
Полная версия
Авиаторы света
– Значит, вы оказалась готовы к такому духовному опыту. Каждый получает на йоге что-то своё. Кому-то достаточно будет укрепить тело и избавиться от хронических недугов, а кто-то идёт дальше и погружается глубже, в самую суть философии. Всё это – нормально. Личностное развитие и совершенствование тела и духа происходит на йоге исподволь, постепенно, не надо его ускорять и смотреть на то, что у соседа позы получаются лучше или хуже.
На своих занятиях я не практикую отдельных медитаций. Медитативный процесс, то есть расслабление и успокоение ума, движение к абсолютному сознанию происходит у подготовленных учеников во время выполнения асан и у каждого по-своему. Я видела, как некоторые люди часами сидят в позе лотоса, пытаясь достичь просветления, и крутят свои мысли, не добиваясь ничего ровным счётом. Напротив, в таком поведении, на мой взгляд, есть определённая параноидальность. Посещая занятия гурджиевцев, другие практики, я поняла для себя: чтобы войти в медитативное состояние, вовсе не обязательно сидеть в статической позе, это очень важный момент. Это моё убеждение подкрепил семинар Аны Форрест. Занятия у неё интенсивные, по три часа дважды, а то и трижды в день. И на одном из них я впервые испытала состояние сатори – мгновенное просветление. Картинки вокруг меня замерли, и время остановилось. Пришло ощущение полного единения с миром. Это длилось всего мгновение. Как будто на долю секунды включили и выключили свет, но ты уже помнишь, что чувствовал, ты запомнил своё новое состояние, и твоя жизнь меняется, ты не можешь быть таким, как прежде (по философии йоги, в обычной жизни мы пребываем в состоянии «двайты» – двойственности, разделяя свою личность и мир. Сатори – «адвайта» – мгновенное единение с миром. Наивысшее состояние – «самадхи» – это постоянное и полное просветление. – Прим. авт.)
– Спустимся с заоблачных высот в повседневную практику, поговорим о более приземлённых вещах. Насколько я поняла, на ваших занятиях вы используете различные направления и техники йоги. Расскажите об этом подробнее.
– Естественно, это асаны. Я использую только то, что испытала на себе и считаю эффективным. Свою йогу я бы назвала интегральной. Очень люблю физические нагрузки. В России, как я поняла, отдают предпочтение йоге Айенгара, где тщательно выставляется каждая асана. Я использую её на своих занятиях, но для меня это просто балет, в ней нет внутреннего движения, она слишком статична. В Америке и на Западе сейчас очень популярна Аштанга-йога. Это йога очень быстрая, динамичная. Её обязательно нужно выполнять должным образом, иначе можно заработать себе большие проблемы – стираются суставы, особенно от частого выполнения позы чутаранга дандасана – позы бревна. Часто повторяются силовые связки, от которых люди устают. Да, главная проблема – это суставы, хотя асаны после аштанги получаются лучше.
На своих классах я использую все эти йоги, как и наработки Гурджиева, но сама я сторонница виньясы-йоги, что означает поток, или связки. С помощью асан я учу быть в настоящем моменте, учу расслабляться и даю то, что можно использовать в конкретных жизненных ситуациях. Очень важное в йоге – связь с природой, её «крестьянская» сторона. Кстати, накануне занятия, на котором вы почувствовали движение энергий, я долго гуляла в лесу, у меня на природе происходит колоссальная подпитка энергией, и люди её ощущают. Йога в своём первоначальном понимании неотделима от природы. Жить по законам природы – это уже йога. Многие йогические практики повторяют действия каких-то животных и близко знакомят с их поведением, этого не надо стесняться. Взять хотя бы очистительную практику кунжал – ты пьёшь воду и вызываешь рвотный рефлекс, так поступают тигры, когда отрыгивают непереваренную пищу, и так далее. Близость к физиологии – одна из заповедей йоги.
Сейчас очень много разных книг, люди мыслят стереотипами. Я стараюсь этого избегать, стараюсь донести только то, что сама на себе испытала и сказать те слова, которые изменили мою жизнь и могут кому-то помочь. У многих людей существует своя внутренняя стена, или другие интересы, не все меня понимают, это нормально. Но если человек входит в резонанс с тем, что я делаю, – для меня это высшая награда.
– Как и в моём случае, когда я испытала совершенно новые ощущения?
– Даже не то слово, не то слово! Я испытываю колоссальное счастье от того, что человек меня понял, как вы – не головой, а всем своим существом, своим сердцем. Если с человеком происходит что-то хорошее, и я чувствую, что приобщила кого-то к йоге – это классно и здорово!
– Попробуйте в двух словах сформулировать самую суть и назначение йоги.
