Puercos En El Paraíso

La gallina de plumas amarillas cacareó y se escondió detrás de las otras gallinas entre las ovejas.

13: “Honraremos a nuestros santos y mártires".

Mel terminó el recital; sin embargo, continuó con su sermón.

"Cuando estamos fuera, se nos impone", sermoneó, "cubrir nuestros desechos, para no llevar excrementos a nuestra casa de culto. Se nos deja nutrir la tierra que cultiva el grano, y la hierba que a su vez nos nutre a nosotros".

Los animales estuvieron de acuerdo, sí, sí, por supuesto, eso tenía sentido.

"Marcaremos nuestras pequeñas y cortas vidas en esta tierra, y respetaremos y honraremos a aquellos que nos guían a través de la oscuridad de este mundo, y del reino animal en general, más allá de nuestra granja, para que entremos en el reino de Dios para ser pastoreados por Él".

"Sí, sí", cantaron alegremente los animales.

Mel continuó su sermón: "Y los que se revuelcan en el barro morirán en él".

La gallina levantó la cabeza: "Barro". Se escondió en la cálida lana de las ovejas. A los cerdos jóvenes no pareció importarles.

"Cualquier animal que se vea cubierto de barro será considerado un hereje".

"Es tan mulato", dijo Julius, "qué alboroto".

"No te dejes ver con el cerdo hereje de la gran herejía ni permitas que la bestia te eche barro y agua sobre la cabeza o tú también serás un hereje. Os traigo la buena noticia de que todos somos elegidos como hijos de Dios en compañía de los humanos que nos protegen y alimentan. Entonces aliméntate de nosotros, porque este es el camino del Señor, el camino de la vida, nuestra vida, tal como está escrito y se ha transmitido a través de los tiempos. En una visión, vi cómo nos conducían desde nuestra condición actual hacia la libertad".

"Sí, es la parte en la que se alimentan de nosotros la que asusta a todos los animales de la granja para que acudan al gran Mel, el Mulo", dijo Julius. "Funciona siempre".

"Arderás en el infierno".

"Así, dice la mula".

"Anarquista ateo", dijo Mel.

"Anarquista malvado", dijo Julius y se dirigió a los animales de abajo en el santuario del granero. "Usad vuestros cerebros. Pensad por vosotros mismos. Sí, somos animales, pero por favor, seguro que podemos pensar por nosotros mismos, y forjar un camino en la vida."

"Ustedes no están entre nosotros".

"Escucha", dijo Julius, "la mula predica el miedo, el odio y la superstición".

"¿Qué significa, aborrecimiento?" Dijo uno de los animales.

"No eres uno de nosotros".

"Sí, sois animales domesticados, pero eso no significa que tengáis que ser un rebaño".

Mel dijo: "¿No hay nada sagrado?"

"Sí, nada", afirmó Julius. "No hay nada sagrado".

Aquí llegó el Ratoncito Lengua, correteando por una de las vigas sobre el santuario del granero con el cerdo capitalista, Ratoncito en estrecha persecución. Ratoncito Lengua era un comunista que creía que todo debía distribuirse equitativamente siempre que todo pasara primero por él. Tenía una voz aguda y chillona, y nadie podía entender nada de lo que decía. Al cerdo capitalista, Ratonero, no podía importarle menos la filosofía política del Ratoncito Lengua sobre la economía. Sólo quería comerse al pequeño bastardo.

"Lárgate, pequeña rata", dijo Julius mientras él y los cuervos se posaban en otra viga.

"No soy una rata", gritó el Ratoncito Lengua. "Soy un ratón".

"¿Qué ha dicho?" dijo Dave.

"Chillido, chillido, algo así", dijo Ezequiel. "No sé rata".

"No soy una rata", chilló Lengua de Ratón al pasar por delante de ellos.

"Bueno", dijo Ezequiel, asintiendo hacia el ratón, "¿antes de que el gato se lleve al lengua?".

"Oh, no, gracias", dijo Dave. "No podría comer otra cosa".

El Ratón Lengua era también un ateo que, cuando no era perseguido por las vigas por el cerdo capitalista, en ocasiones defecaba sobre las vigas y se complacía haciendo rodar sus pequeños excrementos por el borde, dejándolos caer donde podía en el suelo consagrado de abajo, donde nadie se enteraba, excepto las gallinas que no se lo decían a nadie. Estaban felices de limpiar en la casa. Por lo que Mel sabía, estaban siguiendo las reglas número 5: "No comeremos donde defecamos"; y número 6: "No defecaremos donde rezamos".

