Lesedi La Bošego

“Ke be ke nagana gore o na le Tabatha le Kriss?” Trevor a kwa kgatelelo ya madi a gagwe e nyogela godimo ka lebelo ge a ipotšiša gore naa Chad o mmoditše maaka ka seo.

Kat a akgofa a mo tšhelela seno sa Phišo a tshepa gore se tla nolofatša pefelo yeo e bonalago ka mahlong a gagwe. “Go bjalo. Tabby le Kris ba na le bona.” A bea seno ka pele ga gagwe a tlaleletša ka go re, “Ntlo e tla lefela.”

A mmogela ge a galampela seno, dipounama tša gagwe tša bulega ge a lemoga lebone la ka godimo ga bona le laetša meokgo ya go itlela e thoma go kgobokana ka mahlong a gagwe.

Akgaa, seo se bohloko. O ile a itshola ka pejana ka go ba seota mo go yena. O be a duma ge Quinn a ka ikwa bjalo ka ga yena. Go be go tla ba bose ge a bontšha maikutlonyana go yena goba seo a se kwago ka yena. Joo, o be a tla kgona go phela le Quinn le ge a mo hlokomologa, ge fela a ka ba le sebete sa go mmotša seroka phatla.

A mo obelela, a bea seatla sa gagwe ka boleta legetleng la Trevor gomme a nagana ka kgopolo ya go mo tloša fao gomme a mo hweletše modirišani wa gagwe wa go tsoma ka nako e tee.

Kat a myemyela ge kgopolo e thoma go hlamega ka hlogong ya gagwe. O ile a mmitša thwii gore ke lengau bošego bjo bongwe, ka fao o be a sa bolele maaka gore ke yena monyakišiši wa batho ba go se tlwaelege. Ge eba ke mašole ao bašemane ba a tsomago, gona seo a ka se dirago ke go ba thuša go thwala… akere?

“Gabjale, ge o ka ntshwarela, ke ile go itira tebanya ye botse ya divamphaya tšeo di bego di tlogela ditopo mejakong ya rena.” O ile a dikologa para efela Trevor a mo swara ka lenakaila ka bjako gomme a se mmone le ge a šikinyega. O no goga ntšhi ya gagwe ya leihlo go letsogo leo le mo thibelago. “Ge fela o ka nthuša, o ka nyaka go tlogela tšohle.”

“O bolela nnete?” Trevor a botšiša.

Le yena o be a na le kgopolo ya gore ke divamphaya ka lebaka la gore go bonala go tswalwa tše diswa gabjale… joo, le ntlha ye nnyane ya go senywa ga go longwa ka meno a matelele. Bothata bja se ke gore ga senke a šomane le divamphaya pele… ke fela ka tlhahlo ya bona. O be a nyaka lebaka la go ba fao go fihlela Envy a boa, ka fao goreng a sa be le sesi wa mophenkgišani?

Ge Kat a dumela ka hlogo le go goga letsogo la gagwe, Trevor a šikinya hlogo a tseba gore o tlile go itshola ka seo, “Bobuti ba gago ba ya le wena?”

“Jo, ba a ya, efela ka mahlakoreng a mangwe.” A ngota molomo. “Go bonala eke ga go yo a nyakago go šoma le mosetsana.”

Go netefatša ntlha ya gagwe, Steven le Nick ba kgetha motsotso wo go tla gomme ba leba lebatong la ka tlase gomme ba sepelela lebating mmogo. Nick o ile a lebelela Kat kudu, a tshepa gore o tla kwešiša molaetša gomme a dira se Warren a mo kgopetšego go se dira… dula mo go bolokegilego. O ile a kwa a lokologile ge a myemyela gannyane o kare o ba swaretše ka moka.

Ge a lebelela morago lebating la go ya ditepising Kat a dumela ka hlogo, “Wa bona, ke dihlophahlophana bošegong bjoo ntle le palo ya tee… yeo ke nna.” O ile a laetša Trevor myemyelo e kgolo o kare ga a na taba. “Efela go lokile, ga ke na taba go tsoma ke nnoši.”

