Puercos En El Paraíso

Sin embargo, era demasiado tarde para Bruce, ya que la maldición estaba en marcha. Había sido maldecido a una vida de muerte.

Isabella Perelman se acercó a la valla del corral donde estaba Juan Perelman. "Juan, ¿crees sinceramente que algo de esto servirá de algo?" Llevaba el cabello negro recogido. Llevaba una chaqueta y unos pantalones de montar a juego, con botas negras. Llevaba un casco negro bajo el brazo. El jornalero tailandés llevaba al semental belga por las riendas con una silla de montar inglesa atada a él. Stanley no recordaba la última vez que alguien lo había sometido a tanta angustia con el peso de una montura, y en esa montura, un jinete. ¿Había sido ella? Si había sido alguien mejor, mejor ella que cualquier otro.

Para asegurarse de que la maldición del rabino había cuajado y permanecería intacta desde ahora hasta siempre, los jornaleros colocaron un saco de arpillera sobre la gran cabeza del toro. El toro gimió, empujó contra ellos y se movió hacia los lados, pero los obreros lo sujetaron con fuerza mientras le retorcían el cuello por los cuernos. Bruce gimió cuando lo tiraron al suelo y sus patas delanteras se doblaron bajo él. Los jornaleros lo hicieron rodar por el suelo hasta colocarlo de lado.

"Juan, ¿es esto necesario? Juan, esto no es necesario".

"Es necesario para que la maldición funcione", dijo. "No habrá dudas al respecto".

Isabella acarició la frente del caballo, pasando la palma de la mano por su diamante blanco, y susurró: "Tranquilo, tranquilo, Tevya, no te preocupes. Está bien, muchacho. Tómatelo con calma. Todo va a salir bien". Colocó el dedo de su bota izquierda en el estribo y se levantó y montó en el caballo, acomodándose en la silla inglesa. Sujetó con fuerza las riendas mientras Stanley, también conocido como Tevya, relinchaba y retrocedía un par de pasos, adaptándose al peso del jinete.

"Esto es cruel, Juan. Esto es inhumano". Pero sus protestas llegaron demasiado tarde y cayeron en saco roto. Juan Perelman era un pragmático.

"Ya no necesitamos un toro, de todos modos", dijo. "Utilizamos la inseminación artificial. Era sólo para el espectáculo".

Tiró de las riendas del semental belga y lo alejó del cebadero. Salieron al trote por el camino que dividía la granja. Era un caballo alborotado y testarudo, pero ella mantuvo el control y sujetó las riendas con fuerza. Le acarició el cuello a lo largo de la crin. Al ir en paralelo a la frontera egipcia, los niños del pueblo intentaron golpearla con piedras disparadas con hondas.

"Tranquilo, Tevya. Nadie va a hacerte daño".

Stanley vio que los proyectiles volaban hacia él y se asustó. Isabella Perelman se mantuvo firme y le guió para que siguiera de frente a las rocas voladoras y a los trozos de barro duro disparados por las hondas, y más de uno alcanzó a Stanley. Aunque él intentó huir, ella le acarició el cuello. Siguió el camino hasta el extremo sur del moshav y lo alejó de la frontera y del alcance de los musulmanes de la colina. Siguieron al galope alejándose del moshav y adentrándose en la campiña israelí.

Detrás del establo, en el corral de engorde, uno de los trabajadores chinos, el taoísta, sacó un bisturí de su estuche y, de un solo golpe, cortó el escroto del toro. Al separar las capas del escroto, los testículos se deslizaron por el suelo. Los separó de los vasos sanguíneos y colocó las gónadas cortadas en hielo en una nevera para guardarlas. Se aplicó un bálsamo en el escroto del toro para detener la hemorragia y ayudar a curar la herida. El peón cogió una aguja grande con hilo y cerró lo que quedaba del escroto del toro. Una vez que todo estaba hecho y guardado, el jornalero tailandés retiró la bolsa de arpillera de la cabeza de Bruce. Éste se puso en pie y tropezó al intentar levantarse. Se puso en pie de forma inestable sobre cuatro patas, con la cabeza balanceándose de un lado a otro. Se detuvo y retrocedió unos pasos, alejándose de sus torturadores.

