Притчи о старце Зосиме

Неверие в бытие Бога, которое за непростую его, Николая, жизнь утвердилось в нём, столь, казалось бы, просто, разрушил старец…

Но вера не вошла на освободившееся место, ибо искал Николай не веру, а чёткость понимания и полноту знания.

Все вопросы, мучившие его за всё время его духовных исканий, вновь всколыхнулись в нём.

Это были те вопросы, что отверг он, как заведомо не имеющие ответов. Отверг – вместе с верой в бытие Бога.

Он сáм тогда решил искать пути, чтобы помочь людям стать счастливыми… И много начинаний его потерпели полное поражение… И многие друзья его предали… И многие идеи его светлые – были извращены его бывшими товарищами и обращены во зло…

И принесла эта вся его деятельность многим людям добро, но многим – печали и разрушения…

… Мысли Николая вернулись к чуду исцеления и к тому Свету, который он сам видел: «Значит, есть, всё-таки, Сила, Которая может менять судьбы человеческие? Это – и есть Бог?».

Он понял, что завтра вновь должен пойти к старцу.

* * *

Николай шёл к монастырю, а сомнения и мысли всё ещё угнетали его: «На что я надеюсь? Что изменилось вчера, когда увидел я Свет Лучезарный, соединившись с которым старец исцелил мальчика?… Что я – исповедаться хочу, душу излить? Или “веру Христову” обрести что ли хочу? Или вопросы свои задать? Или, может, найти понимание смысла жизни моей? Впрочем,… может быть, и в самом деле, знает этот старец ту Истину, ради которой жить на Земле стόит, и ведает – как?»

Уже подходя к монастырю, Николай услышал разговор матери и дочери, возвращавшихся от старца.

Мать была весьма упитанной, крупного телосложения женщиной, явно не малого достатка.

Она возмущённо кричала:

– И не совестно ему людей исцелениями соблазнять, чудесами приманивать?! Сам ведь – не может ничего! Кругом – один обман!

– Да будет Вам, мама! – пыталась успокоить её дочь. Она придерживала больную, плохо двигающуюся левую руку, здоровой правой рукой, и продолжала:

– Говорила ж я Вам, матушка, что ерунда всё это, сказки для дураков и детей несмышлёных! А Вы мне не верили!

Но мать всё не могла успокоиться, и продолжала, захлёбываясь от возбуждения:

– Надо ж удумать такое! Каждое утро тесто больной-то ручкой вымесить, испечь хлебы и нищим раздать! И так – три года! Святой выискался! Жулик из жуликов! А к нему – вон дураки за советом тащатся!

– Ну, будет Вам, мама, будет!… – урезонивала дочь.

… Николай слышал удаляющиеся голоса…

Потом он долго сидел среди людей, ожидавших беседы со старцем, разглядывал лица выходивших…

… Когда все разошлись, он вошёл в келью.

А старец Зосима будто бы ждал его. Обрадовался так, будто сáмого близкого человека встретил, словно сын к нему пришёл, а не случайный путник, в Бога полжизни не веровавший.

* * *

– Пришёл всё-таки?

– Пришёл…

– А для чего пришёл?

– Сам ещё не знаю, может, просто поговорить нужно… Может, пойму, кáк ты живёшь и зачем… Зачем чудеса творишь?

– Не я чудеса творю: Бог дела вершит! Хотя и человек сам – тоже вершит…

– А девицу с рукой больной – не получилось сегодня исцелить?

– Не получилось, – с лёгкой печалью сказал старец Зосима.

– А если бы послушалась и три года тесто месила – исцелилась бы?

– Смотря, как исполняла бы… Если бы проснулось сердечко духовное, когда деткам голодным хлебы раздавала, если бы о том, как горю людскому помочь, думала, когда тесто месила, а не о том, как больную руку поправить, – то выздоровела бы! Руки, добро дающие и благо делающие, – завсегда здоровыми становятся!

– А я вот – и руками своими, и мыслями своими, и всеми делами своими – всю жизнь пытался добро делать и до того дотрудился, что даже думать стал: не лучше ли жизни себя вовсе лишить, чем понимать бессилие изменить что-либо в ней к лучшему…

Вот мальчик, тобой исцелённый, думаешь, будет счастливым?