Trevor a myemyela gomme a phutha matsogo a gagwe mo bogodimong bja para. A inamela pele le go šupetša Kat gore a dire seo gomme a mo sebela mantšu a mabedi.

“Ga o noši,” A šikinya hlogo.

Quinn le Warren ba ema ge ba etla lebatong la tlase ka tlelapong ya bošego. Warren o be a tseba gore ba na le bašomi ba bantši bošegong bjoo ka fao para e tla ba le batho efela seo sa se mo emiše go fa ditaelo tša motsotso wa mafelelo tše mmalwa.

Ge a sa dira seo, tebelelo ya Quinn ya nyaka e phutše Trevor molete. Ga se a lahlegelwe ke monithara, o bone ge Trevor a obelela le go swara lenakaila la Kat goba mmino wa maikutlo wa go latela. Kat o batamelane gakaakang le monna yo? Ka mo ba itshwerego ka gona, go bonala eke ba abelena ka sephiri se sengwe seo ba sa nyakego ba bangwe ba se kwa gomme seo sa šila megalatšhika ya gagwe.

“Monna yola a nago le Kat ke mang?” Quinn a botšiša ge Warren a feditše go bolela ka kgokagano ya poledišano.

Warren a retologa go lebelela molekani wa kgale wa Envy. O ile a nagana gore Kat o botša Trevor gore Envy ga a sa hwetšagala, gomme seo ke kgopolo ye botse ya go ba ntle le leihlo la go nyakišiša la Trevor ka pareng, mogongwe monyakišiši wa batho ba go se tlwaelege o tla ya go gongwe go nyakišiša.

“Yo ke o mongwe wa masogana ao a ratago go theisarwa ke basadi ba babotse,” Warren a myemyela go motlae wa gagwe. Ge Quinn a sa myemyele, gwa dira gore a hlologele ka bjako go šoma le Michael. A ipotšiša ge eba o šaletše go fetoša badirišani efela a tloša kgopolo yeo. Ge Quinn a ka šoma le Kane e tla ba masetlapelo ao a emetšego go hlaga.

Trevor a kwa gore motho yo mongwe o mo lebeletše gomme a lebelela lebating. O ile a palelwa ke go tloša makalo mahlong go tlhagišo ya gagwe ge a bona Quinn Wilder le Warren Santos. Ge a sa gononwe ka seo a se bonago, Trevor o be a tla kgolwa gore bobedi ba amega dipolaong gomme ba ipeakanyetša sa go latela. Efela kgopolo yeo o ile a e phaela thoko go maphodisa ao a selegae a ditlaela.

“Naa mong wa Lesedi la Bošego o nyaka eng fa?” Trevor a botšiša a retologela go Kat.

“Re leka go lokiša bothata bja divamphaya ka moka,” Kat a bolela ge a kopanya mahlo a gagwe le a Quinn ka ntwa. Ijoo, o bonala a hlakahlakane. E re ke leke teori, a inamela go Trevor o kare o a mo sebela dilo tše dibose ka tsebeng ya gagwe, “O na le dibetša dife goba dife tšeo re ka di dirišago go lokiša se?” a ponya leihlo ka go tseba gore o hweditše modirišani wa bošego.

Trevor a nagana ka seo motsotswana, a dira lenaneotekolo la monagano go hwetša seo a nago le sona ka therankeng ya gagwe.

“Ee, ke na le tše mmalwa ka koloing,” Trevor a dumela. “Re ka no ya lefelong la ka go hwetša tša tlaleletšo tšeo ke di beilego ka seifeng ya ka.”

‘Seo se lokile,’ Kat a nagana.

Ge Warren le Quinn ba feta para, Warren gape a tshwenywa ke kgokagano ya poledišano yeo e bego e tima ka tsebeng ya gagwe. Quinn o be a sa tshwenywe ke tiego yeo. E be e mo fa monyetla wa go hwetša gore go hlaga eng go bobedi bjo thabilego kua pareng.

