The Praise of a Godly Woman

306

Eccleſ. 8. 8.

307

S. Ierom. Euſtoch. Epitaph. Paul.

308

Neq, parū diſtat inter has lachrymas Deuotionis & ætatis vtiq, iam virilis, atque eas quas primæus ætas inter infantiæ vagit' emiſit, lachrymas vtiq, pœnitentiæ & confeſſionis. Veruntamen longè amplius vtriſque procèdunt aliæ quædā lachrymæ, quibus in funditur ſapor vini. Illas enim lachrymas verè in vinū mutari dixerim, quæ Fraternæ Compaſſionis affectu in feruore prodeūt charitatis, pro qua etiā ad horam tui ipſius immemor eſſe, ſobria quadā ebrietate videris. S. Bern. in Epiph. Dom. Serm. 3.

309

Act. 9. 36.

310

Pſal. 91. 7. Pſal. 50. 15. Pſal. 33. 1.

311

1 Cor. 1. 28.

312

[Greek: Dusareston hoi nosountes aporias hupo] Eurip. Oreſt.

313

Mr. Greenham. 1. Treat. for Afflict. Conſc. fol. III. part 2.

314

Id. Of Death, fol. 9. part 2.

315

Vitemus ergò aut temperemus iracūdiam: ne ſit eius aut in Laudibus exceptio, aut in vitijs exaggeratio. S. Ambr. Off. lib. 1. cap. 21.

316

Iam. 1. 20. Pſalm. 4. 4.

317

Epheſ. 4. 26. Vel certè ſic: Si iraſcimini, vobis iraſcimini, quia commoti eſtis, & non peccabitis. Qui enim ſibi iraſcitur, quia citò cōmotus eſt, deſinit iraſci alteri. Id. ibid.

318

Ezek. 18. 13, 30.

319

– Si quem viderimus pauperē moriturum, ſumptu iuvemus, & dicat vnuſquiſq, noſtrûm: Benedictio morituri in me veniat: Si quē viderimus debilem, non deſeramus, ſi quem in extremis poſitum, non relinquams. S. Ambroſ. de Bono Mort. cap. 8. tom. 4.

320

Orat. 28. de Funere Patris. Tom. 2.

321

Act. 7. 53, 56, 59.

322

Luke 23. 46.

323

Reuel. 14. 13.

324

Phil. 1. 23.

325

Paulin. in D. Ambroſ Vita.

326

Eſai. 11. 2.

327

Zach. 12. 10.

328

Gal. 4. 6.

329

Rom. 8. 26.

330

1 Tim. 5. 21.

331

Ideò laude oris ad Hominem vtimur, vt alios apud quos laudatur, in bonam opinionem, & Reuerentiam, & Imitationem ipſius inducamus. Thom. Aquin. 22. q. 91.

332

Phil. 1. 23. – Et Chriſtum lædimus cùm euocatos quoſque ab illo quaſi miſerandos non æquanimitèr accipimus. Cupio, inquit Apoſtolus, recipi iam … Ergo votum ſi alios conſequutos impatientèr dolemus, ipſi conſequi nolumus. Tertul. de Patient. cap. 9. Temperet ſanè Dilecti Gaudiū, mœſtitiam deſolatorum, & tolerabilius fiat nobis, quod Nobiſcum non eſt, quia cum Deo eſt. Ber. in Cant. ſer. 27.

333

Non enim nobis ereptus es, ſed periculis. – raptus eſt ne totius orbis excidia, mundi finem, propinquorū funera, &c. S. Ambroſ. de Obitu Fratru. fol. 17.

334

Lætandum eſt enim magis, quòd talem fratrem habuerim, quàm dolendum, quòd fratrem amiſerim. Illud enim munus, hoc debitum eſt. Idem ibid. fol. 13.

335

Non mæremus quod talem amiſimus, ſed gratias agimus, quòd habuimus, immo habemus. S. Ierom. Epitaph. Paulæ.

336

Baſis quædam Verbi eſt Timor ſanctus. Sicut enim ſimulachrum aliquod in Baſi ſtatuitur – ita verbum Dei in Timore Sancto melius ſtatuitur, fortiùs radicatur, hoc eſt, in pectore timentis Dominum – S. Ambros. in Pſal. 118. Serm. 5.

337

Iam. 1. 22. Zach. 7. 12.

338

S. Ierom. epiſt. ad Furiam.

339

1 Cor. 10. 11. Reuel. 14. 7.

340

Eſai. 57. 11. & 53. 5. Mat. 27. 46.

341

Eccleſ. 3. 14. Iob 7. 1. Pſal. 39. 4. & 90. 12.

342

2 Cor. 5. 10. Matth. 12. 36.

343

Rom. 2. 15. Reu. 6. 16. Pſal. 18. 23. Prou. 8. 13.

344

– Hunc ſi quis parum metuit, valde contemmi – B. Fulg. de Myſt. Mediat. ad Traſim. l.2. pag. 215.

345

Si in ſolo vno peccato deceſſerit Homo, irreuocabilitèr mittitur in ignem æternum – Gerſon. 2. p. de Mendicit. Spirit. lit. D & H. part. 3.

346

Ex parte enim Auerſionis dicit Iacobus qui offendit in vno factus eſt omnium reus, quia scilicet vno peccato peccando incurrit pœnæ reatum, ex hoc, quod contemnit Deum, ex cuius contemptu prouenit omnium peccatorū reatus. Aquin. 12. q. 73. a.1 ad fin. Peccatum enim remitti non poteſt, quam disi Voluntas peccato adheret. Idem. p. 3. q. 87. a. 1. c. & q. 86. a. 2. c. Vnde non poteſt eſſe vere pœnitens, qui de vno peccato pœnitet, & non de alio. Si enim diſpliceret ei illud peccatum, quia eſt contra Deum ſuper omnia dilectum – Sequeretur, quod de omnibus peccatis pœniteret. Id. q. 86. a. 3. c.

347

2 Cor. 5. 10, 11.

348

Reuel. 14. 7.

349

Ier. 10. 7.

350

Reuel. 15. 4.

351

Mic. 7. 18.

352

Ier. 32. 39.

353

Si enim amamus Chriſtum, vtiq aduentum eius deſiderare debemus. Peruerſum enim eſt, & neſcio vtrum verū, quem diligis, timere ne veniat, orare, Veniat regnū tuū, & timere, ne exaudiaris. Vnde autem timor? … Quisquis ergò futurū iudicē times, præsentē cōscientiā tuā corrige. S. Aug. in Pſal. 147. tom 3.

354

2 Tim. 4. 8.

355

Reuel. 6. 16.

356

Matth. 25. 34.