Или так же, как все – подрастёт и во грехах и пороках завершит свой земной путь? Для чего же тогда ты исцелил его?

– Для будущего его исцелил, для любви! А то, как и каким он в то будущее войдёт, – то от многого зависит…

Вот ты, маленький когда был, Бога любил сильно… И юношей – тоже сердце чистое имел!

– Да, любил и верил… Верил – да изверился!… Давно это было. Горячо верил и молился горячо… Да только не исполнял Бог просьбы мои…

А потом увидел я беды людские и страдания – и решил, что не мог Бог добрый, всемогущий и милостивый – такой ад для детей Своих на Земле устроить! И решил: то, что в силах моих, – я сам для людей сделаю… Да вот не вышло то, что задумывал…

– Вижу многое – из того, что с тобой было… Ты прежде жил, словно на лодке по реке против течения грёб. Ты всё трудился да ждал, что приплывёшь к океану великому, а приплыл лишь к малому родничку, с которого река начинается… Но трудился ты не зря: возросла твоя сила! И умений прибавилось, познал многое! И можешь ты теперь лодку направить в нужном направлении. И вся мощь реки будет в помощь силе твоей. Хочешь ли того?

– Не знаю пока, чего хочу… Оттого видно и к тебе пришёл… Ты меня от неверия и бессмысленной пустоты в душе исцелить сможешь?

– Так уже исцелил тебя Бог от неверия твоего! Кабы не исцелил – не пришёл бы ты вновь сюда!

А вот тому, как любовь к Господу обрести и тишину сердечную познать, – тому могу научить тебя, если сам захочешь.

– Объясни же мне тогда прежде всего: зачем я вернулся?

– Чтобы научиться дело Божие вместе с Богом осмысленно совершать, а не поступать, как самому на ум взбредёт!

– Ещё скажи мне: сам-то ты – во что веруешь?

– Верую во Единого Бога-Отца Вседержителя, Творца всего – и видимого, и невидимого… И хоть слова тебе обычные молитвенные произношу, но Бога я всей душой, всем сердцем всегда чувствую, ощущаю. И Присутствие Его мне столь же явственно, как твоё здесь… Только не всех могу научить тому же…

– Ты что, видишь Его?

– И вижу и слышу…

– А я вот не вижу, и не верю тебе… почти…

– А ты видишь сейчас дом Аксиньи, в котором комнату снял?

– Не вижу…

– Так стало быть, нет этого дома вовсе?…

– Есть…

– Вот не видишь сейчас, но говоришь: есть…

Вот так же и Бога не видишь, любовь Его не ощущаешь… Хотя Он есть.

Иисус, когда меж людьми жил вроде бы как человек обыкновенный, – Он с Отцом Небесным всегда говорить мог, Силу Великую, от Отца исходящую, всегда мог ощущать. И многое тогда совершил Он, чтобы показать, как жить человек может на Земле. И главное нам заповедовал, чтобы и мы стали такими, как Он: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный!» А многие ли пытаются?

Пока человек в унынии, неверии, отчаянии и гневе содержит себя-душу – Бог бессилен помочь ему, ибо по незнанию и неверию отвергает человек Любовь Божию Всемогущую, Помощь и Заботу Его Нежную!

Что же может человек в мире сем изменить? С чего мог бы начать?

Прежде всего – себя самого может выправить: душу очистить, сердце духовное любовью наполнить, жить не по хотениям своим, а по Божией Воле. Вот тогда только – сможет такой человек и ближним своим помогать!

Сделать это – каждый человек может, ибо возможность такая ему Богом дана.

И возносится тогда душа, озарённая любовью сердечной, к иной жизни, хотя и тело имеет. Тело остаётся тем же, руки – те же, но душа преображённая – словно в ином мире – райском – теперь обитает! Живёт она – любовью наполненная, с Богом обо всём совет имеющая! Всё вроде бы то же вокруг – а жизнь человека иной становится!

Ты вот теперь все мысли твои горячие, сомнения тяжкие в речах неудержимых, в спорах – мне на исповеди выплеснуть думал? Думал – от этого полегчает?

Но нет покоя у тебя в душе оттого, что тишины сердечной ты не познал!

Ещё скажу: всё, что ты мне исповедовать хотел, ведь уже знал и знает Бог о тебе!

Знает Он – и прошлое твоё, и мысль каждую!

