. В период, когда Вышний не проявляет себя как Сварог или Род – Макоши как бы нет, она спит.

Рысь, волк и медведь… Эти тотемы руссов куда древней, чем Россия, Беларусь, Украина, Польша, Литва. Поэтому не может быть речи про какое-либо соотнесение однозначное. У всех есть от всякой силы.

Но наиболее древнее – это Рысь. Оно же и наиболее распространенное.

Герб города Гомель (Беларусь)

Рысь и двоеперстие – герб города Плесков (Псков)

Сварог благословляет русичей Даждьбогом.

Слово РЫСЬ есть во всех славянских языках. И его нет ни в каких языках, кроме славянских.

Слово РЫСЬ, конечно, созвучно слову РЫЖИЙ, которое произносилось когда-то на одном из диалектов как РЫЗИЙ. Герб города Реж (Рыж):

Герб города Реж

Но есть и более древнее созвучие. Рысь – это сам дух русского леса. Она нигде и везде. Ее не видишь, но взгляд ее в глухом лесу всегда чувствуешь. Их много в карпатских лесах и в Полабье. Ее боятся больше любого лесного зверя, потому как неожиданно падает на голову сверху. Но русские сибиряки говорят: она так никогда не делает. Спорят. А ведь обе стороны правы. Просто вот именно нас – родичей своих – рысь не трогает. Впрочем, современникам посоветую остерегаться все ж. Это в русичах царской империи точно жил во многих еще дух рыси… Теперь вот не поручусь за то. Сможет ли Рысь-матушка распознать своих?

РЫСЬ в древности произносилась как РУСЬ (эт-руски: произошли от рыси). ДУХ в древности произносился как РУС. Рысь есть Дух. Она есть один из наиболее древних символов Духа Единого.

Поэтому школа рыси всегда практикует вертикаль:

Дух

Душа

Тело

Все телесные практики пойдут с опорой на дух, на личную силу. Иногда через душу, а иногда непосредственно.

2. Род Рыси

– наиболее древний и самый северный в семействе кошачьих. Рысь и вообще один из наиболее северных зверей. Встречается по всему северу Евразии от крайнего востока и до крайнего запада. Живет и за полярным кругом – особенно по Енисею.

Некоторые цифры:

Рысь начинает вынашивать в третий месяц года и у нее родится, обыкновенно, тройня. Выводок меньше или же больше встречается крайне редко.

Вынашивание продолжается от 60 (12×5) до 72 (12×6) дней. Новорожденный рысенок весит около 300 грам. Глаза у него открываются на двенадцатый день. Еще через 12 дней мать – и отец – начинают подкармливать его твердой пищей.

Самец созревает к возрасту 33 месяца. Самка – на 12 месяцев раньше.

Рысь не боится человека, но и – по крайней мере в России – не нападает на него. Хотя и очень успешно защищается от напавшего на нее человека.

В мире немало публикаций о нападениях рыси. А российский зоолог Михаил Кречмар пишет: «Неизвестно ни одного подтверждённого случая нападения рыси на человека. Это даже удивительно. Ведь, например, леопард, весящий тридцать пять килограммов, легко убивает людей. А взрослый самец рыси, который запросто разделывается с тренированными овчарками вдвое тяжелее его самого, не трогает. Случаи, когда рысь намеренно скрадывала (подкарауливала) и убивала человека, нам всё-таки неизвестны, хотя по всем физическим показателям рысь вроде бы может нападать на человека. Может, но не нападает! Более того, рысь известна у нас как один из наиболее легко приручающихся зверей. В частности, приручению поддаются даже взрослые рыси, пойманные капканами! Иногда они привыкают к человеку до такой степени, что позволяют брать себя на руки, а мурлыканье этой огромной кошки напоминает гудение мощного электромотора».

Почему же столь воинственный зверь (кошачьи – самые хищные хищники) к нам расположен столь мирно? Предание говорит: какие-то из предков современной рыси и современной совы пришли на Землю вместе со вселенскими скифами.