Kat a bona Quinn a etla gomme a tloga fao ka bjako go ya kua tlase pareng gore Trevor a se kwe ka ge seo se tla utulla sephiri. A obelela lebotlelo, gomme a retologa le go hwetša Quinn a eme magareng ga gagwe le para.

“Nka go thuša morena?” Kat a botšiša ka kgegeo a emišitše ntšhi ya leihlo. “O a tseba gore batho fela ga se ba dumelelwa ka morago ga para.”

Quinn a mmatamela le ge e le gore o mmatametše kudu. A bea seatla mo šelefong kgauswi le letsogo la gagwe, o ile a mo tswalela gabotse mo a lego. A bona mahlo a gagwe a lebelela ka godimo ga legetla la gagwe go monna yo a bego a bolela le yena… Quinn a rora, “Kat o se lahlegelwe ke kgopolo bošegong bjo, ke a go lemoša. Ga se gore ge o sa tloge le rena go yo tsoma go bolela gore divamphaya di ka se tsene ka lebati la para ye.”

Kat a goga moya a tseba gore seo ke mathaithai a kgale a ka pukung. Go dira gore motho yo mongwe a ikwe a le bohlokwa ka go mo fa mošongwana wa ka thoko wa go bolokega. “Ke tla loka,” a mo tsebiša ge a khukhumela ka tlase ga letsogo la gagwe gomme a boela morago go Trevor. “Ge eba ke nyaka se sengwe, ke šetše ke na le yo mongwe yo a itokišeditšego go mpha sona.” Seo sa mafelelo se boletšwe bjalo ka sešupo sa kganyogo ka lentšung la gagwe. E be e le maaka, efela Quinn o be a mo tenne.

A myemyela ka gare ka ge a tseba gore Quinn o nagana gore o bolela ka thobalano gomme Trevor o nagana gore o bolela ka go tsoma divamphaya bošegong bjo. Warren a kgetha motsotso wo go fetša le go bitša Quinn gore ba tloge.

Dipunama tša Quinn tša sesefala ge a tloga ka morago ga Kat gomme a mo inamela, o kare o forohletša dipounama tša gagwe tsebeng ya gagwe, “O be le bošego bja polokego.” A bogela ge bana ba phefo ba phatlalala molaleng wa gagwe ka kgotsofalo.

Kat a itshwareletša ka morumo wa para ge dikhuru tša gagwe di eba bokoa. A itokiša le go fofa ge lentšu la Michael le tšwelela ka morago ga gagwe.

“O hlokomele ka fao o gogago mosela wa katse yela, moratiwa,” Michael a mo gopotša gomme a dumediša Trevor ka hlogo pele a eya go gahlana le Kane hlakeng.

Trevor a nyenyebalela tebego ya sefahlego sa Kat ya makalo. “Yola ga se vamphaya?”

“Aowa, yola ke monnanna gomme o re thuša go lota dintatauwane tša nnete,” Kat, a bolela ka boitshepo gomme a tlaleletša ka setu, gomme ke yena a nnoši yo a bego a sena taba ka go tšwa ga ka bošegong bjo. “Efela, o kare re šalela morago. O ikemišeditše go tloga?”

*****

Kane o be a eya godimo le fase tlhakeng, a kgoga sekerete gomme ka sebaka a emišetša matsogo a gagwe gohle. O be a thoma go fela pelo ka go emela Michael gore a tšwelele.

“Mangau le dikatse tša naga,” a ngunanguna. “Ke ba babe kudu go feta dikatse tša ka gae. Mongwe le mongwe o nyaka go laola ba bangwe. Go kaone ke šome le dikhoyothe go feta go šoma le se.”

Michael o ile a tšwelela ka morumong wa hlaka ka morago ga Kane, a mo swara ge a rogana ka tlalelo. O ile a nyenyebala ge Kane a homola ka pejana gomme a lebelela ka lehlakoreng go laetša go ba gona ga gagwe.