Каждый человек всегда – как на Ладони у Бога! Но только, лишь когда человек об этом узнаёт, – великая польза ему от этого может настать! Ибо, если знает человек, что видны Богу все его мысли, даже самые сокровенные, и что ведомы Богу все дела его и то даже, что к делам тем человека побудило, – тогда внимательнее будет человек жизнь свою строить!…

Говорят, что страх Божий должен быть у человека, чтобы он не грешил. А я вот – так не думаю. Когда из-за страха – человек добро выбирает, а не зло, – то видит Бог, что не любовь в душе той, но страх… И не идёт то душе в зачёт…

Чистота души пред Богом соблюдаться должна не оттого, что наказание может последовать за грешные дела и мысли! Не в тайне ведь от Бога помыслы наши! И не спрятать нам наши дела от Его взгляда всевидящего!

Но, если видит Бог несовершенства мои, – то стыдно мне должно стать за то. А жить в стыде и сраме – душе непотребно…

Если же понял человек, что помыслил дурно, что поступил неверно и ему за то пред Богом совестно, – то другой раз постарается он не грешить!

Важно также – не позволить лжи в себе возникнуть – той лжи внутренней, что самому человеку закрывает глаза на пороки его… Это – та ложь, когда человек, чтобы голос совести тихий не слышен был, начинает сам себе оправдания вымысливать, к примеру – не себя, но других во всём обвинять!

Но если же захочет человек искренне себя – как душу – исправить, то это – праздник у Бога! Бог тому человеку помогать в исправлении души начинает, работу совместную они тогда ведут.

Пока же человеку не ведомо, что Бог его зрит непрерывно, – ему вроде как равны злое и доброе, что ему на выбор предложено… Так и живёт медленно такая душа, будто спит вовсе или слепа да глуха… И не много пользы от жизни такой…

– Скажи, старец, а ты сам – зачем живёшь? Ведь живёшь – будто не видишь зла, лжи, преступлений? Как прощать можешь мерзость, что вокруг творится?

– Не на все твои вопросы я смогу ответ дать… Ты вот упрёки людям, что именуют себя служителями Божиими, мыслишь. Ты о происходящем в религиях различных, сокрушающем все их устои, слова говорить мне хочешь – и это называешь неверием своим. Но ведь так же и Иисус о вере книжников и фарисеев говорил. Не ново то, что ты мыслишь! Не исчезли и по сию пору “книжники и фарисеи”!…

Вот смотри: криво стенка в келье сей сложена, даже трещина по стене пошла. Может – каменщик неумелый был. Может – время неумолимо разрушает возводимые людьми строения материальные… Сколько церквей для верований разных возведено было людьми – не счесть! Многие разрушены давно, других черёд впереди…

Нерушим же только тот храм, что в сердце своём духовном человек воздвиг! Здесь – тот престол Господа, пред которым полагает человек жертвы свои настоящие: пороки, от которых отрёкся, – чтобы не грешить больше! И пороки те – гордыня, зависть, гнев, осуждение, лень, злоба, раздражение, уныние, страх, любовь к себе и невнимание ко другим… И другое многое дурное…

Сердце духовное есть тот алтарь, на котором возжигается светильник любви неугасимой!

И ведь только очищенная от скверны душа – для Бога трудиться может! И это есть первый дар Господу от человека прекрасный!

И тогда – правила жизни, людскими законами устроенные, – заменятся законам Божиими, которые именно любовью сердечной прочувствовать и понять человек должен.

А Любовь Божия – границ не знает! И нет той силы, что препятствовать могла бы Воле Божией совершиться!

Возможно такое предстояние пред Богом, когда раскрывает всю душу человек – и сердце его отверсто для Любви Божией! Вот только познав это – видит человек воочию и убеждается, что всегда он был и есть пред Очами Бога Любящими!

Тогда лишь – окончательно смиряется гордыня человеческая!

Пока – в уме твоём бурлят мысли бушующие о справедливом и несправедливом… Но лишь тогда только в сердце твоём духовном покой и любовь смогут настать, когда ты раскроешь его, очищенное, для Христа, – и войдёт Христос в сердце твоё!

… Да, может человек заменить в себе осуждающий ум – всепрощающей Любовью Божественной!

Было и со мной когда-то похожее, на то, что с тобой теперь творится.