Cuando Mel llamó a todos a la oración, las gallinas y los patos se colocaron en posición y las ovejas se colocaron detrás de ellos. Los cerdos se dispersaron por el santuario y cayeron postrados sobre la paja, quedándose muchos de ellos dormidos donde estaban.

"Bueno, al menos esos cerditos no son una piara", dijo Julius.

Blaise y Beatrice observaron en silencio desde la seguridad de sus establos, al igual que Stanley, masticando su bolo alimenticio. Las ovejas apretaron sus hocicos entre sí, y de lado a lado, de adelante a atrás, se abrieron en abanico detrás de las gallinas y los patos del santuario. Mientras Mel dirigía a la congregación en la oración, los Luzein y los Border Leicester doblaron sus patas delanteras y se arrodillaron, pero sus patas traseras permanecieron erguidas mientras rezaban a Dios para que los librara del mal.

"¿Saben lo que estoy pensando?" Julius dijo a Ezequiel y Dave.

"¿Hora de dormir?" Dijo Ezequiel.

"Pastel de pastor", dijo Julius mientras las colitas blancas de las ovejas se movían felices. "No sé por qué. Hacía mucho tiempo que no comía pastel de pastor. ¿Has comido alguna vez pastel de pastor?"

"Hemos comido pastel de carne", dijo Dave.

"Sí", dijo Ezequiel, "y budín de ciruelas".

"Mm, el maíz, el puré de patatas, eran mis favoritos, puré de patatas que puedes chupar a través de una pajita. A veces se añadían guisantes y zanahorias, y esas cebollitas perladas. Sin embargo, nunca me gustó el cordero o la vaca molida. Tengo amigos".

"Que el Señor esté contigo", concluyó Mel.

"Y contigo", respondieron los animales domésticos.

Todos los corderitos y los cerditos, los patitos y los pollitos, se reunieron a los pies de Mel. Querían escuchar la historia de cómo habían llegado al lugar del mundo en el que se encontraban. "En el principio, el hombre estaba erguido en el Jardín del Edén. Se despertó y se encontró en un montón de estiércol y salió a saludar el día. Se llamaba Adán. A medida que pasaba el tiempo, se aburría cada vez más, se sentía solo en el paraíso. Pidió a Dios que le enviara un amigo, un compañero, alguien con quien pudiera jugar. Así, Dios, siendo el generoso y benévolo Padre amoroso de todas las criaturas, grandes y pequeñas, cortó de la caja de costillas de Adán, una mujer cuyo nombre era Eva. Una vez sobre sus pies, se aplicó barro y estiércol a la herida abierta de Adán para detener la hemorragia. Como Adán era mayor, el primogénito, y pesaba más, gobernaba todo el Edén. Adán era un hombre bueno, un hombre sabio, el padre de todos nosotros, que un día, al ser preguntado por Dios, nombró a cada uno de nosotros mientras nos pinchaban y desfilaban".

"¡Vaya, eso es increíble! ¿La cebra?"

"Sí, la cebra".

"¿Y el escarabajo también?"

"Bueno, el escarabajo es un insecto, pero sí".

"¿Y la comadreja?"

"Debes referirte al loro", dijo Mel, pero nadie se rió.

"¿Y el dingo australiano?", resopló uno de los cerdos más jóvenes.

Mel sabía que se trataba de una intención maliciosa. Se acordaría de este cerdo.

"¿Y la oveja?", dijo un Border Leicester.

"¿Y también le puso nombre a la oveja?", dijo su amiga de Suiza, una Luzein, y algo de raza rara.

"Sí", dijo Mel con lo que era lo más parecido a una sonrisa que podía hacer, teniendo en cuenta que era una mula. "Y Adam también le puso nombre a la oveja". Mel sabía que esto era bueno, con toda la buena intención, ya que se trataba de ovejas.