Un vecino de los moshavim, un colega moshavnik, dijo: "Esto no es bueno, Juan. Las castraciones se hacen en pocos días, no más de un mes o dos después del nacimiento, no así. Esto es cruel. Esto es un castigo cruel e inusual".

"Ha causado mucha consternación".

"¿Cómo crees que se siente?"

"No importa", dijo Perelman. "Es demasiado tarde para salvar algo. Además, un viejo toro de siete años, su carne ya está arruinada por sus pelotas, al igual que mi moshav".

"Entonces no tiene sentido".

"Lo hecho, hecho está", dijo Perelman.

* * *

Más tarde esa noche, Stanley salió del granero lleno de inquietud sin saber qué decir o si debía decir algo. Bruce permanecía inmóvil junto al tanque de agua.

"No tienes ni idea", dijo Bruce al ver a Stanley.

"Espero no tenerla nunca".

"Es el primer paso para convertirse en carne picada".

"No lo sé".

"No quieres".

"No quiero... nunca quiero saberlo. Me da miedo".

"Te convertirán en comida para perros una vez que hayan terminado contigo cuando seas viejo y ya no sirvas".

"Lo siento por ti, amigo mío". Stanley retrocedió tres pasos y se dio la vuelta para correr tan rápido y tan lejos en un pasto de una granja de 48 hectáreas como cualquier animal podría hacerlo.

11

La Promesa del Fin Llega a su Fin

Dos meses después de que Blaise pariera al ternero rojo, Beatrice yacía en medio del pasto luchando, pataleando en un intento por parir ella misma mientras un autobús turístico Mercedes plateado se detenía frente a la valla. Un sacerdote católico, al frente de un grupo de chicos y chicas adolescentes, se bajó del autobús. Estaban allí para presenciar el milagro del ternero rojo que pronto alteraría el curso de la historia de la humanidad de una vez por todas. Por casualidad, también llegaron a tiempo para presenciar el milagro del nacimiento de la yegua baya que rodaba por el suelo en el prado.

En el establo, Boris atendió a la gallina amarilla. Le prometió la vida eterna y la convenció para que rezara con él. Ella lo hizo con gusto. "Confía en mí", dijo, con sus colmillos blanqueados por el sol. "Yo soy el camino, la verdad y la luz".

"¡Bog, Bog!" Se dispersó hasta las vigas cuando el jornalero tailandés entró corriendo en el granero con un delantal de cuero, llevando una manta y un cubo de agua que salpicaba. La gallina pensó que había estado cerca mientras bajaba de las vigas.

"Por mí, entrarás en la vida eterna en el reino animal, que está en el cielo. Yo soy la puerta: por mí, si alguna gallina entra, se salvará".

Cacareó felizmente.

"Yo soy el Pastor que no te faltará".

En medio del pasto, Beatrice continuaba con la lucha para parir. Los reverendos Hershel Beam y Randy Lynn habían regresado a la granja a tiempo para presenciar el proceso de parto. Observaron desde la carretera cómo el jornalero tailandés, con el brazo metido hasta el codo en el canal de parto, desprendía el cordón umbilical del cuello del potro aún no nacido.

"No sé tú, Randy, pero a mí me está entrando hambre", dijo el reverendo Beam. "¿Te gusta la comida china?"

"¿Me gusta la comida china? Sí, por supuesto. Salí con una chica en Tulsa una vez, y solíamos ir a un buffet chino todo el tiempo, pero no iba a funcionar. Ella era metodista y lo tenía todo mal. Nunca volví a ese restaurante chino, sin embargo, después de que rompimos. Llámenme sentimental, pero todavía la extraño a ella y al dim sum".

El reverendo Beam se rió: "Sí, bueno, reza para que encontremos un buffet cerca".

"Mira", gritó uno de los adolescentes. En el pasto, la yegua estaba de lado mientras el jornalero tailandés sacaba las patas delanteras y la cabeza del potro de su canal de parto.

