Аргонавты Средневековья
Купцы, разбогатевшие на дальней торговле, как и рыца-ридихкане, владели обширными поместьями и обитали в укрепленных усадьбах-замках.
«Кто из алчности с востока едет на запад»
Профессиональное купечество Востока не утратило своих позиций и тогда, когда полчища фанатичных мусульман в VII–VIII вв. сокрушили и империю Сасанидов, и мелких правителей Средней Азии, пронеся знамена с полумесяцем до берегов Сырдарьи. Иранский заградительный барьер пал – установились непосредственные связи между танским Китаем и Арабским халифатом. Вслед за завоевателями двинулись купцы – греки и евреи, сирийцы и персы, нелегкую миссию которых мусульмане чрезвычайно ценили. Дух дальней торговли продолжал владеть этим обществом: «…кто из алчности с востока едет на запад, по горам и морям, и подвергает опасности жизнь, и тело, и имущество, не страшится разбойников, и бродяг, и пожирающих людей хищников, и небезопасных путей, людям Запада доставляет блага Востока, а людям Востока доставляет блага Запада, тот, конечно, содействует процветанию мира, а это – не кто иной, как купец».[64] На караванах верблюдов из Ирака, Ирана и Аравии в гавани сирийского и малоазийского побережий доставляли изюм, урюк, миндаль, финики, «сарацинские», т. е. происходящие из стран халифата, багдадские гладкие и пушистые ковры, готовые одежды. Из Селевкии и Антиохии большие и малые корабли перевозили товары к Босфору. В Константинополе, крупнейшем мегаполисе Средневековья, торговали едким индийским перцем, нардом из Лаодикеи, ароматной корицей с Цейлона и из Средней Азии, гвоздикой с Молуккских островов. С Явы и Суматры доставляли алоэ, из Тибета – растительный мускус, из Персии – лазурь – синее красящее вещество, из Аравии – благовония: ливан и душистую смолу смирну (мирру).
Приморскую Сирию с Южной Аравией связывал караванный Путь благовоний, который проходил вдоль западного побережья Аравийского полуострова и по Красному морю. По нему в Переднюю Азию поступали редкостные товары из «страны царицы Савской» (Йемен), Черной Африки и Эфиопии. Египет и Сирия ввозили в страну ромеев все виды пурпура, используемого для окраски тканей.
В пределах мусульманского мира под центральной властью Аббасидов шел постоянный обмен товарами. Особенно благородной и прибыльной считали торговлю предметами роскоши: дорогими тканями, ювелирными и парфюмерными изделиями, посудой из золота, серебра и стекла.
«…Едва ли в нашем городе Серахсе недостает чего-нибудь из товаров, так как если прекращают приходить караваны с одной стороны, приходят они к нему Серахсу с другой» (Мукаддаси).[65] Арабские и иранские купцы по-прежнему проникали во внутренние области Китая. Их путь лежал через моря Индийского океана или по сухопутной «дороге шелка». Масуди встретил в Балхе старика «с умом и пониманием», который много раз ходил в Китай. В Хорасане он встречал немало бывалых людей: они путешествовали из Согда через «Нашатырные горы» (Тянь-Шань) в Тибет и Китай. Вело их не любопытство и не жажда географических открытий, а купеческая корысть.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Ирано-таджикская поэзия. М., 1974. С. 82.
2
Цит. по: Литература Востока в Средние века. Ч. П. М., 1970. С. 154.
3
Ирано-таджикская поэзия. С. 94
4
Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X–XVII веков. Л., 1973. С. 22.
5
Мастера искусства об искусстве. Т. 1. М, 1965. С. 233
6
Викинги Набеги с севера / Пер с англ. Л Флорентьева М 1996 С 62-63
7
Исповедь блаженного Августина, епископа Иппонийского. М., 1914. С. 258.
8
Средневековье в его памятниках. М., 1913 С. 77
9
Художественная проза Киевской Руси XI–XIII веков. М, 1957
10
Le GoffJ Kultura sredniowiecznej Europy. Warszawa, 1970 Рис 127 на вклейке.1
11
Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков М, 1972 С 455.
12
Надпись на полях карты, составленной в Люнебурге около 1284 г. – Средневековье в его памятниках С 276
13
Там же. С. 285
14
Le Goff J. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 52 на вклейке.