Искал и я справедливость между людьми. От людей ждал, что уразумеют они слово Божие, как только услышат его! И – что делами они явят всё, что поняли… И, если не так, как мечталось мне, поступали люди, – то охватывало меня иногда отчаяние. Не понимал я, как поступать надо было мне, когда даже среди пастырей фарисейство видел, когда ничто не мог переменить в душах человечьих… И молился я страстно и горячо, и просил Бога о помощи и вразумлении – как жить.

И вот тогда увидел я Иисуса впервые. И услышал от Него всего два слова: СМИРЕНИЕ и БЛАГОДАРНОСТЬ!

Понял я тогда Господа Иисуса – и смирил гордыню свою… И научился принимать всё, приходящее в жизнь мою, – со смирением и благодарностью. И очень многое тогда переменилось. Ибо великая любовь возрастает в душе, когда понимает человек, что значит истинное смирение, – и исполняет сие. Тогда благодарность наполняет сердце духовное: благодарность за всё, что посылает Отец Небесный! И также благодарностью ко всем существам, через которые это приходит от Бога, – наполняется душа! Вот тогда-то мой бунтующий ум навсегда заменила великая тишина духовного сердца!

Так и живу с той поры: то, что пониманию и умению моему посильно, – то совершаю во славу Господа!

А когда готова будет душа – откроет Бог то, что мне теперь не ведомо, научит тому, что не в силах пока совершить…

Живу я теперь среди правил невόлящих – вольный. Стараюсь, по мере сил и разумения, с Волей Божией всегда в согласии, – проявлять Любовь Его Всемогущую…

Это есть то, чему научить тебя смогу, если со мной останешься.

Не за один разговор то происходит, но через жизнь монашескую обретается! Через жизнь – в постоянном предстоянии пред Богом. А то, чему не смогу научить, – тому Господь научит…

Что не во власти моей изменить, что пониманием пока не охватил – про то молчать стану… А когда будут у меня от Бога понимание и знание: что сказать, как поступить – тогда и сила будет дарована для деяний преображающих…

Великое счастье приносит душе – согласие с Волей Божией!

Смирением очищается душа от самости и гордыни. И приходят и понимание, и прощение.

Открывается тогда Источник Любви Бесконечной в сердце обширном духовном!

Кто тот Источник обрёл в глубинах себя-души: в глубине сердца духовного, с Богом соединённого, – тот уже не опечалится от внешнего! Велико счастье его – ибо на земле отверзлись для него Небеса! И Бог – с ним и в нём!

Таков путь монашеский.

Вот так и живу, так и служу Господу. Так и людям помогать стараюсь. Если зажигается в ком-то душа любовью – то словно свеча засветилась во славу Божию! И светят те души потом, всё вокруг себя озаряя! И другие души от них искру любви принять могут!

* * *

Николай с удивлением понял что, пока говорил старец, он не только лишь слова слышал. Понимание особое проникало в него. Ответы главные он получил на те вопросы свои, которые задать хотел!

Совсем новое, непривычное тепло охватило грудь внутри… Он понял, что сейчас жизнь его может начаться будто бы заново. Словно всё прежнее – это был лишь… черновик… А теперь – вот он пред Богом стоит душой обнажённой! Уже не пред старцем мудрым, а пред Великой и Могущественной Божественной Силой, Которая правит всем и, оказывается, всегда… была рядом…

И знал он теперь наверняка, что любовь сердечная, которую он ощущает, – это и есть тот светильник истинный, который освещает весь путь до полного познания Истины!

Это было, словно блудный сын вернулся к отцу любящему.

Теперь он стал полностью готов начать новую жизнь – жизнь на Ладони у Бога, жизнь для Бога!

Притча о тайне «умной молитвы» и стяжании внутренней тишины

«Есть высшая молитва совершенных – … когда неизглаголанными воздыханиями духа приближаются они к Богу, Который видит расположение сердца отверстое».

 Из «Аскетических наставлений» Нила Синайского

«Существует состояние, которое заключается в созерцании единого Бога и в пламенной любви к Нему, где ум, объятый и проникнутый сей любовью, беседует с Богом ближайшим образом».