“Akgaa wena Kane, Re ile go bolela ka seo se go tshwenyago goba aowa?” Michael a botšiša ge a batamela kgauswi le yena.

“Goba aowa,” Kane a araba.

“Go lokile,” Michael a leta ka go tseba gore Kane o hloile go swarwa ka setu go feta go ngangišana. O rata kudu ge yena a ka ba le nnete.

Kane a leba morumong wa moago, a bea bokgole magareng ga bona gape. O be a lebetše gore Michael o kgona go mo tsatsela… ke kgale seo se sa hlage. “Raven o be a bonala a nyamile ka ge mašole a gagwe a sena selo kua ntlong ya bobolokelo… ba bangwe ba go gafa ba be ba timetše. Kakanyo ya ka ke gore ke divamphaya tšeo di lahlegetšwego ke moletlo wo monnyane wa lehu gomme ba tsoma lefelo leo ba ka hlwago go lona, ka fao ke ile go lekola seo.”

Michael ga se a bolela selo ge Kane a kotama ka thoko ga hlaka gomme a kotama tsejaneng ya go sepela kua tlase gape. Ge a leba morumong wa hlaka a ikemišeditše go kotama bjalo ka Kane, se sengwe mo hlakeng go selaganya tsela sa goga šedi ya gagwe.

Ge a lebelela fao, Michael a bona moriti ge o timelela. Se sengwe ka ga moriti wo sa bonala se tlwaelegile efela a sa gopole gore ke eng.

Naa Kane o na le yo a mo šalago morago goba ke yena tebanya? A leka go gatelela maikutlo ao gabjale, a lebelela fase gomme a myemyela ge a ewa. Le ge a be a sa bone Kane, o be a tseba tsela ya go leba ntlong ya bobolokelo, kantle le go latela tsela a latela go gogwa ga madi a gagwe ka gare ga ditšhika tša Kane. Ka nako yeo a fihlilego ntlong ya bobolokelo, o be a kwa go goa ga divamphaya tšeo Kane a di swerego di sa gopola.

O ile a emanyana lebating a diriša go bona ga gagwe go matlafaditšwego go bona ka leswiswing la phapoši ye kgolo. Kane o be a šetše a swere divamphaya tše pedi gomme tše dingwe di nagana gore go mo thika ka sehlopha e tla ba kgopolo ye botse. A tsena ka gare, a tswalela lebati ka morago ga gagwe gomme a leba pele ge lentšu la Kane le kgalagala.

“E re ke šomane le se. O se dumelele le o tee a go feta,” Kane a bolela a felelwa ke moya ge a sopaganya molala wa vamphaya yeo e bego e leka go gagola mogolo wa Kane. A šutha ge meno a matelele a tsena legetleng la gagwe, a dira gore a lese wa mathomo.

Dintšhi tša mahlo a Michael tša timelela ka bobedi ka tlase ga moriri wa gagwe wa go tšewa ke phefo efela a ithekga ka lebati. “Go lokile, ge o na le nnete.” A phutha matsogo kgareng ya gagwe gomme a ithekga ka tšhipi.

“Gabotse… ke tenegile,” a bolela ka morago ga motsotswana gomme a lebelela go divamphaya tša go hloka semoya tšeo di sa hlwago di elwa. “Ga ke akanye gore o mongwe wa lena a ka ntlhompha ka go tšhaba?”

Ge Kane a kgona go kgaola hlogo ya vamphaya ya mathomo, ye nngwe ya ka mathoko ya leka go dira seo Michael a se šišintšego, efela letsogo la Kane la mo obelela ka baki ya letlalo yeo a e aperego. “Ga ke nagane bjalo,” a rora ge a mo gogela ka ntweng.

