Не подозревая о себе. Космогония II

Когда уговор или взаимоотношения носят морально-этические основания, это плоскость коммуникаций, которая возлагает на её участников элемент доверия или гарантий на тот счёт, что снижения уровня этой плоскости не будет и всякая попытка снижения будет пресекаться, включая ущерб, но если подлость или животная форма поведения обходит данный уровень взаимоотношений, то это формирует ущерб, следовательно пренебрежение моралью и этикетом имеет форму ущербности, иначе без ущерба не представляется возможным констатировать пренебрежение моралью или этикетом. Учитывая психоэмоциональные типы ущерба.

Выход из тупика создаёт решение, так действует энергия.

Процессуально вы ограничены, одномоментно вы не в состоянии реализовать ни одну задумку или действие, это требует запаса времени, пространства и энергии, а учитывая, что вы не в состоянии преодолеть свою смертность или выйти за пределы своих органических рамок, например результатами действий, информацией сохраняющей результаты или за счёт распространения масштаба своей жизни посредством репродукции, то вы находитесь в тупике, и даже размножение не преодолевает этот тупик, если не становится элементом увеличения результатов и производительности действий. Ничто не преодолевает физический биогенный тупик кроме роста тех параметров, которые выражают масштаб, производительность и модификацию увеличивающую эти параметры.

Если 1/6 часть континентального пространства игнорирует целые поколения институционально ради обретения яхт или домов с мраморными лестницами, значит будет провал. Вопрос только в том, каким он будет, и сложность в том, что это происходит гораздо в больших масштабах, везде, кроме Китая и Японии, только в этих странах идёт социальная балансировка институционально и полномасштабно, с ориентирами на результаты.

Если модернизационные процессы замедляются или останавливаются, значит эквивалентно этому торможению новые поколения остаются не у дел или исчезают формально в структуре образа жизни, поскольку они не развиваются и не увеличивают обеспечение, то есть лишены инструментов и запаса, чтоб продолжить себя и институциональную систему отношений, в которой находятся, особенно если институты являются единственной преградой перед их способностями и потребностями. Исходя из градаций подобного типа становится очевидным, что несостоятельная институциональная система неминуемо исчезает, как в случае исчезновения этих поколений вместе с потенциалом, так в случае обхождения поколениями этой системы.

На мой взгляд, просто исчезнуть, это не вариант, нужно проложить дорогу к новой индустриализации модернизационного формата.

10-15% населения производят всё, что вы видите, товары, энергию, инфраструктуру, или точнее сказать 10-15/% от всех действий, а всё остальное, это поедание, заблуждение и глупость. Производительность необходимо повышать, иначе идиоты всё съедят. Но с учётом того, что выборка производительности 10-15% актуальных действий и результатов происходит из 100%.

Дефицит присутствует везде и всегда, важна его форма, поскольку профицит имеет свойство устремляться к нему, любая выгода формируется при восполнении дефицита.

Спектр всех ситуаций, которые могут быть ущербными, используется в качестве оружия.

Отрицание может быть первичным, на уровне агрессии носящей пищевой эндокринный стимул, как у ящериц или мартышек, что носит некогнитивную форму, а может быть мнемоническим, вторичным, проходящим через неокортекс, то есть когнитивно. Дело в том, что первый тип отрицания содержит в себе абсолютно все проблемы цивилизации на сегодня. Ведь и агрессия, и целесообразность носят форму отрицания, но очевидно отличаясь по форме действия и результата.

Линейное вычисление, это как безконечно растущий червяк не меняющий свою природу, динамика вычисления должна многофакторно деформироваться в пользу эффективности, тогда червяк станет богом. Тоже самое с социальным антагонизмом, это принцип безконечно удлиняющегося червяка, он рано или поздно упирается в тупик, но проблема в том, что подобная инерция не подразумевает поиск решений, даже тупик не гарантирует, что решение будет найдено или будет искомым.

Намеренное игнорирование создающее ущерб, это форма агрессии, следовательно подлежит коррекции с точки зрения правовых отношений.

Логика развития гласит, что ничто не должно выступать ограничением результативности и эффективности в комплексном выражении.

Дисциплина или форма социальных отношений, чем больше носит в себе антагонизма и доминации, тем больше носит ограничений и соответственно тем больше торможение развития. Это единственный фактор, который угрожает цивилизации исчезновением.