 Из «Обозрения духовной брани» Иоанна Кассиана

Было то в монастыре небольшом, в котором жил старец по имени Зосима. Удивительные чудеса сопровождали его служение Богу! Многие люди искали у него советов, помощи, исцеления от недугов души и тела.

Но не многие искали у него знания о постижении Любви Христовой… И не стремились они научиться тому, что старец для людей и для Бога мог совершать. Потому так было, что невозможным – для себя – считали они подвиг его монашеской жизни.

Но один человек по имени Николай остался со старцем, чтобы учиться у него общению с Богом и познанию Его.

* * *

Однажды Николай шёл к старцу Зосиме и встретил служителя монастыря, который повторял непрерывно молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!»

Поравнявшись с Николаем этот человек посмотрел на нового послушника с неодобрением и осуждением:

– Опять к старцу идёшь, прости, Господи!? Из безбожника сразу святым стать норовишь?!

– Да, иду, звал к себе Зосима, – спокойно ответил Николай.

Он уже привык к тому, что недолюбливали его некоторые обитатели монастыря за то внимание, которое уделял ему старец Зосима. И хоть и было получено разрешение от настоятеля монастыря, что именно старец будет готовить Николая к принятию монашества, но новый послушник у многих вызывал неодобрение, причиной которому была зависть.

* * *

Николай вошёл в келью старца. Зосима, как всегда, заранее знал о его приходе. Николай всегда поражался тому, каким непостижимым образом ведает старец: кто к нему идёт, о чём думает человек, какие проблемы его заботят.

Старец сидел в глубоком покое и ласково смотрел на вошедшего. В келье было особое состояние, которое Николай для себя называл Присутствием Божиим. Словно даже воздух был наполнен прозрачной и нежной тишиной!

Некоторое время оба молчали, сидя вблизи друг от друга.

Потом Николай спросил:

– Отчего так много сил полагают монахи на произнесение Иисусовой молитвы? Слышал я и читал когда-то об этой молитве – или как её ещё называют «умной молитве». Расскажи ты мне про это. Отчего не помогает она теперь? Или вправду затерян в веках её секрет?

– Отчего же не помогает? – Помогает!

– А я вот сейчас человека встретил, который ту молитву твердит…

– А Любовь Христова от него не исходит, да?

– Да…

– Стало быть, не помогает молитва тому, кто секрета её не ведает?

– Да…

– Да вот только нет никакого секрета-то!

Никогда не скрывалось от людей, что главное, чтобы начать духовное преображение, – это любовь надобно сердечную познать! Иисус про это ясно учил – что Бог есть ЛЮБОВЬ!

Были великие труженики на этом пути, которые заветы Иисуса на деле осуществить стремились.

Искали они способ погружения в тишину сердца духовного, которая по-гречески называется исихия.1 Это – тишина, в которой Голос Бога становится ясно различим.

Ещё искали они обретения той чистоты душевной, когда явен взору сердечному Свет Духа Святого!

И избирали они образ жизни монашеский, в котором всё – для Бога и ничего – для себя!

Искали они способы, как не попускать мысли греховные, как блюсти душу в чистоте кристальной, как жить в непрерывном осязании Господа.

И многие из них произносили призыв молитвенный: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!» И повторяли они сии слова непрерывно, в каждую минуту жизни своей, – чтобы ум от Господа не уклонялся, чтобы со смирением душа склоняла голову пред Величием и Мудростью Бога. И бывало, что от такого труждения души, наступало погружение ума в сердце – сердце духовное.

Ещё призывали они Иисуса войти в сердца их. Ибо не просто веровали они в Воскресение Иисуса Христа, а Его Самого – Живого и ныне – ощущать всегда пытались! Стремились они говорить научиться с Иисусом – так же, как Апостол Павел. Чтобы у Иисуса у Самого – советы спрашивать!

А чтобы это могло произойти, нужно обрести любовь сердечную и обратить её к Господу.

Многие этого хотели, да не у всех это получалось…

Только понимания и желания – для этого – мало…

«Сердце чисто созижди во мне, Боже…» – так молятся многие. Но кто же за человека – сердце его очистит? Кто его заставит поступать по заветам Божиим? Сам ведь он должен трудиться над очищением и преображением души!

Хотя то, может быть, есть самое главное дело в жизни его!

О том, что создал Бог человека по образу и подобию Божию,2 – слышал слова такие? Стало быть, прекрасным создал Бог человека. А отчего же не так – в жизни? Может, сами люди виноваты в том, что перепачканы души?