“Bommago ga se ba go rute go abelana?” Michael a myemyela ge a bogetše Kane a ba thulagantšha. O be a na le maikutlo a gore Kane o swanetše go kwa bohloko go mo thuša gore a kwe a phela gabjale. O be a sena kgonono ya gore Kane e tla ba vamphaya ya mafelelo yeo e tla bego e eme gomme go lokolla pefelo yeo le ntwa go ka thuša go bula tšhireletšo ya mogwera wa gagwe… Theraphi ye e kaone kudu.

“Mma wa ka e be e le lehodu,” Kane a araba, a fofa le go kgoromeletša maoto a gagwe ka bobedi kgareng ya vamphaya yeo e bego e kitimela go yena. Vamphaya e ile ya fofa gomme Kane a kotama mokokotlong wa yona. A ragela maoto a gagwe godimo, gomme a emelela ka potlako. “O be a sa kgolwe go kabelano.”

“Bobedi bja rena bo tseba gore e be e se lehodu,” Michael a realo. “E be e le mosadi wa go godišwa gabotse.”

Kane o ile a bethwa sefahlegong gomme a fofela morago. Michael a latela mosepelo ge Kane a mo feta gomme a wela ka gare ga thotobolo yela Kriss a ilego a mo wišetša go yona. O ile a hemelana ge a lemoga ka botlalo gore Kane o mathateng. Kane a kitimela ka ntweng gape, a gagola dilo tšeo ge a feta.

“O nyaka thušo gabjale?” Michael a botšiša ka godimo ga modumo wa marapo a pšhatlaganywa gomme maoto a dubaganya ka didibeng tšeo di bego di gola motsotso ka motsotso. O ile a sega ka nnete ge Kane a thoma go bobola ye nngwe ya maleatlana a Syn efela a bethwa molomong pele a ka fetša seo.

“Aowa,” Kane a rora ge a tshwela madi go yo mongwe yo a mmethilego ka maatla a be a bona dinaledi. A swara seirpa sa legong la setulo seo ba se robilego ka nako ya ntwa, a se kgoromeletša ka molomong wa vamphaya ka maatla gomme la tšwelela ka morago ga molala wa yona.

Michael o ile a laetša sefahlego efela a se tsene gare. A bogela ka bokgauswi, a balela divamphaya tše tharo tše lego tlase gomme go sa šetše tše nne. Kane e be e le molwantwa wa go hloka letšhogo, le go feta pele a bolokwa a phela. Seo se ile sa gopotša Michael ka potšišo e tee yeo a sa hlwago a e botšiša gabjale: Kane o robile maleatlana a go kgoka bjang ntle le madi a molekani wa gagwe wa semoya?

Ka tlase ga metsotso ye masomepedi ka moragonyana, Kane a wa ka dikhuru. A lebelela ka letobe le lehubedi la pono ya gagwe go modumo wa go phaphatha wo o batamelago. A phumula madi molomong wa gagwe gomme a leka go ikemeletša lebatong. A sega ge seo se sa šome ka ge lebato le be le thedimoša ka madi.

“Gomme mofenyi o tla hwetša dipantetše tše lekgolo le go khutša bošego gabotse ntlong ya Michael. O ile a khunama gomme a bea letsogo la gagwe go dikologa letheka la Kane go mo thuša go emelela. Bobedi ba ya ka mo le ka mo pele ba tla ema gabotse.

“O na le ntlo?” Kane a botšiša a tshepa gore ge a ka tšwela pele go bolela a ka se idibale pele ba fihla fao. O be a tseba mo Michael a dulago, efela a sa nyake go dumela seo ka ge seo se tla gopotša Michael. O be a sa thaba gabotse ka boyena ka seo efela a kwa a nyaka go ba kgole.

“Ee, ke godile gabjale. Ntle le fao, mapokisi a bahu ke dilo tša maabane.” O ile a nyenyebala ka gare a lemoga gore Kane a ka no se nagane gore motlae wo o a segiša. “Lefelo le ke le legolo. E be e le mohuta wa museamo wa bokgabo wa setaele sa seVictoria go fihlela ge a o aga le o mpshafatša ka Beverly Hills. Mogongwe ge o ka tla go dula le nna, lefelo leo le tla kwagala bjalo ka legae.”