Источник проблемы так или иначе концентрирует вокруг заслона перед последующим действием решение проблемы, зачастую устраняющее источник проблемы, если он не иссякает сам, как элемент дисбаланса в соотношении динамических потенциалов. Цивилизованное общество и разумная жизнь тем и отличается от животных биогенных инерций и бездушных градаций материи, что продуцирует деформацию источника проблемы наиболее продуктивным образом функционально, либо в ходе деформации динамики решения проблемы в обход её источников. Думаю, что наиболее разумный подход комбинирует и меняет комбинацию между деформацией проблемы и деформацией её решения в обход источника возникновения таковой.

Ответственность должна быть эквивалентной, а ни моральной, если речь о намерениях влекущих ущерб. Исключив намеренный ущерб из общества мы придём к исключению ущерба более сложного порядка, логического ущерба, технического ущерба, ущерба возникающего в последовательности непредусмотренной человеком на когнитивном уровне. Но к более сложным формам ущерба нельзя подойти не избавившись от влияния архаичных намерений создающих ущерб, их преобладание или существенное обременение структуры общества создаёт массу трат энергии и времени не только в пустую, но и на те процессы, которые формируют гораздо больший эквивалент торможения, чем эквивалент развития тех расходов и усилий, которые устремлены преодолеть это торможение. То есть?

Жизнь, это танец в пустоте.

Если вас каждый раз наводить на ошибки, вы не сможете выжить или сформировать выживаемость в дальнейшем.

Если не будет выхода за рамки примитивных психических алгоритмов, на этом всё и закончится, поскольку пока нет даже попыток.

Физика гласит, что невозможно заполонить собой всё не представляя из себя ничего.

Юмор гаснет в дерьме.

Каждое допущение опасно степенью непреодолимости его последствий, если они ущербны. Данная степень имеет диапазон от ситуативных значений до необратимых.

Упуская возможности, вы упускаете потенциал, за которым стоят другие не имея этих возможностей.

Если вас ведут по линии прямого протеста, вас ведут в тупик. Только систематизированный подход может иметь устойчивую весомость в социальной среде.

Отнимая возможность и становясь её ситуативным выгодополучателем, вы лишаетесь этой возможности в целом и долгосрочно, этим выражается торможение цивилизации архаичным поведением, это наиболее короткие алгоритмы поведения за ситуативной наживой.

Если критерием эффективности становится неврологический фактор, то политический и этнический факторы теряют основную организационную акцентуацию, как в силу отстающей эффективности, так и в силу архаичности не дотягивающей до новых вызовов времени, то есть, если цивилизация предпочтёт выжить, она перестанет быть политизированной, она станет неврологической, технологической и дифференцированно трансграничной по фактору неврологии и техносферы.

Если вершиной цивилизации стали бы падальщики, то с точки зрения шакалов и стервятников каждая разумная деятельность является слабостью или компромиссом, который всегда можно съесть. Все падальщики, это тупиковая ветвь эволюции, поскольку они не имеют ни усердия в своих действиях, ни способности сформировать усердие иного порядка, иначе не были бы падальщиками, но будучи способными снизить стороннее усердие неминуемо делают это при ситуативной возможности или уязвимости, это останавливает наибольший интеллектуальный потенциал в эволюции, поскольку алгоритмика поведения такового дезориентируется ситуативным архаизмом вокруг наиболее короткодействующей наживы. Более того, падальщики питаясь уязвимостью работают на увеличение диапазона уязвимости, чтоб увеличить наживу, отсюда вся криминализация и экстремизация нашего времени с сокращением уровня обеспечения и продолжительности жизни.

Ущерб, который наносится и не в состоянии быть компенсированным, должен приводить к исключению его дальнейшего нанесения, иначе он исключает цивилизацию.

Исчезновение цивилизации при критическом сокращении разумности не обойдёт никого, не мешало бы озадачиться.

Социальная синергия опасна тем, что даже при отсутствии прямой согласованности действий, в случае неврологического сходства формирует синергизм удалённо и без согласования, так в принципе действует социальная оптимизация при интеграции поведенческих типажов. То есть криминальный и экстремистичный типаж поведения будет действовать на условно одинаковый результат в разных точках мира, как будто это происходит согласовано, их ориентиры инертно направлены в сторону исчезновения цивилизации и на исключение разумности.

Как только речедвигательный фактор перестанет быть определяющим в распределении функций и благ, тогда цивилизация и станет цивилизованной.

Задачи первичной важности если не решены, вторичные не могут быть решёнными.

Есть определённый лимит дермодемонизма, достигая которого, человек уже не может исправиться, количество наделанного им ущерба и глупости создаёт необратимое состояние. Причём масштаб подобного дермодемонизма имеет свойство продолжаться эволюционно.