Eran de diferentes razas, sin embargo, las dos razas dominantes en el moshav eran la Luzein y la Border Leicester. La Border Leicester tenía una cabeza lisa y sin pelo, de color rosado, con orejas erectas y una larga nariz romana, con una lana larga, rizada y lustrosa que era un producto muy codiciado, utilizado sobre todo para hilar a mano y otras artesanías. Aunque las Border Leicester eran una raza de lana larga y pesada, el rebaño se adaptaba bien al entorno árido y al paisaje escarpado de los alrededores. Aunque de tamaño similar, las Luzein, llamadas así por la pequeña ciudad donde se originó la raza en Suiza, sus orejas, aunque puntiagudas, colgaban a ambos lados de la larga cabeza. Las Luzein se erguían sobre sus patas y eran muy vivaces. También tenían rasgos finos, con una cabeza larga y sin vellón y un vientre sin vellón. Las Luzein eran muy apreciadas por su fuerte instinto maternal, una importante cualidad para cuidar y proteger a sus crías.

Mel continuó la historia de la caída en desgracia del hombre cuando fue tentado por la hechicera Eva, que le dio de comer la manzana del Árbol del Conocimiento, que no podían conocer. Pero Dios sabía, conociendo que era una mujer, que no aceptaría un no por respuesta. Así, ella guio a Adán, y comieron las deliciosas manzanas del árbol del Conocimiento. Dios les llamó y les hizo responder por sus indiscreciones prohibiéndoles la entrada al jardín para siempre.

"En ese momento se les obligó a esconder su vergüenza en pieles de animales y ya no pudieron vivir únicamente de los frutos y las plantas. Ahora estaban hechos para matar o ser matados y alimentarse de la carne de los animales".

"Oh, qué terrible", gritaron los animales y escondieron la cabeza.

"Esta es la sabiduría de Dios, porque él es sabio", dijo Mel. "Esto ha hecho que los animales de todo tipo florezcan y vivan entre la humanidad sobre la faz de la tierra. Donde están los humanos, estamos nosotros. Nuestra relación con el hombre y el hecho de que el hombre nos alimente y se alimente de nosotros es lo que hace que el mundo gire. Es el plan de Dios y estamos en sus manos".

"¿Por qué?", preguntó un mequetrefe, un cerdito.

"¡La tierra es plana y ya está!", gesticuló la gansa.

"Era para ver si se podía confiar en el hombre y alejarlo de la tentación, pero fracasó. Así, el hombre y la mujer fueron expulsados del paraíso y se les hizo sangrar y sentir dolor y hambre, y desde ese día hasta este, desde entonces a cazar y comer carne de animales."

Los animales más jóvenes corrieron y se escondieron mientras las gallinas volaban hacia las vigas.

"Oh, pero agradecemos al hombre su caída en desgracia porque nos ha permitido florecer y multiplicarnos y ser cuidados y mantenidos a salvo y alimentados por el hombre hecho a imagen de Dios". Así termina la palabra de Dios. Salid ahora y multiplicaos porque es vuestro deber servir a Dios y al hombre".

"Si no suena como el loro de alguien, no sé quién lo hace". dijo Julio a los cuervos, pero éstos no respondieron. Estaban dormidos.

Cuando terminó el servicio, tanto Blaise como Beatrice estaban dormidas de pie, con Beatrice roncando ligeramente. En un corral cercano, Molly y su amiga Praline, ambas líderes de sus respectivos rebaños, y no propensas a tal fervor religioso, también estaban dormidas, acurrucadas cálidamente juntas en su parte del establo, donde, una vez que la euforia desapareciera para permitirles dormir, las otras ovejas acabarían encontrando su camino. Praline sentía curiosidad por la mayoría de las cosas que la rodeaban. En ciertos momentos como éste, cuando estaba presente, a menudo tenía preguntas, pero siempre pensaba lo contrario y no preguntaba. Si Adam nombraba a las ovejas, ¿no nombraba también a todas las razas de las que ella conocía al menos cuatro, incluidas las cabras Boer y Angora de la granja? La pregunta era sencilla y ella suponía que la respuesta era igual de sencilla. ¿Adán nombraba todas las razas de animales? Algún día supo que sabría la respuesta. Algún día supo que haría la pregunta.

Joseph, el anciano jabalí del establo, de 12 años y 900 libras, estaba postrado en una esquina del santuario con un pequeño grupo de cerditos. "Y 100 cerditos vuelan y se posan en la cabeza de un alfiler".

"¿Qué?", dijo uno de los cerditos, "¿100 bolas de mierda? ¿Dijo que se podían enrollar 100 bolas de mierda? ¿De qué estás hablando, viejo jabalí loco?"