"No, niños", gritó el sacerdote, "¡aléjense!". Sus esfuerzos por proteger a los niños de los horrores del parto fueron en vano. No iban a ninguna parte cuando la placenta estalló y salpicó el delantal del obrero, que resbaló y cayó mientras el potro se desplomaba en el suelo a su lado. Los adolescentes, normalmente un grupo frío e indiferente, aplaudieron y vitorearon la visión del potro recién nacido. Al principio se puso en pie de forma incómoda, pero una vez que encontró el equilibrio, resopló y pateó la tierra del campo y se acercó a su madre para amamantarla. Había sido un calvario para todos los implicados. Stanley salió del establo, resopló y galopó directamente hacia el potro. No le gustaba su progenie. No le gustaba que el potro mamara de las tetas de Beatrice como lo hacía él. Stanley no era cariñoso ni paternal con el potro. El potro competía por el afecto y la atención de las otras yeguas, aunque no hubiera otras yeguas en el moshav. En cuestión de semanas, sin embargo, su actitud hacia el potro cambiaría una vez que los trabajadores convirtieran al joven potro en un castrado.

"Mira", gritó uno de los niños. El ternero rojo apareció junto a su madre desde el establo mientras los vítores surgían de todas partes. Estos niños al cuidado de la iglesia estaban impresionados.

Blaise y Lizzy salieron a ver cómo estaba Beatrice y a conocer a la recién llegada. El joven y robusto potro de Beatrice estaba haciendo cabriolas a pleno sol del día. También, a pleno sol del día, la vida continuaba para Molly, la Border Leicester, y sus corderos gemelos mientras jugaban en el pasto junto a Praline, la Luzein, y su joven cordero. Mientras Praline pastoreaba, o lo intentaba, su corderito Boo la perseguía, queriendo amamantarse de ella.

"Oh", dijo una joven, "los corderos son tan bonitos".

"Sí, lo son", dijo el padre, "pero son ovejas, ni divinas ni un regalo de Dios".

"Yo creía que todos los animales eran un regalo de Dios", dijo otra.

"Pues sí, lo son", convino el sacerdote, "pero a diferencia del ternero rojo, no son divinos". Llevaba una sotana negra con un cordón blanco alrededor de la cintura y atado con un nudo en la parte delantera. El reverendo padre continuó: "Nadie vio a los dos aparearse. Por lo tanto, se cree que el ternero rojo puede haber sido concebido por el milagro de la Inmaculada Concepción".

Los adolescentes desconfiaban del consumo conspicuo o de cualquier cosa que les dijera cualquier adulto. Eran escépticos y cuestionaban la autoridad, a sus padres, y especialmente a los sacerdotes que prometían una gloriosa vida después de la muerte junto a Jesús en el cielo. Estos niños, como los de cualquier lugar, querían vivir la vida ahora.

"De todos modos, ese es el consenso", añadió el sacerdote. "Después de todo, el becerro rojo es un regalo de Dios".

"Padre", preguntó un niño, "¿qué diferencia hay entre el apareamiento y la Inmaculada Concepción?".

Los niños mayores se rieron. El padre sonrió y le dijo al niño: "Te lo enseñaré más tarde".

"Hola, Beatrice, ¿cómo estás?" dijo Blaise.

"No lo sé, Blaise. Si no fuera por el granjero, no creo que hubiera sobrevivido..." Beatrice lamió su potro.

"Pero lo hizo, Beatrice, y es un muchacho hermoso".

"Sí, pero sin la fanfarria que recibió con Lizzy".

"Oh, por favor, Beatrice, de verdad. ¿Crees que quiero algo de esto?"

Además del sacerdote y su docena de cargos, las multitudes habían salido de los remolques y los autobuses y las tiendas de campaña para presenciar una vez más al ternero rojo.

"Vienen en tropel a ver a Lizzy, pero nadie parece estar interesado en Stefon". Beatrice condujo a su potro recién nacido al estanque para lavarse las postrimerías y recibir la bendición de Howard. Lizzy los siguió hasta el estanque, y Blaise siguió a Lizzy. Cuando Howard vio a la cría roja, se alegró de verla y quiso bautizar a la joven vaquilla.

"¿Y la mía?" Beatrice estampó sus pezuñas y salpicó de agua la arcilla tostada por el sol que rodeaba el estanque.

"Sí, por supuesto", dijo Howard. Vertió agua sobre la cabeza y el cuerpo del joven potro, lavando la sangre seca y las secuelas que lo cubrían. Cuando Howard terminó, miró hacia Blaise y su cría.

Blaise dijo: "Adelante, bautiza si es necesario".