У Руса, который пришел на крайний север Евразии раньше Яра, спутниками были олень, сова, рысь. Енисейские остяки хранят об этом предание. Олень описывается в нем, правда, как умевший летать и становиться звездой среди звезд и, скорее всего, это было что-то другое. Тогда как сова и рысь изображены с отличиями от современных, но не с такими, что заставляют заподозрить метафору. А позволяет предположить в них инопланетных собратьев соответствующих земных форм, с которыми они скрестились и повлияли на эволюцию некоторых ветвей из них.

Насколько можно верить преданию? Тут каждый решает за себя. Еще недавно сведения о том, что в генезисе современного человека участвовал внеземной фактор, воспринимались априори как сказка. Но секвенирование1 человеческого генома выявило: как минимум 16 (если не 220) генов человека, которые никоим образом не могли возникнуть путем эволюции ДНК на планете Земля! (Подробней в книге «Праотец русских родов»). Кембриджский профессор Сэм Чанг, например, уверен, что ДНК человека содержит 145 генов, которые не могли быть унаследованы от земных предков.

Секвенирование генома рыси не проводилось. Так, что есть ли в ее ДНК что-либо подобное – неизвестно. Однако привлекает внимание сходство масти. Русый – это есть именно рысистый: от рыжевато-серого и до дымчато-серого или даже почти опалового.

Забавно, что подобная масть и у сов, у зайцев. Да и у полыни сходный оттенок, неповторимый кем-либо в царстве растительном. Возможно, что неслучайно сходство слов ПОЛА и ПОЛЫНЬ.

Скифские легенды гласят: их цари умели преображаться в рысь. Превращаться в нее – перекидываться.

Лемех (в Библии – Ламех), один из древнейших царей, учил свой народ пахать землю. Увидел это царь земли смежной, направившись тогда к нему в гости да и принялся насмехаться, так как был воинственен: – А не потому ли ты принялся землепашничать, что не силен в рукопашной? Тут царь наш перевернул плуг – да перекинулся через лемех и обратился рысью! И этак не спеша и пошел, ощеряясь на гостя своего непочтительного… И чужеземного царя со всей свитой – как ветром сдуло! (Затем тысячелетиями на щитах скифов, руссов изображалась рысь).

Греки переняли у скифов сию легенду, но здорово ее переврали. Де, древний царь скифов Линх был обращен в Рысь богиней земли Деметрой за то, что хотел отнять славу первого земледельца у грека Триптолема. Ага, конечно…

Некоторые скандинавские роды верили, что и рысь может ненадолго обращаться в человека. Особенно самка рыси.

Рысь почитали как зооморфный лик Фрейи, богини любви (скандинавская Макошь). Фрейю изображали в виде босоногой молодой женщины, которая скачет верхом на рыси и трубит в рог.

В Шлезвиге на фронтоне церкви XII века запечатлено такое вот стилизованное под фрагмент традиционного орнамента изображение рыси:

Средневековье богато использовало и геральдический и мистический символизм рыси. Рысь олицетворяла:

– Зоркость

– Молчание

– Тайну

– Последовательность (задние лапы рыси заметно длиннее и ступают в точности в след передних)

– Живучесть (стойкость)

Имя РЫСИЙ ГЛАЗ было даже более славным, чем знаменитое СОКОЛИНЫЙ ГЛАЗ. Восемнадцатилетний князь Чези основал в 1603 году «Академию рысьеглазых». Действительным ее членом стал Галилей. Академия мыслилась как «монастырь ученых»: обитель, «подобная зоркой рыси, оттачивающей остроту ума и память, необходимые для познания вещей со всех сторон, изнутри и снаружи». Имелось в виду поверье, что рысь способна видеть не только предметы, но и сквозь них. Что можно метафорически понимать, как способность постигать содержание, а не только форму. Прозревать суть. Предвидеть.

В честь рыси было названо созвездие, открытое Яном Гевелием в 1690 году. Гевелий так обосновал выбор названия: «В этой части неба встречаются только мелкие звёзды, и нужно иметь рысьи глаза, чтобы их различить и распознать».