Каждое допущение имеет тенденцию к всеобъемлемости и возрастанию, иначе не возникает.

Смогли ли бы вы говорить с богом математически, а ни молитвенно, рассчитывая градиенты материальных инерций до ближайшей разумной инициативы в космосе, будь она на расстоянии или за толщей вечности в прошлом? А может в грядущем?

Что бы могло потребоваться, чтоб загубить в вечности и навсегда озарение вселенной восприятием? Ни малейшего намёка на повторение подобной щедрости со стороны вселенной.

Правовая и какая бы то ни было другая система не должна носить этнический принцип организации.

Сегментируемость мира по этническому фактору может привести к мировой войне, этническая сегментация формирует политическую сегментацию, регионализация конфликтов обретает повсеместный масштаб. Здесь должен выйти новый мировой порядок технологического типа, иначе хаотизация погрузит мир в провал. Фактор социальной тесноты и отсутствие ниш развития для новых поколений создаёт массу интенсивного негатива, молодая энергия не реализуется системно и уходит в провал вместе со старыми. Региональный/этнический тип мышления встраиваясь в нечто более масштабное закономерно приводит к сегментации и развалу.

Если с регионализацией ничего не делать, то в ближайшие десятилетия мир погрязнет в сегментативном хаосе и цивилизация за 100-200 лет исчезнет. Техносфера остановит своё развитие в подобных условиях.

Техногенез был остановлен и заторможен по итогам первой мировой войны, далее по итогам второй мировой войны, потом в 60-х и 90-х, дальнейшие торможения могут быть более частыми и более затяжными.

Если всеобщая проблема вдруг ограничилась вашими полномочиями сделавшихся неким чудом личной привилегией, то я вас поспешу разубедить, ни всеобщая проблема не стала вашими полномочиями, ни ваши полномочия не являются вашей привилегией.

Коррупция имеет не только форму валютных отношений, коррупция выражается клановым подходом к организации общества, когда на работу берут только своих, образование получают только свои, нормальные условия жизни получают только свои, это этнификация съедающая правовые нормы и цивилизацию.

Агрессивная социализация формирует только проблемы.

Если посыпется США, Китай и Европа, то регионализация станет глобальной и воссоздать полноценную экономическую синергию на мировом уровне может уже не удастся никому, принцип "разделяй и властвуй" приведёт к тому, что властвовать не будет никто. Корпоративная сеть транснациональных элит держится на глобализации между Китаем и США, островная политика не соберёт всех в системный порядок, здесь требуется международный масштаб решения задач, отталкиваясь от наиболее обширных возможностей, их сегментация может всё остановить.

Идиоты, какими бы ни были затейливыми, как правило не остаются незамеченными в силу ущербности.

От обыденных писак никакого толку, Достоевский, Толстой, Даль, их литература колоссальна и повсюду, но она на сегодня не определяет ничего, а язык вошедший в словарь Даля вовсе отсутствует, вот вам ответы на ваши культурные вопросы, которые не были определяющими и не являются.

Если вопросы правовой безопасности никак не институанализируются, то на этом всё и закончится, поскольку очередной откат в нецивилизованные прошлое создаёт уже глобальный провал.

Если обосрались, не лезте целоваться.

Степень игнорирования основополагающих вопросов мироздания и бедствий определяет адекватность и степень социальной допускаемости деградации.

Придурки прогибающиеся под любую политологическую франшизу, это медийные вши, сначала политика превращалась в шоу-бизнес, теперь шоу-бизнес напрямую становится политикой, дальше сам бетмен с ниндзя черепахами снизойдут с телеэкранов в реальную жизнь.

Все взаимоотношения эквивалентны.

Плывёт мимо небосвод,

Планета его поводит,

Твердь ускользает из под ног,

За тем же, что и небо,

Уходит день за днём,

Подобно кадры ленты,

Но кино по другую сторону,

Преисполнено чувством сюжета,

Сцена тронулась с места,

Соскочила дверь с петель,

Порхнула крылом несдержанно,

Словно уволилась,

Теперь помещение проветривается,

А время проносится без скрипа.

Пустая бутылка под столом,

Подобно пауза,

В ней немного осталось,

Микстура от пропащих зим и лет,

Можно подышать её ароматом,

Или задействовать от прыщей,

Что от токсинов вышли на поверхность,

Химикаты прилипают к телу и душе по причинам неизвестным,

Ведь что же им в подъезде делать?

Бытовые условия перестают быть бытом,

Трудовое место набором функций,

Будто хлеб перестал быть пищей,

Вино воодушевляющей жидкостью,

А воздух средством продления сюжетной линии.