Y Lizzy entró en el estanque, chapoteando junto al potro recién bautizado. Howard vertió barro y agua sobre la cabeza del ternero y el rojo alrededor de sus orejas y cabeza y nariz se desprendió en el agua y apareció un marrón oscuro alrededor de las orejas y los ojos. Vadeó hasta el centro del estanque hasta el cuello, y cuando Lizzy salió por el otro lado, el pelaje rojo se había desprendido en el agua, revelando el sub-tono marrón chocolate a lo largo de su cuerpo como el de su madre, con sólo un ligero toque de rojo de su padre el antiguo toro Simbrah, Bruce.

"Mirad", gritaron los niños, y vieron otro ejemplo de por qué no debían creer lo que les decía ningún adulto. La ternera roja de la leyenda o del cumplimiento de los deseos había desaparecido y, en su lugar, había una ternera de aspecto bastante agradable, de tono marrón normal, mayoritariamente chocolate oscuro, medio jersey.

"Es marrón", se deleitó Beatrice con placer.

"Sí, lo es", suspiró Blaise. "¿No es hermosa?"

Los gritos surgieron de las multitudes mientras la gente se arrodillaba para llorar, gemir y rezar.

En el lado musulmán de la frontera se escucharon vítores y a lo lejos se oyeron disparos de fusil, seguidos de llamadas a la oración.

La querida vaquilla roja de Blaise se había metido en el estanque, había sido bautizada y había salido del otro lado de un color marrón tan bonito como ella. Blaise no podía estar más contenta mientras toda la fanfarria empezaba a decaer y la gente se alejaba en oleadas de nubes de polvo hacia puntos desconocidos, y donde a ella no podía importarle menos.

Los ministros norteamericanos también fueron testigos de cómo la promesa del fin llegaba a su fin. El reverendo Beam dijo: "Hijo, esta es toda la prueba que necesitas para saber que los judíos están malditos".

"¿Qué hacemos ahora, Hershel? ¿Llevarlo al Pastor Tim?"

"Es una tontería en primer lugar. Jesús regresará antes de que estos judíos consigan su becerro rojo de todos modos. Además, sólo queremos que ocurra para que vean de una vez por todas que el único y verdadero Mesías es Jesús, y será demasiado tarde para ellos."

"¿Debemos rezar por ello?"

"Deberíamos alegrarnos. Los judíos están malditos. Es tan simple como eso y Dios ha hablado y el mundo ha escuchado. El Señor está sobre nosotros y se hará su voluntad. Sí, llévaselo al pastor Tim Hayward, caballero granjero, y reza sobre él".

Boris estaba bajo el granero, escondido en las sombras de los pilotes. Mel, junto con los Rottweilers Spotter y Trooper, se acercó al jabalí por detrás y lo asustó.

"Hay que hacer algo con el Gran Blanco".

Boris se atragantó y tosió. Una pluma amarilla salió disparada de sus fauces. Mel y Boris observaron cómo la pluma giraba en el aire y flotaba hacia el suelo. Boris eructó: "Como mesías, no se puede esperar de mí que viva sólo del pan de cada día".

"No pasarás hambre haciendo el trabajo del Señor".

"Es un trabajo interminable y agotador". Escupió.

"Gracias por tu aguda observación al erradicar a las brujas entrometidas de nuestro entorno. Nos has hecho un buen servicio al librarnos de una molestia".

"En realidad no era nada", dijo Boris, "más que nada hueso y plumas".

"No te preocupes por ella", dijo Mel. "Otra razón para eliminar al Bautista de Yorkshire como el hereje que es. ¿Por qué la ternera roja se ha vuelto marrón después de que él la haya bautizado? Amplia prueba de que es un hereje, y como tal debe ser tratado".

"Predica la abstinencia, ¿por qué no podemos dejar que se desvanezca?"

"Hay que hacer de él un ejemplo, una advertencia de lo que le ocurrirá a cualquiera si va en contra de las enseñanzas de nuestro Señor y Padre del Cielo. Mientras siga en pie, respirando, predicando contra ti y tu reino desde la sombra de la higuera, no tendrás a los animales bajo tu control ni serás reconocido como su único y verdadero salvador y mesías. Tiene que ser tratado o nunca atraerás a todos los animales a tu ministerio, o al redil de nuestra única y verdadera iglesia."

"Predicamos en extremos opuestos del mismo pasto."

"Traiga sus sermones al granero, nuestra iglesia."