– Один из санскритских переводов, а их много, означает «единение». Единение души и тела, единение человека с природой. Некоторые необразованные или скептичные люди до сих пор полагают, что йога – некая религия или секта. Но это не так. По своим основополагающим принципам йога близка многим религиями. Она в чём-то смыкается с иудаизмом, в ней много используется асан ведических, в том числе по названию того или иного божества, допустим, Хануманасана. Меня, например, привлекает её буддийский посыл: «Самым большим препятствием на пути к просветлению является критицизм», и это очень напоминает христианскую заповедь «Не судите, и не судимы будете» и помогает избавиться от нашего эго.
Помимо философских и нравственных посылов, йога – это, безусловно, пресловутая физкультура, работа с телом. И в зависимости от подготовленности человека, его индивидуальных особенностей, йога – работа с энергетическими потоками. Так что самое правильное отражение сути йоги, на мой взгляд, это «искусство жить».
Да, я бы сказала, что йога – это искусство жить.
– Скажите, йога сделала кого-то счастливым? И что она может дать современному человеку? Гибкость суставов или же нечто большее?
– Важно, на что человек сориентирован и что изначально ожидает от занятий. Некоторым йога, напротив, может создать проблемы. Я знаю людей, которые начинали заниматься чрезмерно интенсивно, и у них возникли неприятности с суставами, люди себя сильно перенапрягли. На своих классах я всегда говорю: не стремитесь ни к каким результатам, не ждите особого чуда, просто делайте, находитесь в сегодняшнем моменте и получайте удовольствие! Даже если человек просто выполняет йогическую гимнастику без правильного дыхания, рано или поздно с ним происходят положительные перемены. Поэтому я говорю: «Just do it! Просто делай!» Речь идёт о непривязанности к результатам своего труда. Это одна из мыслей «Бхагават-гиты» – посвящение своих действий и усилий Богу, Всевышнему. Может, кому-то это покажется несправедливым, но это так, это важный акцент, в этом скрыт очень глубокий смысл, я в этом убедилась, поскольку всё на себе прорабатываю.
– Интересно, а какие качества вы прорабатываете в себе с помощью йоги в данный момент?
– Стараюсь научиться не реагировать на какие-то вещи, которые мне не нравятся. Прохожу своего рода очищение. Ставлю себе задачу делать определённую работу без эмоционального напряжения, ведь пока ты отвергаешь какие-то ситуации, жизнь подкатывает их снова и снова. Учусь на них быть «эмоционально незавязанной».
– Скажите, в повседневной жизни вы соблюдаете правила йогов, питаетесь только саттвической пищей?
– Сейчас уже нет. В моей жизни уже прошли «пионерские» периоды, когда я была чистой вегетарианкой, делала себе постоянные промывания, – всё это, конечно же, помогло и сыграло свою роль в решении проблем со здоровьем. Голодания и диеты легки и эффективны в ашрамах, когда этому сопутствуют и погода, и климат, и распорядок дня, и команда единомышленников. Ты питаешься праной – солнечной энергией, и тебе этого хватает. Людям непосвящённым в такое трудно поверить, но тем не менее, несмотря на то, что в ашраме ты расходуешь много физической энергии на занятия, мало спишь и почти что не ешь, ты не устаёшь и совсем не худеешь, физиологические процессы идут так же, как шли.
Живя обыденной жизнью среди обычных людей, подобные правила очень сложно соблюсти, да и, наверное, нет особого смысла, хотя в своё время я даже ссорилась из-за этого со своими родителями. Но потом поняла, что и это – не самое важное. В тот момент я как раз посещала гурджиевские практики вхождения в своё тело: ты сосредоточиваешься на отдельной его части, допустим, ощущаешь стопы ног, и перераспределение внимания создаёт свою энергетику, она очень ощутима на физическом уровне. Тогда я отчётливо поняла, что питание здесь ни при чём! И я решила уступить своим близким в вопросах еды, пусть порадуются!
Повторюсь, у меня нет никаких ограничений в питании, в том числе и в потреблении мясной пищи. Просто я чувствую, что она мне не нужна. И по возможности, без каких-либо демонстраций, стараюсь её избегать.
– Вы вернулись из Калифорнии несмотря на то, что Америка переживает особенный взрыв интереса к йоге. Ведущие гуру мира едут туда со своими семинарами, в фитнес-клубах преподают йогу в различных форматах. А мы, я подразумеваю наш город, «ничем мы не блестим, хоть вам и рады простодушно». Так всё-таки поясните ещё раз, отчего вы вернулись в наш маленький провинциальный город?
