На далекой Амазонке… Книга вторая. Психотерапевтические экспедиции по Мезоамерике

Андрей Стрельченко, Вера Одынь

На далекой Амазонке… Книга вторая. Психотерапевтические экспедиции по Мезоамерике

Предисловие

Наша вторая книга о путешествиях по Ту сторону Света рассказывает о научно-практических экспедициях Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ), которые мы организовали в Гватемале и Мексике.

Мы благодарим президента ОППЛ, д.м.н., проф. Виктора Викторовича Макарова, директора Мезоамериканского центра им. Ю.В. Кнорозова РГГУ, д.ист.н., проф. Галину Гавриловну Ершову, настоятельницу православного Свято-Троицкого монастыря в Гватемале Мадре Инес Айау, наших замечательных гидов-ангелов-хранителей Марину и Любовь, многих наших друзей в Москве, Гватемале и Мексике, а также всех участников наших экспедиций, без которых эти экспедиции просто бы не состоялись.

Глава первая. Психотерапевтическая экспедиция по стране шаманов

Предисловие как послесловие

Писано Андреем Стрельченко

В тропиках рано темнеет. Наступали сумерки. Окрестные вулканы по берегам озера из-за дымки были почти не видны. Со стороны Гватемала-Сити были слышны раскаты грома – начинался сезон дождей. Они перекликались со звуками фейерверков в соседнем селении по случаю очередного католического праздника.

Озеро Аматитлан на закате.

Наша группа из двенадцати человек в полном своем составе сидела в небольшой гостиной рядом с нашими кельями. По заведенной и строго соблюдаемой традиции мы давали «обратную связь» – делились своими впечатлениями, мыслями, чувствами и ощущениями, возникшими в течение прошедшего дня и, увы, подошедшей к концу экспедиции.

Последняя обратная связь в составе гватемальской экспедиции.

Экспедиция подходила к концу. Завтра днем ее участники расстанутся, разлетевшись, кто домой, в Россию, кто в другие страны, а мы останемся здесь, в Гватемале – стране удивительной, загадочной и где-то прекрасной в своей непредсказуемости.

Было грустно.

Грустно было понимать, что наше путешествие, наполненное необычайными событиями и яркими эмоциями, заканчивается. Было грустно понимать, что ты расстаешься с этими людьми, ставшими тебе родными. Было грустно от того, что через считанные часы, та ментальная сущность, которую за время экспедиции создала наша группа, утратит свое пространственно-временное единство, рассыпавшись на двенадцать частей.

И это чувство, во многом, было таким же удивительным, как и все наше путешествие. Потому, что не далее, чем за неделю до этого, из-за внезапно навалившихся проблем, связанных с экспедицией, основной мыслью было: «Скорее бы это все закончилось…!».

Но тогда – неделю назад все еще только начиналось…

Нет! Началось все девять месяцев (!) назад, в августе 2016 года, когда в очередной наш приезд из Америки мы с Верой пришли повидать Виктора Викторовича Макарова – президента Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ) и организатора всех предыдущих психотерапевтических экспедиций. И на его вопрос, где на американском континенте можно было бы провести традиционную экспедицию ОППЛ, мы с Верой в один голос, не задумываясь, проскандировали: «В Гва-те-ма-ле! Конечно же, в Гватемале!». (Наивные, самонадеянные авантюристы!).

Слово сказано. И слово это было: «ХХIV Научно-практическая психотерапевтическая экспедиция ОППЛ в Гватемалу. «Культура, культы, шаманизм, эзотерика, места силы древних майя и их потомков».

И подготовка началась. Длилась она все эти девять месяцев. За месяц до приезда группы все, как нам казалось, было уже готово. Но…!

Эта страна таит в себе не только загадки древних майя. Она поражает своей непредсказуемостью и нынешних заокеанских пришельцев. Наверное, тем она нам так нравится…

Но все уже в прошлом: долгожданная встреча с коллегами, поездки по стране, экзотические впечатления, легкий экстрим и многое-многое другое, но самое главное – та ментальная общность, которую нам всем удалось создать за это время в этом пространстве. Места здесь, наверное, такие…?! А, может быть, такие мы …?!

Но, все по порядку.

Отчитаемся, как положено, за каждый прожитый час.

День первый. Отдых в начале пути

Писано Верой Одынь

В автобусе нас двенадцать. Десять неутомимых и бывалых путешественников, все-таки ещё уставших после вчерашнего 26-часового перелета, и двое нас, уже почти, за эти несколько месяцев жизни здесь, превратившихся в аборигенов, знатоков и апологетов не только Гватемалы, а практически и всей Центральной Америки.