Ни то ли удел вершителей, быть издираемым паразитами?

Ни то ли удел упырей, посягать на все возвышенности?

Заметки памяток остались ожидать,

Их случай найдёт,

Но не каждый раз вовремя,

Так когерентность физического состояния,

От сенсорики к стороннему действию или вниманию,

Не всегда находит соответствие в семантике,

А порой ничего вообще,

Словно щенок слепой или звездорыл,

Лишь за счёт валентности реактивов,

Что рецепцией находят мир,

А он оказывается безграничен.

Моя комфортабельная хата с краю, это позиция ведущая мир в конформный тупик, только акселерация научно-технологической координации определяет возможности цивилизации и её перспективы.

Пользователи и разработчики не должны находить противопоставлений, прежде всего в отношении разработчиков со стороны пользователей.

Каждый уровень разумности так или иначе дифференцирует в себе новые уровни. Дело в том, что если появляются снижающиеся анклавы, то должны появляться и возвышающиеся, иначе снижающиеся создают предпосылки для необратимых процессов без инициатив восходящего порядка с дифференцированной топикой.

Животные не взаимодействуют, они соперничают, соперничество это короткодействуюшая алгоритмика поведения от впечатления к внешнему стимулу без когнитивных координат определяющих систематизацию результативности, только нажива и психогормональная атрибутика подкорки, которая ограничивает возможности и съедает наибольшие способности.

Семантика речи либо имеет предельную детализацию значения, либо ставит целью предельную детализацию значения, иначе это квакание или гавкание не имеющее ни семантической основы, ни цели. Должна существовать предельно четкая грань между семантическим и гормонально-эмоциональным диалогом, между ними невозможно ни полноценное понимание, ни формирование скоординированного результата. Эта грань должна полномерно задействоваться во всех институциональных структурах и организации социума. Поскольку результативность может получить градацию развития только в случае предельной детализации значений.

Самое тупое и самое безпринципное сугубо инерционно идёт к заполонению всех социальных ниш. Как только это происходит в необратимом порядке, цивилизация исчезает. Далее по цепочке раскол крупнейших политико-экономических формирований, снижение качества жизни, воспроизводства финансов, частичное разрушение технологических цепочек, сегментативная регионализация сфер влияния, исчезновение крупных банковских и производственных структур, хаотизация социальных отношений на международном уровне, экстремизация поведения, примитивизация мышления, рост количества вооружённых столкновений, применение оружия массового поражения, последние тёмные века. Кажется предположением, но мы находимся именно в тех условиях, траектория которых движется в подобных градациях. Причём большая часть этих пунктов уже произошли.

Риски вариаций/выбор всегда создают ущерб, наибольший результат выражается одним вариантом, как и вселенная. Нет ничего, что нельзя было бы разрушить, поэтому исключительно конструктивный вариант наибольшего результата может быть состоятельным, то есть не сопоставление ради выбора и провал в флуктациях между вариациями, а измерение ради выявления наибольших значений и распознания действительности в одном существующем варианте.

Где бы вы ни находились сегодня, в Центральном банке, в трущобах Африки или на заводе производящем передовые технологии, вы будете находиться в дикой социальной среде на 99%. Диапазон наиболее когнитивного поведения может варьироваться от 1% до 10% и его нужно расширять везде и всегда, но это то соотношение, которое определяет вероятность выживания разумной цивилизации и она на сегодня очень мала, хотя с точки зрения возможностей реализуемости может дорасти до 100%, поскольку сам физический факт наличия вариации может быть воссоздан в больших пропорциях, что касается и упущений.

Копирование может быть успешным и эффективным, но даже копии объективно не являются друг другом и топически вся безконечность выстроена в отношении них по разному. И именно поэтому безконечность никогда не повторяется.

Увеличение эффективности происходит исключительно через детализацию критериев, что увеличивает точность результатов, следовательно сокращает их разброс и отклонения их последовательностей по вариациям, среди которых всегда зиждется упадок.

Поднятие проблем на обсуждение увеличивает их решаемость. Замалчивание или игнорирование проблемы никогда не происходит в пользу её решения, хотя забалтывание таковой тоже её не решает. Исключительно дифференциальный подход с изменением динамики дифференциации в пользу эффективности формирует устойчивость, но абсолютного опыта не существует, поэтому наибольшая эффективность должна определяться наибольшей безопасностью и сохранностью.

Я думаю, вы понимаете, насколько эффективность решения цивилизационных задач зашла в ступор.