– Здесь у меня родня, родители. Как я уже говорила, в Америке я оказалась волею случая, вслед за мужем. Дочь родилась там же и считает себя американкой. И хотя мы каждый год обязательно приезжали на летние каникулы в родной город, я думаю, что этого её общения с Россией, роднёй, и, как это ни высокопарно звучит, с русской культурой, недостаточно. Свою роль, безусловно, сыграло и то, что я встречала в Америке немало русских, чьи дети даже не знают ни слова по-русски!
Дочери сейчас 14 лет. Она много общается со своими бабушками и дедушками, занимается в художественной школе, мы часто посещаем концерты классической музыки. Конечно, когда дочь подрастёт, она в любой момент сможет вернуться обратно. Но до этого времени я хочу, чтобы она как следует познакомилась с русской культурой, и этот опыт поможет ей выстоять в непростой жизни.
Конечно, Россия за те годы, что нас здесь не было, сильно изменилась. Я ждала более размеренного темпа, нежели в Америке. А получилось, напротив, здесь надо «бежать» с удвоенной скоростью, происходит колоссальный выброс всеобщей энергии!
Очень удивило резко возросшее желание потреблять, люди тележками вывозят продукты из магазинов – зачем, для чего, неужели же всё это съедается? Конечно же, хорошо, когда у людей есть деньги, но многие, простите, просто алчны и не могут насытиться, «голодные духи», – есть такое выражение в буддизме. Респектабельные большие дома огорожены заборами, как колючей проволокой, каждый из них – будто отдельный бастион, нет открытости…
И всё-таки я вижу, что появляются и другие люди. Например такие, как Алексей Шкрапкин, о котором написала ваша газета. Имея немалые средства, человек определил свою жизненную миссию и чётко ей следует: отреставрировал церковь, восстанавливает старинную усадьбу, создаёт рабочие места и идёт путём созидания…
Мне кажется, что йога, с которой я сюда приехала, преследует те же цели: помогает людям сбросить с глаз духовные шоры и заглянуть вглубь себя. Заниматься йогой означает жить в ладу с собой и природой, жить созидательно. В этом смысле, здесь и сейчас, я ощущаю себя на своём месте.
– И, наконец, наш традиционный вопрос. Если бы вы оказались на необитаемом острове и могли взять с собой одну книгу, что бы вы выбрали?
– Я бы взяла книгу Нисаргадатты Махараджа «Я есть то», это самая вершина горы философии адвайты, то есть недвойственности. Мы отделяем себя от мира, считаем его чем-то враждебным. Но на самом-то деле всё – одно, единая энергия. Я уже читала эту книгу неоднократно, но как-то урывками. А на острове, как я понимаю, у меня будет достаточно времени, чтобы как следует вникнуть в неё и получить просветление!
– И не боитесь после этого замкнуться в себе и потеряться для окружающих? Хотелось бы ещё с вами встретиться!
– Так и будет! Как гласит китайская пословица: «До просветления мы колем дрова и носим воду, и после просветления мы колем дрова и носим воду». Так что ещё увидимся!
…Смысл происходящего понятен – я откровенно попала под обаяние её личности, стала часто бывать на её занятиях, «залипла» на чудеса и движение энергий, которыми она управляла легко, почти что жонглировала. И когда Наталья в сети «ВКонтакте» обозначила меня в группе «родственники», тщеславие моё воспарило до небес, я готова была выполнять её малейшие пожелания, служить, как могла.
Я стала ученицей. Наталья взяла на себя роль гуру: приносила мне весомые тома восточных философов и расшифровок дискурсов садху – я их проглатывала залпом, в один день. Делилась психоделическими фильмами американских коучей с новыми трактовками мироустройства, о значении шишковидной железы и т. д.; я смотрела их ночи напролёт. Море индийской музыки в различной аранжировке – от этнических инструментов до европейских оркестров и электронных трактовок. И, конечно же, бесконечные мантры на дисках «Ом Шанти Намасте…», и разного рода рукодельные «фенечки», в которых Наталья большая искусница, они презентовались мне в виде подарков.
Я познакомилась с её семьёй. Её мама отличается широтой русской души – бесконечно добра, гостеприимна, заботлива, поёт. Её папа, которого супруга поддерживает в безупречно холёном накормленном состоянии, увлекается старинными пластинками, в этом большой эстет, и многое что может рассказать интересного. Дочь-тинейджер отлично рисует и в провинциальной тусовке неформалов нашего города сразу же стала лидером. От неё я узнала, что такое направление «трайбл» и почему молодёжь прокалывает в ушах огромные дырки под названием «турбины». Наташиных родственников я полюбила как свою семью. От своих, настоящих, в последнее время было слишком много проблем. Мы часто пилили друг друга. Склочничали.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Буколический – созерцательный, пасторальный, идеалистический.