Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2

Если принять, что гордость – это удобное место для присасывания противных, то позволительно привести несколько примеров. Начнем с понятия «война». Все согласятся, что это плохо. Так вот война всегда начинается с осознания своей гордости и своего превосходства. Или, например казино. Почему кто-то считает, что владелец вбухал огромные деньги в его постройку, тратится на персонал и освещение и ждет несчастных, которым необходимо раздать деньги? Только очень гордящийся собой человек может решить, что он того достоин. Все скажут, что в этом случае присутствует и определенная недальновидность игрока. Но вначале появилось желание получить что-то, не прилагая к этому усилий, а это определенно гордость – пусть другие пашут, а уже потом недальновидность указала путь в казино. Так что гордость генерирует глупость, а не наоборот. Примерно таким же образом гордость возбуждает ненависть, насилие и даже измену (а чем я хуже?). Значит, при наличии гордости человек покрывается множеством различных рецепторов, удобоприменимых для противного. В Писании находим подтверждение того, что сам князь мира стал таким по причине возникшей в нем гордости. Конгруэнтность, однако. Есть у нас гордость – значит, мишень мы удобная. Потому что главный – это рецептор, потому и труднее от него избавиться. Даже святой Антоний был призван в Египет поучиться смирению.

В то же время принятие мысли о пагубности чувства гордости может помочь нам уберечься от воздействия слуг противного, разоблачить их. Они представляются светлоликими, но вспомним слова Павла: «Даже если ангел, блестящий скажет иное – анафема ему!» Так что поостережемся тех, кто возбуждает в нас чувство гордости, они определенно слуги вражьи. Не может ведь дерево доброе приносить плоды плохие. И хотя действительно очень трудно провести грань между почтением и гордостью, но возможность есть. Только нам, людям, был дан разум, чтобы определить меру того или иного явления. Как сохранить чистоту разума и как научиться пользоваться им в совершенстве? Ответ простой, но трудновыполнимый. Немногим это удалось, но кому удалось, тому и скалы в море сбрасывать под силу. Таким образом, можно определить одно присущие человеку преимущество, которое может перебороть и гордость, а именно разум. Казалось бы, гордость побеждается смирением, но смирение не первично. Для начала надо определить, кто ты и кто Бог, а уже потом смириться ввиду осознания бесконечной разницы между вами. Напряг разум, подумал, понял и уже потом смирился. Так что есть у нас оружие и для принятия истины, и для защиты от противного.

Враг тоже знает об этом, и поэтому кроме возбуждения в нас гордости пытается помутить наш разум. Это его вторая линия атаки. Не может он осуществить власть свою без помрачения сознания людей. Для этого в его распоряжении есть куча методов и возможностей. Первый – это нарушение процесса передачи информации. Осуществляется это посредством обмана, подлога и искажения. Даже при поедании яблока были использованы все три. Информация может быть передана от Отца к человеку, потом детям человеческим (воспитание и обучение), может быть утеряна (сонм возможностей), может быть обнаружена вновь (наука и откровения). На всех этих участках усматривается присутствие влияния противной стороны. Реформы образования и принижение роли семьи (тут и специфические тенденции последних дней, и увеличение уровня отвлечения обоих родителей от дел воспитания) непременно приводят к ухудшению качества и извращению смысла передаваемой информации. Ложные пророки (что-то их всё больше и больше запускают) и ученые-реформаторы выливают на наши головы тонны извращенной и ложной информации. А уж современные системы досуга стирают не только остатки первоначально заложенной в нас информации, но и саму способность думать.