Созвездие Рысь, открытое Яном Гевелием в 1690 году

Кстати, рысьеглазыми в прямом смысле слова называли распространенный в средней полосе России большие глаза, у которых чуть подняты наружные уголки.

Эту же особенность предание приписывает и гипербореям.

Такими же глазами обладали и этруски.

маска этрусков

Да и сами себя эти наши предки называли РАСЕНЫ – рысины, рысьи.

Все вышесказанное не просто набор любопытных сведений. Оно позволит понять в дальнейшем в чем стержень единства наших многоразличных практик.

3. «Живот» означает «жизнь»

Рысь весьма глубока… Правы западные средневековые философы: мудрецы скифские (наши древние предки) являли собой академию Рысьеглазых. В их честь и назвали так Галилея и его друзья.

Скифы священнодействовали. Круг внутренний. То есть из него происходили те, кто достигал высоких степеней Рыси.

Этруски своими глазами рысьими прозревали будущее. То есть Армагеддон. Или Рагнарек, если говорить, как было понятнее скандинавам.

Провидели. Выковали боевую систему, которая неразрывно связана вообще с рысью. С ее умением выживать. В бою и вообще в обстоятельствах, испытывающих запас прочности.

Запас прочности живого существа. Телесной, душевной прочности. Твердости духовного стержня. Все это имеет много взаимосвязанных уровней и ступеней. Достигшие наивысших – готовы к Армагеддону.

Рысь начинает с очень-очень простого. Но не ленящийся исполнять осознает постепенно, чего все ради это задумано. На какие вершины оно возводит.

Некоторые белые офицеры владели «Рысью». Применяли еще во времена Первой Мировой войны и в Гражданскую. Об этом даже есть фильм.

Итак, простое. Основу могущества рыси в телесном плане являет собой триглав:

– лапы

– позвоночник

– мышцы брюшного пресса.

Вот это и обеспечивает боевой прыжок рыси. Он покрывает расстояние в четыре метра! (Едва ли такое может еще какой-нибудь зверь, кроме кенгуру). И не только прыжок…

Понятно, что не только в биомеханике дело. Есть некий особый дух. Он позволяет этому зверю быть наилучшим охотником при не слишком больших размерах. И дух этот живет и в нас – русичах.

Но в современниках наших он, как правило, спит. Для пробуждения его служит система Рысь. И биомеханика тела есть один из факторов пробуждения. То есть ее отлаженность.

Есть очень древняя молитва, которая создает предрасположение к отлаженности. Она без изменений перешла из православия ведического в православие христианское.

Святый БожеСвятый крепкийСвятый бессмертный —помилуй нас!

Ее повторяли трижды. Как и повторяют сейчас. Но нынче не сочетают эту молитву с телесной практикой.

А стоило б иногда. Вот, скажем, ты лежишь на спине, поднимаешь ноги, соединенные вместе и выпрямленные в коленях. Руками можно держаться, например, за спинку кровати, если тебе так удобней. Так вот – мысленно читай в это время сию молитву. На слове «святый» подъем и выдох. Как и на слове «помилуй». На всех остальных словах опускание и вдох.

СвятыйБожеСвятыйкрепкийСвятыйбессмертный —помилуйнас!

Молитву читай три раза. В итоге получается двенадцать гармоничных движений. Сего довольно.

Попробуй просто на счет. Почувствовал разницу? С молитвой в два раза легче. Все мышцы как будто сами собой работают.

И тут получается целое разливанное море пользы. Живот постепенно сделается столь же поджарым и непробиваемым как у рыси. Но польза не только в этом.

Ведь ноги, поднимаясь так выпрямленными вертикально, позволяют кровеносным сосудам их отдохнуть. А им это весьма надо. Особенно человеческим сосудам нижних конечностей.