15
Надпись на полях карты, составленной в Люнебурге около 1284 г. – Средневековье в его памятниках. С. 288
16
Le GoffJ Kultura sredniowiecznej Europy.Рис. 151 на вклейке.
17
Книга Марко Поло М., 1955. С. 177–178
18
Конунг – военный вождь, высший представитель родовой знати у скандинавов
19
Лен – наследственные земельные пожалования в эпоху феодализма.
20
Альбигойцы – ветвь средневековой ереси в Лангедоке (Южная Франция), названы по городу Альби
21
Реконкиста (VIII–XV вв.) – отвоевание народами Пиренейского полуострова территорий, захваченных арабами
22
Викинги: Набеги с севера / Пер. с англ. Л. Флорентьева. М., 1996.
23
Чосер Дж. Кентерберийские рассказы М., 1973. С. 154
24
Памятники средневековой латинской литературы Х-ХП веков М., 1972. С 282-283
25
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров Поэзия вагантов. М, 1974. С. 485
26
Памятники средневековой латинской литературы Х-ХII веков С. 492–493
27
Чосер Дж Указ соч. С 40-41
28
LeGoffJKultura sredmowiecznej Europy Рис 53 на вклейке
29
Ленгленд У. Видение о Петре Пахаре / Пер Д М Петрушевского М-Л, 1941 С 259
30
Средневековый роман и повесть М., 1974. С. 443.
31
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 38
32
Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973. С 120
33
Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 9 на вклейке.
34
Umem Stredoveku / Hlavni vydavatel R. Huyghe. Praga, 1969. С ill.
35
Онежские былины / Подбор и науч. ред. Ю. М. Соколова. М., 1948. С 560
36
Le GoffJ. Kultura srednio-wiecznej Europy. Рис. 7 на вклейке.
37
Gotik / Einfuhrung von Е. Ullmann, Veb E. A. Seemann. Leipzig, 1969. Рис. 106 на вклейке.
38
Иностранная литература. 1968. № 10. С. 50–51
39
Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков. С. 212
40
Клюнийская реформа – совокупность преобразований, осуществленных в конце X–XI вв. в католической Церкви и направленных на ее укрепление. Центром движения являлось бенедиктинское аббатство Клюни в Бургундии
41
Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 23 на вклейке.
42
Цит. по: Всеобщая история архитектуры. Т. 4. М., 1966. С. 86
43
гостином дворе. – В. Д.
44
Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. П. С. 476
45
Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 28 на вклейке.
46
Цит. по: Деке П. Семь веков романа М, 1962 С
47
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. С 52
48
Е Frundt Sadrale Plastik. Berlin, 1964. Рис 63 на вклейке
49
Данте Алигьери. Божественная комедия / Пер М Лозинского. М, 1968 С. 119
50
Цит. по: Хенниг Р. Неведомые земли. Т. II. М., 1961. С. 183
51
Поэзия народов СССР IV–XVIII веков. М., 1972. С. 195
52
Там же. С. 255–256
53
Муслихаддин Саади. Гулистан. М, 1957. С. 168
54
Цит. по: Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966. С. 219
55
Муслихаддин Саади. Указ. соч. С. 168
56
Там же. С. 161–162
57
Кабус-наме / Пер. Е. Э. Бертельса М, 1953. С. 137
58
Цит. по: Шумовский Т. А. Арабы и море. М., 1964. С. 123
59
Цит по Мец А Указ соч С 393–394 «Хазарское» море – одно из средневековых названий Каспия, «Русское» – Черное море или восточная часть Средиземного, «Арабское» – Аравийское море «Африканским» морем ал-Масуди называет западную часть Индийского океана
60
Стратиг – титул византийского правителя области.
61
Крачковский И. Ю. Сасанидская чаша в стихах Абу Нуваса // Semmanum Kondakovianum, II. Prague, 1928. С. 124
62
Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.-Л., 1950. С. 310
63
Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.-Л., 1950. С. 310.
64
Кабус-наме. С. 134
65
Цит. по Якубовский А Ю Хозяйственная жизнь туркмен и караванная торговля Средней Азии с Поволжьем и древней Русью в IX–XI вв. // Очерки из истории туркменского народа и Туркменистана в VIII–XIX вв. Ашхабад, 1954 С 45