"Ángeles, mi querido muchacho, ángeles", respiró el mayor. "Pequeños ángeles-cerditos vuelan alrededor de la cabeza de un alfiler mientras cientos, incluso miles, se posan en la cabeza del alfiler. Esto es el cielo".

"No, esto es una locura", dijo otro joven cerdo. "Eres un viejo jabalí loco". Él y sus amigos se rieron y se alejaron. Las orejas de Mel se agitaron. No le gustó el tono que los cerdos jóvenes habían adoptado con José, el mayor.

Al día siguiente había Catorce Pilares de la Sabiduría, con lo siguiente garabateado con tiza en la parte inferior de los tablones de madera,

"14: Honra a tus mayores, porque han luchado mucho para sobrevivir al plato de comida hasta la vejez".

6

El Duelo de Banjos

Boris era una especie de novedad, una curiosidad, y dondequiera que Boris fuera los otros animales se aseguraban de seguirlo. Un día lo siguieron hasta el corral de engorde, detrás del granero, donde se encontraba Bruce, apoyado en un poste de la valla, cerca del depósito de agua.

Howard el Bautista estaba a la sombra de la higuera junto al estanque y advertía a los animales que estuvieran atentos a la posibilidad de merodeadores en la noche.

"Ignoren al blasfemo", dijo Mel desde el santuario del granero. "Es el hereje de la gran herejía. Síguelo y seguramente lo seguirás directo al infierno".

La gallina amarilla salió corriendo del granero agitando sus plumas amarillas. Corrió hacia el corral gritando: "¡El fin está cerca! ¡El fin está cerca! Más vale que tengan sus casas en orden. Buenos días, rabino", cantó junto a Boris en la pila de abono al otro lado de la valla. Pronto la seguiría un éxodo masivo del granero.

Era sábado y no se veía a ningún judío, ni siquiera al moshavnik Perelman. Juan e Isabella Perelman no siempre observaban el Shabat, sino que solían viajar o, al menos, no salían a trabajar en la granja. Los jornaleros solían aprovechar la paz y la tranquilidad del sábado, pero sabían que, independientemente de la ocasión, cuando había que trabajar, les correspondía hacerlo. Hoy no fue una excepción. Revoltosos como siempre, una docena de cerdos de diez meses estaban separados, recluidos en un corral con una rampa de carga junto al granero. Más ansiosos y nerviosos que de costumbre, teniendo en cuenta que era el sábado, los cerdos se agitaban bajo la valla, chillando todo el tiempo que algo estaba terriblemente mal, que algo horrible estaba a punto de suceder, pero no sabían qué ni cuándo. Tampoco se veía a los jornaleros y esto también asustó a los cerdos acorralados, y a todos los animales de la granja. Asustados, acudieron a Boris, el jabalí de Berkshire, y al Mesías.

Cuando Boris vio que las multitudes venían corriendo hacia él, se sentó junto a la pila de abono y supo de dónde vendría su próxima comida. Se reunieron a su alrededor en un semicírculo. Separado como estaba de las masas por una valla de tierra, las masas no pudieron besar sus patas de cerdo. En su lugar, gritaron: "¡Oh, querido Señor! ¿Qué significa todo esto, rabino? Enséñanoslo".

Mientras los demás se reunían, los cerditos, y había muchos, con tres camadas recientes que se unían a la población general de cerdos, porque los cerdos cada tres meses, tres semanas y tres días producían nuevas crías, se postraron a los pies del gran jabalí. A continuación, cayeron los cabritos, las cabras de Angora y Boer. Muchos de los corderitos recién nacidos estaban con sus madres mientras pastaban por las laderas a la sombra de los olivos o en el granero, donde la mayoría de las aves pasaban las tardes lejos de los cerdos y otros animales de la granja. Excepto Stanley. Estaba en el granero comiendo grano del comedero de su caseta.

Boris abrió la boca para enseñar, y esto fue lo que el sabio instruyó: "Benditos sean los animales de la granja, altos y bajos, grandes y pequeños, porque son pobres, y los pobres serán recompensados en el cielo". Sally, la Cerda, apareció de entre la multitud de animales con su ancho de lechones nuevos bajo la pezuña de su más reciente camada para hablar con su hijo, Boris, el enano de su séptima camada.