“Ke nyaka mpšanyana,” Kane a bolela a sa nagana mola a šeditše go bea leoto le lengwe ka pele ga le lengwe seo se dirago gore a se we.

“O nyaka eng?” Michael a botšiša.

“Ge eba re tla dula mmogo, gona ke swanetše go yo tšea mpšanyana.”

Michael o ile a myemyelela mogwera wa gagwe wa kgale. Go bonala eke lerato la gagwe la dimpša ga se le hwelele mo mengwageng ye masomesome.

Kgaolo ya 3

“Ka fao, go direga eng ka Micah?” Nick a botšiša Steven ge ba leba lefelong la go phaka la kereke gomme ba phaka magareng ga dipese tše pedi.

“Micah le Quinn ba ile ba ba le ntwa ya bona ya tlwaelo ya gore ke mang yo a dirago melao gomme Micah a tloga go yo ntšha pefelo.” Steven a araba ge a etšwa ka koloing. O be a sa nagana gore go a segiša ka ge mangau ka moka a otlela… o akantše seo… mangau. “Ijoo, ba rutane go lwa, ka fao go bethana ga se selo se segolo.”

“Gomme ke ka lebaka leo a sa boago?” Nick a bolela bjalo.

“Seo ke potšišo ga go bjalo,” Steven a goga moya. “Quinn o nagana gore Micah o tšhabile efela ke tseba bokaone.”

“Ke eng seo se dirago gore o kgolwe?” a botšiša ka go nyaka go tseba.

“Ka gore Alicia o boile gae mo dibekeng tše mmalwa pele a timelela. Micah o be a balela matšatši a gore o tla mmuša gae neng. Le ka nako ye Nathaniel a sa phela, ke Micah yo a bego a itshwara bjalo ka tate go yena. O be a ka se tsoge a tloga gabjale ka ge a boile.” A emiša magetla le go tlaleletša, “Goba o ile a akanya go tlogela lapa le, efela o be a tla tloga le yena.”

Nick a dumela ka hlogo a ipotšiša ge eba divamphaya di rwele maikarabelo a go timelela ga Micah. Ka tsela ye nngwe seo ga se kwagale e le selo se sebotse, ka fao ka lebaka la Micah Nick o be a tshepa gore Micah o lahlegetšwe ke tlhaologanyo gomme ga se a hlwa a e hwetša gabjale. O tla botšiša Alicia dipotšišonyana gosasa.

Steven a lebelela godimo go kereke ye kgolo ya dibopego tša marangrang le dihlwadieme. Ntlha ya gore e bonala eke e tšerwe Roma e bolela ka tšhelete yeo batho ba dibe bao ba e tsenago ba nago le yona. Batho ba go huma kudu ke badiradibe ba bagolo, ke ka fao ba dirago pontšho e bjalo ka sedumedi sa bona.

Nnete ke gore ke mo Meyara wa motsesetoropo a tlago go dumedišana ka seatla le go fana tšhelete le bahlakodi ka Sontaga ye nngwe le ye nngwe ka morago ga selalelo. Ka fao potšišo yeo a bego a ipotšiša yona ke gore… ke ka lebaka la eng mosetsana a be a le fa a nnoši gare ga bošego?

Kereke e be e fifetše kudu ntle le mafasetere a mmalwa ao a laetšago lesedi lebatong la bobedi. Go ya ka seo a se gopolago, seo e ka ba lefelo la dikantoro. A ipotšiša ge eba moruti yo a mo tlogetšego ka polokego ka kloseteng gabotse o dula fa. E be e le sengwe seo a sa kago a nagana go se akanya go fihla gabjale. Bakatoliki ke batho ba boikgafo bjo bogolo, ke seo a ka ba fago.