Даже обладание полной монополией над информационными потоками не гарантирует абсолютную власть и, тем более, ее долговременность. В Средневековье католическая то ли оторванная, то ли отсохшая ветвь Церкви имела в своем распоряжении и рыцарей, и инквизицию, но это ей не помогло. Про общество знания и партию недавних времен даже не будем напоминать. Потоки информации невозможно полностью контролировать, так как Слово, само по себе, определяет условия существования любой власти вообще. Если вспомнить слова Ришелье: «Дайте мне две страницы текста, написанного человеком, и я найду много способов уличить его в измене», то мы, переведя их смысл в другую плоскость, можем сказать: «разумный человек может разоблачить самый блестящий пропагандистский листок». Значит, только контролем циркулирующей информации власть не удержать, пока «в стране в советские такие люди есть». Извините, погорячился. В действительности есть люди, наделенные разумом, и они могут разрушить до основания любое измышление. Чем меньше их будет, тем легче удержать власть. Это и есть второй метод борьбы с разумом – уничтожение его носителей. Для «той» власти идеал существования – это управление роботами с заданными свойствами и определенным потреблением. Можно назвать это и концлагерем числовым. Самое смешное, что те агенты влияния, которые осознанно продвигают власть противную, напрасно ожидают от нее каких-либо бонусов, закон той власти для всех един – уничтожение, в том числе и для своих адептов. Действительно безумие безгранично, ну есть у тебя пароход, ну на тебе еще десять, но не уничтожай реку, по которой они могут плыть!

Даже если враг подчинит себе всю информацию и уничтожит всех носителей разума, этого ему опять будет недостаточно. Будучи вообще ненасытным (свойство такое червивое в нем развилось), он продолжит свои поиски. Даже не самый разумный человек предпочтет доброе слово злому, вкусную пищу – некачественной, отопляемое помещение холодному, удобную одежду неудобной. Чувство естества у человека есть, хоть признаем, у каждого по-своему развитое. Вот это и есть третья линия атаки врага – разрушение естества. Чувство естественного есть последний рубеж обороны человека. Его враг сейчас и разрушает. Ведь не враг создал мир, хоть и нравится ему считаться князем мира, ненавидит он мир, не его это творение. Потому те, кто уповает на обмирщение и способствует князю, не должны обольщаться насчет истинных его целей. Не будет мира мирского – не будет комфорта, все приятное будет разрушено. В первой работе автора «А в чем, собственно говоря, вопрос?» рассмотрены многие аспекты власти, да и посвящена она, в основном, естеству, так что не буду повторяться.

Подведем предварительный итог. Мы существуем, значит, на это власть есть. Царя мирского нет, но есть еще праведники. Поле власти в напряжении, и уровень напряжения возрастает экспоненциально. Бьют нас по гордости, но разум спасает. Разум и естество подвергаются размыванию, если не подключены к естественной подпитке (второй закон термодинамики, однако).

Теперь поговорим о выборе. Можно о процедурах демократических, а можно об экзистенциальном. Если о процедурах, то это к специалистам – врачам, возможно, и психиатрам. Если о другом, то к Церкви (она же некоторое время представлялась в виде рыбы). Отцы ее всегда уповали на Отца нашего и нам заповедовали. Они свой выбор сделали и не ошиблись, мир еще стоит, да и мы родились. Они уповали на помощь Отца нашего, долго ждали и дождались, узнали Его и не ошиблись в приметах. Потом каждый как смог и как было дозволено Им передал нам волю Его. Есть у нас достаточно Книг и достаточно Комментариев, чтобы познать волю Отца нашего. Надо взять на себя труд прочитать их. Господь Всемогущий и Благий, так что если даже прочитать несколько разных Книг, он укажет каждому по мере его, читающего, понимания то, что ему, читающему, необходимо. Даже если выполнить предписания самой малой Книги, если так вообще можно сказать, уже есть возможность сделать правильный выбор. Главное – не пасть, а оторваться от линии горизонта вверх, и неважно, под каким углом и с какой скоростью, главное – возвыситься. Ух, надеюсь, никого не оскорбил, не было у меня такой задачи. Раньше писал, что в последней битве каждый солдат на счету, так и сейчас есть повод вспомнить эти слова. Даже эльфы и гномы объединились против Саурона, а нам, людям, сделать это еще проще. Враг также знает, что победить союз труднее, чем каждого по отдельности. А еще легче обратить людей друг против друга и истощенных победить с легкостью. А лучше всего стравить их праведников, тогда без командиров величина и сила любой армии не имеет значение. Уничтожить командиров можно двумя как бы альтернативными способами: через противопоставление их мнений, то есть играя на противоречиях, или суммировать их мнения, экуменистически так, убирая и шероховатости, и саму суть. Так что помолимся за праведных наших, чтобы устояли. Но в то же время по этим признакам – стремлению к усреднению и типизации поведения (создание нового кодекса «строителя коммунизма», обязательного для принятия всеми), можно разоблачить врагов. Не мы создавали мир разным и не нам его упрощать. Выбор за нами: последуем по трудному и узкому, на первый взгляд, пути праведных – сделаем правильный выбор, выдумаем иной – погибнем.