"Tú, hijo mío, has hecho bien en sobrevivir y prosperar. Te lo agradezco. Al principio, no quería que te llevaran, tan lejos y en esa dirección".

"Soy el hijo de Aquel que no ves ni conoces, pero que yo conozco. No es más que una cerda", dijo a los animales reunidos. "Yo soy el hijo del cielo. Vete, cerda, y no camines más".

Ezequiel y Dave se posaron en las ramas de la higuera que daba sombra a Howard cerca del estanque. "Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados, porque en el paraíso, que está en el cielo, no se corta jamás la carne de ningún animal para alimentar a las criaturas celestiales".

Los animales se alegraron y todos estaban contentos.

No así los musulmanes, que se encaramaron en la cresta de la aldea con vistas a la granja israelí y a los animales de abajo. "Porque este es el regalo de Dios a los que sufren por la justicia", dijo Boris. "Recuerda que nadie come en el cielo; por tanto, nadie defeca".

"Rabino, ¿debemos esperar al cielo para ser recompensados?"

"No nos corresponde cuestionar el camino del Señor", reprochó otro.

"Y hasta que los pobres entren en el reino de los cielos, primero heredarán la tierra".

"¿Ni ellos, decís, rabino, fornican? Quiero decir, ¿procrear en el cielo?"

"No hay pecado de la carne en el cielo. En el reino de los cielos, vivimos en paz, el cordero junto al león, la cabra junto al lobo."

"¿Qué?", dijo Billy St. Cyr, la cabra de Angora, a la que había que esquilar pronto, sobre todo ahora, en pleno verano.

"Y el pájaro anidará con el caimán".

Los animales corrieron hacia Howard el Bautista.

"Bueno, ahí lo tienen", dijo Dave. "Supongo que estamos bendecidos porque mencionó animales de la naturaleza".

"¿Quieres acostarte junto al cocodrilo?"

"No, gracias. Tampoco quiero abrazar a una serpiente", dijo Dave.

"No, gracias, Boris", dijo Ezequiel. "Tampoco quiero acostarme con el jabalí, no sea que ronque".

"Se rumorea que lo hace, según Blaise".

Howard dijo: "Esto no es nada. Nada más que el mal, propiedad de Satanás y operado por él, y nuestras vidas en este plano maligno deben terminar lo más rápido posible, para que podamos entrar en el mundo de Dios. El mundo de Dios es el verdadero mundo y el dominio de nuestro Dios Creador. Todo lo demás pertenece a Satanás, incluido el granero en el que muchos de vosotros adoráis".

Boris dijo: "Tan cierto como que camináis sobre cuatro patas, yo soy el camino. En la casa de mi padre hay muchas pocilgas. Por mí entraréis en el cielo, porque yo soy el camino, la luz, la verdad".

El Bautista dijo: "Una verdad".

Boris dijo: "La verdad".

El Bautista dijo: "Semántica".

Boris dijo: "La única verdad que necesitarás. Así como los ríos sangran en la primavera, yo soy la calma en la tormenta, el faro para iluminar tu camino a través de la oscuridad de este mundo."

"Te refieres al tocino, ¿no?", dijo una cerda y sonrió.

Boris la ignoró.

En el estanque, Howard el Bautista vertió agua sobre el hocico de una cerda. Dijo a los presentes: "Sois animales. Sois inocentes. No necesitáis un granero para adorar. Lleváis la verdadera religión dentro de vosotros. No está en este mundo ni en este lugar ni entre las paredes del granero. La única estructura digna de albergar el conocimiento de la verdadera religión eres tú mismo, porque se encuentra dentro de ti. La verdad es tu contrapeso contra estas otras tonterías y los males de este mundo que nos esclavizan para la matanza y la alimentación del amo de los esclavos. La verdadera religión está en tu corazón. Te prepara para entrar a través de mí, tu Prefecto, en el reino del cielo que fue hecho por nuestro único y verdadero Dios para nosotros, el bien." Howard el Perfecto de la única y verdadera religión recitó entonces el Padre Nuestro. Cuando dijo: "Gracias, Señor, por nuestro pan de cada día", los cerdos, omnívoros todos ellos, se lanzaron y comenzaron una estampida de vuelta a Boris, su único y verdadero Mesías, según Mel, su líder espiritual en la tierra o en esta granja, y lejos de Howard el hereje, según Mel. Mel, de pie en las sombras del toldo del granero, se alegró.