"Pensé que el granero era su dominio."

"Hasta donde puedas ver y más allá", dijo Mel mientras salía del granero, "todo es mi dominio y tú estás aquí fuera de mi gracia". Se puso delante del jabalí Boris, el salvador de los animales.

"Iré con el monje."

"Tú, cerdo tonto", dijo Mel. "Ve con el monje. Él vivirá en lo alto del cerdo y tú entrarás en el cielo a través de su trasero".

Los dos perros gruñeron.

"Descansen, tendrán su día en el sol". Mel se volvió hacia el jabalí: "Ve a atender a tu rebaño".

"Lo haré después de mi siesta".

El sacerdote, indignado, se llevó a los niños. "Vamos", dijo, "volved al autobús. Los judíos están malditos. Joder, todos estamos malditos. Nos vamos todos al infierno en una cesta. Oh, querido Señor, ¿cuándo terminará esto?" El cura y los niños subieron al autobús, y todos los peregrinos se marcharon, descorazonados, tristes por tener que esperar un poco más el regreso de Jesús y el fin de la tierra.

Cuando los jornaleros chinos y tailandeses vieron la novillada recién parida, fueron a buscar al moshavnik.

"El hijo de puta", maldijo Juan Perelman, sin querer que Dios le oyera o, en todo caso, sin querer que Dios le entendiera.

El jornalero chino, que también era un caballero, preguntó a su compatriota y taoísta qué había dicho Perelman.

"No soy filipino", respondió. "No sé español."

12

Maldiciones Revisadas

Cuando el rabino Ratzinger regresó, junto con los miembros de su congregación, estaba preparado. Su congregación abrió paraguas ante la posibilidad de que cayeran objetos o proyectiles. Sin embargo, no tuvieron que preocuparse, ya que ninguna de las aves estaba cerca para impactar. Sabían que lo hecho, hecho está.

Sin saberlo, el rabino y su compañía atravesaron cautelosamente, bajo paraguas bien sujetos, el campo minado de vacas del establo y se acercaron al que fuera el gran toro del abrevadero. El rabino pretendía revertir la maldición que había lanzado sobre el toro, ahora novillo, diez meses y tres días antes. Deseaba perdonar formalmente al toro, ahora novillo, de sus pecados, y devolverle su antigua gloria con la ayuda de D-os, y un milagro. "Lamentamos, querido señor, el error cometido contra usted. Por favor, acepte nuestras humildes disculpas, y entréguese de nuevo a la vaca de Jersey", dijo seriamente el rabino Ratzinger. "Reenviamos la maldición lanzada contra usted, y sólo le deseamos el bien, y que vuelva a su antigua grandeza. Ya no sufrirás una eternidad como resultado de nuestra insolencia e intolerancia. Por lo tanto, ya no se considera una abominación contra D-os, ni un hecho castigado, pues todo está perdonado. Volverás a ocupar el lugar que te corresponde, e irás donde te plazca, y con tu orgullo masculino intacto harás lo que te plazca con quien te plazca, por favor. Por lo tanto, salgan una vez más reconocidos en este, el moshav de Perelman, y todos los moshavim de su presencia, y sean fructíferos y den regalos de descendencia, y ofrezcan esa progenie como una ofrenda al pueblo judío, y al mundo. Roguemos por el retorno seguro de los testículos perdidos a su lugar legítimo y pidamos a D-os el perdón de aquellos lo suficientemente miopes como para no haber conocido las consecuencias de sus acciones y maldades anteriores contra esta gran criatura. Oh, querido Señor, por favor, a este toro le pedimos que deshaga nuestros agravios, y lo perdone, a este gran y poderoso Toro Simbrah que está, ahora como entonces, sin pecado. Que el Señor devuelva su nombre bajo el sol, haga que su presencia sea conocida de nuevo, que su semilla sea fértil, que repare los cortes más crueles, y que lo repare a él, y a su perdición entre su gente, sus congéneres, particularmente sus vacas compañeras. Que lo amen desde este momento hasta la eternidad, así como revertimos todas las maldiciones del firmamento que están escritas en el libro de la ley y le perdonamos sus transgresiones".