А теперь самая сложная и самая опасная часть нашего повествования. Сложная, потому что мы видим, слышим и можем понять только то, что предоставляется нашему разуму в виде информации, а наш разум далеко не идеальный, так что не все, что есть, до него доходит, а из того, что доходит, не все понимается правильно. А опасная, потому что не из-за страха, – все происходит по воле Господа, – а потому, что, будучи врачом по образованию, придерживаюсь принципа «не навреди» (а кто соблазнит малых сих…). Любое слово, в отличие от Слова, может быть истолковано по-разному. Ответственность, однако. Что ж, попытаемся примерить изготовленную автором матрицу власти на нашу действительность.

Есть у нас власть, и она крепчает. Не только крепчает, но и начинает определяться с курсом, то есть перестает колебаться в потоках соблазнов, ветрами чужими нагоняемых. Царя нет, но есть руководитель. Церковь посещает и даже устраивает ее. По этому признаку уже хорош. Не гордый, но память чтит. Ведет себя разумно, часто побеждает себя, всегда оставаясь в мере приличий. Ждут от него многого и многие на многое подбивают. Но есть у него щит меры. Времена сейчас разболтанные, так что спасибо Господу, что руководителя предельно собранного дал нам. Не явного «гения, блестящего», высот артистичности достигшего, не пламенного оратора, толпы людей собирающего, а руководителя, хоть на вид и скромного, но, по словам «партнеров» его, им легче с Иосифом Виссарионовичем дела вести было. В то же время наш руководитель выгодно отличается по одному вопросу. Не хочет он открывать ворота ада – чисток, возможно, и необходимых. Убеждением и примером воздействует на приказчиков. Людей мало осталось в стране, начнешь чистки, можешь и один остаться – кто же без греха? Что получил, тем и руководит, кто есть в распоряжении, тех и нужно убедить на выполнение необходимого. Мы уже позабыли времена вхождения его на руководство, память человеческая коротка, а по прошествии лет еще более укорачивается. Так что надо помолиться и подождать, а кто уверен в себе, может и поспособствовать. Для смены – улучшения «качества» приказчиков, необходимо время.

Представим себе, что нас назначили главой какого-то племени. Все ждут от нас решений, но мы, считая, что их проблемы можно решить, только изменив их неправильные подходы к их решению, мучительно думаем, как им сказать, что руки перед едой надо мыть, хотя для них это табу. Постепенно выбираем некоторых из них, обучаем и, когда критическая масса обеспечена, только тогда приступаем к осуществлению необходимых мер. Даже Сталин стал «отцом народов» только после почти 20 лет формального руководства. Так же и руководитель наш, получив в управление запуганное и затуманенное общество, постепенно, шаг за шагом, выстраивает правильный порядок фигур. Иногда за неимением другой фигуры, может выдвинуть вперед и не лучшую, по-разному бывает. А вокруг враги рыщут, извините, партнеры многоликие, они, замещая реальность напечатанным продуктом, не ограничены в средствах. Вы можете представить себе МММ вселенского масштаба, так он таки существует. Можно, продавая ресурсы за бесценок, то есть за цену бумаги или за цену электричества, потраченного на проводку по СВИФТу каких-то цифр, собирать средства на повышение до достойного уровня зарплаты приказчику, но партнеры всегда могут перекупить его – элементарно напечатав чуть больше бумаги. Просто партнеры создали новый образ для почтения, можно сказать, и веру – но в Мамону. Бог с ними, с приказчиками, если все люди будут с руководителем, побоятся их приказчики, но, к сожалению, наши люди сами с усами, даже если усы и никакие. Так что не просто быть у нас вообще и сейчас в особенности руководителем, хотя последнему по крови Царю мирскому это удавалось (Царь Феодор, Блаженный), хоть и не признали его Великим, но святость его признали. Вот так всегда, люди кого-то признают великим, а Господь может посчитать иначе. Так что просто помолимся, чтобы либо стал настоящий руководитель Царем, либо пришел к нам обещанный ново-пророками Царь.