– Психотерапевты, к первому дню экспедиции готовы? – Всегда готовы!

Да, конечно же, едет с нами и тринадцатая – девушка Сильвия, умница и красавица, воспитанница Мадре Инес – настоятельницы Свято-Троицкого монастыря. Сильвия ещё не раз, как и сама Мадре, монастырь, церковь и озеро Аматитлан, будут встречаться в наших повседневных отчётах, поскольку будут сопровождать и окружать нас все время нашего здесь пребывания. И, кто знает, а, может быть, и после?

Наша замечательная сопровождающая Сильвия – эталон майяской красоты и гармонии.

Ну, а пока мы стремительно несёмся по Трансатлантической трассе, идущей на юг от Гватемала-Сити в сторону Тихоокеанского побережья в местечко Монтеррико в департаменте Санта Роза. А вокруг – буйство красок, звуков и запахов. Изобилие солнца и зелени. Неистовые тропики и дымящиеся вулканы. Многие – постоянно извергающие! Кто пепел, а кто и лаву! И сказать-то не «кто», а «что» о таких живых, настоящих и грозных, как-то язык не поворачивается.

Один из коварных (в прошлом) красавцев-вулканов – Агуа (вулкан Воды).

А названия-то, какие… Пакайя, непрерывно испускающая из себя потоки лавы, Фуэго, что значит «вулкан Огня», Агуа – «вулкан Воды», печально известный разрушительным селем, уничтожившим первую столицу Гватемалы Сьюдад-Вьеху, вулкан Акатенанго… И все они вокруг, совсем рядом, близко настолько, что хоть рукой дотрагивайся.

Но нам сегодня не туда.

Сегодня мы с нашими уставшими, но неунывающими путниками стремимся мимо джунглей, вулканов, полей сахарного тростника, все ближе и ближе к такому желанному месту релакса, к черным вулканическим пескам Тихоокеанского побережья Гватемалы.

И вот наш путь уже пролегает по прибрежным деревенькам. И наши московские (и не только) гости жадно подсчитывают экзотические фрукты, самыми понятными из которых определяются манго разнообразнейших форм, цветов, оттенков и размеров, в изобилии находящиеся на деревьях и под ними. И, наконец, не выдерживаем, останавливаемся, чтобы купить, собрать, съесть … И дальше, к океану.

Фруктовое изобилие придорожных рынков.

Ну, а уж доехав и расположившись на территории отеля, – Релакс.

Отель на берегу Тихого океана – место отдыха после утомительного перелета.

О цивилизации майя подумаем чуть позже, вечером в Мезоамериканском Центре им. Юрия Кнорозова у нас как раз-таки запланирована лекция профессора Галины Ершовой. Уж там-то оторвёмся по полной и узнаем о майя все! Ну, или почти все.

А пока – тёплая вода, высоченные волны, коварная отливная волна, горячий песок, гамаки и лежаки…

Бескрайние пляжи с черным песком, яркое солнце и грандиозный океанский прибой…

А прямо над нами – голубое небо, кокосовые пальмы…, шум волн....

Беседка с гамаками – идеальное место, по мнению профессора В.В. Макарова, для гамакопсихотерапии.

В руках прохладный бокал с вкуснейшей Пина коладой… Ну чем не райское наслаждение!

Если процесс организован правильно, то можно и самому слегка расслабиться.

Ну, а дальше – приятные беседы за вкусным обедом, с изобилием аутентичных рыбных и мясных блюд…

В предвкушении кушанья.

Фирменное блюдо местной кухни тападо – суп из всего, что выловишь в океане.

Так и подошёл к концу наш совместный первый день в стране Гватемала…

Совсем уже не усталые, но очень довольные…

К вечеру Тихий океан стал совсем тихим.

Подождите! Нет, ещё совсем даже не подошёл. Впереди, сразу по возвращению к месту нашего обитания, монастырю Святой Троицы, на территории рядом с которым и расположен Мезоамериканский Центр имени Юрия Кнорозова, нас ожидала лекция профессора Галины Ершовой, директора Центра.

Впрочем, в стране Гватемала нас будет поражать, восхищать и очаровывать ещё многое. А с профессором Ершовой мы говорим о народе майя.

Почти уже ночная лекция профессора Ершовой о майя.

Кто они, откуда пришла эта могучая цивилизация и почему исчезла?