Разделение между социальными позициями перестало быть позиционируемым в том смысле, что те, кто что-то понимают, лишены существенных возможностей, а те, кто наделены возможностями за счёт социальной количественной синергии, не имеют требующегося понимания для нормального устройства общества.

Бессмысленность создаёт проблемы.

Бытовому уровню мышления нечего противопоставить ограничениям всеобщего порядка и на самом верху управления.

Неприятно смотреть на придурков, которые сначала на волне террора свергающего аристократию устроили социализм на трупах миллионов, теперь развалив тот самый социализм демонстрируют крайнюю наглость в том, что всё принадлежит им, делая это на могиле огромных цивилизационных достижений и дополнительных жертвах.

Враги, те, что враждуют от прихоти, это либо глупцы, либо негодяи.

Человек должен создать плохое отношение к себе результатами своих действий, иначе плохое отношение не оправдано и носит дурной тон, то есть плохое отношение должно быть направлено на источник ущерба, на источник экстремизма или ошибки. Предвзятость всегда излишествует, только организация согласно объективным критериям избавляет от предвзятости и от формирования ущербных нестыковок в обстоятельствах.

Каждое крупное посягательство заканчивалось всеобщим провалом.

Уровень менталитета не должен быть низводимым в структурах управления, для каждой сферы управления по своему, включая ступенчатую шкалу допускаемых форм поведения/ЦНС для каждой отдельной должности. Поскольку это единственный подход удерживающий функциональность общества в стабильности, а пренебрежение им неминуемо влечёт деструкцию, спады и нарастания со смещающейся социальной и институциональной топикой недифференцированного формата, то есть инерциальная дикость.

Степень интерпретаций и поведенческих вариаций в отклонениях от основных понятий, терминов и функциональных установок должны существовать, чтоб общество развивалось и не находилось в ступоре, через который всегда прорастает хаотизация и в котором нарастают застойные недостатки, что приводит к хаотизации, но при преодолении степени интерпретаций и поведенческих отклонений выше норм допустимой социальной динамики, хаотизация становится повсеместной и постоянной, то есть необратимой, что вытекает именно из застойного состояния общества, где диапазон допустимых интерпретаций и отклонений слишком узок или отсутствует, в такой ситуации сама форма консервативного застоя становится хаосом. С учётом того, что нормативы социальной устойчивости и степеней социальной динамики должны определять адекватные люди с нулевой склонностью к экстремизму и посягательству, иначе подход не будет функционировать, поскольку способ организации становится инструментом посягательств и привилегий лишающих критерии функциональности.

Что такое норма? С одной стороны, это минимизация ущербности, с другой стороны, это то, что составляет человеческую природу исходно. Это значит, что сам процесс минимизации ущербности не должен становиться источником роста ущербности.

Блокирование передовых достижений как правило исключает и собственное первенство в них.

Определяющее значение должны носить функции и результаты их действия, нежели образы. Образы не должны затмевать таковые, они должны подводить к ним.

Единственное, что должно отсутствовать в организационных структурах и управлении, это посягательство и доминационное поведение использующее инструменты организации нефункционально в личных интересах, эта тактика поведения сегментирует цивилизационные возможности и останавливает развитие уже на глобальном уровне. Кульминация данной инерции вполне очевидна, если не обновить сферы влияния институционально. Доминационная тактика не должна перебивать функциональность, если таковая эффективна, иначе доминационная тактика поведения заполоняет собой всё и лишает функциональности управление обществом, что останавливает развитие. Но если функциональность преисполнена доминацией и антагонизмом, то она должна перебиваться, как функционально, так и доминационно, иначе застой поглощает все возможности в необратимом порядке.

Территориальная степень свободы действий определяет поведение эволюционно.

Намеренный ущерб без оснований безопасности не оправдывается ничем.

Нужно понимать, что поведенческая имитация не имеющая функционального результата или функциональных ориентиров, это дисфункциональность пляшущая вокруг наживы.

Контакт коммуникативного или деятельного порядка между разными уровнями разумности приводит к снижению результативности на уровне большей разумности, но не приводит к увеличению результатов на уровне меньшей разумности. Следовательно без ментальной сегрегации общества, цивилизации не будет, поскольку снижение результативности будет иметь необратимый вид в условиях социальной тесноты и информационного безправия ускоряющего процесс социализации между разными уровнями до максимума. Взаимодействие должно быть дерективным между разными уровнями, поскольку и если эффективное когнитивное понимание невозможно между таковыми, а подтягивание на высший уровень, как и спускание на низший должно осуществляться по объективным критериям.