Между народом и руководителем есть приказчики. Река власти, проходя через это сито, доходит, в части своей сохранившейся, и до народа. В то же время обратный сигнал, качеством удовлетворения дошедшей воды, возвращается вновь чрез это сито к руководителю. Можно сидеть на этом сите и всего за 2 % от объема протекающей воды жить – не тужить. Но некоторым даже этого не хватит. Так что необходимо рассмотреть и сито это, да и тех, кто из него харчуется. Мы уже говорили, что власть в принципе иерархична, посему нет возможности руководителю за всем уследить, это будет, наверное, возможно только в условиях цифрового концлагеря. Конечно, есть метод ручного управления, но его только на особые случаи, дай Бог, хватило бы. Продолжим попроще, физика поможет.

Свободно летающие электроны, при воздействии на них поля электрического напряжения, выстраиваются, как миленькие, в строй и движутся все радостно в заданном направлении, как бы в положительную сторону. Так и в наше время, образовали град небесный (больше при помощи образов чудных – то есть такой же реальный, как и чудеса,) и двинулся весь мир в град тот. Возвели люди очи свои и сказали: «Кто с ним сравнится?». Лучшие (по модулю) представители человечества спят и видят себя там. Но не выдерживает град тот того напряжения, что сам и создал. Бумага хорошо горит, но для отопления ее не хватает. Решили добавить к бумаге и пряностей «человеколюбивых», чтобы «борщ» вкуснее казался. Так что попали наши приказчики в поле этого напряжения и до сих пор ему внимают. Данность эта реальная, и учитывать ее надо.

Клин клином вышибается, а поле – полем. Значит, надо создать новое поле, и руководитель наш этим и занимается. Можно применить новое поле, красное, то есть красивое, но на приказчиков оно будет воздействовать как тряпка на быка, приелись им партсобрания. В красном поле можно вообще без приказчиков остаться. То, что удалось Сталину, сейчас неприменимо. И по причине способов достижения результата, и по причине истощения возможностей. Опустошена житница, перемолото зерно, созревшее под лучами солнца праведного, семьдесят лет солнечного затмения не проходит бесследно. Прекрасный образ для объяснения сей мысли предложил протоиерей Андрей Ткачев. Он сказал, что невозможно полагаться в наше время на старые способы достижения победы, а именно: мы не можем уже никого шапками закидать, и бабы не народят других. Шапок мало, и детей еще меньше рождается. А ведь можно и вспомнить, что до красного поля было другое, ведь красное поле кто-то продвигал, чтобы старое забылось. Тысячу лет то поле старое служило Руси, и все, что нам досталось, тем полем и было создано. Не вина поля, что наши предки, да и мы тоже, его загадили. Значит, пора возвращаться в поле родное. Выйти из чащоб навороченных и воды чистой напиться, хоть из колодцев Авраама, но лучше из новых – воду живую изливающих.