Слушаем её объяснения о столь непонятных и интригующих сохранённых артефактах, и их символике, магических ритуалах, научных и тайных знаниях цивилизации майя. И про учителя профессора Ершовой, Юрия Кнорозова, единственного человека, сумевшего расшифровать письменность майя

Вопросов так много, но силы, увы, на исходе. А завтра ранний подъем и, вперёд, к цивилизации майя!

Завтра едем открывать Киригуа – город Стел и Камней.

День второй. История почти трагическая, с полным погружением в быт простых гватемальцев

Писано Верой Одынь

Вставали мы в полной темноте часа в 4 утра, и абсолютно не рассчитывая ни на какой завтрак.

И… О, чудо!

Вдруг появляется не пойми откуда наш смуглый ангел Сильвия с несколькими увесистыми пакетами сандвичей. Завтрак есть, пора и отъезжать.

По пути ещё и надо завернуть в Гватемала-Сити, захватить экскурсовода.

Кстати, русскоговорящего экскурсовода в Гватемале найти непросто. Ну очень и очень не просто! Но мы нашли!

И с сегодняшнего дня и по окончанию нашей поездки нас будет сопровождать официальный экскурсовод, обученный аж в Институте туризма Гватемалы, да к тому же ещё и сертифицированная ведьма Марина.

Сертифицированная колдунья и гид Марина (справа) и профессор Александра Филатова за трапезой.

Ну, недаром же наша экспедиция называется «Культы, культура, эзотерика, колдовство, шаманизм, места силы древних майя и их потомков». Вот оно и колдовство появилось.

А дальше ехали мы долго, монотонно и утомительно. Надо сказать, что расстояния в Гватемале исчисляются совсем даже не километражем, а временем, потраченным на преодоление пути.

Вот и наше невеликое по километражу расстояние (около 200 км), в реальном преодолении было длительно (около 7 часов!), утомительно, монотонно и сопровождалось жуткой жарой. Пожалуй, для Киригуа нами был выбран самый жаркий день за последние месяцы!

А дороги в Гватемале очень немногочисленны, крайне загружены большегрузами и … ремонтируются всегда!

Наше путешествие, конечно, прерывалось различными приятными мелочами, – то кофейку хлебнуть, то насладиться свежевыжатым соком манго в уютном придорожном отеле…

Один из придорожных отелей, в бассейне которого мы не искупались, но сок попили.

Да и гид наш, Марина, старалась, чтобы мы, не дай Бог не заскучали, и вовсю наслаждала наш слух веселыми рассказами о красотах гватемальском жизни: наркотрафиках, грабежах, бандитизме, похищении людей на органы там разные, да в качестве контейнеров для перевозки наркотиков.

Ну и про колдовские свои дела не забывала, – кладбища, духи, мир мертвых…

В общем, ехали мы в результате весело.

А, приехав в Киригуа, забыли обо всем!

И вот мы уже отдаём дань мертвым – старательно откупаемся от их духов, которые, конечно же, наблюдают за нами и не очень радуются нарушению границ их царства. И посему мы льём молоко под могучую сейбу, туда же уходят запасы конфет и вкусных булочек, которые мы приобрели заранее по настоятельной рекомендации нашего гида.

Ритуал получения разрешения у духов этого места вторгнуться в их пределы.

Ну что же, животный мир тоже надо кормить, всяческие встреченные нами игуаны и прочая живность выглядели вполне сытыми и умиротворенными. Так что, не мы одни такие суеверные.

Судя по тому, что группа представлена в полном составе, духи приняли наше подношение.

Из многочисленных онлайн и оффлайн источников нам известно, что заповедник расположен в долине реки Мотагуа, между склонами Сьерра-де-лас-Минас и скалами Монтана Эспириту-Санто, в окружении морей банановых плантаций, и является одним из самых маленьких поселений индейцев-майя.

При этом Киригуа широко известен своими уникальными резным стелам, которые и поныне прославляют давно ушедших майяских правителей и повествуют о важнейших политических и династических событиях этих давно ушедших эпох.

Одна из многочисленных майяских стел.

Как гласит Википедия, «Киригуа располагает в общей сложности коллекцией из 22 стел и зооморфов (крупные валуны с резными изображениями животных, покрытые письменами), одними из лучших образцов классической резьбы по камню времен цивилизации майя. В отличие от других древних городов, памятники в Киригуа изготовлены из песчаника (а не известняка), который отлично пережил тысячелетие» (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B3%D1%83%D0%B0).

