Устройство Земного МироЗдания

О тех кто прячется внутри "овечьих шкур"

Да, именно так-с, батенька, и никак иначе. Как только понял, распознал,  волка в овечьей шкуре, так сразу же это дело надо ПРОПИСАТЬ, НАРИСОВАТЬ  снаружи себя, тем самым ВЫПИСЫВАЯ, ИЗГОНЯЯ из своего внутреннего мира обитающих там бесов, а иначе гниёт оно в нашей башке дурной и жить спокойно не даёт. Так вот ведь как оказывается, ты ведь как и многие псевдоправославные наши родные русские прихожане, считал что Фёдор Михайлович, в своём гениальном труде описал образ эдакого…, даже не знаю как и сказать сейчас, когда понял что князь Мышкин – не является добрым христианином, отнюдь нет, и близко даже нельзя так сказать, точнее это – отчётливо и явно описанный – антихрист. А почему? А потому! Давай-ка, батенька, разберёмся с ним по порядку, проведём так сказать сравнительный анализ этого так сказать "юродиво-блаженного" с истинными святыми нашего русского православия и не только.

Во-первых, происхождение и  становление о котором он, Мышкин то есть, словоохотливо разбалтывает случайным попутчикам в поезде и другим новым знакомым в незнакомой ему России, определённо выдаёт в нём эдакого духовного "франкенштейна", которого пробудил к жизни не Глас Божий, а ослиный крик. И вообще, сразу же, хочется отметить что доброму христианину, с которого можно брать пример святости для подражания, присуще обуздывать свой язык, а этот идиот этому критерию совсем-совсем не соответствует, его болтливость просто зашкаливает.

Во-вторых, человекоугодливость просто феноменальная. Распутнику и развратнику Рогожину, успокаивая его, князь заявляет о своём мужском бессилии, сразу приобретая его дружеское расположение ввиду отсутствия соперничества на этом "поприще". И потом, следом за Рогожиным, Мышкин очаровывает и очаровывает одного за другим встречающихся на его пути людей. И так на протяжении всего этого литературного произведения, всем и всегда, ему необходимо угодить, всех примирить и порадовать, "удовлетворить" – так сказать. Тьфу ты, блядь! Как подумаешь о том духовном миньете и кунигулисе с которыми этот так называемый "миротворец" бросается ко всем, ажно блевать хочется! А ведь и получается у него! Многим нравится когда он, своим говорливым язычком, их "духовные гениталии" услаждает! Именно так, батенька, и никак иначе, потому что речи его не праведные, а похотливые. Вспомним-ка, как он с одушевлением описывает жажду жизни перед смертной казнью? Сразу становится понятно, что самое драгоценное – это здешняя земная жизнь, пребывание в этом ЗемлеВременном МироЗдании. Каждая минутка и секундочка здесь – это эдакие алмазы и жемчуга, за которые…, ну сами понимаете, ничего не жалко, в том числе и безсмертную душу. А что? Разве не так? А вот Святые Отцы говорят, что пребывание здесь – это мучение для нашей души, что наше Отечество есть Царство Небесное, но в рассказе князя Мышкина явно сквозит желание цепляться за этот мир, за эту жизнь – руками и ногами, кричать к Богу, что мол: "больше так не буду, обещаю хорошо себя вести!!!", и как только, Бог помилует, отсрочит неотвратимую смерть, снова можно вернуться к прежнему и грешить, и грешить, и грешить…

В-третьих, этот идиот – тщеславен. Совершенно незнакомым людям, сначала хвастается каллиграфическим почерком, ну это ладно, может и простительно ради куска хлеба насущного. Но потом! Потом он, зачем то рассказывает четырём совершенно незнакомым женщинам душещипательную историю о том, как он помог девушке всеми отверженной, да как дети его за это полюбили, да как…, короче, дело милосердия, о котором во всеуслышание заявлено, превращается во что? Вот именно, батенька! А этот Лев! Именно ЛЕВ – потому что внутри духовного мышонка кипят львиные амбиции, не Свете Тихий, который так ошибочно видят в нём уже больше ста пятидесяти лет наши псевдоправославные псевдохристиане, а огонь адский, от того самого люцифера, который "светозарный". И именно этот тёмный огонь и является причиной его эпилептических припадков, потому что человеческая природа не выдерживает такого насилия над собой. А уж о том, что он, идиот этот, нигде и никогда не благодарит Бога и не ссылается на волю Его, по моему, и говорить не стоит. Принимает он "заслуженные" похвалы и славословия, "кокетничая", притворно скромничая, но принимает. Зато, когда Ганя Иволгин по дороге домой начал ругать его, этот КНЯЗЬ МИРА СЕГО, вместо того чтобы, по предписанному Господом нашим Иисусом Христом, с благодарностью принять незаслуженную хулу, со спокойной такой горделивостью заявляет: "а, ты – Гаврила, ты – хуило, а ты на хуй бы, не пошёл бы! У меня счас бабло на кармане есть, генерал мне подогнал тока что, за то что я ему, умело так, "язычком по анусу", так что я вполне и без твоего жилья…" и так далее.