Теперь поговорим о водах, жизнь обеспечивающих. Есть главный его источник, но просачивается он в мир наш через души наши. Есть достаточно душ, принимающих воду сию, образуются реки, нет – тогда сидим на капельном орошении (вроде режима ожидания). Оставлен нам был в наследство насос для продвижения вод благих, но разобрали его люди на конфессии разные, поэтому и довольствуемся водоснабжением, согласно утвержденному графику. У нас в России есть несколько насосов, один из них – как бы главный (пока еще самый большой). Но нарушена его работа, не создает он рек полноводных, более обустройством своих берегов занят. Другие насосы вроде подают много воды, но берегами вообще не занимаются. Хоть и богаты мы водой, но воспользоваться ею не умеем, да и не хотим. И бобры красномордые своими запрудами течению вод мешают. Так и хочется сказать «больше воды, больше социализма». Говорил один похожее, но был неправ. Надо меру знать, для большой воды нужны берега крепкие, и в то же время, если построил берега крепкие, то надо больше воды запускать. И в общем-то не в насосах дело, система водоснабжения замкнута на главный и неистощимый источник, чрез наши души такой напор может создать, что вся нечисть смоется. Надо каждому и индивидуально открыть шлюзы своего капельника, не уповать только на насосы и, тем более, упреки бросать. Ведь сказано: «Где два или три соберутся во Имя Мое, там и Я среди них буду». А образуются реки – и насос, для упорядочения вод, восстановится.

Вернемся к приказчикам. Сейчас мы в мире, информационном таком, обитаем. Так что приказчики, в основном, не снедью и припасами ведают, а мыслями нашими управляют. Разные они мысли нам подбрасывают, но есть один признак, по которому различить их можно. Если плюют в колодец, не зависит, каким образом и какими причинами прикрываются, – вражины они. Колодец свят, а вот камень, из которого он сложен, обычный, то есть подвержен всем возможным влияниям. Хотите больше и лучше воды, можно поменять камни, но колодец не стоит засыпать. Почему так важна роль приказчиков – мысли формирователей? Сейчас всего в достатке, так что приказчикам только изменением угла зрения населения на реальность существующую можно новые нюансы восприятия реальности образовать. То, что хорошо, может быть подано как плохое, один и тот же факт можно преподнести по-разному. Раньше всю жизнь горбатились на покупку «запорожца», а сейчас тысячи до «майбаха» не хватит, конечно же, хуже стало. То есть, если изменить шкалу определения достатка, то достаток может выглядеть и упущением. Вот выявили еще один признак вражин, они всегда покажут и скажут, что можно и лучше, но не в смысле лучше, а в смысле больше и удобнее. Раскрепостить, чтобы закабалить – известный лозунг известной организации. А чтобы приманка прошла легче, можно юмор употребить. Смех ведь расслабляет, и мозговую деятельность в том числе. Больше юмора, больше пищи и развлечений, и вот тебе готовый потребитель. Если нас, людей, доводят до уровня потребителей, то чем мы лучше коров, сено потребляющих? Поэтому, когда на экране появляется очередной клоун, разиньте шире рот, чтобы сена прошло больше. Имен приказчиков не стоит оглашать, достаточно лишь прислушаться и присмотреться к клоунам экранным.

Так что объединились приказчики в единый нерушимый союз: и те, кто мысли запускает, и те, кто потоками власти управляет, и те, кто людей развлекает, друг дружку продвигают и спонсоризируют, на наши же деньги, они же не сеют и не жнут. Мы говорили раньше, что союзы трудно разрушить, а без трагичных последствий еще трудней. И отмечали уже, что нет сейчас у России возможностей выдержать новые трагедии, ни маленькие, ни, тем более, масштабные. Помолимся, омоемся и пригубим чистой воды, и, прозревши, объединимся и мы вокруг руководителя. Почему так уверенно? Да потому, что он и его деятельность, как кость в горле у партнеров наших многоликих, был бы «своим», не лаяли бы на него. Так что поможем ему прополоть, а не перепахать, поле власти. Настоящую власть без воды не построишь, а зачем нужны воды, если рыбы в них нет?

День пятый. У нас Пятница, а у них – Венера (богиня любви)

Что может объединить число пять и любовь? Возможно, этаж. Слова «Моя любовь на пятом этаже» из известной песни как бы приходят в подтверждение. Много разных песен слышал автор на протяжении достаточного времени. А значит, можно заключить, что автору известен и опыт советского прошлого. Так что уподобимся лектору общества «Знание» и призовем побольше народу на лекцию о любви. В советские времена люди приходили на такие лекции в надежде послушать о любви между мужчиной и женщиной, или в других вариантах, а говорили, в основном, о любви к Родине. Но так как те времена прошли, мы поговорим о любви в общем. В советские годы секса не было, но любовь, даже если только к Родине, была. Сейчас секс есть, а любви даже к Родине, тем более к «рашке», все меньше. Значит, надо разобраться, почему секс мешает любви, почему любви все меньше и что такое любовь.

