The Native Races [of the Pacific states], Volume 1, Wild Tribes

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'Quando hablan vno con otro, se ponen do espaldas.' Colon, Hist. Almirante, in Barcia, Historiadores, tom. i., p. 111; Wafer's New Voy., pp. 177-9.

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Gomara, Hist. Ind., fol. 255; Peter Martyr, dec. vii., lib. x., dec. viii., lib. viii.; Wafer's New Voy., pp. 37-9; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. iii., cap. v.; Selfridge's Darien Surveys, pp. 10-11; Vega, Hist. Descub. Amer., p. 145. 'Deste nombre tequina se haçe mucha diferençia; porque á qualquiera ques mas hábil y experto en algun arte, … le llaman tequina, que quiere deçir lo mesmo que maestro: por manera que al ques maestro de las responsiones é inteligencias con el diablo, llámenle tequina en aquel arte, porque aqueste tal es el que administra sus ydolatrías é çerimonias é sacrifiçios, y el que habla con el diablo.' Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., p. 127. 'Tenian ó habia entre estas gentes unos sacerdotes que llamaban en su lengua "Piachas" muy espertos en el arte mágica, tanto que se revestia en ellos el Diabolo y hablaba por boca de ellos muchas falsedades, conque los tenia cautivos.' Las Casas, Hist. Apologética, MS., cap. ccxlv.

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The priests 'comunmente eran sus médicos, é conosçian muchas hiervas, de que usaban, y eran apropriadas á diversas enfermedades.' Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., pp. 126, 138-9, 141, tom. i., pp. 56-7. 'According to the diuers nature, or qualitie of the disease, they cure them by diuers superstitions, and they are diuersly rewarded.' Peter Martyr, dec. viii., cap. viii. Compare further; Gomara, Hist. Ind., fol. 88; Las Casas, Hist. Apologética, MS., cap. ccxlv.; Wafer's New Voy., p. 28; Selfridge's Darien Surveys, p. 10; Puydt, in Lond. Geog. Soc., Jour., vol. xxxviii., p. 97; Purchas his Pilgrimes, vol. v., p. 893.

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'Quédame de deçir que en aquesta lengua de Cueva hay muchos indios hechiçeros é en espeçial un çierto género de malos, que los chripstianos en aquella tierra llaman chupadores… Estos chupan á otros hasta que los secan é matan, é sin calentura alguna de dia en dia poco á poco se enflaquesçen tanto, que se les pueden contar los huesos, que se les paresçen solamente cubiertos con el cuero; y el vientre se les resuelve de manera quel ombligo traen pegado á los lomos y espinaço, é se tornan de aquella forma que pintan á la muerte, sin pulpa ni carne. Estos chupadores, de noche, sin ser sentidos, van á haçer mal por las casas agenas: é ponen la boca en el ombligo de aquel que chupan, y están en aquel exerçiçio una ó dos horas ó lo que les paresçe, teniendo en aquel trabaxo al paçiente, sin que sea poderoso de se valer ni defender, no dexando de sufrir su daño con silençio. É conosçe el assi ofendido, é vee al malhechor, y aun les hablan: lo qual, assi los que haçen este mal como los que le padesçen, han confessado algunos dellos; é diçen questos chupadores son criados é naborias del tuyra, y quél se los manda assi haçer, y el tuyra es, como está dicho, el diablo.' Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., pp. 159-60.

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'Ay muchos, que piensan, que no ay mas de nacer, y morir: y aquellos tales no se entierran con pan, y vino, ni con mugeres, ni moços. Los que creen la immortalidad del alma, se entierra: si son Señores, con oro, armas, plumas, si no lo son, con mayz, vino, y mantas.' Gomara, Hist. Ind., fol. 255, 88. 'Huius reguli penetrale ingressi cameram reperiunt pensilibus repletam cadaueribus, gossampinis funibus appensis. Interrogati quid sibi uellet ea superstitio: parentum esse et auorum atauorumque Comogri regulea cadauera, inquiunt. De quibus seruandis maximam esse apud eos curami et pro religione eam pietatem haberi recensent: pro cuiusque gradu indu, menta cuique cadaueri imposita, auro gemmisque superintexta.' Peter Martyr, dec. ii., lib. iii., dec. iii., lib. iv., dec. vii., lib. x., dec. viii., lib. ix. 'Viendo la cantidad é número de los muertos, se conosçe qué tantos señores ha avido en aquel Estado, é quál fué hijo del otro ó le subçedió en el señorio segund la órden subçesiva en que están puestos.' Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., pp. 155-6, 142. For further accounts see Wagner and Scherzer, Costa Rica, pp. 556, 560; Cockburn's Journey, p. 183; Seemann's Voy. Herald, vol. i., pp. 314, 316, 319; Pim and Seemann's Dottings, p. 30; Herrera, Hist. Gen., dec. i., lib. vii., cap. xvi., lib. ix., cap. ii., dec. ii., lib. iii., cap. v., dec. iv., lib. i., cap. xi.; Quintana, Vidas de Españoles, (Balboa), p. 10; Andagoya, in Navarrete, Col. de Viages, tom. iii., pp. 401-2; Carli, Cartas, pt. i., pp. 105-6; Las Casas, Hist. Apologética, MS., cap. ccxlii., ccxlvii.; Purchas His Pilgrimes, vol. v., p. 894.

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The Terrabas 'naciones … las mas braves é indómitas de todas … Indios dotados de natural docilidad y dulzura de genio.' Arricivita, Crónica Seráfica, p. 19. Speaking of the natives of Panamá; 'muy deuotos del trabajo, y enemigos de la ociosidad.' Dávila, Teatro Ecles., tom. ii., p. 56. Darien: 'Son inclinados a juegos y hurtos, son muy haraganes.' Gomara, Hist. Ind., fol. 88. San Blas tribes: 'They are very peaceable in their natures'… Chucunas and Navigandis: 'The most warlike' … Coast tribes, 'from contact with foreigners, are very docile and tractable'… The Sassardis: 'As a whole, this tribe are cowardly, but treacherous.' Selfridge's Darien Surveys, pp. 10-11, 36. Compare further, Froebel's Cent. Amer., p. 24; Squier, in Nouvelles Annales Voy., 1856, tom. cli., p. 6; Boyle's Ride, vol. i., pref., p. xii.; Wagner and Scherzer, Costa Rica, p. 557; Gage's New Survey, p. 426; Michler's Darien, p. 26; Alcedo, Dicc., tom. ii., p. 413; Puydt, in Lond. Geog. Soc., Jour., vol. xxxviii., p. 96; Macgregor's Progress of Amer., p. 830; Otis' Panamá, p. 77; Cullen's Darien, pp. 65-6, 68-9.