O šetše a boditše Nick ka seo se hlagilego bošegong bjo bongwe… gabotse bontši bja seo. Ga go ka tsela ye nngwe mo a ilego go bolela gape ka tiragalo ya roupo ya mošemane wa khwaere. A šikinya hlogo ya gagwe, Steven a bula lebati la ka pele a letetše gore le notletšwe efela ka manyami, la bulega

“Ga se bohlale seo,” a nyenyebala ge a goga mphaka wa boswaro bja lerapo go tšwa letsogong la hempe gomme a tsena ka gare. “O tla nagana gore ka seo se hlagilego bošego bja go feta, ba tla thoma go notlela mabati.”

“Mogongwe ke mmolelwana wa go re… go dula go butšwe ka mehla,” Steven a emiša magetla efela a tsena ka tlhokomelo. “Mogongwe moruti wa motšofadi o letetše ba bangwe.”

“Ke a boeletša, ga se bohlale bjo,” Nick a realo ka go tseba gore ga se bona dibopiwa tša go se tlwaelege fela ka mo moagong. “Ke nkgelela batho kua lebatong la ka godimo efela go na le se sengwe fa gomme ke a gononwa gore o tletše go ipobola.”

“Ke tla netefatša gore moruti o bolokegile. Ge o ka hwetša divamphaya, o hlalefe gomme o ba tlogele ba nnoši go fihlela re bitša ba go re thuša.” Steven a leba ditepising a tlogela Nick go tšea sephetho sa gagwe.

A dumela ka hlogo gomme a thoma go lebelela lebato la ka tlase la kereke. Gantši dintatauwane tše dibe… di rata lebato la ka tlase. O be a sena taba le go khuta ge a nyakišiša ka gobane lenaba le kgona go bona ka leswiswing bjalo ka yena.

A hwetša lebati la go ngwalwa ‘lebato la ka tlase’, Nick a le bula gomme a fologa ka ditepisi. A šošobanya nko go monkgo wa ditšhila, wa go thapa gomme a ethimola. Ka mehla o be a hloile mabato a ka tlase.

Steven o be a dira sa go swana le seo lebatong la godimo, a bula mabati le go hlodimela ge a feta. A bona lebone le thumašitšwe ka tlase ga lebati ka kantorong yona yela ya bošego bja go feta, ka nako ye a kokota. O be a kgona go dupelela monkgo wa go feta lebating gomme a tseba monna wa motšofadi a noši.

“Ke wena, Jewel?” lentšu la mokgalabje la kwagala.

Steven a boela morago ka pela ge lebati le bulega… yena le moruti ba lebeletšana. Sefahlego sa go tšofala sa go loka le tlhagišo ye bonolo ya fetoga ka go nanya, mahlo a gagwe a tomoga ge dipounama di bulega. Steven a ntšha seatla sa gagwe a tseba seo se tlago latela, gomme seo sa se mo nyamiše ge moruti a leka go tswalela lebati mahlong a gagwe.

A kgorometša lebati, Steven a tsena ka phapošing gomme boima bja mokgalabje bja tswalela lebati ka morago ga gagwe. A retologa, a swara sebetša seo se lego kgauswi gomme a se lahlela go selaganya phapoši ka go tenega. “Ke go boditše ka nako ya go feta, ga se nna vamphaya.”

“Ke tsogile ke le ka kloseteng.” Moruti a mo gopotša ge a gomela tesekeng. Steven a hemelana ge a bogela diatla tša mokgalabje di nyaka ka tesekeng go le molaleng gore di leka go hwetša sebetša se sengwe. A emiša ntšhi ya leihlo ge a bona menwana ya gagwe e swara go dikologa seteipolara sa boima.

“Ga ke nyake go go gobatša,” Steven a mo tsebiša. “Efela ge o sa tlogele seteipolara seo, o tla leba ka kloseteng gape.” A dumela ka hlogo ka tebogo ge monna a se tlogela ka go nanya gomme a emelela thwii, mo go sa kgonegego ge go bapetšwa le yena.

“Ke na le maikutlo a gore ga se o tle fa go ipobola.” Letšhogo le be le sa kwagala ka lentšung la mokgalabje.