В-четвёртых, он вдобавок ко тщеславию ещё и похотлив. А что, разве нет, батенька?! А кто портрет Настасьи Филипповны украдкой чмокнул? А кто потом, во время семейного скандала в доме Иволгиных, после того как получил оплеуху вместо той, которая её вполне заслуживала, решил вдруг жениться? Пусть на блуднице, но зато какой красавице! А зачем спрашивается, если он как мужчина несостоятелен? А?! Зачем?! Благородный порыв? Да уж куда там! Любовь? Ага, конечно! Про Любовь у Апостола Павла что сказано? Вот именно, батенька! Похоже на Любовь ТО – ЧТО вытваривает этот ИДИОТ с этими двумя бедными женщинами?! Нет, не похоже, нисколько не похоже. Похоть это, похоть в чистом виде. Уже само его самомнение о том, что он достоин каждой из них – ну "ни в какие ворота не лезет".

Ну и напоследок, немного о гордыни Льва Николаевича князя Мышкина. Да-да, батенька, о его финально-феноменальном "выступлении", о его горячем монологе про "проклятых католиков". Это же надо так, берёт и одним взмахом руки, вместе с разбитой на мелкие осколки вазой, СМЕТАЕТ В АД неисчислимые миллионы христиан западного вероисповедания! Если это не гордыня запредельная, то что это?! Да потом ещё и поёт, поёт сам себе!, дифирамбы о влюблённо смотрящих на него глазах! Ох, Господи! Куда, казалось бы, хуже?! А, нет! Совсем уже теряя рассудок, он, дрожа, прижимается к душегубу Рогожину, и не только не осуждает, не отвергается этого нераскаянного грешника, но и поддерживает его, душегуба, поддакивает ему. И этот безумец предлагается нам как образец христианского смирения и добродетели?! Да уж куда там, батенька! Не приведи, Господь. Да и понятно теперь, почему Настасья Филипповна упорно каждый раз от него убегала, даже прямо из под венца убегала. Потому что чувствовала её безсмертная душа, что лучше ей от ножа Рогожина умереть насильственной смертью, тем самым сохраняя хоть мизерный шанс на Спасение, чем окончательно Погибнуть сочетавшись законным браком с Антихристом, сыном сатаны.

В итоге:

"Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:

пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принуждённо, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,

и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду;

и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.

Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.

Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время.

Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас.

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий ЛЕВ, ища, кого поглотить.

Противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.

 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

Ему слава и держава во веки веков. Аминь."

(1-е послание апостола Петра; 5 глава)