Рысь может упражнений таких не делать: она не прямоходящая. У нее такого давления на сосуды нижних конечностей нет. И все же зверь этот любит валяться иногда на спинке, протягивая все лапы к небу. Подражая своему предку, также делают и все котики:

А человек… это вот как на школьных уроках физики показывают про бочку с трубкой. Ходячая водонапорная башня с дикой нагрузкой на сосуды нижних конечностей. Отсюда и возрастные проблемы с ними почти у всех. Но только не у тех, кто практикует систему Рыси. Они не знакомы с флебологами. Они не знают значение сего слова. Их ноги загляденье и предмет зависти.

Вторая польза. Мышцы брюшного пресса во время таких движений – ритмически напрягаясь – приводят к незначительным изменениям взаиморасположения друг относительно друга внутренних органов брюшной полости. А это страхует их от образования между ними спаек. Соединительнотканные спайки – мостики, по которым к нам идет старость. Количество лишней соединительной ткани в организме – вот маркер биологического возраста. Так полагает ВОЗ. Правильно полагает.

Последовательно практикующий Рысь достигает состояния торможения биологического возраста. Излишки соединительной ткани – инертной, тормозящей жизне-поддерживающие процессы – перестают образовываться в организме.

В девяностые годы СМИ осветили случай весьма успешного торможения. В глухой сельской местности где-то под Петрозаводском (если не путаю) милиция задержала пожилого подвыпившего буянившего гражданина. Сначала этот сельский – точнее, лесной, выселочный даже – житель не понимал, о чем речь. Потом его седьмая жена принесла выписку из переписи местного населения, произведенной во времена… Петра Первого.

СМИ обыграли такое в качестве курьеза. Но может быть и напрасно. Он мог практиковать традиционную Здраву. Или даже только Рысь. Какой-то народный упрощенный вариант. Подобное вполне возможно, если у него в роду были воины.

А вот в Китае подобный случай не приняли за курьез. Правда там и официальных удостоверяющих документов было побольше. Ву Чунг Цзе, профессор университета Ченгду, обнаружил правительственные записи Китайской Империи от 1827 года, в которых Ли Цин Юня поздравляют со 150-ым днем рождения. А также документы 1877 года, в которых его поздравляют уже с 200-летием!

Ли Цин Юнь дожил до 256 лет и юность к этому возрасту, конечно, не сохранил. Но молодость уж точно была при нем, когда ему было еще всего лишь 100 лет. Ведь в 71 год он был принят в китайскую армию на должность преподавателя рукопашного боя. А там и тогда претендент на такую должность обязан был победить в таком мордобое, какого нам и не снилось! Как он это сумел? Питался всю жизнь только травами. Причем, в основном, целебными. Вот какими: линчжи, ягоды годжи, дикий женьшень, хи шу ву, готу кола. И регулярно их запивал рисовым вином. А еще 33 года изучал некую «сибирскую систему». Китайцы в те времена вовсю занимались браконьерством в нашей Сибири. Они и сегодня зарятся на нее. Из этой системы Ли Цин Юнь понял:

– удерживай сердце в тишине,

– сиди как черепаха,

– иди бодро как голубь,

– спи как сторожевой пес.

Рысь не названа. Но вот это все вместе делает кто? Только рысь.

Однако не пойми тут неправильно. Мы не стремимся ставить рекорды долголетия. Есть более интересные места, чем сей мир. Но мы не видим ничего привлекательного в той старости, какую практикуют современники наши: артрит, колит, простатит, маразм и болезнь Альцгеймера… они весьма популярны у современников, коим за 70, но мы рассчитываем не познакомиться с ними даже и на пороге века.

Ты можешь не позволить втянуть себя в эту моду. И даже, можно сказать, обязан это не позволять, если желаешь деятельно участвовать во всем том, что предстоит нам по Откровению Иоанна.

Адепты восточных единоборств любят повторять: путь, избранный нами, таков, что Врата могут на нем возникнуть в любой момент!

И здесь мы с ними вполне согласны. Присовокупляем: будь рысью! будь в постоянной готовности настигнуть Её – достойно, то есть в прекрасной форме.

Тогда, вот именно, не Она настигает тебя – ты Её! Северные воины верят: кто умер с мечом в руке, сражаясь против воинов ада, – тот попадет в рай. Об этом повесть Ярослава Астахова Черные Врата.