Храмы же и дворцы Киригуа в наши дни, увы, превратились в руины в окружении зеленого парка, который когда-то был большой городской площадью.

Остатки майяских построек Киригуа.

Открытие Киригуа для мира началось в 1839 году с описания Джона Стивенса и рисунков английского художника Фредерика Казервуда. До конца 19 века исследования проводились также Альфредом Моудсли, который провел тщательную фотосъемку местности, снял слепки и сделал чертежи наружных и раскопанных памятников.

А в 1910 году та самая, не к ночи помянутая, компания «Юнайтед Фрут Компани» приобрела участок с руинами Киригуа, и проявила себя в высшей степени цивилизованно – организовала там крупные раскопки с участием специалистов из Археологического института Америки и пресекла широко процветающее мародерство.

Но это все сухие сведения и факты, почерпнутые из многочисленных письменных и устных источников. А в реалии все было гораздо ярче, увлекательнее и рельефнее.

Могучие сейбы, любимые деревья майя, без присутствия которых не обходилось ни одно жертвоприношение. Огромные зеленые – мужские и «седые» цветущие – женские…

Сейбы – деревья, особо почитаемые майя.

Яркое солнце, изумрудного оттенка поляны и обилие резных, удивительных и таинственных стел – пришельцев из другой эпохи и, кажется, совсем из другого измерения....

Поляна, уставленная майяскими стелами.

Рассказывающих так странно, но отчетливо о цивилизации, которой давно нет, о событиях столь близких и понятных тем, минувшим и сгинувшим народам, но столь далёких и туманных для нас…

И вот уже самые нетерпеливые из нас садятся с жезлом на тронное место правителя, а мы стоим рядом, и, кажется, что сейчас рассыплются в прах прошедшие столетия и забурлит, забьёт ключом та, уже навсегда ушедшая жизнь…

Ну, чем не майяская принцесса (Елена Садальская)?

Кто-то из группы не может отойти от жертвенных камней, кто-то заворожено стоит рядом с полем для игры в мяч, где в жертву приносились команды победителей….

Жертвенный алтарь.

Но наваждение уходит. И нам уже пора собираться в обратный путь.

Ещё немного «обратной связи», разговоров, впечатлений....

Традиционная обратная связь об увиденном.

И, наконец, в минибасик и домой.

И вот тут-то начинается все самое непредвиденное.

Или мистическое? Духи нижнего мира остались недовольны нашими подношениями?

Ну, как бы то ни было, очень вскоре наш милый минибасик начинает дымиться и встаёт намертво прямо за одним из крутых поворотов нашей уже столь «любимой» Трансатлантической трассы, из-за которого на большой скорости несётся бесконечный поток огромных фур.

Самые наблюдательные из нас постепенно начинают догадываться, о чем же были столь горячие молитвы нашего водителя (а по совместительству протестантского пастора), отбивающего поклоны баранке минибасика перед началом каждой нашей поездки.

И вот мы на трассе....

12 европейцев, которым наша гид Марина настоятельно рекомендовала даже из окон не высовываться во время этой поездки. Ну так, на всякий случай, внимания не привлекать чтоб своей слишком светлой кожей.

Трасса-то не простая – и наркотики случаются среди связок бананов, да и прочего не менее интересного ни мало. Да и, честно говоря, как-то все это «интересное» совсем не хотелось бы испытать на собственной нежной европейской шкурке…

Между тем, темнело.

Машина двигаться не желала, наш водитель непрерывно взывал о помощи, но помощь не спешила, ни от людей, ни с небес.

Даже наша неугомонно-оптимистичная гид Марина притихла и больше нас не радовала милыми рассказами о разных гватемальских ужасах. Наверное, подозревала, что они уже не так и далеки…

Правда, мы быстро сориентировались и зашли в домик, стоявший неподалеку, прямо на трассе, по которой непрерывным потоком неслись ревущие фуры. Марина помогла нам договориться с хозяйкой о «передержке» этих «гринго» на неопределённый срок.

«Гринги» в смиренном ожидании своей участи.

В Гватемале, кстати, все европеоиды моментально зачисляются местным населением в «гринго» – других они просто не знают.

Хозяйка оказалась милой молодой девушкой. Когда мы пришли, она как раз-таки заканчивала переписывать Библию.

«Наш человек», – подумала я, и, как показало ближайшее будущее, не ошиблась!

Там же мы приобщились к непритязательному быту гватемальцев.

Вот так и живут гватемальцы возле Трансатлантической трассы.