О бедствиях и избавлении от них

Ну, вот и Покров, батенька, дождались Слава Богу! Снежком то каким беленьким, девственночистым землю укрыло. Так и Богородица, Дева Пречистая от грехов наших – души наши мерзостнопакостные очищает. Потому что, Господь наш Иисус Христос чего от нас требует? Вот именно, батенька, девственности ума, души и сердца. А мы? Мы чего в этой жизни вытвариваем? Какими мерзостями нутро своё наполняем? А потом ещё и плачем, и жалуемся, а почему так, а за что? А за то! За то же самое, за что когда-то на Царь-Град чуть ли не погубившее весь этот город бедствие великое обрушилось. И от которого Сама Она, как последняя инстанция Милосердия, молящийся Ей народ, от Гнева Божия защитила, умолила Сына Своего. А люди, человеки после этого поумнели? Нет! Нисколько, батенька, не поумнели. Хоть и праздновали, мы православные, этот праздник у себя на Руси, хоть и говорилось о том, почему всё и как произошло, а нет же, как "вонял" народ грехами своими перед Спасителем, так и по сей день… Ведь вот, ещё чуть более ста лет назад, в самый расцвет православия в Российской империи, даже пролетарский писатель, в своей книге о жизни Матвея Кожемякина, говорил, что дурью народ мается, что в России работы на СТО лет, делать не переделать, так нет же, ищет и ищет виноватых и не знает чем себя занять. А мы, батенька, добавим к этому, что от безделья и лени и произошла Февральская Смута, которая потом в реки крови превратилась. А почему? А потому, что надо было тогда, как и сейчас впрочем, не слушать народу этих "либерастов-педерастов",  непрерывно "воняющих" о том как всё плохо, да как всё плохо, да какое Начальство управляющее страной плохое, а заниматься каждому своим делом, тем к которому Господом Богом призваны. Кстати, Фёдор Михайлович Достоевский в своих воспоминаниях неоднократно отмечал в каких неряшливых условиях жили тогдашние революционеры. То есть, весь мир "осчастливить" это они всегда пожалуйста, а полы у себя помыть и постираться-прибраться, чтобы не воняло это нет, некогда, некогда! Надо ломать, крушить, чтобы самим к "свинячьей кормушке"… Варвары, свои доморощенные варвары, ничем не лучшие тех, которые когда то на Цареград войной ходили. Так это тогда, когда Русь на самом деле была православная, а сейчас, когда духовное состояние человеков на Руси, в СТО раз хуже чем тогда, сто лет назад было, сейчас что? Помилует ли нас Господь? Не знаю, батенька, не знаю. Помолимся Ей, Матушке нашей, авось пронесёт, может опять укроет Она нас Святым Своим Омофором, от Гнева Творца защищая…

О крепости веры православной

"И подошёл Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.

И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек;

пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу;

и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо.

И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.

И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.

В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснётся!

И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.

Прошёл полдень, а они всё ещё бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.

Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошёл весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.

И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твоё.

И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зёрен,

и положил дрова, и рассёк тельца, и возложил его на дрова,

и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз,

и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.

Во время приношения вечерней жертвы подошёл Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему.

Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе.

И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.

Увидев это, весь народ пал на лицо своё и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!

И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвёл их Илия к потоку Киссону и заколол их там."

(3-я Царств; 18 глава; Библия)

Вот так то, батенька, во так то! А ты у нас постоянно, всё время забываешь о том, что так же как и всё земное мировоззрение "стоит на двух столпах" – поклонение золотому тельцу и страх смерти, так и Вера Христианская зиждется на Покаянии и Евангельской Вести. Всегда, всё время, всю свою недолгую жизнь здесь в этом ЗемлеВременном МироЗдании необходимо помнить две главные вещи: первое – это то, что все мы, живущие здесь и сейчас человеки – грешники, и всё чего мы заслуживаем по делам своим – это адские муки; и второе – это то, что Гроб Господень ПУСТ! Что Христос Воскрес и смерть побеждена, что Творец разрушил это орудие дьявола. Первая мысль превосходно помогает справиться с жаждой денег, с жадностью во всех её формах и тщеславием во всех его проявлениях, ну а вторая, не даёт пропасть душе в унынии. Ведь сказано же Апостолом, что трудящийся достоин награды, вот и потрудимся по мере сил своих мизерных к которым, Господь наш и Бог наш Иисус Христос волен по произволению Своему приложить Свою Помощь и тогда… А что тогда? Ох! Да нифига себе, батенька! Ты только представь себе даже самое ничтожное число, например 0,000000000001 помноженное на БЕЗКОНЕЧНОСТЬ, сколько получится?! Вот именно, батенька, вот именно это и есть результат наших ничтожных усилий которые мы предпринимаем целиком полагаясь на Волю Божью.

И снова, и опять о Спасении души

Прочитал книгу батюшки Даниила и всего как электротоком – да как же так?! Как получилось, что я отошёл от того внутреннего состояния когда был новоначальным? Как допустил чтобы осознание Евангельской Правды позабылось, "заилилось" бытовой суетой, житейскими заботами? Почему стал то ли стыдиться, то ли бояться благовествования? Начал согласно кивать вместе с вопрошающими: "да, да, конечно мы не знаем кто спасётся, а кто нет; а может быть и те, и эти будут помилованы; а может то, а может это; да, да, утверждать что только православие истинно, а всё другое нет – это уже слишком, может быть даже это и гордыня…"

Ох, Господи! Да как же так то?! Ну понятно дело, если тебя не спрашивают, то сиди и помалкивай себе "в тряпочку". Но уж если тебя прямо "в лоб", лукавый "не в бровь, а в глаз" уязвить пытается, то уж будь добр – не молчи, а так же как и Христос на суде синедриона, спокойно и уверенно отвечай так как об этом в Священном Писании сказано.