Верующие, каждый в меру своего понимания, считают, что весь наш мир был создан по любви. Для неверующих поясним. Если считать, что мир был создан, то мира до этого просто не было, и любых чувств, в том числе и любви, также не было. В то же время даже неверующие признают, что любовь есть наибольшее благо и тот, кто ее познал, воистину счастлив. Согласно положениям эволюционной теории происхождения жизни, которая и формирует стержень восприятия мира неверующими, любовь не может обеспечить преимущество во внутривидовой борьбе. Для победы нужны клыки, когти, сила, хитрость и жестокость, что никак не вяжется с понятием «любовь», по крайней мере с тем представлением о ней, которое существует у неверующих. Иными словами, по факту существования любви в нашем мире, даже в той форме, как ее понимают, и по факту того, что она не могла возникнуть эволюционным способом, можно предположить, что она существовала изначально. Моисей не имел возможности ознакомиться с положениями теории эволюции, она чуть позже была разработана, но у него есть четкое указание на то, что мир был сотворен. У Иоанна в его повествовании также не ставится под сомнение факт сотворения мира, но добавляется, что мир был создан по любви. Авторитет этих авторов может быть недостаточен для неверующих, но логичность преемственности их учения может быть признана. А так как у Моисея в его рассказе о сотворении можно найти данные, которые были подтверждены лишь спустя тысячелетия (наличие света до сотворения светил, например), то его рассказ претендует на откровение (откуда-то из ноосферы пришла ему мысль сия). Других откровений о сотворении или о самосоздании мира, которые опережали бы уровень развития науки хотя бы на некоторое время, неизвестно. Не оставили человекоподобные обезьяны трудов, надо еще поискать, может, найдем. Побольше кафедр археологии открыть, что ли? А пока будут искать, у нас есть еще время. А чтобы зря не тратить его, вернемся к идеям Моисея (за неимением другой версии или, как сейчас любят говорить, highly likely).

Мир был создан. Тот, Кто все создал, не нуждался ни в чем. Он по определению может только дать, было бы кому. А то, что можно только предложить и нет необходимости взять обратно, и есть любовь. Таким образом, необходимо признать, что в основе нашего существования лежит любовь Создателя к нам. Но чтобы понять и согласиться с этой мыслью, начнем с более простого и приземленного.

Когда люди задумываются о значении слова «любовь», то, в основном, представляют себе сложную систему взаимоотношений мужчины и женщины, призванную объединить их в союз. Даже не задумываясь, они, тем самым, повторяют тот же процесс, что был в начале сотворения. «Да будете оба частью одного». Если повторяют, не задумываясь, то, значит, подчиняются своему естеству, то есть изначально заложенному свойству. Разрешите тогда вопрос: а зачем им объединяться? Могут сказать – очевидно, для продления рода человеческого, пока других вариантов для этого нет. А зачем продлевать род человеческий, что, других задач нет? Скажут: так всегда было. То есть мы делаем что-то, что всегда делали, и не задумываемся, для чего это нам надо. Как-то нехорошо так говорить, не современно это, а где свобода выбора? Хорошо, тогда предлагается другой ответ – не для продления рода человеческого объединяются мужчины и женщины, а для того, чтобы легче прожить, то есть мужчина в чем-то одном лучше, женщина – в другом, да и какой-никакой досуг обеспечен, тот же секс, например. В этом варианте ответа вновь обнаруживается несоответствие современности. Как так, вы утверждаете, что мужчина и женщина не равны в возможностях, а значит, и в правах, нехорошо это. Таким образом, современные понятия (не ценности, до них надо дорасти) не могут, оставаясь на своих же позициях, объяснить, почему необходим союз мужчины и женщины. Если новоявленные понятия не могут объяснить этот вопрос, тогда необходимо вернуться к рассмотрению мнений, еще недавно определяющих поведение людей.