Воды в этом районе мало. Бурить свою скважину – дело крайне затратное, всюду скалы. Поэтому вода расходуется не так расточительно, как у нас, а крайне рачительно.

Водой заполняются огромные раковины, в них моется посуда, там же стирается белье, ну и все мытьё всех членов семьи осуществляется из того же бессменного источника. Кстати, и домашние животные утоляют свою жажду из тех же раковин.

Емкости с водой на все случаи жизни: не только экономно, но и удобно – все под рукой.

Гостеприимная наша хозяйка хотела и нас приобщить к этому же «роднику». Принесла бутылку колы, «одноразовые» стаканчики (одноразовые они, конечно же, только в нашем понимании – там они используются многократно; это кто же такую глупость придумал – выбрасывать сразу такие ценные вещи!), слегка ополоснула эти «одноразовые» в той самой раковине и гостеприимно предложила нам. А мы почему-то отказались…

Наша гостеприимная хозяйка старательно моет «одноразовые» стаканчики, чтобы угостить нас пепси.

И тут одному из нас пришла гениальная по своей абсурдности мысль про «а не спросить ли нам эту девочку, нет ли у неё какого-нибудь автобусика для нас?». Когда попросили Марину эту мысль девочке озвучить, она, очевидно, сначала решила, что мы слегка тронулись рассудком от радужных перспектив заночевать в непритязательных гватемальских условиях.

И, действительно, какой может быть автобус у юной девочки в гватемальской глуши вдали от всяких очагов цивилизации, занимающейся в часы короткого досуга переписыванием в тетрадку Библии?

Но Библия в моем рассказе фигурировала не зря. Бог явно нас любил в этой поездке.

На наш идиотический вопрос девочка спокойно ответила, да, контакты есть, она занимается перевозками (мы мудро не стали интересоваться какими), и сейчас она созвонится с водителем.

И, о чудо!

Часа через полтора мы были и с автобусом, и с водителем, который за вполне умеренное вознаграждение согласился довезти нас прямо до монастыря.

И ещё всего-то – часов 6-7 по той же монотонной дороге, в жуткой тесноте маленького минибасика без кондиционера, под речитатив вновь обретшей былой оптимизм Марины: «окон не открывать, лиц не показывать», мы добрались-таки до наших келий.

Команда наша, впрочем, и осознать не успела ту вполне себе реальную опасность, которой мы, группа хорошо экипированных деньгами и девайсами разными, европейцев, подвергалась в ночи на не самой спокойной трассе в совсем неспокойной стране.

Но компания наша держалась прекрасно: веселье и оптимизм пузырились в ней всю дорогу, поддерживаемые, правда, некоторыми дозами (очень небольшими!) местного рома.

И высшие силы пощадили нас – ангелы наши были наготове!

А мы плавно перешли в события следующего, третьего дня нашей экспедиции. Благо к моменту возвращения в монастырь было уже часа 2 ночи.

День третий. Умиротворяюще-познавательный

Писано Андреем Стрельченко

Третий день нашей экспедиции пришелся на воскресенье. А так как мы гостили в монастыре, то нас пригласили принять участие в воскресной службе в храме.

Воскресная служба в храме Свято-Троицкого монастыря.

Согласно канонам православной церкви, службу в храме монастыря (даже женского) ведет священник-мужчина. В храме монастыря службы проводятся по воскресеньям и во время церковных праздников.

В Свято-Троицком монастыре Мадре Инес два храма. Один – на основной территории монастыря на берегу озера Аматитлан, там, где живут монахини, а также девочки и малыши из монастырского приюта.

Интерьер монастырской столовой, где едят и монахини, и воспитанники, где проходят все праздники и встречи.

Второй – в Гватамала-Сити, там, где трудятся сотрудники Института Междисциплинарных исследований им. Рафаэля Айау, и живут старшие воспитанники приюта – мальчики.

Монастырский храм в Гватемала-Сити, в Zona Uno.

Службы в них ведут православные священники Падре Антонио, родом из Мексики, и Падре Игнасио из Коста-Рики.

Падре Игнасио и Падре Антонио (слева – направо) в храме Свято-Троицкого монастыря.

В тот день нам повезло. Служба была особо торжественная, и она проводилась в сопровождении песнопения. Пели мальчики и девочки из монастырского приюта Мадре Инес. Пели чисто, искренне и очень красиво. Невольно наблюдая за своими российскими коллегами, я видел, насколько многие их них были потрясены происходящим. Потрясены до слез….