Где же под множеством одежд-оболочек обитает в человеке сокровенное Божественное Начало?

Как Образ Божий может быть явлен в теле человека?

Или – где же скрыт сей Образ?

В чём подобие наше – Богу?

Что познали постигшие Славу, Силу и Любовь Христовы подвижники-исихасты, когда говорили об обожествлении даже плоти телесной?

Есть такая возможность, когда дух человеческий соединяется с Духом Божиим – и берёт власть над плотью. И подчиняются тогда немощи телесные и немощи душевные такой воле человека, которая всегда в согласии с Божией Волей!

Как же научиться всему этому?

Для начала нужно от нечистоты душу избавить.

Покаянием, смирением и прощением очищается душа.

Не за один раз пороки из души уходят. Покаяние есть великий труд по осознанию своего несовершенства и исправлению: и мыслей неправильных, и дел грешных, и эмоций несовершенных.

Постепенно приучает себя монах к жизни в непрерывном предстоянии перед Богом. Не на словах, а на деле не грешить он старается в каждый день жизни своей!

И тогда – словно между прошлым и будущим замирает пред Богом душа очищенная и будто бы говорит: «Всё, что есть во мне хорошего, то – для Тебя, Господи! Всё же, что было прежде дурного, – пусть сокрушено будет! Не попущу больше греха – ради Тебя, Господи!»

Вот такое труждение – и нужно Богу! И тогда – словно смывается прошлое твоё!

И если позади в жизни чистота – то и впереди чистота!

И вот, в этом-то удивительном моменте предстояния пред Богом – и раскрывается тишина великая: нежная, прозрачная, бескрайняя!

Но ощутить её можно – только внутри сердца распахнутого духовного!

То и ты можешь теперь начать учиться познавать. Вот тебе простое задание для начала:

Слышишь, как колокол звонит? Он словно призывает людей о Боге вспомнить…

Звуки его заполняют простор – на многие километры! Они – ширятся, ширятся… И вдали – когда уже не слышен звук – словно продолжает шириться тишина, после него возникшая…

Вот, представь, что и ты – как колокол: тоже полый внутри и огромный. И – колокол начинает раскачиваться… Звука нет, есть только беззвучный призыв, обращённый к Богу Вездесущему! И тишина тогда – словно бы звенит!…

Слушай эту тишину! В ней – можно ощутить Бога!

… Осязаемая тишина заполняла не только пространство вокруг их тел. Но эта тишина словно затопила всю келью… Она также ширилась в просторе над маленьким городком, расположившемся на берегу широкой реки… Она ширилась и обнимала всех тех, кто устремлялись своей любовью ко Христу! Она также обнимала и всех тех, кто ещё не познали эту любовь…

Нежно, словно воздух, которым дышат все существа, заполняла эта тишина всё вокруг. И всё существующее содержала она внутри себя…

– Это – чудо дивное!… Словно остановились все мысли!… И есть только эта тишина! – произнёс потрясённый Николай.

– Да, ты сейчас почувствовал тишину сердечную. Это – как первый шаг. Затем тишину эту можно наполнить любовью к Богу.

Видишь свечу? Пламя – тёплое, нежное, светлое. Ввысь поднимается язычок огня. И если нет движения воздуха вокруг – то словно недвижимо в своём горении сие пламя.

Пусть в груди у тебя подобное пламя любви к Богу затеплится – и свет его пусть ширится!

А потом – озари им все закоулки внутри тела, чтобы выгнать из него всё тёмное, тяжёлое, мрачное. Вся тьма – словно выгорит!

Погрузи и ум свой в тот свет.

Руки пусть тоже светом наполнятся! Сквозь ладони пусть свет проливается – как у Апостолов, когда наложением рук исцеляли они хвори людские!

Всё туловище и ноги даже – пусть заполнит сей свет. Словно сосуд прозрачный водой наполняется – так тело пусть залито будет им!

Многожды так повторять нужно! Трудиться надо над преображением и души, и тела! И тогда – через время некоторое – сможет тело стать сосудом для Духа Святого, источником Света Божиего! Словно пламя свечи излучает свет – так и человек такой огонь любви ровный и мягкий вокруг тела своего носить может!