Los fieles creían que, puesto que el toro se había apareado una vez con la jersey, y como resultado de sus labores había dado a luz un ternero rojo, podían volver a hacerlo, siempre y cuando se le devolviera su antigua gloria con las gónadas intactas. Por desgracia, ya era demasiado tarde para eso. Bruce se encontraba entre el tanque de agua y la puerta que una vez había atravesado, y la valla contra la que ahora se apoyaba.

Bruce bostezó.

Los dos ministros americanos se divirtieron. Se quedaron en la valla cerca de la carretera y, desde la distancia, observaron cómo se celebraba el servicio de oración de la maldición inversa en el terreno del granero. La vieja mula negra y gris pasó por dentro de la valla y pastó a lo largo de la misma. Desde el pajar, Julius, mientras agarraba un pincel en la garra izquierda, vio las expresiones que recorrían los rostros de los tres jornaleros, de las que tomó nota, y que recordaría para otra ocasión, pero para lo que aún no sabía.

Los obreros, avergonzados, con las cabezas inclinadas, se echaron miradas de reojo unos a otros, advirtiendo la mirada del rabino y la de cada uno, porque sabían a dónde habían ido a parar esas gónadas, y por mucho que el rabino rezara con insistencia, o que la congregación masculina se meciera y se lamentara, ningún milagro iba a devolver esas gónadas a su legítimo dueño. No iban a crecer de nuevo, ni volver, ni ser devueltas, pues los tres jornaleros se habían dado un festín con el rico manjar sólo unas semanas antes. No dos compartidos entre tres, sino un plato de muchos. Por su trabajo, los jornaleros habían acumulado un impresionante surtido de testículos de oveja, cerdo y vaca. Una vez recogidos, pelados, rebozados en huevo y harina, con sal y pimienta para darles sabor, se freían hasta que se doraban. Luego, como aperitivo, como ostras de las Montañas Rocosas, o como preferían los obreros, puntas de ternera oscilantes, junto con una salsa de cóctel para mojar, servidas antes del plato principal de ganso asado. "Tengo uno para ti, Hershel", dijo el ministro de la juventud.

"¿Qué es eso, Randy?"

"Un chiste, pero a los católicos no les interesa mucho. Se trata de su amada Virgen".

"Vamos a tenerlo", se rió el reverendo Beam.

"Cuando el Arcángel Gabrielle visitó a la joven virgen con la proposición de quedar impregnada por el Espíritu Santo, ella preguntó: '¿Dolerá?'. A lo que el Ángel respondió: 'Sí, pero sólo un poco'. 'Está bien', respondió María, la pequeña zorra".

En algunas culturas, entre ciertos pueblos del mundo, en particular los que vivían a lo largo del valle del río Ohio y de los Apalaches, en el sureste de los Estados Unidos, se creía que ingerir sesos de vaca o nueces de cerdo le haría a uno inteligente. También se creía entre los pueblos de los Apalaches y a lo largo del valle del río Ohio que eran los elegidos de Dios, y que el cielo era sólo suyo.

* * *

Huevos revueltos en América

En la región del valle del río Ohio y a lo largo de los Apalaches, un rico manjar de sesos de ternera era muy apreciado y a menudo se servía con huevos revueltos. Y también se comían a menudo espinazos, sesos y gónadas de vacuno, junto con nueces de cerdo y oveja, completando los diez primeros platos que se creía que hacían inteligente a una persona, pero con precaución, para no comer demasiado. En esta parte del país, independientemente del órgano que se sirviera, ya fueran pelotas de vaca o sesos, los platos solían llamarse colectivamente "sesos de vaca". Por lo tanto, un plato de huevos revueltos servidos con sesos de vaca era un eufemismo utilizado para proteger a sus crías contra las vulgaridades de los frutos secos y las bolas que se servían en sus platos.

Al igual que mucha gente en toda la faz de la tierra, los tres jornaleros consideraban que un plato de nueces de ternera o de cerdo o de oveja maltratadas era un plato digno para alejar los efectos nocivos de la impotencia. Se creía que consumir las gónadas de un mamífero macho repararía las gónadas del que las comía. Los tres obreros comieron mucho. Se dieron un festín de puntas de vacuno oscilantes, creyendo que cuanto más consumieran, mejor sería el afrodisíaco. Por lo tanto, como dicta la realidad, el rabino Ratzinger y su congregación, por mucho que rezaran a D-os, ningún milagro iba a revertir la maldición y devolver esas gónadas.