“Joo Moruti, ke a tseba gore ke dirile dibe,” Steven a myemyela efela ge a bona gore motlae woo ga ba abelane ka wona a swara setulo gomme a se retolla ge a bona monna a tšutšubana ka mosepelo wo wa lebelo. O ile a nyaka go kgokološa mahlo a gagwe gomme a dula ka go phatlalatša maoto setulong, a bea matsogo a gagwe ka morago ga sona. “Seo ga o se balele bjalo ka karolo ya lebaka ka gore o sa phela? Ge nkabe ke sa go tloša tseleng, o be o ka se be ka lehlakoreng la barongwa gape.”

“Goreng o…” moruti a bonala a tšofetše le go feta ge a leba ka morago ga teseke gomme a dula fase ka boima. “Ge ke tsoga, ke ile lebatong la ka tlase ka hwetša batho ba šele ba hlwekiša. Tlhakahlakano yeo… ke ile ka khuta. Ba potlakile gomme ba homotše ka seo. O ka dira dilo tšeo ka moka?”

“O ka nkgolwa ge nka go botša gore re be re na le morongwa ka lehlakoreng la rena?” Ge monna a emiša seledu sa gagwe gomme a mo lebelela ka maatla Steven a tšwela pele, “Mogwera wa ka le nna re fa go netefatša gore kereke e sa hlwekile.”

“O nagana gore go sa na le tše dingwe?” moruti a phophola sefahlego sa gagwe.

“Ke a tseba gore go sa na le tše dintši. Potšišo ke gore, ba fa naa?” Steven a emelela ka go tseba gore ke kgale a tlogetše Nick a nnoši. Mogwera wa gagwe o tsebega ka gore ga se lefšega gomme seo sa mo dira gore a se dudišege. “Ga re nyake go ipušeletša ga tiragalo yeo ya bošego bjo bongwe.”

Moruti a mo lebelela ka sekgauswi o kare o nyakana le maaka. Mafelelong, mokgalabje a goga moya gomme a dumela ka hlogo, “Go lokile, ka lebaka le lengwe ke a go kgolwa. Ka dinako tše dingwe Modimo o šoma ka ditsela tša go makatša. Dira seo se go swanetšego.”

“Ka kholofelo, ka nako ye o ka se hwetše selo… matemone le wena le ka no se robale ge le ka tshepiša go dula fa.” A gopola seo moruti a se boletšego ge a bula lebati. “Go na le yo o mo emetšego?”

“Ee, o be a swanetše go tla fa bošego bjo bongwe, efela…” a šupa klosete ka monwana wa gagwe. “O nteleditše iri ya go feta a re o tseleng.”

Steven a kwa morethetho wa pelo ya gagwe o fofa. “Go be go na le mosetsana bošego bjo bongwe yo ke nyakago go bolela le yena… wa meriri ye mesehla, yo mobotse. A o a mo tseba?”

“Jewel?” moruti a botšiša. “Ka nnete, ke swanetše go mo nyala.”

“Eng!” Steven a bolelela godimo gomme a rora, “Go tloga neng bakgalabje ba baruti ba nyala makgarebe?”

“O hlalefile,” moruti a šikinya hlogo gomme a gatelela seo a se bolelago. “E sego nna… gape ga se taba ya gago. O tlogele ngwana yola a nnoši. O na le mathata a go lekana le dintatauwane tšeo a šetšego a di tseba. O se mo gogele ka ntweng ya matemone.”

Steven a nyenyebala a sa rate ka mo seo se kwalago. A ka petšha ka tšhelete gore moruti o be a nyaka go re digongwana e sego dintatauwane. O be a se na taba gore ke ba mohuta ofe, wo a šomanago le ona. Ba rata go dula Lesedi la Bošego ka gobane ke ye nngwe ya ditlelapo tša bošego tša maemo a godimo mo toropong. Go ba thuša go ikhutša ge bareki ba maemo a tlase ba sa fihlelele go tsena mabating.