"El puro de corazón se menea en el barro", dijo Mel a sus dos secuaces, los Rottweilers Spotter y Trooper. Observaban desde el suelo del granero cómo Howard seguía bautizando a los lechones, las cabras y algunas aves en el barro y el agua del estanque. "Cerdos testarudos", dijo Mel. "Son unos ilusos. Creen que están haciendo la voluntad de Dios. Elige, dos idiotas hablando de un buen juego. Tontos los dos, pero uno habla mi juego mientras que el otro no tiene importancia. Podemos soportar el uso de un cerdo mascota".

El cerdo mascota de Mel continuó su enseñanza: "Bienaventurados el cordero manso y el cabrito, la hija y el hijo de la oveja y la cabra, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de verdad y de justicia, porque ellos serán colmados de justicia y de verdad. Bienaventurados los misericordiosos, porque obtendrán misericordia y serán abundantes en el cielo. Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios al entrar en el reino del paraíso, que está en el cielo.

"Bienaventurados los que son pastoreados por el hombre justo, el cristiano, porque son genuinamente los verdaderos hijos de Dios, y serán llamados como tales, y sus pastores piadosos. Bienaventurados los que son perseguidos, señalados para la matanza por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Por causa de la justicia, dejaos ingerir, digerir y descansar bien, porque la vida eterna en el cielo se os da por el tracto digestivo del hombre justo, el cristiano. Porque, así como el buen pastor deja esta tierra al morir y entra en la vida eterna en el cielo, vosotros también entraréis en el cielo a través del intestino del cristiano justo."

Corrieron hacia Howard.

"Cuidado con los demás", llamó Boris tras ellos. "Los judíos, los musulmanes, los falsos profetas, porque no podéis entrar en el paraíso por las entrañas del infiel".

"Dios mío, ¿me estás tomando el pelo?", dijo Dave, en lo alto de las vigas.

"No", exclamó Ezequiel. "¡Te está cagando!"

Howard advirtió a los animales reunidos en el estanque que la festividad musulmana del Ramadán estaba a punto de llegar y que si querían sobrevivir a las Altas Fiestas judías, debían prestar atención y prepararse para una posible incursión procedente del desierto en un futuro próximo. "Mira cómo salivan sobre nuestros niños y corderitos". Los egipcios se encaramaron a lo largo del borde de la aldea que daba al moshav israelí, mientras observaban a los animales de granja pastar en los campos de abajo. Howard continuó su sermón, predicando que debían dejar de procrear. Era un pecado contra la naturaleza. A medida que la población animal disminuyera, razonó, los seres humanos ya no los procurarían o procesarían para obtener carne, y por lo tanto los dejarían en paz mientras se desvanecían de la tierra, que de todos modos fue creada por Satanás.

Los animales corrieron hacia el santuario para buscar el perdón y la tranquilidad de Mel.

"Ignoren al hereje. Es el hereje de la gran herejía", les aseguró. "No hagáis caso de todo lo que salga de sus fauces. Seguid a Boris, vuestro verdadero Mesías".

"Benditos sean los cristianos, porque gracias a su bondad nosotros también entraremos en el cielo", continuó Boris su sermón junto a la pila de abono.

Las ovejas se acomodaron en torno a las pezuñas hendidas de cuatro dedos de Boris en busca de consuelo.

"Bienaventurados los mansos porque heredarán la tierra".

"El visón... qué... no quiero que ningún visón apestoso herede la tierra".

"No, no, amigo, visón no, manso", dijo un jabalí de 6 años y 250 libras. "Los mansos entre nosotros heredarán la tierra".

"Amigo, no hay visones entre nosotros".

El pandemónium se desató en la pocilga cuando un camión de caja cerrada de 26 pies apareció y retrocedió contra la rampa de carga. En el lateral del camión, de color naranja y con letras negras, se podía leer: "Palacio del Puerco Tirado de Harvey de Tel Aviv, música de Blues en vivo los viernes y domingos por la noche". En medio de todos los chillidos de protesta y el caos, dos hombres empujaron los cerdos por la rampa de carga hasta el camión y, en poco tiempo, cargaron la docena de cerdos y se fueron, para no volver a ser vistos. En cuanto a los dos hombres, volverían.