И для самоутверждения, по простому, "на пальцах", сам себе и может быть кому-либо пригодится:

Предположим мы находимся на острове вулканического происхождения. Время от времени почва под ногами содрогается, но подавляющее большинство жителей к этому давно привыкли и особого внимания не обращают, живут в своё удовольствие и "спасателей-сейсмологов" в рясах и без них, посылают куда подальше со словами: "да не верим мы ни в какое "извержение" и конец всему живому, и спасаться нам ни от чего не надо!" Ну не надо им и не надо, чего зря приставать и раздражать, пусть гибнут если им так хочется. Но есть некая, небольшая часть жителей, которые встревожены и "что-то чувствуют" и "тыкаются-мыкаются" туда-сюда, ищут "аварийно-спасательное судно", желая заранее на нём место занять и от Катастрофы спастись. Так вот, зная что все остальные "аварийно-спасательные корабли" имеют значительные "Поломки", то есть изувечены-повреждены различными ересями, а некоторые из "кораблей" и вообще таковыми не являются и если что, так сразу же "ко дну" пойдут, разве не будет ПРЕСТУПЛЕНИЕМ замалчивать этот факт?! Разве не обязан православный христианин, если он конечно является таковым, сказать: "ну, не знаю, не знаю, так-то, на этом "судне", которое "католицизм" называется, "двигатель" уж восемьсот лет как…, а у этих, вроде как и новый "лютеранский катерок", но "топлива" нет совсем, потому что они его совсем не признают, а на одних "парусах"…, да что вы говорите?! "Вечный Жид" – это даже не "корабль" уже давно, а так, "баржа с дырявым днищем", а "Мохаммад" – это "корабль пустыни" он "плавать в бурном море" по определению не может. Так что сами смотрите, если действительно желаете СПАСЕНИЯ, то это вам только на линкор "Православие", на котором мест ещё свободных полным-полно, а на всех остальных нет и не может быть никаких гарантий!"

Кто виноват и что делать

ШО, ОПЯТЬ?! Да не опять, батенька, а снова. А то ты у нас каждый раз, постоянно, забываешь об этом. Как и весь наш народ русский, впрочем то. Это ж надо как! Ещё в девятнадцатом веке, в Православном государстве Российском "умные" казалось бы люди маялись, кряхтели-пыхтели, "скрипели мозгами", ссорились друг с другом чуть ли не до драки, и всё из-за того, что не могли найти ответа на эти два извечных вопроса. Хотя ответы на них прямо под носом, так нет же, человеки от этих ответов носы воротят, как котёнок которого, в нагаженную им же кучу, носом тыкают. Так потому и воротят, батенька, потому и воротят морду, что признать ЭТО – значит самого себя, в насранное по жизни вокруг себя духовное "дерьмо" ТКНУТЬ! Носом. На нюхай. А сидящему в нас, в каждом из нас, дьяволу, который нами манипулирует, ЭТО очень и очень не ндравитца! Потому что на вопрос: КТО ВИНОВАТ? – ответ всегда и везде один и тот же: ВИНОВАТ ВО ВСЁМ И ВСЕГДА – ДЬЯВОЛ! Вся вина человека, хоть и пытается лукавый часть ответственности "с больной головы на здоровую", заключается только в том, что он не просит Господа Бога нашего Иисуса Христа о помощи. И в этой же, ничтожнейшей вине нашей перед Отцом Небесным заключается ответ на вопрос: ЧТО ДЕЛАТЬ? – просить и просить Его, неустанно просить и вслух, и внутри себя:

Помози мне, Господи, спаси и помилуй, якоже без Тебя я нет никто и звать меня никак, и ничего, абсолютно ничего не могу без Тебя, даже вдохнуть и выдохнуть без твоего БЛАГОИЗВОЛЕНИЯ – я не в силах.

Поэтому, понимая, что все скорби и болезни не насылаются Богом, а лишь попускаются Им для нашей пользы; что "автором" каждой нашей душевной и телесной боли является уязвляющий нас бес, (как сказано Апостолом: "жало в плоть, ангел сатаны"), помолимся Богу:

– Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, милостив, милостив буди мне грешному!

А сколько молиться так, батенька? А до самого конца, до самого того момента, когда на смертном одре с облегчением вздохнёшь:

– Ныне, с миром, отпущаеши раба Твоего Владыко. В руце Твои приими грешную душу мою…

На этой счастливой ноте и заканчиваем, батенька, четвёртую часть. А будет ли продолжение – это уж как Бог даст.